立德樹人已經(jīng)成為教育系統(tǒng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的核心理念，看看下面的有關(guān)立德樹人論文。

　　有關(guān)立德樹人論文

　　黨的十八大報(bào)告明確提出，“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是黨立足最廣大人民根本利益、推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求。其中，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，充分體現(xiàn)了黨和人民對(duì)教育的殷切期望，集中反映了中國特色社會(huì)主義教育理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。

　　一、立德樹人是中華民族和人類教育理想的共同追求。

　　立德樹人的基本內(nèi)涵，大致可以分為立德與樹人兩個(gè)層次，“立德”為確立品德、樹立德業(yè)，“樹人”為培植成長、培養(yǎng)成才。立德樹人的理念，可從數(shù)千年中華民族史和人類文明傳統(tǒng)中找到跌宕起伏的線索，而且業(yè)已形成有機(jī)的整體。

　　“立德”于古代中國典籍，最早應(yīng)見戰(zhàn)國的《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！奔创呵雉攪�大夫叔孫豹稱“立德、立功、立言”為“三不朽”。其中“立德”為樹立高尚道德；“立功”是為國為民建立功績；“立言”即提出真知灼見。后代文人普遍認(rèn)為，“三立”體現(xiàn)了儒家最高的人生理想，蘊(yùn)含著為人、處事、成業(yè)的樸素道理，此為初始含義。然而，唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)注釋《左傳》：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。”意為“要為社會(huì)創(chuàng)建做人準(zhǔn)則或?yàn)閲�家�?chuàng)建律法，目的是為了民眾，在實(shí)施中也要與民眾融合在一起。如同以往圣人們所創(chuàng)立的‘德’，給民眾帶來很大恩惠�！边@顯然是針對(duì)治國理政而言，論及法治與德治的關(guān)系，拓寬了立德的意義。

　　至于“樹人”，出自西漢編修的《管子·權(quán)修》，“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人�！钡�《管子·權(quán)修》全篇縱論治國與治民關(guān)系，其樹人之意，重在形成禮義廉恥，多為規(guī)法、教訓(xùn)、賞罰，不全同于現(xiàn)代意義上的教育行為，后人將其逐漸延伸為人的成長成才之意。

　　有研究表明，中國春秋時(shí)期孔子與此后古希臘蘇格拉底所處的時(shí)代，倫理與道德并未嚴(yán)格劃分。當(dāng)時(shí)中國的儒家主張德高于法，教育內(nèi)容亦有所謂“六藝（禮樂射御書數(shù)）”及經(jīng)學(xué)等；同期法家則崇法棄德，而蘇格拉底學(xué)派推崇寓法于德，據(jù)說最早提出教育要適應(yīng)兒童年齡階段、施以德智體多方面和諧發(fā)展教育的思想家是亞里士多德。此后數(shù)千年的東西方教育理念有同有異，尤其在人的道德形成乃至教化育人模式上走上不同路徑，其糟粕逐漸為時(shí)代進(jìn)步所棄，其精華凝結(jié)為人類共同精神文明財(cái)富。

　　西方世界在由奴隸制向封建社會(huì)轉(zhuǎn)軌過程中，基督教會(huì)勢力日漸擴(kuò)張，教育越來越多滲透神學(xué)性質(zhì)，一度成為壓抑磨滅人性的教育。直至17世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革特別是18世紀(jì)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)歐美各國教育率先步入近代化階段，呈現(xiàn)世俗化、民族化、生產(chǎn)勞動(dòng)化、民主化和科學(xué)化的特點(diǎn)，教育迅速融入資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命大潮。后經(jīng)百多年來的演進(jìn)、二戰(zhàn)后特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來的現(xiàn)代教育革新，西方教育愈加帶有關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展、弘揚(yáng)人文精神的人本主義特征，諸如20多年全球范圍內(nèi)的全民教育（Education for A11）及近年全納教育（Inclusive Education）理念的推展，便是明證。

