篇一：標語口號是時代的產(chǎn)物

　　看一個地方有什么問題，看街頭的標語就可以了。一位內(nèi)蒙古客人到浙江來，乘車從320國道經(jīng)過，看到農(nóng)居墻面上寫“千方百計為拆遷

　　戶著想，全心全意為拆遷戶服務(wù)”之類的標語，十分奇怪。內(nèi)蒙古客人住在錫林郭勒草原，

　　天蒼蒼、野茫茫，那里不存在不需要征地拆遷，自然不能理解。我問他你們那里常見的標語是什么，他答：“草興牧興百業(yè)興，山清水秀牧歌揚”，并說

　　這句標語就寫在他單位的大墻院上，所以記得特別清楚。有沒有想過，浙江、內(nèi)蒙古兩地雖相隔千里，但這些標語，讓人馬上抓住當?shù)禺斚碌纳?/p>

　　會大問題。內(nèi)蒙古大草原的生態(tài)、江浙發(fā)達地區(qū)城鎮(zhèn)化過程中的征地拆遷，一北一南，都是

　　我們這個社會發(fā)展過程中的難題，北方的草原生態(tài)引發(fā)了席卷南方的霧霾，直至上升到了人

　　民健康安全的政治高度；南方的征地拆遷引發(fā)了難以計數(shù)的上訪事件，同樣上升到了事關(guān)社

　　會穩(wěn)定的政治高度。

　　一個問題，大致會產(chǎn)生一個標語。譬如以前的計劃生育、義務(wù)兵役、民族復(fù)興等等，到

　　現(xiàn)在隨處可見的禁止酒駕、文明禮讓、尊老愛幼之類的標語，這些標語無不是在告訴我們，

　　背后有一個個的問題需要我們來解決。 馬克思有一句名言：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時

　　代的口號，是代表時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲�！� 中國人是一個十分講究“場面”和“形式”的族群，但并非所有“場面”和“形式”都

　　是不好的，相反，解決問題的確需要一定的形式。中國人解決大問題采取的是“廣場模式”、

　　“大會形式”，解決家族問題也會采取“多人合議”模式；西方人也一樣，以議會、集會解決

　　問題。但形式不能泛濫，泛濫就會產(chǎn)生標語暴力了。 前些年，國內(nèi)民間保釣運動興起，我看到小區(qū)里不少日系車在車后窗上貼上了標語：“車

　　是日本車，心是中國心。”是不是“中國心”，只有車主本人知道了，但咱們都有一個習慣思

　　維，一個問題只有上升到標語的高度，才說明我們很重視這個問題，自己沒有對它無所謂。我們已經(jīng)好幾代人生活在標語的環(huán)境中了，如果你是新中國成立后出生，上學(xué)后一進校

　　園，教室里大致會有“好好學(xué)習、天天向上”之類的勸學(xué)標語，從小學(xué)到大學(xué)，你不知要接

　　受多少這樣的勸學(xué)標語，你被“潛移默化”了多少，誰又能說得清呢？現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，我們?nèi)匀缓茈y擺脫標語式的語言和思維，“網(wǎng)絡(luò)暴力”在網(wǎng)絡(luò)上無處不

　　在，這種“語言暴力”有一個特性：缺乏人文關(guān)懷，喜歡上綱上線，不是平等溝通，而是強

　　勢壓制弱勢，或是一群人壓制另一群人，一群人企圖教化另一群人。篇二：標語、口號宣傳

　　的特點及其社會功能 標語、口號宣傳的特點及其社會功能——以新中國成立至今的社會主義革

　　命和建設(shè)宣傳為例 學(xué)院：新聞傳播學(xué)院專業(yè)：廣告學(xué) 學(xué)號：12012240359姓名：田春野標語、口號宣傳的特點及其社會功能——以新中國成立至今的社會主義革

　　命和建設(shè)宣傳為例 標語是用簡短文字寫出的有宣傳煽動作用的口號，寫什么樣的標語，用什

　　么方法書寫標語，都取決于時代的需要。從標語口號的變遷中，我們可以清楚地窺見時代的

　　變遷。標語、口號，因擁有要言不煩、正確貼切、活潑形象、朗朗上口等特點而倍受國人青

　　眼，發(fā)展到今天，已經(jīng)與中國人頃刻不可分開。從這個意義上說，標語口號算是正宗的中國

　　特色。新中國成立至今的66年，也是“標語、口號文化”嬗變的66年，從1949年中華人民

　　共和國成立“中華人民共和國萬歲”、50年代“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，到文革“割資本主義

　　尾巴”“橫掃一切牛鬼蛇神”等等到發(fā)展市場經(jīng)濟，從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為核

　　心，從“常識越多越反動”到倡導(dǎo)科教興國，從 “科學(xué)發(fā)展觀”到“一帶一路”，中國人民

　　的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國社會實現(xiàn)了由被壓迫、關(guān)閉、

　　貧窮、落伍和缺少活力到開放、強盛、文化和充斥活氣的歷史巨變，這一切，都在小小的標

　　語、口號中得到了體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，人們的環(huán)保意識、人文意識逐步加強�！奥鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會”，“知榮

　　辱、講正氣、樹新風、促和諧”“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法

　　治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善�！钡瘸蔀榱藰苏Z口號的主流。而標語口號的載體也由單一

　　的墻面，向燈箱、橫幅等多樣化轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟的發(fā)展必將帶動貿(mào)易的繁華，很多過去的標語口

　　號都在屋宇改革和拆遷中成為歷史。即使如斯，作為一種最經(jīng)濟、最有效的宣傳狀態(tài)，標語口號仍將生活在我們的視線當中，持續(xù)

　　見證每個時代的變遷。

　　標語、口號雖小，卻承載了歷史。透過新中國成立以來的中國式標語口號，能夠窺見中

　　國社會的變遷，也可反思社會發(fā)展中那些須要一直完美、精益求精的軌制和觀點。綜觀古今

　　中外，用標語口號到達宣揚目標的做法存在赫然的“中國特色”，將標語口號文化施展得酣暢

　　淋漓而又能籠罩眾多范疇并不斷與時俱進，也是中國人的創(chuàng)舉。新中國成立以來，標語口號

　　以其奇特的情勢跟影響力浸透到人們生活的方方面面，滲透聽覺、視覺和記憶的全方位通路

　　中。它以其時間性、階段性和空間性的特色，表示著不同時代和不同地區(qū)人們的生活重點。以下是新中國成立至今各個時期的標語、口號，以供我們回味共和國走過的歷程，見證

