嗟，夫君子不寄人以籬下，不枉食無(wú)功祿也。君子尚德，志在修身，不以言讒，不以行屈，亦不枉為左徒子也。時(shí)廿九當(dāng)月，夜不能寐，以觀星辰，但見(jiàn)月晦星暗，心有悲切，作請(qǐng)辭書(shū)。君子行事，不求賢能，但當(dāng)?shù)谜�直二字，事在力為，功在評(píng)過(guò)。事不為不受以功，事為之不擔(dān)以過(guò)。君子自從，秋去暑來(lái)，已大半載矣。光陰荏苒，一往而不復(fù)返，豈能碌碌而不為之？夫韓信始附項(xiàng)梁，繼屬項(xiàng)羽，屢進(jìn)言，不為用。憤而離之，投之于邦，波折周起，始為用。然終為呂后所害。 君子不才，亦不想為韓信乎，不結(jié)怨于呂后乎�，F(xiàn)位卑權(quán)微，離之尚不為大震也，故明哲理而遠(yuǎn)非亂是為君子上策也。嗟！“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”。禽擇良木而棲，然世人多知良木可棲，未嘗知噪鴉可惡也。之有良木，枝葉豐茂，尚有風(fēng)疾雷霆乎，人伐蟲(chóng)腐乎，鳥(niǎo)禽相噪乎。《大學(xué)》曰：君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利。心痛良木之朽，多加諫言，了然已成小人口中之噪鴉哉！其年內(nèi)，出外有三，然一，再次，于三，位漸微而力漸無(wú)矣。空食功祿，于心不安矣。古有左徒，其心忠昭日月，亦為噪鴉矣！自投汩羅；今君子亦為噪鴉，前后思兮，泣然矣。古云：君子有自知之明。

　　自離之，終不被棄。

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