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認(rèn)知心理學(xué)注意論文

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-11 14:58:26 | 移動(dòng)端:認(rèn)知心理學(xué)注意論文

  數(shù)字信息加工處理認(rèn)知過程論述,那么怎么寫一篇論文嗯?下面和小編一起來看看吧!

  認(rèn)知心理學(xué)注意論文

  摘要:本論文主要介紹了數(shù)字信息處理過程中,認(rèn)知心理的變化,關(guān)鍵詞:認(rèn)知心理學(xué),

  一、認(rèn)知心理學(xué)知識(shí),知覺歷來是心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域,依照現(xiàn)代認(rèn)識(shí)心理學(xué)的的觀點(diǎn),注意的心理機(jī)制是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)最早的實(shí)驗(yàn)課題之一,注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,即心理操作可以以表象的形式進(jìn)行,表象的心理操作、形象思維與概念思維可處于不同的相互作用中,在心理學(xué)中,認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于數(shù)字信息加工處理認(rèn)知過程論述

  摘 要 :本論文主要介紹了數(shù)字信息處理過程中,認(rèn)知心理的變化。信息加工的主要模式、手段和對(duì)信息進(jìn)行加工的理論,主要有:

 。1)知覺:

 。2)注意;

 。3)記憶

 。4)表象;

 。5)思維:概念、問題解決及推理。現(xiàn)代高科技迅速發(fā)展,信息的表示方式已由傳統(tǒng)的模擬信號(hào)逐步向數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們接受到一連串由0、1的數(shù)字信息時(shí),又能怎樣去認(rèn)識(shí),去加工,從而得到正確的把握在這一過程中我們的認(rèn)識(shí)過程又如何呢?

  關(guān)鍵詞: 認(rèn)知心理學(xué),數(shù)字信息,信息加工處理。

  正文:

  一、認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)

  1 、知覺與模式識(shí)別

  知覺歷來是心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。知覺是在刺激直接作用于感覺器官下產(chǎn)生的。依照現(xiàn)代認(rèn)識(shí)心理學(xué)的的觀點(diǎn),知覺就是對(duì)外部刺激的解釋。感覺是對(duì)刺激的覺察,知覺是將感覺信息組成有意義的對(duì)象。即知覺是現(xiàn)實(shí)刺激和易儲(chǔ)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。知覺的處理方式有自上而下和自下而上、整體加工和局部加工兩種方式。主要有以下三種模式識(shí)別理論。

  (一) 、模板匹配理論

  模板說是一個(gè)簡(jiǎn)單的模型;舅枷刖褪谴碳ず湍0迤ヅ,而且這種匹配要求兩者最大程度重疊。即將外界所得的信息或刺激與模板進(jìn)行匹配,當(dāng)刺激與存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的模板有一個(gè)最佳的匹配時(shí),刺激將得到識(shí)別,從而完成信息加工整體中的第一部分。

 。ǘ 、原型匹配模型

  原型說的突出貼點(diǎn)是,它認(rèn)為在記憶中貯存的不是與外部模式意義對(duì)應(yīng)的模板,而是原型。在我們的記憶中有許許多多的各種事物的原型,是以抽象化的形式儲(chǔ)存在記憶中,反映的是以類為單位的事物的特征,因此不需要完全的匹配。

 。ㄈ 、特征分析理論

  特征說認(rèn)為刺激是由特征與人們長(zhǎng)時(shí)記憶中的各種特征進(jìn)行比較,當(dāng)存在最佳的匹配時(shí),這個(gè)刺激也就被識(shí)別了。特征分析理論也依靠過去經(jīng)驗(yàn),如果人們的記憶系統(tǒng)有更多關(guān)于事物的特征,那么我們所能識(shí)別的能力將更大,識(shí)別的深度也有可能更深刻。

  2、注意

  注意的心理機(jī)制是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)最早的實(shí)驗(yàn)課題之一,注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,。將足以看作一種內(nèi)部機(jī)制,借以實(shí)現(xiàn)對(duì)刺激的控制并調(diào)節(jié),一邊有效加工重要的信息。

  3 、記憶:結(jié)構(gòu)與過程

  記憶是信息加工過程的階段之一,人通過知覺從外界獲得信息,再在記憶中貯存下來,由此,人得以積累知識(shí)并在后來加以應(yīng)用。記憶的過程就是如何對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)與提取。

 。ㄒ唬 兩種記憶說

  在記憶的研究上有不同的結(jié)構(gòu)觀點(diǎn),即記憶是由初級(jí)和次級(jí)兩個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的。