　　新中國成立至今社會和時代的變遷。1949年，“中華人民共和國萬歲” 中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于贏得了民族獨立和人

　　民解放。在新中國即將宣告成立之際，1949年9月30日，毛主席受中國人民政治協(xié)商會議

　　第一屆全體會議的委托起草了會議宣言。在宣言的最后提出“中華人民共和國萬歲”的口號，

　　它既表達了對先烈們豐功偉績的追念，又表達了對建設(shè)新中國的堅定信心。這個口號以及類

　　似的“偉大的中華人民共和國萬歲！”“中國萬歲！”“祖國萬歲！”等，一直是國慶及其他國家

　　法定節(jié)日規(guī)定的而且流行最廣的口號。 1950年，“抗美援朝，保家衛(wèi)國” 1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。9月，美國等國以“聯(lián)合國軍”的名義在仁川登陸，并越

　　過“三八線”把戰(zhàn)火燒到朝鮮半島北方，迅速向中朝邊境推進。雖然當時中國正面臨著鞏固

　　政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟的緊急任務(wù)，但應(yīng)朝鮮民主主義人民共和國的請求，中共中央多次召開會議，

　　經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，在10月上旬做出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的艱難決策。1950年10月19日黃

　　昏，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江，開赴朝鮮戰(zhàn)場�？姑涝�朝戰(zhàn)爭就此拉開序

　　幕。隨后，舉國上下興起了轟轟烈烈的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”運動。在這場異常殘酷的戰(zhàn)

　　爭中，中國人民志愿軍譜寫了氣吞山河的英雄壯歌，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上以弱勝強的光輝典

　　范。中國軍隊再一次以行動證明了自己的尊嚴�！翱姑涝�朝，保家衛(wèi)國”也成了上世紀50年

　　代前期中國最為流行的口號之一。 1951年“必須嚴格鎮(zhèn)壓反革命”建國初期，國民黨的反革命的殘余勢力還相當大。這些反革命分子不甘心人民革命的勝

　　利，繼續(xù)與人民為敵，特別是1950年6月，美國侵朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們自以為美蔣“反攻大

　　陸”的時機到了，因而氣焰更加囂張。他們公然刺殺干部和進步群眾，破壞礦山、鐵路、搶

　　劫物資。組織反革命地下軍，搞武裝暴亂，明目張膽地向人民進攻。在1950年春天到秋天的

　　半年多的時間里就有近4萬名的干部和群眾積極分子被殺害。為了鎮(zhèn)壓國民黨反動派的殘余

　　勢力，政務(wù)院和最高人民法院于1950年7月23日公布了《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動的指示》， 運動的重點是打擊土匪、特務(wù)、惡霸、反動黨團骨干和反動會道門頭子等五個方面的反

　　革命分子。這場全國規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運動，到1951年10月基本結(jié)束。 1953年，“總路線是照耀我們各項工作的燈塔”

　　從1952年底開始，中共中央根據(jù)國內(nèi)外形勢發(fā)展的需要，醞釀黨在過渡時期的總路線。

　　1953年9月24日，在發(fā)布慶祝國慶四周年時，正式向全黨、全民宣布了它的內(nèi)容，即“在

　　一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和

　　對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。12月，毛主席在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習、宣傳總路

　　線的提綱時寫道：“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或

　　左傾錯誤�！睆拇�，“總路線是照耀我們各縣工作的燈塔！”“總路線萬歲！”成了風行一時的標

　　語口號，直到“大躍進”運動結(jié)束為止。 1955年，“走合作化道路”1955年1月13日鑒于全國各地陸續(xù)發(fā)生新建合作社解散和社員退社事件，中共中央發(fā)

　　布了《關(guān)于整頓和鞏固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的通知》。當時全國共有農(nóng)業(yè)合作社48萬個左右，其

　　中有30萬個是新建的，存在著這樣那樣的問題。因此，10月4日召開的七屆六中全會提出

　　了加速農(nóng)業(yè)合作化。在這種欣欣向榮的潮流下，毛主席在會議上強調(diào)，要求到1958年全國基

　　本上實現(xiàn)半社會主義合作化。

　　1956年，“百花齊放，百家爭鳴” 1956年毛澤東提出百花齊放，百家爭鳴的方針，鼓勵黨外民主人篇三：從標語口號到流

　　行語

　　從標語口號到流行語，新中國的60年，每一個時代都不缺乏“代言”。 前30年的標語口號，沾染著革命色彩，出自偉人英雄之口，自上而下貫徹，“政治掛帥”

