近來，不少朋友問小編如何寫公共空間設(shè)計的相關(guān)論文，那么，以下是小編給大家整理收集的公共空間設(shè)計論文，內(nèi)容僅供參考。

　　公共空間設(shè)計論文1

　　摘 要：本文首先分析了城市公共空間的基本概念和現(xiàn)實(shí)意義，并對現(xiàn)狀存在的一些問題進(jìn)行了剖析，然后從“人”、“目標(biāo)”和“角度”三個方面，并給出相關(guān)建議。

　　關(guān)鍵字：城市規(guī)劃;城市公共空間;設(shè)計

　　1.關(guān)于城市公共空間

　　1.1基本概念

　　公共空間是城市空間的主要構(gòu)成部分之一，是城市公共生活的主要載體，公共空間主要由公共產(chǎn)權(quán)用地上相對獨(dú)立完整的公共空間和私有產(chǎn)權(quán)用地上的附屬公共空間構(gòu)成。前者包括街道、廣場、河道、公共綠地等，后者主要指建筑后退紅線形成的臨街空地、小廣場、街區(qū)內(nèi)院、底層架空的騎樓空間，以及跨越不同用地范圍通向地鐵站等交通樞紐或重要城市公共設(shè)施節(jié)點(diǎn)的空中連廊、地下通道和公共垂直交通空間等。

　　1.2現(xiàn)實(shí)意義

　　——使用功能

　　城市公共空間為人們的日�；顒雍陀雾�提供場地，為其精神層面的交流共享提供平臺。舒適開敞的公共空間給人以積極的外在影響，有利于增進(jìn)人與人之間的理解，增強(qiáng)社會凝聚力。

　　——生態(tài)功能

　　城市公共空間是城市人工環(huán)境與自然環(huán)境的過渡空間，作為城市綠地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，維持著城市人工與自然的整體平衡與良性循環(huán)，并肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)市民大眾 “詩意棲居”的理想。

　　——景觀功能

　　城市公共空間作為城市的“客廳”，展示著城市的形象與面貌，體現(xiàn)了不同城市的體制與內(nèi)涵。優(yōu)美的空間設(shè)計給人以藝術(shù)感和享受，增添城市魅力。

　　——避災(zāi)功能

　　城市公共空間結(jié)合生命線工程、道路等共同組成城市防災(zāi)避難體系，是災(zāi)時疏散的主要空間載體，對保護(hù)人民的生命財產(chǎn)有著重要作用。

　　2.城市公共空間面臨的一些問題

　　城市公共空間作為城市景觀的重要組成部分，兼顧實(shí)用功能與審美功能，受到越來越多的市民的青睞。因為良好的居住環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀與文化底蘊(yùn)濃郁的人文景觀完美結(jié)合所創(chuàng)造出的開敞空間，不僅可以放松身心、陶冶情操，還可使市民素質(zhì)得到提高， 提升城市形象。然而，目前的城市公共空間規(guī)劃設(shè)計中還存在著許多的問題。

　　2.1唯設(shè)計師的設(shè)計

　　自從誕生設(shè)計師這一職業(yè)后，那些沒有設(shè)計師的公共空間的豐富的含義似乎便失去了。設(shè)計師或為他自己而表現(xiàn)設(shè)計，或為他所依附的神權(quán)、君權(quán)、財權(quán)或機(jī)器而設(shè)計，卻忘記了為人和生活的人而設(shè)計。只要簡單地回顧一下城市景觀的歷史，人們實(shí)際上很少在為人而設(shè)計。這里的“人”是指普通的人，具體的人，富有人性的個體。

　　2.2被擠壓的公共空間

　　傳統(tǒng)的中國社會，公共空間一直擠占私人空間。公共的力量是那么兇悍，有時甚至連家庭也成為公共空間的一部分。但現(xiàn)在，對公共空間的擠占已變成日常生活中非常普遍的現(xiàn)象。在全球化、商業(yè)化的時代背景下，人們變成越來越獨(dú)立的個體，由于經(jīng)濟(jì)利益和自私心理的驅(qū)使，人們不斷擴(kuò)張自己的私人空間，把公共空間壓縮到最低限度。

　　2.3人文自然空間的破壞

　　所謂公園地產(chǎn)項目大多數(shù)是借景、賣景，與風(fēng)景并沒有直接的交流關(guān)系，從而導(dǎo)致人文自然空間的破壞。公園地產(chǎn)是否值得開發(fā)以及風(fēng)景區(qū)的開發(fā)價值問題，關(guān)鍵在于資源是不是得到了保護(hù)、實(shí)現(xiàn)了更高的開發(fā)價值。文化保護(hù)區(qū)或者公園區(qū)域的地產(chǎn)開發(fā)首先要有社會責(zé)任感，站在保護(hù)的角度去做。

