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淺談工藝美術(shù)論文

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-11 14:51:50 | 移動端:淺談工藝美術(shù)論文

  工藝美術(shù)是造物的藝術(shù),造物即產(chǎn)品生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)性是其根本的屬性。以下為淺談工藝美術(shù)的論文內(nèi)容,可供大家閱讀參考!

  一、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的角色定位

  在今天,把工藝美術(shù)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)或作為文化藝術(shù)事業(yè)來看,不僅是一個實(shí)踐難題,也是一個理論難題。作為行業(yè)和一種經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)業(yè),新中國建立伊始就已如是,成千上萬的企業(yè),生產(chǎn)產(chǎn)品、完成產(chǎn)值,將產(chǎn)品推向市場,其過程與生產(chǎn)其他產(chǎn)品沒有什么不同;其特殊性僅在于其手工技藝和產(chǎn)品的藝術(shù)性。

  如果著眼于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化和藝術(shù)性質(zhì),試圖將其作為文化產(chǎn)業(yè)來定性,文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)的意義上沒有本質(zhì)差別,只不過是形式不同,因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)要有產(chǎn)出,要有產(chǎn)品,產(chǎn)品必定要有價值和價格,其經(jīng)濟(jì)性必然包含其中了。但是文化產(chǎn)業(yè)并不一味強(qiáng)調(diào)利潤而更看重社會價值,而經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)業(yè)不能不強(qiáng)調(diào)利潤,將工藝美術(shù)行業(yè)作為單純的文化產(chǎn)業(yè)對待,在今天的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大潮中,不太實(shí)際,也有很大難度。

  而將工藝美術(shù)定義為文化藝術(shù)事業(yè),則與作為產(chǎn)業(yè)對待又有很大差別。文化藝術(shù)事業(yè)不像產(chǎn)業(yè)那樣追逐利潤,國家甚至要給予資金等多方面的資助。因此,如果將龐大的工藝美術(shù)行業(yè)改為工業(yè)美術(shù)事業(yè),則不現(xiàn)實(shí)也是不必要的。我們有必要將工藝美術(shù)既看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),又看作文化產(chǎn)業(yè),同時還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識、理解、研究和扶持。

  像認(rèn)識其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣,多方面、多角度地認(rèn)識其本質(zhì)和特征,從具體的工作出發(fā),加以不同的處理。如在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體,但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持,包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策,對部分工藝產(chǎn)品實(shí)行保護(hù)等等。

  二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代價值

  1、產(chǎn)業(yè)價值:

  作為行業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術(shù),遍及全國所有省市,各地的工藝美術(shù)不僅有著悠久的歷史,各具特色,而且大多數(shù)已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)工業(yè)的支柱或城市的象征(所謂城市名片),在現(xiàn)代高科技社會,工藝美術(shù)行業(yè)雖不是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),但作為特色產(chǎn)業(yè)之一,仍然具有較高的經(jīng)濟(jì)和社會價值。

  2、就業(yè)價值:

  傳統(tǒng)工藝美術(shù)在解決就業(yè)上亦有其他工業(yè)不可比擬的優(yōu)越性,工藝美術(shù)主要靠人工和技藝,對生產(chǎn)場所和生產(chǎn)條件要求不高,有的還適合于家庭生產(chǎn)或加工,成為家庭副業(yè)。初步估計(jì),全國從事或與工藝美術(shù)生產(chǎn)、銷售有關(guān)的從業(yè)者在1000萬以上。

  3、市場價值:

  工藝美術(shù)有國內(nèi)國外兩個市場。20世紀(jì)50年代以來,工藝美術(shù)是主要的出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。工藝美術(shù)的對外貿(mào)易,以特色取勝,一般不會遭遇貿(mào)易摩擦之類的問題。

  三、技藝失傳和后繼無人的問題

  對全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言,一方面是技藝失傳,一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè),現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就業(yè)渠道拓寬,相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)生活,原因一方面是手工藝操持的辛苦,另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得數(shù)年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度,對于急功近利的當(dāng)代人而言,確實(shí)視為畏途。

  傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展,關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)。20世紀(jì)80年代是傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的黃金時期,其基礎(chǔ)是前三十年培養(yǎng)的人才。從上世紀(jì)50年代開始形成的工藝美術(shù)企業(yè)大多是集體所有制企業(yè),也有不到10%左右的國有企業(yè),這些企業(yè)在地方工藝美術(shù)總公司或輕工主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下,幾乎從一開始就以現(xiàn)代的方式如工藝美術(shù)職業(yè)中專學(xué)校、廠辦或公司辦職工技校等方式培養(yǎng)人才。1956年創(chuàng)建的國家級的中央工藝美術(shù)學(xué)院也承擔(dān)著工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)任務(wù),再加上各工藝美術(shù)工廠、企業(yè)普遍采用師傅帶徒弟的形式培養(yǎng)的青年技術(shù)工人,形成一個龐大的工藝美術(shù)技術(shù)人員群體。

  這些技術(shù)力量為80年代以來工藝美術(shù)行業(yè)的大發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但90年代體制轉(zhuǎn)型后,個體和民營企業(yè)成為傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的主體,這些企業(yè)把主要精力放在產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營上,人才培養(yǎng)主要靠傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的單一方式,而且數(shù)量和質(zhì)量已不能適應(yīng)行業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的需要,后繼乏人的現(xiàn)象已經(jīng)開始制約行業(yè)的發(fā)展。尤其重要的是,以往人才培養(yǎng)的國家性、計(jì)劃性、長遠(yuǎn)性以及各級辦教育的積極性,現(xiàn)在已經(jīng)大打折扣。原有的工藝美術(shù)技術(shù)學(xué)校和高校,由于各種原因大多數(shù)已不從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)的招生和教學(xué),致使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的人才培養(yǎng)缺失了最重要的一環(huán)。長此以往,其后果嚴(yán)重,現(xiàn)在到了需要從國家層面上關(guān)注和解決這方面教育發(fā)展和人才培養(yǎng)問題的時候。

  綜上所述,如何真正從組織上、制度上、人員安排及資金等方面落實(shí)到位,則需要制定更為細(xì)化的具體到保護(hù)品種、技藝的方案和規(guī)劃,這是需要各地政府和相關(guān)部門協(xié)同解決的問題。

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