　　占了主流；后30年的流行語，包羅萬象風格不拘，飽蘸著“群眾智慧”，靠新興媒體快速傳

　　播，它的產(chǎn)生、走紅及其變種、湮滅往往快速而沒有定式。 誰也不能超越歷史評判其優(yōu)劣，誰也無法忽視這一個個句子、詞組或者漢字背后所蘊含

　　的歷史。

　　您要是讀懂了它們，就讀懂了中國，我們?nèi)找孀呦蚍睒s、富強、科學(xué)、民主的祖國；您

　　要是理解了它們，就理解了中國人，我們越來越開放、富裕、包容、幽默的人民。 那時，革命、豪氣、從上而下激情口號

　　標語口號可算正宗的中國特色，上至廟堂、下達草莽，說不出幾句標語口號的國人簡直

　　無幾。

　　新中國前30年，輿論工具遠不如現(xiàn)在發(fā)達，標語口號既是“治國平天下”的工具，又滲

　　透到人們生活的每個方面，所以連“齊家”也得靠它。

　　政策題詞是口號主要來源1949年，雄雞一唱天下白。毛主席在全國政協(xié)第一次全體會議上所作開幕詞的標題———“中國人民站起來了”，這

　　是建國后第一句、也是最深入人心的口號。新時代開啟了，同時一個傳統(tǒng)悄悄確立：黨政決策議政、領(lǐng)導(dǎo)口授題詞，成為那個年代

　　標語口號的最主要來源。

　　鮮活的社會就這樣簡明扼要地附著在標語口號上，機關(guān)傳、報紙登、電臺播、舞臺演、

　　墻壁刷不論城市鄉(xiāng)村，在圍墻、水塔、煙囪以及任何可以寫大字的地方，那些熟悉的宋體

　　字常留在國人的集體記憶里。上世紀50年代，百業(yè)待興。毛主席勉勵孩子們“好好學(xué)習、天天向上”，贊嘆當代“婦

　　女能頂半邊天”，告訴青年“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”，同時還為

　　新中國體育事業(yè)指明方向“發(fā)展體育運動、增強人民體質(zhì)”，提倡文藝文化事業(yè)發(fā)展要“百花

　　齊放，百家爭鳴”這些語句，時至今日仍活在中國的社會生活中。

　　蓬勃向上貫穿新中國前十年 1958年，新中國開始進入“大躍進”、“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”

　　的高調(diào)聲中。在“超英趕美”的口號帶動下，全國還“大煉鋼鐵”、“放衛(wèi)星”。 隨后，“堅持自力更生，發(fā)揚革命傳統(tǒng)”迅速成為全國人民面對困難時的精神追求。廣州

　　知名媒體人陳揚現(xiàn)在回首那個時代感觸頗有：“從建國初期的萬里晴空到上世紀60年代初的

　　經(jīng)濟困難，這段時間的標語口號始終充滿一種蓬勃向上、方向感十足的特質(zhì)，能不斷給人希

　　望�！�

　　“工業(yè)學(xué)大慶”、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的口號深入人心，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要

　　上”的豪言，與“鐵人”王進喜跳下泥漿池攪拌水泥的形象一起成為那個時代的經(jīng)典。 特別值得一提的是，1963年《人民日報》發(fā)表毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習”，對新

　　中國社會價值觀、道德觀的影響蔚為深遠。但到了1966年，“無產(chǎn)階級文化大革命”開始。“抓革命，促生產(chǎn)”的口號背后卻是工交

　　企業(yè)基本陷入停頓，“廣闊天地，大有作為”、“接受貧下中農(nóng)再教育”終結(jié)了千萬青年的正常

　　學(xué)業(yè)，“狠斗私字一閃念”、“早請示，晚匯報” 1976年，“打倒四人幫”、“撥亂反正”帶來了新時代。 還記得那時作文里常用的“伴隨著十一屆三中全會的春風”嗎？“實事求是”、“解放思

　　想”、“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”等分別成為1978年、1979年的核心用語，中國“進入社會主義現(xiàn)

　　代化建設(shè)新時期”。

　　接下來，從“對外開放”到“深化改革”，從“商品經(jīng)濟”到“市場經(jīng)濟”，從“治理整

　　頓”到“宏觀調(diào)控”，從“實踐是檢驗真理的唯一標準”到“保證國家的、留足集體的、剩下

　　都是自己的”，從“尊重知識、尊重人才”到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，從“鄧小平理論”

　　到“三個代表”，從“進入社會主義初級階段”到“和諧社會以人為本”

　　，連大白話“不折騰”

　　都進入黨的政治報告中標語口號依舊撲面而來，但誰都感覺到，它們的“風味”已越來越

　　親切、曉暢和清新。

　　轟轟烈烈的口號

　　中國的口號，是一種文化，大多是為國家大政方針的宣傳服務(wù)的，目的在于最廣泛地深

　　入基層，務(wù)求入腦入心，然后在各條戰(zhàn)線的實際工作中身體力行。 “人定勝天”

　　有多種說法，一是毛澤東在中共八大開幕詞中說的，但查無此句；二是在長征路上說的；

　　三是這并不是毛澤東的原話，而是“文革”時期人們按照領(lǐng)袖的教導(dǎo)：“與天斗，與地斗，與

　　人斗，其樂無窮”的豪言壯語得出的結(jié)論“好好學(xué)習，天天向上”1951年5月蘇州小學(xué)生陳永康抓特務(wù)被打傷，毛澤東得知后親筆題寫了“好好學(xué)習，天

　　天向上”的題詞，并派人制成錦旗贈給陳永康，同時向全國的青少年發(fā)出了這一號召。 “工業(yè)學(xué)大慶”和“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨” 1963年底大慶油田開發(fā)成功。1964年2月5日，中央發(fā)出了“工業(yè)學(xué)大慶”的號召。1964

　　年2月，《人民日報》刊登報道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進事跡，后在毛澤東的號召下，全國

　　形成了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮。

　　“時間就是金錢、效率就是生命” 1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過程中明確提出的這句口號，沿用至今�！懊嫦颥F(xiàn)代化，面向世界，面向未來”1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校的題詞，為新時期教育體制改革和發(fā)展指明

　　方向。

　　“同一個世界，同一個夢想”

　　2008北京奧運的主題口號。大氣、時尚，是新時代中文藝術(shù)的典范。 如今，親民、草根、與時俱進標語無忌

　　改革開放以來,標語口號也“大變身”：“時間就是金錢，效率就是生命”，“讓一部分人先富起來”，我們不再恥于談?wù)摻疱X和財

　　富；“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，好似跟一分錢掰成幾瓣花的父母娓娓道來最有趣的是關(guān)于計劃生育的標語口號，從一本正經(jīng)的“只生一個好”，到推行有壓力時口

　　氣很足的“一人超生，全村結(jié)扎”、“普及一胎，控制二胎，消滅三胎”，再到曉之以理的“少

　　生孩子多種樹，少生孩子多養(yǎng)豬”、“經(jīng)濟搞上去，人口降下來”，最終進入“男孩好女孩好，

　　比例和諧更美好”、“讓自己更輕松，使社會更和諧”這被眾多網(wǎng)友戲稱為“計生從良”的

　　經(jīng)歷，口號一步步走出“高壓態(tài)勢”，平易、貼身地進入百姓生活。口號變臉流行語登臺 不過，如果還要以“標語口號”來定義目前人們社會語文生活最常用的標志性話語，已

　　經(jīng)是“不可能完成的任務(wù)”了�！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，足見剛恢復(fù)高考制度時理工科專業(yè)是多么走俏！“搞