　　2.4歐式化顯現(xiàn)嚴(yán)重，效仿成風(fēng)

　　現(xiàn)在許多城市廣場、街旁綠地、公園等公共景觀空間，大量充斥著羅馬廊柱、歐式建筑。歐式廣場、噴泉、拱廊、羅馬柱等擠滿了城市公共空間，似乎只有沾上歐式風(fēng)格，才能提升環(huán)境空間品味。在城市公共空間設(shè)計中，出現(xiàn)一些歐式風(fēng)格的設(shè)計無可厚非，不同的設(shè)計風(fēng)格、不不同的民族特色，可以增加設(shè)計的新奇感，可以豐富景觀環(huán)境。但是，千篇一律的模仿，將會造成我國城市公共空間的“千城一面”。

　　3.幾點(diǎn)建議

　　公共空間的概念在不同的城市會有不同的含義，各城市應(yīng)該從自身的實(shí)際情況和管理需求出發(fā)，制定自己的城市公共空間管理方法。在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有場所精神的、有特色的、有文化內(nèi)涵的城市公共空間。

　　3.1“以人為本”的規(guī)劃設(shè)計

　　所謂“以人為本”就是能夠創(chuàng)造條件，讓人在其中有愉悅的心理感受和體驗。在這樣的設(shè)計中，人們可以通過各種行為的活動獲得親切、舒適、自由、愉悅、輕松、有意味的心理感受，那是一個展示自身價值的空間，是一個供人分享、同歡、看和被看的所在，是寄托希望并以其為歸屬的地方。

　　所以城市公共空間規(guī)劃應(yīng)該從“人”的角度出發(fā)，以人為母體，以人性為核心，以文化為背景，以價值為重點(diǎn)，運(yùn)用新的價值觀念。尋求文化，人，空間的相互聯(lián)系。從而建立符合人性的設(shè)計理論框架，探索具有健康人格和現(xiàn)代人性價值的、真正以人為主體的城市公共空間。

　　3.2橫向?qū)Ρ�，明確建設(shè)目標(biāo)

　　研究了國外著名城市如舊金山、溫哥華、倫敦、新加坡等的公共空間規(guī)劃和實(shí)踐經(jīng)驗，結(jié)合自身城市建設(shè)目標(biāo)，建立“公平”與“活力”的有效機(jī)制。

　　“公平”，意味著充足合理、機(jī)會均等 —— 平等地為所有人提供戶外公共活動的條件與機(jī)會;

　　“活力”，意味著聯(lián)系方便、激發(fā)參與;而實(shí)現(xiàn)“公平與活力”，則需要一套務(wù)實(shí)的設(shè)計、實(shí)施和管理一體化的公共空間規(guī)劃管理體制。最迫切的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是“公平”

　　3.3以新的角度進(jìn)行公共空間的設(shè)計

　　現(xiàn)代好多的城市空間脫離了城市的歷史、環(huán)境和人文背景，使人們在其中喪失基本的歸屬感和認(rèn)同感，要重新建立這種品質(zhì)，必須重視具體的有特色的場所的營造，重視公共空間與日常生活的實(shí)際聯(lián)系，加強(qiáng)多用途、多層次的綠化開放空間體系的建設(shè)，滿足不同年齡、性別、愛好和收入的居民在不同時間的不同需求。

　　4.小結(jié)

　　從人的需求、文化、自然和空間本身的因素考慮城市公共空間的設(shè)計，重視特色場所的營造，使生活在其中的人找相應(yīng)的的歸屬感和認(rèn)同感。城市公共空間作為一個城市的象征，將更好地發(fā)揮休閑娛樂、康體鍛煉、聚會等功能，體現(xiàn)現(xiàn)代人的價值觀和審美趣味。

　　參考文獻(xiàn)

　　(略)

　　公共空間設(shè)計論文2

　　摘要城市公共空間是城市形象的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是以人為本，為人服務(wù)的社會公共活動場所。結(jié)合山東省濰坊市幾個公共空間的分析，探求現(xiàn)代城市公共空間的設(shè)計理念和內(nèi)涵以及對人民生活產(chǎn)生的重要意義。

　　關(guān)鍵詞城市公共空間;人性化;地域特色;生態(tài)性

　　久居都市，面對來源于生活的種種壓力,人們總是渴望在擁擠喧嘩中尋找一處心靈的棲息地。融于自然優(yōu)美的環(huán)境，與三五好友促膝閑談，攜家共享幸福時光，亦或獨(dú)自體味生活的恬靜與舒適，感受空間環(huán)境帶給自身心靈的呵護(hù)。城市公共空間是使融入其中的人有愉悅心理感受的空間，是一個體現(xiàn)人類自身價值和展現(xiàn)社會生活的舞臺。伴隨著公共空間在城市建設(shè)中地位的逐步提升，我們本著探求“如何打造舒適合理城市公共空間”的想法，走進(jìn)濰坊尋找答案。

