導(dǎo)語：當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面由小編為大家整理的校園文化研究的論文，希望可以幫助到大家！

　　校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。

　　一、校園文化的現(xiàn)狀和問題

　　學(xué)校作為育人的場所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。

　　（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承

　　沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，沒有對歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、�；铡⑿８璧�。

　�。ǘ�）重活動形式，輕活動內(nèi)容

　　許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動，這種固定的模式，致使校園文化活動僅僅成為學(xué)校的例行公事，對活動的內(nèi)容和意義等缺乏重視。

　　（三）辦學(xué)理念脫離時代潮流

　　辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。

　　（四）管理手段過于簡單

　　日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動現(xiàn)象。

　�。ㄎ澹┲乇砻妫�輕內(nèi)涵

　　注重校園文化環(huán)境的改造，對校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實施的載體，缺乏文化的靈動性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。

　　（六）無完整的體系

　　校園文化的實施、滲透、評價、展示缺乏一個完整的體系和循序漸進(jìn)的過程。

　　二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化

　　針對校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實滲透―展成果。

　　（一）尋母根，底蘊(yùn)深

　　母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛�的由來、校名的由來，�?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。

　　柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。

　　古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。

　�。ǘ�）明主題，理念新

　　根據(jù)校園文化的母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。

　　寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。

　�。ㄈ�）搭載體，顯靈性

　　載體是校園文化的實施體，載體的合理建構(gòu)會讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之效果。

　�。ㄋ模�實滲透，活載體

　　校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實體更飽滿，外延更綿長。

　　1、�；赵O(shè)計

　　寶龍小學(xué)�；眨毫�片黃桷葉組成一個風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

　　2、校園吉祥物的設(shè)計

　　柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動可愛的寶寶和貝貝。

　　3、外墻及樓道的設(shè)計

　　寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個文化主題。即第一層是學(xué)會勞動，第二層是學(xué)會做人，第三層是學(xué)會學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會生存，廚房和操場是學(xué)會健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。

　　4、班級文化設(shè)計

　�。�1）班名設(shè)計極具個性化特色。

　　柏果小學(xué)以銀杏的生長過程對各年級班牌分別命名并闡釋。 幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個年級就增加一張不同顏色的葉片。

　　寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對各年級班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。

　　（2）教室內(nèi)設(shè)計獨(dú)特

　　每班張貼評價標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長足跡欄”。班級展示盾牌。根據(jù)班級名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識圖片展板等。

　�。ㄎ澹┙�機(jī)制，促發(fā)展

　　1、建立評價體系

　　將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個系統(tǒng)的評價體系，這是學(xué)校理論教育和實體活動的指南。

　　2、建立評價和激勵機(jī)制

　　理論教育和實體活動相結(jié)合，建立班級評價、校級評價、期總評價三級評價機(jī)制。

　�。�六）實滲透，展風(fēng)采

　　寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)落實滲透一個學(xué)會，進(jìn)行理論教育與實體相結(jié)合的系列活動。搭建的實體活動有：經(jīng)典誦讀活動、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個展示風(fēng)采的平臺。

　　（七）展成果，明未來

　　本土校園文化建設(shè)的過程實施活動會讓師生在理論中得到升華，在實體活動中得到歷練，并能清晰地記載在成長簿上，并得以表彰和展示。

　　學(xué)校成果展示臺是師生成長的激勵臺，也是校園文化的聚焦點，它可以讓我們看到師生的成長，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點，從而有一種蓬勃的力量推動我們永遠(yuǎn)向前。

　　我們在探索“發(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《校園文化研究的論文》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.seogis.com/gongwen/132429.html

• 上一篇：模擬實驗在科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用論文
• 下一篇：信息技術(shù)課程教學(xué)分析的優(yōu)秀論文