　　原子彈的不如賣茶葉蛋的”，又可見上世紀80年代的腦體倒掛狀況是多么聳人聽聞！“下�！�、

　　“下崗”、“倒爺”、“砸碎鐵飯碗”，三言兩語就道出經(jīng)濟體制改革給大家的印象。全社會齊來

　　“五講四美三熱愛”，精神文明建設(shè)有了新坐標。 春晚和大片制造熱詞

　　市場經(jīng)濟了，商業(yè)廣告成了流行語的嶄新載體。隨著女性用品成為商家猛攻之高地，“面

　　色紅潤我喜歡”、“做女人挺好”這類引人遐想的句子迅速紅遍全國。 “春晚”、“流行歌曲”、“國產(chǎn)大片”，本身就屬于改革開放的新名詞，這下又成了“流行

　　語”的集中產(chǎn)地。

　　“領(lǐng)導(dǎo)，冒號！”、“你太有才了”，直到趙本山老師三年如一日的“忽悠”，從春節(jié)聯(lián)歡晚

　　會走入千家萬戶；“我想有個家”，“軍功章里有你的一半、也有我的一半”，“都是月亮惹的禍”

　　乘著歌聲的翅膀被人們演繹成各種表達；秋菊的“就是要討個說法”，中年丈夫的“審美疲勞”，

　　朋友間“做人要厚道”，借國產(chǎn)大片的傳播飛遍尋常巷陌、田間地頭。 網(wǎng)絡(luò)語言成潮流先鋒

　　不得不提到“粵語北上”的現(xiàn)象�！皬V東腔”作為咱們改革開放先行地奉獻給全國人民的

　　“副產(chǎn)品”，當仁不讓地在流行語中占據(jù)了一席之地：“有沒搞錯”、“搞掂”、“冇問題”、“炒

　　魷魚”、“打的”、“生猛”最新范例：中央頻頻指出，我國經(jīng)濟總體形勢“企穩(wěn)向好”。又一

　　個標準的“廣式說法”！

　　用民間語詞收集人、接力出版社副總編輯黃集偉的話說，“流行語當中的網(wǎng)絡(luò)新詞海量增

　　加，這當中既有生活的毒藥，也有智慧的解藥”。21世紀，互聯(lián)網(wǎng)和手機的加入，讓流行語

　　的傳播更加勢不可當。

　　“很傻很天真”、“很黃很暴力”、“打醬油”、“做俯臥撐”、“范跑跑”到了今日，如果

　　你看不懂“樓脆脆”、“被就業(yè)”，沒聽過“你媽媽喊你回家吃飯”，不明白為啥“哥吃的不是

　　面，是寂寞”，或者還不能熟練運用“雷”、“囧”、“倒”、“汗”等等語詞進行網(wǎng)絡(luò)對話，那趕

　　緊回家補課，不然就太“out”了！ 陳揚覺得：可以借用新中國最初那句“中國人民站起來了”的句式，當代流行語讓“中

　　國人民幽默起來了”！

　　理直氣壯的標語

　　標語不僅是某項國家或當?shù)卣�府政策的宣傳手段，很多時候它更是民間智慧和語言的超

　　級秀場。那些在墻壁上用石灰和油漆書寫的歷史，既生動通俗，又詼諧幽默。

　　篇二：標語、口號宣傳的特點及其社會功能

　　標語、口號宣傳的特點及其社會功能——以新中國成立至今的社會主義革命和建設(shè)宣傳為例

　　學(xué)院：新聞傳播學(xué)院專業(yè)：廣告學(xué)學(xué)號：12012240359姓名：田春野

　　標語、口號宣傳的特點及其社會功能——以新中國成立至今的社會主義革命和建設(shè)宣傳為例 標語是用簡短文字寫出的有宣傳煽動作用的口號，寫什么樣的標語，用什么方法書寫標語，都取決于時代的需要。從標語口號的變遷中，我們可以清楚地窺見時代的變遷。標語、口號，因擁有要言不煩、正確貼切、活潑形象、朗朗上口等特點而倍受國人青眼，發(fā)展到今天，已經(jīng)與中國人頃刻不可分開。從這個意義上說，標語口號算是正宗的中國特色。新中國成立至今的66年，也是“標語、口號文化”嬗變的66年，從1949年中華人民共和國成立“中華人民共和國萬歲”、50年代“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，到文革“割資本主義尾巴”“橫掃一切牛鬼蛇神”等等到發(fā)展市場經(jīng)濟，從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為核心，從“常識越多越反動”到倡導(dǎo)科教興國，從 “科學(xué)發(fā)展觀”到“一帶一路”，中國人民的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國社會實現(xiàn)了由被壓迫、關(guān)閉、貧窮、落伍和缺少活力到開放、強盛、文化和充斥活氣的歷史巨變，這一切，都在小小的標語、口號中得到了體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，人們的環(huán)保意識、人文意識逐步加強�！奥鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會”，“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”等成為了標語口號的主流。而標語口號的載體也由單一的墻面，向燈箱、橫幅等多樣化轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟的發(fā)展必將帶動貿(mào)易的繁華，很多過去的標語口號都在屋宇改革和拆遷中成為歷史。即使如

　　斯，作為一種最經(jīng)濟、最有效的宣傳狀態(tài)，標語口號仍將生活在我們的視線當中，持續(xù)見證每個時代的變遷。

　　標語、口號雖小，卻承載了歷史。透過新中國成立以來的中國式標語口號，能夠窺見中國社會的變遷，也可反思社會發(fā)展中那些須要一直完美、精益求精的軌制和觀點。綜觀古今中外，用標語口號到達宣揚目標的做法存在赫然的“中國特色”，將標語口號文化施展得酣暢淋漓而又能籠罩眾多范疇并不斷與時俱進，也是中國人的創(chuàng)舉。新中國成立以來，標語口號以其奇特的情勢跟影響力浸透到人們生活的方方面面，滲透聽覺、視覺和記憶的全方位通路中。它以其時間性、階段性和空間性的特色，表示著不同時代和不同地區(qū)人們的生活重點。