　　中國進(jìn)入封建社會(huì)后，陽儒陰法或虛儒實(shí)法漸為歷代帝王基本治理方式，從而使儒家教育思想長居主導(dǎo)地位，賦予古代教育極顯著的德育特征，立德樹人理念數(shù)千年延綿不絕，與科舉制度相聯(lián)，以非宗教的教育來適應(yīng)宗法制社會(huì)倫理綱常的需要。1840年戰(zhàn)爭到辛亥革命，社會(huì)改良和革命不斷促成中國教育的近代化，1897年南洋公學(xué)自編課本大綱就出現(xiàn)受西學(xué)影響的“德育智育體育”。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”后一批志士仁人引取西方教育理論，開展教育改革實(shí)驗(yàn)，如陳獨(dú)秀、蔡元培、陶行知先生等對(duì)德智體諸育均有論述且有踐行，早期馬克思主義者也在投身革命中開始傳播馬克思主義教育思想，封建社會(huì)德育量才價(jià)值受到巨大沖擊。

　　中國共產(chǎn)黨成立以來，在長達(dá)90多年領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大征程中，歷經(jīng)舊中國教育改造和曲折探索，終于走出一條符合基本國情、順應(yīng)人民意愿的中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極吸收各國優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，立足新世紀(jì)新階段中國教育改革發(fā)展的實(shí)際，賦予立德樹人以深刻的理論內(nèi)涵和全新的時(shí)代特征。

　　二、立德樹人是中國共產(chǎn)黨對(duì)人民教育事業(yè)的一貫主張。

　　中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義兩大理論成果，自然包括在社會(huì)主義制度下的現(xiàn)代化教育理念，越來越凸顯立德樹人在新中國教育發(fā)展進(jìn)程中的重要意義。

　　早在1934年，江西中央蘇區(qū)規(guī)定了蘇維埃文化教育總方針。毛澤東同志指出：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級(jí)斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人�！�1945年毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出：“中國國民文化和國民教育的宗旨，應(yīng)當(dāng)是新民主主義的；就是說，中國應(yīng)當(dāng)建立自己的民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育�！毙轮袊�成立前夕，1949年全國政協(xié)第一次會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》鮮明地提出，“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育�！�

　　新中國成立后，周恩來同志在1954年政務(wù)會(huì)議上指出：“我們向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前進(jìn)，每個(gè)人要在德、智、體、美等方面均衡發(fā)展�！边@表明黨中央領(lǐng)導(dǎo)注意從近代中國教育思想中汲取營養(yǎng)。毛澤東同志在1957年進(jìn)而提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者�！�1958年黨中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于教育工作的指示》，提出：“黨的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合……教育的目的，是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”為建立新中國社會(huì)主義教育制度明確了基本方向。 1978年改革開放前夕，鄧小平同志在全國教育工作會(huì)議上指出：“我們的學(xué)校是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的。這就是毛澤東同志說的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者�！秉h的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)把教育擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，多次對(duì)德育和教育問題發(fā)表意見，1980年為《中國少年報(bào)》和《輔導(dǎo)員》雜志題詞：“希望全國小朋友，立志做有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)�！彼�反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅(jiān)持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。”1982年的《中華人民共和國憲法》第四十六條規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展�！边@是改革開放新時(shí)期《憲法》對(duì)國家教育方針的原則規(guī)定，為后來教育法的表述奠定了基礎(chǔ)。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出，“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育�！辈⒚鞔_要求培養(yǎng)的所有人才“都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神�！�

　　以同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民教育事業(yè)的全局，對(duì)黨的教育方針作出高度概括和深入闡釋。1990年黨的十三屆七中全會(huì)文件提出，“國家強(qiáng)盛和民族振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。繼續(xù)貫徹教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，全面提高教育者和被教育者思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。”1992年黨的十四大報(bào)告提出，“各級(jí)各類學(xué)校都要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量�！�1993年黨中央和國務(wù)院頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出，“各級(jí)各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針”。

　　1995年的《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”這是在黨的教育方針指導(dǎo)下、以教育基本法形式確立的國家教育方針。1997年黨的十五大報(bào)告提出，“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人�！�1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人�！边M(jìn)入新世紀(jì)以后，2002年黨的十六大報(bào)告提出，“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是迄今為止中國共產(chǎn)黨的教育方針最為完整的表述。

