第1篇：斯特賓斯休閑學(xué)理論與休閑體育

　　休閑體育已經(jīng)逐漸成為體育理論和實踐研究的一個熱點，眾多體育界學(xué)者從體育的視角對休閑體育理論進行研究。隨著研究的深入，有學(xué)者開始從休閑學(xué)的角度探究休閑體育屬性和特點。吳文新，張雅靜（2009）指出休閑體育是體育的一個子屬概念，但其研究領(lǐng)域?qū)儆谛蓍e學(xué)[1]。石振國，田雨普（2004）認為，應(yīng)當(dāng)承認，休閑體育研究是休閑研究的重要組成部分之一，是休閑研究的延續(xù)和發(fā)展，它是屬概念下的種概念，是整體與部分的關(guān)系[2]。Stebbins（1992）指出，多種因素導(dǎo)致了休閑研究的分化，使得研究者選擇了某種具體形式的休閑（如體育、文化、旅游等），而遠離一般意義上的休閑[3]。因此，從休閑學(xué)的角度對體育休閑進行研究有助于從上位學(xué)科中汲取理論支持、途徑和結(jié)果。本研究從國際著名休閑研究專家加拿大學(xué)者羅伯特·斯特賓斯（Stebbins）的休閑理論視角探討休閑體育學(xué)理論與實踐。

　　1斯特賓斯休閑理論

　　1.1閑逸休閑、深度休閑和主題計劃活動休閑

　　深度休閑（SeriousLeisure）一詞是斯特賓斯（1982）依據(jù)參與者從事休閑活動時的態(tài)度、體驗與效益，將休閑劃分為閑逸休閑（Casualleisure）與深度休閑（seriousleisure）兩種[4]。隨后，斯特賓斯等人（2004）為了能夠更準確地包容所有休閑活動，增加了主題計劃活動休閑作為第三種休閑類別[5]。其中，閑逸休閑是指持續(xù)時間較短的愉悅活動，這類休閑活動對于參與者的技能要求不高，不需要任何特殊培訓(xùn)就可以通過活動享受放松和疏解壓力，并能夠獲得即時性的和實質(zhì)性的休閑效益（圖1）。閑逸休閑包括至少6種形式：游戲（如偶爾踢足球、畫畫等）；放松性娛樂（如散步、打盹等）；被動式休閑（看電視、聽音樂等）；主動性娛樂（猜字、打麻將等）；社交聊天（如社區(qū)交流會等）；感官刺激（參觀博物館和賞鳥等）。

　　在深度休閑部分，斯特賓斯（1997）將深度休閑定義為：個人處于自愿并有系統(tǒng)、有計劃地從事業(yè)余、嗜好和志愿工作的休閑活動，同時以專注、堅持、努力不懈的態(tài)度，追求休閑活動的意義，藉此獲得特殊的知識、技巧和經(jīng)驗，進而發(fā)展自己的生涯[6]。因此，相對于閑逸休閑，深度休閑能促使個體得到生理及心理的持久性效益（Stebbins，2001）[7]。

　　主題計劃活動休閑是一種在自由時間里從事一些時間短、偶發(fā)性、低復(fù)雜性，但又具創(chuàng)造力的休閑（Stebbins，2004）。這一類型的活動需要事先計劃并付出努力，有時也需要具有相關(guān)技能和知識。例如生日宴會、假日活動和大型體育賽會的志愿活動。在活動中，參與者通過從事利他的志工活動，將所處社區(qū)的重大計劃和重大活動，通過彼此的協(xié)助支持付諸實現(xiàn)。需要指出的是，斯特賓斯（2012）認為在這類活動中，可能會存在與“休閑”一詞相矛盾的“強制性”規(guī)定，但是對于參與者而言，他們往往是心甘情愿的接受這些規(guī)定，因此這些志愿活動仍然應(yīng)該被視為是休閑活動的組成部分[8]。

　　1.2深度休閑的特征及種類

　　斯特賓斯（2006）認為深度休閑包括：業(yè)余性活動、嗜好性活動及志愿活動三大類，各個類別下有多種形式的活動（圖2）。

　　業(yè)余者（Amateur）：斯特賓斯（2012）發(fā)現(xiàn)在包括體育運動在內(nèi)的眾多領(lǐng)域中，與職業(yè)者（professional）全時工作并以此謀生不同的是，業(yè)余者以閑暇時間投入休閑活動。業(yè)余者的參與是因為活動自身的魅力，因為對活動強烈的興趣而表現(xiàn)出對休閑活動的認真態(tài)度，并懷抱著期許自己能夠不斷進步與突破的心態(tài)。在業(yè)余者中斯特賓斯（2012）認為存在—“專家—業(yè)余者—普通大眾”系統(tǒng)，用來區(qū)分業(yè)余者、專家和普通大眾的關(guān)系。