　　以下是新中國成立至今各個時期的標語、口號，以供我們回味共和國走過的歷程，見證新中國成立至今社會和時代的變遷。

　　1949年，“中華人民共和國萬歲”

　　中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于贏得了民族獨立和人民解放。在新中國即將宣告成立之際，1949年9月30日，毛主席受中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的委托起草了會議宣言。在宣言的最后提出“中華人民共和國萬歲”的口號，它既表達了對先烈們豐功偉績的追念，又表達了對建設(shè)新中國的堅定信心。這個口號以及類似的“偉大的中華人民共和國萬歲！”“中國萬歲！”“祖國萬歲！”等，一直是國慶及其他國家法定節(jié)日規(guī)定的而且流行最廣的口號。

　　1950年，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”

　　1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。9月，美國等國以“聯(lián)合國軍”的名義在仁川登陸，并越過“三八線”把戰(zhàn)火燒到朝鮮半島北方，迅速向中朝邊境推進。雖然當時中國正面臨著鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟的緊急任務(wù)，但應(yīng)朝鮮民主主義人民共和國的請求，中共中央多次召開會議，經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，在10月上旬做出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的艱難決策。1950年10月19日黃昏，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江，開赴朝鮮戰(zhàn)場�？姑涝�朝戰(zhàn)爭就此拉開序幕。隨后，舉國上下興起了轟轟烈烈的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”運動。在這場異常殘酷的戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍譜寫了氣吞山河的英雄壯歌，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上以弱勝強的光輝典范。中國軍隊再一次以行動證明了自己的尊嚴�！翱姑涝�朝，保家衛(wèi)國”也成了上世紀50年代前期中國最為流行的口號之一。

　　1951年“必須嚴格鎮(zhèn)壓反革命”

　　建國初期，國民黨的反革命的殘余勢力還相當大。這些反革命分子不甘心人民革命的勝利，繼續(xù)與人民為敵，特別是1950年6月，美國侵朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們自以為美蔣“反攻大陸”的時機到了，因而氣焰更加囂張。他們公然刺殺干部和進步群眾，破壞礦山、鐵路、搶劫物資。組織反革命地下軍，搞武裝暴亂，明目張膽地向人民進攻。在1950年春天到秋天的半年多的時間里就有近4萬名的干部和群眾積極分子被殺害。為了鎮(zhèn)壓國民黨反動派的殘余勢力，政務(wù)院和最高人民法院于1950年7月23日公布了《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動的指示》，

　　運動的重點是打擊土匪、特務(wù)、惡霸、反動黨團骨干和反動會道門頭子等五個方面的反革命分子。這場全國規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運動，到1951年10月基本結(jié)束。

　　1953年，“總路線是照耀我們各項工作的燈塔”

　　從1952年底開始，中共中央根據(jù)國內(nèi)外形勢發(fā)展的需要，醞釀黨在過渡時期的總路線。1953年9月24日，在發(fā)布慶祝國慶四周年時，正式向全黨、全民宣布了它的內(nèi)容，即“在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。12月，毛主席在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習、宣傳總路線的提綱時寫道：“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或左傾錯誤�！睆拇耍�“總路線是照耀我們各縣工作的燈塔！”“總路線萬歲！”成了風行一時的標語口號，直到“大躍進”運動結(jié)束為止。

　　1955年，“走合作化道路”

　　1955年1月13日鑒于全國各地陸續(xù)發(fā)生新建合作社解散和社員退社事件，中共中央發(fā)布了《關(guān)于整頓和鞏固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的通知》。當時全國共有農(nóng)業(yè)合作社48萬個左右，其中有30萬個是新建的，存在著這樣那樣的問題。因此，10月4日召開的七屆六中全會提出了加速農(nóng)業(yè)合作化。在這種欣欣向榮的潮流下，毛主席在會議上強調(diào)，要求到1958年全國基本上實現(xiàn)半社會主義合作化。

　　1956年，“百花齊放，百家爭鳴”

　　1956年毛澤東提出百花齊放，百家爭鳴的方針，鼓勵黨外民主人

　　篇三：口號與標語在一定程度上是一個時代的縮影

　　看一個地方有什么問題，看街頭的標語就可以了。一位內(nèi)蒙古客人到浙江來，乘車從320國道經(jīng)過，看到農(nóng)居墻面上寫“千方百計為拆遷

　　戶著想，全心全意為拆遷戶服務(wù)”之類的標語，十分奇怪。內(nèi)蒙古客人住在錫林郭勒草原，

　　天蒼蒼、野茫茫，那里不存在不需要征地拆遷，自然不能理解。我問他你們那里常見的標語是什么，他答：“草興牧興百業(yè)興，山清水秀牧歌揚”，并說

　　這句標語就寫在他單位的大墻院上，所以記得特別清楚。有沒有想過，浙江、內(nèi)蒙古兩地雖相隔千里，但這些標語，讓人馬上抓住當?shù)禺斚碌纳?/p>

　　會大問題。內(nèi)蒙古大草原的生態(tài)、江浙發(fā)達地區(qū)城鎮(zhèn)化過程中的征地拆遷，一北一南，都是

　　我們這個社會發(fā)展過程中的難題，北方的草原生態(tài)引發(fā)了席卷南方的霧霾，直至上升到了人

　　民健康安全的政治高度；南方的征地拆遷引發(fā)了難以計數(shù)的上訪事件，同樣上升到了事關(guān)社

　　會穩(wěn)定的政治高度。

　　一個問題，大致會產(chǎn)生一個標語。譬如以前的計劃生育、義務(wù)兵役、民族復(fù)興等等，到

　　現(xiàn)在隨處可見的禁止酒駕、文明禮讓、尊老愛幼之類的標語，這些標語無不是在告訴我們，

　　背后有一個個的問題需要我們來解決。 馬克思有一句名言：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時

　　代的口號，是代表時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲�！� 中國人是一個十分講究“場面”和“形式”的族群，但并非所有“場面”和“形式”都