　　黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央承前啟后，沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷開拓前進(jìn)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)全面貫徹黨的教育方針，更加高度重視人民教育事業(yè)，2004年相繼就進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育作出了重要決策。2004年和2005年，同志在部署上述決策的兩次全國工作會(huì)議上做了重要講話，明確提出，“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)解決好這個(gè)問題，事關(guān)黨和國家的長治久安，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。”2006年同志在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)首次提出，“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”

　　2007年黨的十七大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育�！�2010年黨中央和國務(wù)院發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》）把育人為本作為教育工作的根本要求，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，并圍繞堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展作出了重點(diǎn)部署。同志在同年全國教育工作會(huì)議上部署實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障�！睘槿�面推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，也為2012年黨的十八大報(bào)告確定關(guān)于教育事業(yè)的新部署新要求定下了基調(diào)。

　　數(shù)十年中國共產(chǎn)黨教育方針的沿革和人民教育事業(yè)發(fā)展史都清晰表明，立德樹人是黨對(duì)人民教育事業(yè)所堅(jiān)持的一貫主張。從改革開放以來特別是黨的十六大以來黨和國家文件、國家教育法律等不同方面來看，我們可以深切體會(huì)黨在傳承創(chuàng)新立德樹人理念方面的基本立場，更會(huì)深刻感受黨帶領(lǐng)全國各族人民開辟中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路、推動(dòng)教育事業(yè)為國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供數(shù)億高素質(zhì)勞動(dòng)者和專門人才、實(shí)現(xiàn)我國從人口大國向人力資源大國轉(zhuǎn)變的輝煌成就。

　　三、立德樹人是新世紀(jì)中國教育事業(yè)的崇高歷史使命。

　　當(dāng)代中國，無論從教育理論層面還是從教育實(shí)踐角度看，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，與育人為本作為教育的根本要求都是密不可分的，也同新世紀(jì)新階段全面貫徹黨的教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程更緊密地聯(lián)系在一起，將是新世紀(jì)中國教育事業(yè)的崇高歷史使命，事關(guān)我國加快從教育大國向教育強(qiáng)國、從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)的全局，需要在以下三方面抓好落實(shí)。 第一，立德樹人應(yīng)全面融入各地宏觀教育政策實(shí)施范疇。教育是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對(duì)美好生活的期盼。按照黨的十八大報(bào)告提出的新任務(wù)新要求和中央對(duì)教育的既定方針部署，努力辦好人民滿意的教育，勢必是基礎(chǔ)穩(wěn)固的教育、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育、更加公平的教育、質(zhì)量更高的教育。歸根到底，人民滿意的教育，也應(yīng)是尊重學(xué)生身心成長規(guī)律的教育、遵循教育規(guī)律和人才成長的教育、尊重個(gè)人選擇和鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展的教育、有利于公民基本生存和可持續(xù)發(fā)展的教育。相應(yīng)地，其宏觀教育政策的最高目標(biāo)，必將達(dá)到“促進(jìn)全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用”的新境界。

　　為此，各地黨委政府在落實(shí)國家級(jí)教育決策、制定實(shí)施本地宏觀教育政策過程中，需要更加堅(jiān)定不移地秉持立德樹人理念，切實(shí)形成保障教育優(yōu)先發(fā)展的制度機(jī)制，滾動(dòng)調(diào)整本地區(qū)中長期規(guī)劃和年度計(jì)劃，樹立和推廣科學(xué)的育人觀、質(zhì)量觀、成才觀，注重改進(jìn)對(duì)學(xué)校教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，支持學(xué)校把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，在全面實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)程中積極倡導(dǎo)“為了孩子的一切、一切為了孩子”的有效經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)鼓勵(lì)和支持學(xué)校、教師和家長不僅教育而且?guī)椭鷮W(xué)生，在他們學(xué)會(huì)知識(shí)技能、學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦、學(xué)會(huì)生存生活、學(xué)會(huì)做人做事方面取得實(shí)實(shí)在在的收獲和進(jìn)步，促進(jìn)他們主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、開創(chuàng)美好未來，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。

