敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　談到"惜時(shí)"二字，我們不禁會(huì)浮想聯(lián)翩。從"聞雞起舞"到"焚膏油以繼晷",中國(guó)古代的勵(lì)志語(yǔ)錄里無(wú)不閃爍著先賢對(duì)時(shí)間的萬(wàn)分珍惜，以至于"頭懸梁、錐刺股"也在所不惜。

　　每一個(gè)中國(guó)孩子的腦海里或多或少地記錄著這些惜時(shí)如金的故事，這些故事或許來(lái)自書本，或許來(lái)自長(zhǎng)輩之口，逐漸成為眾人印象中的經(jīng)典�？偠�言之，在現(xiàn)今的成長(zhǎng)環(huán)境下，我們不會(huì)缺少關(guān)于珍惜時(shí)間的教誨，我們生活在一個(gè)惜時(shí)觀念濃厚的大國(guó)并在潛移默化中受其濡染。

　　然而，不可否認(rèn)的是，我們身邊存在這樣一種狀況：孩子們雖然無(wú)法從根本上否認(rèn)惜時(shí)的重要性，卻也無(wú)法從心底真正地接受惜時(shí)的理念。我們身邊的孩子會(huì)很熟練地說(shuō)出"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"的俗語(yǔ)，但他們卻感受不到惜時(shí)給予他們的美好與滿足。孩子們僅僅懂得享受時(shí)光帶來(lái)的閑適與安逸，卻不明白大人們費(fèi)盡心思節(jié)約時(shí)間的價(jià)值何在，僅僅做到了被動(dòng)地接受惜時(shí)的價(jià)值觀念，明白了要在趕往下一個(gè)目的地的路上加快步伐，要在白紙和書本上快速地?fù)]動(dòng)筆桿，而當(dāng)我們停下來(lái)回望自己為珍惜時(shí)間付出的點(diǎn)滴努力時(shí)，我們真的能夠底氣十足地說(shuō)"我們這么做是值得的"嗎？

　　我們不會(huì)忘記魯迅先生口中"時(shí)間與海綿里的水"的精彩比喻，而我們與魯迅先生的差異便在于我們迫于生活的束縛去壓縮時(shí)間，而魯迅先生則在人生的每一個(gè)階段都在與時(shí)間賽跑，對(duì)于時(shí)間的珍視是發(fā)自內(nèi)心的。偉人的成功之處便在于此，他們將惜時(shí)內(nèi)化為自身的品質(zhì)，成就了事業(yè)的頂峰。

　　時(shí)間在個(gè)人意義上的積累便是一個(gè)人的生命。川端康成曾說(shuō)過(guò)："荒廢時(shí)間等于荒廢生命。"但凡一個(gè)對(duì)生命飽含熱情與憧憬的人，絕不會(huì)將時(shí)間視為兒戲。坐在輪椅上的史鐵生，并沒(méi)有在諸多痛苦的經(jīng)歷中沉淪，相反，他日日夜夜的思索成就了超越常人對(duì)生命的理解。我們不難感受到他對(duì)時(shí)間的厚愛(ài)，他每時(shí)每刻的思考無(wú)不基于他對(duì)待時(shí)間、對(duì)待生命的認(rèn)真與鄭重。

　　而時(shí)間在社會(huì)意義上的積累便是歷史。從古至今的有為青年無(wú)不用惜時(shí)與勤奮來(lái)詮釋他們自身所包含的社會(huì)責(zé)任感。而歷史眷顧的恰恰是那些惜時(shí)如金進(jìn)而有所成就的人，他們的足跡最終烙印在歷史之路上，為后人指明前進(jìn)的方向。

　　梁實(shí)秋先生在《談時(shí)間》中這樣敘述他對(duì)于時(shí)間的感悟："我們每天撕一張日歷，日歷越來(lái)越薄，快要撕完的時(shí)候，便不免矍然而驚，驚的是又臨歲晚。假使我們把十幾冊(cè)日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁(yè)一頁(yè)地往下扯，該是什么樣的滋味呢？"

　　今天我們生活在匡園，時(shí)間在校主的腳下悄然地逝去，親愛(ài)的同學(xué)們，"不要為已消逝之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。"將惜時(shí)如金化作一種品質(zhì)，成為我們內(nèi)在的動(dòng)力，推動(dòng)我們自信地向前邁進(jìn)！

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