　　是不好的，相反，解決問題的確需要一定的形式。中國人解決大問題采取的是“廣場模式”、

　　“大會形式”，解決家族問題也會采取“多人合議”模式；西方人也一樣，以議會、集會解決

　　問題。但形式不能泛濫，泛濫就會產(chǎn)生標語暴力了。 前些年，國內(nèi)民間保釣運動興起，我看到小區(qū)里不少日系車在車后窗上貼上了標語：“車

　　是日本車，心是中國心�！笔遣皇恰爸袊�心”，只有車主本人知道了，但咱們都有一個習慣思

　　維，一個問題只有上升到標語的高度，才說明我們很重視這個問題，自己沒有對它無所謂。我們已經(jīng)好幾代人生活在標語的環(huán)境中了，如果你是新中國成立后出生，上學(xué)后一進校

　　園，教室里大致會有“好好學(xué)習、天天向上”之類的勸學(xué)標語，從小學(xué)到大學(xué)，你不知要接

　　受多少這樣的勸學(xué)標語，你被“潛移默化”了多少，誰又能說得清呢？現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，我們?nèi)匀缓茈y擺脫標語式的語言和思維，“網(wǎng)絡(luò)暴力”在網(wǎng)絡(luò)上無處不

　　在，這種“語言暴力”有一個特性：缺乏人文關(guān)懷，喜歡上綱上線，不是平等溝通，而是強

　　勢壓制弱勢，或是一群人壓制另一群人，一群人企圖教化另一群人。篇二：標語、口號宣傳

　　的特點及其社會功能 標語、口號宣傳的特點及其社會功能——以新中國成立至今的社會主義革

　　命和建設(shè)宣傳為例 學(xué)院：新聞傳播學(xué)院專業(yè)：廣告學(xué) 學(xué)號：12012240359姓名：田春野標語、口號宣傳的特點及其社會功能——以新中國成立至今的社會主義革

　　命和建設(shè)宣傳為例 標語是用簡短文字寫出的有宣傳煽動作用的口號，寫什么樣的標語，用什

　　么方法書寫標語，都取決于時代的需要。從標語口號的變遷中，我們可以清楚地窺見時代的

　　變遷。標語、口號，因擁有要言不煩、正確貼切、活潑形象、朗朗上口等特點而倍受國人青

　　眼，發(fā)展到今天，已經(jīng)與中國人頃刻不可分開。從這個意義上說，標語口號算是正宗的中國

　　特色。新中國成立至今的66年，也是“標語、口號文化”嬗變的66年，從1949年中華人民

　　共和國成立“中華人民共和國萬歲”、50年代“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，到文革“割資本主義

　　尾巴”“橫掃一切牛鬼蛇神”等等到發(fā)展市場經(jīng)濟，從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為核

　　心，從“常識越多越反動”到倡導(dǎo)科教興國，從 “科學(xué)發(fā)展觀”到“一帶一路”，中國人民

　　的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國社會實現(xiàn)了由被壓迫、關(guān)閉、

　　貧窮、落伍和缺少活力到開放、強盛、文化和充斥活氣的歷史巨變，這一切，都在小小的標

　　語、口號中得到了體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，人們的環(huán)保意識、人文意識逐步加強�！奥鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會”，“知榮

　　辱、講正氣、樹新風、促和諧”“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法

　　治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善�！钡瘸蔀榱藰苏Z口號的主流。而標語口號的載體也由單一

　　的墻面，向燈箱、橫幅等多樣化轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟的發(fā)展必將帶動貿(mào)易的繁華，很多過去的標語口

　　號都在屋宇改革和拆遷中成為歷史。即使如斯，作為一種最經(jīng)濟、最有效的宣傳狀態(tài)，標語口號仍將生活在我們的視線當中，持續(xù)

　　見證每個時代的變遷。

　　標語、口號雖小，卻承載了歷史。透過新中國成立以來的中國式標語口號，能夠窺見中

　　國社會的變遷，也可反思社會發(fā)展中那些須要一直完美、精益求精的軌制和觀點。綜觀古今

　　中外，用標語口號到達宣揚目標的做法存在赫然的“中國特色”，將標語口號文化施展得酣暢

　　淋漓而又能籠罩眾多范疇并不斷與時俱進，也是中國人的創(chuàng)舉。新中國成立以來，標語口號

　　以其奇特的情勢跟影響力浸透到人們生活的方方面面，滲透聽覺、視覺和記憶的全方位通路

　　中。它以其時間性、階段性和空間性的特色，表示著不同時代和不同地區(qū)人們的生活重點。以下是新中國成立至今各個時期的標語、口號，以供我們回味共和國走過的歷程，見證

　　新中國成立至今社會和時代的變遷。1949年，“中華人民共和國萬歲” 中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于贏得了民族獨立和人

　　民解放。在新中國即將宣告成立之際，1949年9月30日，毛主席受中國人民政治協(xié)商會議

　　第一屆全體會議的委托起草了會議宣言。在宣言的最后提出“中華人民共和國萬歲”的口號，

　　它既表達了對先烈們豐功偉績的追念，又表達了對建設(shè)新中國的堅定信心。這個口號以及類

　　似的“偉大的中華人民共和國萬歲！”“中國萬歲！”“祖國萬歲！”等，一直是國慶及其他國家

　　法定節(jié)日規(guī)定的而且流行最廣的口號。 1950年，“抗美援朝，保家衛(wèi)國” 1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。9月，美國等國以“聯(lián)合國軍”的名義在仁川登陸，并越

　　過“三八線”把戰(zhàn)火燒到朝鮮半島北方，迅速向中朝邊境推進。雖然當時中國正面臨著鞏固

　　政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟的緊急任務(wù)，但應(yīng)朝鮮民主主義人民共和國的請求，中共中央多次召開會議，

　　經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，在10月上旬做出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的艱難決策。1950年10月19日黃

　　昏，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江，開赴朝鮮戰(zhàn)場。抗美援朝戰(zhàn)爭就此拉開序

　　幕。隨后，舉國上下興起了轟轟烈烈的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”運動。在這場異常殘酷的戰(zhàn)

　　爭中，中國人民志愿軍譜寫了氣吞山河的英雄壯歌，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上以弱勝強的光輝典

　　范。中國軍隊再一次以行動證明了自己的尊嚴�！翱姑涝�朝，保家衛(wèi)國”也成了上世紀50年

　　代前期中國最為流行的口號之一。 1951年“必須嚴格鎮(zhèn)壓反革命”建國初期，國民黨的反革命的殘余勢力還相當大。這些反革命分子不甘心人民革命的勝

　　利，繼續(xù)與人民為敵，特別是1950年6月，美國侵朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們自以為美蔣“反攻大