 。ǘ 三級(jí)加工模型

  根據(jù)記憶保持的時(shí)間來分,將記憶分成三個(gè)結(jié)構(gòu)—感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺記憶保持的時(shí)間很短,但是保持的信息量卻很大。短時(shí)記憶在三級(jí)模型中充當(dāng)加工器,對(duì)進(jìn)入短時(shí)記憶的信息進(jìn)行處理,使經(jīng)過加工的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中并保存。不過長(zhǎng)時(shí)記憶的容量很大,保存時(shí)間也是最長(zhǎng)的,但是還是會(huì)有少部分信息會(huì)忘記。此三個(gè)結(jié)構(gòu)緊密的作用在一起,構(gòu)成一個(gè)記憶加工系統(tǒng)模型。

  (三) 、記憶過程

  我們把外界信息牢牢的記住是因?yàn)橛洃泴?duì)信息進(jìn)行了編碼或加工,主要加工模式為Craik和Lockheart用加工水平說中的學(xué)習(xí)過程來說明。他們鑒定出長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵因素是加工深度、精細(xì)加工和加工明顯性[5]。不過我們也相信,有些淺加工也能引起效果很好的長(zhǎng)時(shí)記憶。

  4、表象

  表象亦稱意象,包括通常所說的記憶表象和想象表象。 表象是客觀對(duì)象不在主體面前呈現(xiàn)時(shí),在觀念中所保持的客觀對(duì)象的形象和客體形象在觀念中復(fù)現(xiàn)

  的過程。表象不僅是一個(gè)人的映象,而且是一種操作,即心理操作可以以表象的形式進(jìn)行,即形象思維活動(dòng)。從這個(gè)意義上說,表象的心理操作、形象思維與概念思維可處于不同的相互作用中。在心理學(xué)中,表象是指過去感知過的事物形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。

  5 、思維形式

  認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于思維的探索是最成功的,主要是概念、問題解決和推理過程。概念,主要是對(duì)概念形成的研究。概念是模棱兩可的,造成這一原因可能是概念的不穩(wěn)定性。還有一個(gè)概念形成的理論是原型說,是自然概念。自然類別似乎沒有Bruner等人的人工類別那么清楚明了。問題解決,人的思維活動(dòng)包括問題解決,問題解決是一系列的有目的指向的認(rèn)知操作過程,需要產(chǎn)生新的程序的問題解決叫做創(chuàng)造性問題解決,使用現(xiàn)有程序的問題解決叫做常規(guī)性問題解決。推理,利用各方面的信息對(duì)所要理解的信息進(jìn)行加工,從而得出新的信息或新的理解,即從已知或假設(shè)的事實(shí)引出結(jié)論。

  二、數(shù)字信息認(rèn)知過程

  當(dāng)我們通過電腦接收到一連串的數(shù)子信息,當(dāng)我看到數(shù)字,我們可以通過知覺刺激和記憶機(jī)制知道,這是數(shù)字信息,具體是什么內(nèi)容,我們無從知曉。面對(duì)這一信息的刺激,我們利用自己是思維方式,通過不同的方法和手段,將這一數(shù)字信息進(jìn)行還原, 力爭(zhēng)將不為我們識(shí)別的數(shù)字信息轉(zhuǎn)換為為我們所熟悉的人、事、物、和場(chǎng)景。通過計(jì)算機(jī)處理工具將它變?yōu)槲覀兾覀兇鎯?chǔ)在記憶中的東西,然后將其比較,得出是否是我認(rèn)識(shí)的東西;蛘邔⑵涫俏覀儚奈匆娺^的東西,在通過事物的特征。在看到事物的某一特征是,我們可能會(huì)注意其主要的一方面,姘棄次要的特點(diǎn)。然后在分析、思考,將事物表象出來。在通過知覺或記憶來判別事物。

  三、小結(jié)

  數(shù)字信號(hào)時(shí)隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代來臨而誕生的信號(hào)形式,只是信號(hào)的的另一種表現(xiàn)形式。終其究竟,都是我們現(xiàn)實(shí)中存在或出現(xiàn)過的事物。通過計(jì)算機(jī)處理手段將其還原,然后通過人類的認(rèn)知過程,從而得以復(fù)原。在得到信息以后,通過知

  覺、注意、記憶、思維、和語言描述等,將信息描述出來。認(rèn)知心理學(xué)在其過程中起作巨大的作用。事物還原出來,不能認(rèn)識(shí),那也就沒多大用處。

  參考文獻(xiàn):

  【1】 徐芒迪,認(rèn)知心理學(xué)講座之三:現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)若干研究?jī)?nèi)容簡(jiǎn)介,1990年。

  【2】 汪安圣等,認(rèn)知心理學(xué)(重排本),北京大學(xué)出版社, 2011年。

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