　　第二，立德樹人要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，體系建設(shè)必須從娃娃做起。繼黨的十七大報(bào)告要求切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程之后，黨的十八大報(bào)告明確提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！苯逃�系統(tǒng)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就是要以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任。學(xué)校德育課程是學(xué)生思想道德教育的主渠道主陣地，教育系統(tǒng)將依據(jù)青少年思想品德形成的特點(diǎn)和規(guī)律，堅(jiān)持正確政治方向，科學(xué)設(shè)置各階段德育目標(biāo)內(nèi)容，加強(qiáng)整體規(guī)劃，形成由淺入深、循環(huán)上升、有機(jī)統(tǒng)一的大中小學(xué)德育課程體系。

　　立德樹人，重在促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。我們堅(jiān)持育人為本、德育為先，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵是把德育融合到學(xué)校教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)方面，整體推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作，廣泛開發(fā)各類課程的德育資源，注重德育與所有教育教學(xué)環(huán)節(jié)聯(lián)系，深入挖掘各學(xué)科蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，抓好社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，適應(yīng)青少年群體交流方式，合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)載體，寓教于健康向上文化活動(dòng)之中，擴(kuò)大青少年參與面，豐富學(xué)生體驗(yàn)，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，將黨和國家關(guān)于“堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一”的總體要求進(jìn)一步落到實(shí)處。

　　第三，立德樹人將為提高全體公民道德素質(zhì)提供有力支撐。立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任，需要社會(huì)各方面都能為所有學(xué)生健康成長和多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，營造更為良好的環(huán)境和機(jī)制，特別是結(jié)合黨的十八大報(bào)告關(guān)于“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的要求，迫切需要將立德樹人的理念和行動(dòng)貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各個(gè)方面，健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，通過設(shè)立學(xué)校理事會(huì)或家長委員會(huì)等形式，建立教師與家長、社區(qū)工作者密切聯(lián)絡(luò)，學(xué)校與家庭、社區(qū)經(jīng)常溝通的渠道，整合社會(huì)和行業(yè)系統(tǒng)資源，調(diào)動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)及各類社會(huì)組織力量，在引導(dǎo)社會(huì)參與學(xué)校管理監(jiān)督的基礎(chǔ)上，促使家長和社會(huì)承擔(dān)好參與踐行立德樹人理念的相應(yīng)責(zé)任。

　　隨著立德樹人朝更高水平拓展，越來越不能簡單地視為施教者對(duì)受教育者的外在壓力，更重要的在于充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓每個(gè)受教育者對(duì)自身品德養(yǎng)成、確立成長成才志向，都能逐漸達(dá)到自覺自省自悟的境界，形成強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，方能使立德樹人理念煥發(fā)出更為持久的生命力。而且，教育系統(tǒng)從來是人才和智力密集的育人基地，若借鑒“學(xué)校為育材首善之地”古訓(xùn)，教育系統(tǒng)理應(yīng)成為引領(lǐng)各行各業(yè)新風(fēng)、凝聚全社會(huì)全面建成小康社會(huì)合力的重要領(lǐng)域，尤其是在黨的十八大報(bào)告所部署的中國特色社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)偉業(yè)之中，教育事業(yè)更是具有多方位、不可替代的重要服務(wù)功能。我們要將教育系統(tǒng)立德樹人的工作進(jìn)展和實(shí)際成效輻射到社會(huì)各界，打牢提高全體公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，讓各級(jí)各類學(xué)校創(chuàng)建平安校園、文明校園、綠色校園、和諧校園的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、改善人民生活、增進(jìn)人民福祉做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　總之，是發(fā)揮政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)各方積極性、全面推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)和重大要求。今后，我們要在以同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，始終不渝地把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，沿著努力辦好人民滿意的教育的方向，為到2020年全面建成小康社會(huì)之時(shí)如期完成教育改革發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)而不懈奮斗。

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