　　陸”的時機到了，因而氣焰更加囂張。他們公然刺殺干部和進步群眾，破壞礦山、鐵路、搶

　　劫物資。組織反革命地下軍，搞武裝暴亂，明目張膽地向人民進攻。在1950年春天到秋天的

　　半年多的時間里就有近4萬名的干部和群眾積極分子被殺害。為了鎮(zhèn)壓國民黨反動派的殘余

　　勢力，政務(wù)院和最高人民法院于1950年7月23日公布了《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動的指示》， 運動的重點是打擊土匪、特務(wù)、惡霸、反動黨團骨干和反動會道門頭子等五個方面的反

　　革命分子。這場全國規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運動，到1951年10月基本結(jié)束。 1953年，“總路線是照耀我們各項工作的燈塔”

　　從1952年底開始，中共中央根據(jù)國內(nèi)外形勢發(fā)展的需要，醞釀黨在過渡時期的總路線。

　　1953年9月24日，在發(fā)布慶祝國慶四周年時，正式向全黨、全民宣布了它的內(nèi)容，即“在

　　一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和

　　對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。12月，毛主席在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習、宣傳總路

　　線的提綱時寫道：“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或

　　左傾錯誤。”從此，“總路線是照耀我們各縣工作的燈塔！”“總路線萬歲！”成了風行一時的標

　　語口號，直到“大躍進”運動結(jié)束為止。 1955年，“走合作化道路”1955年1月13日鑒于全國各地陸續(xù)發(fā)生新建合作社解散和社員退社事件，中共中央發(fā)

　　布了《關(guān)于整頓和鞏固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的通知》。當時全國共有農(nóng)業(yè)合作社48萬個左右，其

　　中有30萬個是新建的，存在著這樣那樣的問題。因此，10月4日召開的七屆六中全會提出

　　了加速農(nóng)業(yè)合作化。在這種欣欣向榮的潮流下，毛主席在會議上強調(diào)，要求到1958年全國基

　　本上實現(xiàn)半社會主義合作化。

　　1956年，“百花齊放，百家爭鳴” 1956年毛澤東提出百花齊放，百家爭鳴的方針，鼓勵黨外民主人篇三：南通中學(xué)

　　201*-201*學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題 高一上學(xué)期期末考試歷史試題

　　一、選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合要求的。 （本大題30小題，每小題2分，共60分）

　　1．以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息是 a.禪讓制b.宗法制 c.皇帝制 d. 郡縣制

　　2．《全球通史》：“最終結(jié)果是形成一種制度：從理論上說，官職之門向一切有才之士敞

　　開，但實際上卻有利于那些有足夠財力進行多年的學(xué)習和準備的階層。這并不意味著，統(tǒng)治

　　中國的是世襲貴族階層一方面，這一制度為中國提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的

　　行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性�！辈牧纤�說的“這一

　　制度”是指

　　a．科舉制 b．察舉制 c．九品中正制 d．恩蔭制

　　3．《史記》中記載：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相

　　誅伐，周天子弗能禁止�！鼻爻癁槠平膺@一困局采取的舉措是a. 分天下以為三十六郡 b. 車同軌，書同文c. 一法度衡石丈尺d. 徙天下豪富于咸陽

　　4．“太和殿內(nèi)皇帝所用的‘御座’，安置在一個高約兩米的基座上，使御座從平地升起，

　　猶如須彌座托著太和殿的縮影�！逼渲畜w現(xiàn)的政治思想是 a．天人合一b．皇權(quán)至上c．皇位世襲d．天人感應(yīng)

　　5．下圖為元朝行省圖，符合這一制度表述的是 a.元朝因為疆域廣大在地方實行行省制度 ②當時的南海和臺灣都歸元朝管轄 ③

　　元朝管轄的所有地區(qū)設(shè)置的行政機構(gòu)都是行省 ④元朝的大都也歸行省管轄 a.①③ b.①③④ c.①②④d.①②

　　6.下圖是中國近代史上某次外國列強侵略中國以后割讓土地的示意圖，這次戰(zhàn)爭應(yīng)該是a．鴉片戰(zhàn)爭b．第二次鴉片戰(zhàn)爭c．中日甲午戰(zhàn)爭d．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

　　7．“蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，

　　天下大家處處平均，人人飽暖矣�！边@是《中國通史參考資料》近代部分的一段文字，你認為

　　應(yīng)該屬于

　　a．《天朝田畝制度》 b．《資政新篇》 c．《孔子改制考》d．《狂人日記》

　　8．《南京條約》、《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》內(nèi)容的相同點是 a.割占中國領(lǐng)土 b.清政府巨額賠款 c.開埠通商d.允許在通商口岸租地設(shè)廠

　　9．有人說“辛亥革命勝利了”，有人說“辛亥革命失敗了”。下列理由可以作為對辛亥革

　　命正確評論的依據(jù)是

　　a.沒有完成反帝反封建的任務(wù)，是失敗了 b. 盡管改變了中國社會性質(zhì)，但沒有改變?nèi)嗣癖瘧K境遇，是失敗了 c.使同盟會革命綱領(lǐng)得到徹底實現(xiàn)，是勝利了d.結(jié)束了中國兩千多年的封建專制，建立起資產(chǎn)階級共和國，是勝利了

　　10.五四精神反映了五四運動不同于此前近代中國民主革命的新意：一是啟蒙與救亡的自

　　覺廣泛的統(tǒng)一，二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，三是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新精神的統(tǒng)

　　一。根據(jù)所學(xué)知識說明五四運動的首要目標任務(wù)是a．成就工人階級登上歷史舞臺 b．宣傳民主與科學(xué)的思想 c．挽救中華民族危亡d．徹底地完成反帝反封建任務(wù)

　　11.標語、口號濃縮地表現(xiàn)著不同時代的內(nèi)容和特征。下列標語屬于國民革命時期的是 a.“打倒列強，除軍閥” b.“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日” c.“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”d.“中華人民共和國萬歲”