　　1城市公共空間的概念和意義

　　城市公共空間是指供城市居民日常生活和社會生活公共使用的室外空間。它是一個多層次、多含義、多功能的共生系統(tǒng)，往往集節(jié)慶、交往、休息、觀演、游樂、健身、餐飲、文化和教育等功能于一體。

　　2城市公共空間的設(shè)計理念及表達(dá)

　　近幾年來隨著城市生活水平的不斷提升，人們對現(xiàn)代城市公共空間的訴求也日益強(qiáng)烈，但其建設(shè)也暴露出許多重大問題，如公共空間的設(shè)計沒有充分考慮到與使用者的關(guān)系，缺少人情味，規(guī)模尺度過于宏大，忽略綠色環(huán)境的塑造,缺少文化地域特色，健身娛樂及公共服務(wù)設(shè)施不健全等。因此，現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計應(yīng)該尊重人的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。通過對濰坊公共空間的實(shí)地考察，總結(jié)出城市公共空間應(yīng)具備以下幾個特點(diǎn)：

　　2.1凸現(xiàn)區(qū)域文化的特色空間城市在發(fā)展過程中會形成其自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，但隨著城市化進(jìn)程的加快以及外來思想的過度引入借鑒，歷史留給地域的獨(dú)特記憶和城市原有的肌理也隨之逐漸喪失。而現(xiàn)代的城市公共空間創(chuàng)作理念應(yīng)承載著人們對地方文化和傳統(tǒng)的認(rèn)知和繼承，體現(xiàn)出人文精神和場所特征，延續(xù)城市的肌理，將城市的歷史在公共空間中完美的延續(xù)下來。山東省濰坊市人民公園改建將地域文化內(nèi)涵融入項目當(dāng)中，把現(xiàn)代園林風(fēng)格與地方特色和當(dāng)?shù)孛袼紫嘟Y(jié)合，以“民間剪紙的地域文化”“傳承意境的標(biāo)名文化”為主題，透過山水草木以及園林小品的應(yīng)用將地域文化信息傳遞出來，深入人心，喚起人們對地方特色文化的關(guān)注和傳承。

　　2.2參與交流聚會的開放空間要使建成的公共開放空間具有持續(xù)的活力和吸引力，必須以城市環(huán)境與實(shí)際生活的互動為起點(diǎn)，以普通百姓的日常生活為核心，客觀地分析空間環(huán)境對人們產(chǎn)生的功能和影響。公眾的參與，多彩的節(jié)目活動，輕松的溝通交流，戶外的社會活動是城市中最吸引人的因素，因此城市公共空間應(yīng)當(dāng)成為反映人們社會生活的開放性場所。

　　2.3體現(xiàn)生態(tài)景觀的綠色空間生態(tài)性的景觀開放空間具有改善城市自然環(huán)境，提高城市生態(tài)多樣性和環(huán)境自凈能力的功能。營造此類空間應(yīng)該充分分析當(dāng)代自然植被群落的演替規(guī)律，結(jié)合生態(tài)學(xué)原理，盡可能使用鄉(xiāng)土樹種和植物，創(chuàng)造出近自然植物景觀的綠色空間，這樣的植物景觀多樣性高，群落結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，自我更新能力強(qiáng)，利于恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)并且創(chuàng)造一個綠色的城市休憩空間。人民公園將郁郁蔥蔥的植物群落錯落有致的栽植在幽靜的溪水兩側(cè)，形成了一條生態(tài)綠色廊道。

　　2.4注重以人為本的細(xì)節(jié)處理人性化設(shè)計能夠賦予空間生命和情感，使其更貼近普通城市居民潛意識中的某種精神需求，反映“為人而設(shè)計”，為老百姓服務(wù)的本質(zhì)特征。不僅給生活帶來方便，更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。

　　3結(jié)語

　　參觀考察濰坊市的公共休閑空間歸來，感受到其園林建設(shè)和城市綠化方面成果的顯著，其中有許多寶貴經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。城市中的公共空間不僅是城市建設(shè)的一大亮點(diǎn)，對于提升城市文化品位,樹立獨(dú)具特色的城市形象具有不可復(fù)制的重要作用，更重要的是給居住在喧囂熙攘環(huán)境中的人們帶來精神的愜意和物質(zhì)的享受�，F(xiàn)代社會不斷向著文明和理性發(fā)展，也將越來越關(guān)注人的需求和健康。舒適合理的城市公共空間設(shè)計會使人與自然產(chǎn)生良好的互動關(guān)系，和諧共生，從而不斷提高人們的生活質(zhì)量，這也是我們作為景觀設(shè)計工作者今后所要一直探索和研究的方向。

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