　　12．觀察圖片，下列兩次起義給中國革命最重要的啟示是 圖一 南昌起義圖二 秋收起義 a．必須盡快發(fā)動農(nóng)民起來革命 b．要不惜一切代價奪取大城市c．必須武裝反抗國民黨反動派 d．必須走適合國情的革命道路

　　13．右圖是一幅關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的漫畫。對此 漫畫所表達的主題，理解最準確的是 a．日本侵略者多行不義必自斃b．全民族抗戰(zhàn)是抗戰(zhàn)勝利的保證 c．中國抗戰(zhàn)是正義的反侵略戰(zhàn)爭 d．日本侵略勢力付出了沉重代價

　　14．解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東曾指出：“這是一個歷史的轉(zhuǎn)折點，這是蔣介石二十年來反革

　　命由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點。這是一百年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點。”

　　文中的“轉(zhuǎn)折點”揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕，下列哪一幅圖片反映了該史實？

　　15.電影《建國大業(yè)》中有一個情節(jié)， 建國前夕，毛澤東 周恩來聯(lián)名寫信給留居上海的

　　宋慶齡：中山先生遺志迄今實告實現(xiàn)。至祁先生命駕北來，參加此一人民歷史偉大的事業(yè)，

　　并對于如何建設(shè)新中國給予指導(dǎo)。此信邀請宋慶齡參加的會議應(yīng)該是 a．中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議 b．內(nèi)蒙古自治區(qū)成立大會c．第一屆全國人民代表大會 d．中國共產(chǎn)黨第八次代表大會

　　16．民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。我國在蒙古族、維吾爾族、藏族等

　　少數(shù)民族聚居區(qū)先后建立了自治區(qū)。這些自治區(qū)的建立 ①滿足了少數(shù)民族當家做主的愿望 ②體現(xiàn)了各民族之間的平等地位 ③維護了國家的

　　統(tǒng)一和民族團結(jié) ④成為我國的根本的政治制度 a．①②③ b．②③c．①③④ d．①②④

　　17.美國學(xué)者約翰·奈斯比特在他的著作《中國大趨勢》一書中反復(fù)強調(diào)，民主的含義就

　　是“人民說了算”、“人民是統(tǒng)治者”、“民主意味著人民統(tǒng)治國家”。下列選項中最能反映這一

　　觀點的是

　　a．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度b．民族區(qū)域自治制度 c．人民代表大會制度 d．依法治國的方略

　　18.1986年后，全國人大先后通過一系列法律，形成了以憲法為核心的中國特色社會主

　　義法律體系。其重大意義是

　　a. 人民的法律意識不斷提高 b. 為依法治國奠定了重要基礎(chǔ) c. 逐步建立了比較完備的法律體系d. 法制建設(shè)的步伐大大加快

　　19．右圖是我國于1965年發(fā)行的兩張郵票。從中可以獲得的正確信息是

　　a．這次會議的會址在印度的萬隆 b．會議首次提出和平共處五項原則c．是我國首次以大國身份參加的國際會議d．會議加強了亞非各國的聯(lián)系和團結(jié)

　　20．“清除帝國主義在中國的殘余勢力，取締帝國主義在華的一切特權(quán)�！边@一新中國初期的外交方針被稱為 a．“打掃干凈屋子再請客” b．“另起爐灶” c．“一邊倒” d．和平共處五項原則

　　21．“確立了個人自由不容侵犯的公民權(quán)利，設(shè)立新的司法機關(guān)——民眾法庭（陪審法

　　庭），平民因此成為司法的主人”。這一情景在雅典最早可能出現(xiàn)于 a．雅典城邦建立之初 b．梭倫改革時期 c．克利斯提尼改革時期 d．伯里克利時期

　　22．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰

　　金”、“對于自己承認或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期”。此規(guī)定最能說明該法律a．保護貴族的既得利益 b．是一部成文法典c．不允許高利貸的存在 d．對平民利益具有一定的保護

　　23. 代議制又稱議會制,是指由選舉產(chǎn)生的代表民意的機關(guān)來行使國家主權(quán)的制度,這種

　　代表民意的機關(guān)就是議會。以下有關(guān)議會的敘述正確的是a．英國“光榮革命”確立了議會制 b．美國憲法規(guī)定總統(tǒng)向國會負責 c．法國參議院有權(quán)否決眾議院的決議案 d．德意志帝國議會掌握完整立法權(quán)24．19世紀，工業(yè)革命推動了歐美資產(chǎn)階級代議制的進一步發(fā)展。下列各項中，體現(xiàn)了

　　這一進步趨勢的是

　　a．英國責任內(nèi)閣制的形成 b．1832年英國議會改革 c．美國聯(lián)邦共和體制的建立 d．法德兩國君主立憲政體的確立 25．2012年11月7日，美國當選總統(tǒng)奧巴馬宣誓就任第57屆總統(tǒng)，他在美國最高法院

　　首席大法官的見證下莊嚴宣誓。誓詞大意為：“我鄭重宣誓，我將忠實履行美國總統(tǒng)職責，盡

　　己所能保存、保護和捍衛(wèi)美國憲法”下列關(guān)于美國總統(tǒng)的職責與美國憲法內(nèi)容的敘述，符

　　合史實的是

　　a．政府的構(gòu)建體現(xiàn)了三權(quán)分立原則，總統(tǒng)對立法擁有否決權(quán) b．總統(tǒng)是國家元首兼武裝部隊總司令，但不是政府首腦c．美國是邦聯(lián)制國家，國家權(quán)力高于地方d．按照憲法規(guī)定，總統(tǒng)由選民直接選舉 26.1871年《德意志帝國憲法》第十五條規(guī)定：“聯(lián)邦議會的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　屬于由皇帝任命的帝國宰相�！� 此規(guī)定表明a．國家元首由選舉產(chǎn)生 b．宰相只對國家元首負責 c．國家權(quán)力中心為議會 d．國家行政權(quán)力屬于宰相

　　27.近代以來，歐美主要國家通過立法方式確立了各自的資本主義政治制度。使國家元首

　　逐漸統(tǒng)而不治的法律文獻是

　　a.英國1689年《權(quán)利法案》 b.美國1787年憲法

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