　　嗜好者（Hobbist）：嗜好者本身可以分為5種類型。斯特賓斯（1992）認為嗜好者是利用工作之余的時間，參與一項自己有興趣，并且樂在其中的專門活動。參與者關(guān)注能夠獲得技能和知識上的成就，并在此基礎(chǔ)上獲得精神上的收獲。不同于業(yè)余者，嗜好者的技能水平較弱，有時帶有一定的商業(yè)化色彩。不過，盡管嗜好者技能程度偏低，但是嗜好者同樣對于自己參與的活動心懷堅定的目標(biāo)和期待，參與活動的目的是基于內(nèi)心的熱愛和興趣，并愿意為此付出不懈努力。

　　志愿活動（volunteer）：斯特賓斯（1992）認為志愿者活動是一種志愿服務(wù)，是一種非強迫性的，不以經(jīng)濟利益為主要目的的，個人或集體的一種的行為。深度休閑中的志愿活動的主要內(nèi)部動機來自于幫忙他人之后獲得的成功和快樂。和其它兩種深度休閑活動過程略有不同的是，志愿活動強調(diào)奉獻，通過辛苦的、無法獲得回報的工作過程中獲得成就感，在安慰那些受難的人的過程中獲得被需要的感覺。

　　2斯特賓斯休閑理論與休閑體育

　　2.1基于斯特賓斯休閑理論的休閑體育結(jié)構(gòu)

　　根據(jù)斯特賓斯的休閑理論可以將休閑體育劃分為閑逸休閑體育、深度休閑體育和主題計劃活動休閑體育（圖3）。依據(jù)斯特賓斯對閑逸休閑、深度休閑和主題計劃活動休閑的定義，可以對3種休閑體育類別進行定義。閑逸休閑體育是指持續(xù)時間較短的愉悅體育活動，這類休閑活動對于參與者的技能要求不高，不需要任何特殊培訓(xùn)就可以通過活動享受放松和疏解壓力，并能夠獲得即時性的和實質(zhì)性的休閑效益。閑逸休閑體育包括：游戲（如偶爾踢足球等）；放松性娛樂（如散步等）；被動式休閑（看球賽等）；主動性娛樂（偶爾打橋牌等）。深度休閑體育可以定義為：個人處于自愿并有系統(tǒng)、有計劃地從事業(yè)余體育、體育嗜好和體育志愿者的休閑活動，同時以專注、堅持、努力不懈的態(tài)度，追求休閑體育活動的意義。主題計劃活動休閑體育是一種在自由時間里從事一些時間短、偶發(fā)性、低復(fù)雜性，但又具創(chuàng)造力的體育活動。

　　2.2基于斯特賓斯休閑理論的休閑體育理論特點

　　2.2.1體現(xiàn)休閑體育中休閑本質(zhì)與人主體性的統(tǒng)一

　　我國休閑體育研究通常會強調(diào)活動強度、方式、目的和經(jīng)濟性質(zhì)，傾向于對休閑體育活動進行非此即彼的類別劃分，這種研究傾向造成的重要一點是，沒有體現(xiàn)“休閑”活動主體——人的參與特征。馬克思認為休閑將作為一種主體自由選擇的實現(xiàn)形式，會促進人類身心的發(fā)展。美國學(xué)者約翰·凱利認為強調(diào)休閑應(yīng)該被理解為一種“成為人”的過程，是一個完成個人與社會發(fā)展任務(wù)的主要空間，是人的一生中一個持久的、重要的發(fā)展舞臺。因此，休閑的本質(zhì)與人的發(fā)展，其實質(zhì)是人的全面發(fā)展，與人的主體性是統(tǒng)一的。斯特賓斯（2012）將休閑視為人類工作與生活平衡的支點。根據(jù)人參與和投入程度，以更加動態(tài)化的形式，對休閑活動進行分類，為休閑體育理論的探索、實踐和論證提供新的基礎(chǔ)。Stebbins將休閑活動分為閑逸休閑、深度休閑和主題計劃活動休閑。偶爾發(fā)生的閑逸休閑體育，定期的、有規(guī)律的深度休閑體育以及有一定程序和要求的主題計劃活動休閑體育都可能給人們帶來身心的愉悅感，這種活動的手段和目的、過程和結(jié)果都是以人為本的。人們根據(jù)自己的時間、心理和技能追求著不同的休閑。同時，亦可在三種休閑類別中進行自由的轉(zhuǎn)換。這種動態(tài)的休閑體育生活根源于休閑的“自由”本質(zhì)，體現(xiàn)人們的自我自由發(fā)展的主體性需求。

　　更為重要的是，休閑活動為人的全面自由發(fā)展提供了實踐平臺。休閑不僅僅是自由時間，盡管它是一種有用的資源，重要的是取決于我們的選擇。所以相對于閑逸休閑和計劃管理休閑，深度休閑是斯特賓斯所最為推崇的休閑模式，也是他認為休閑的最佳選擇。所謂深度休閑的“深度”（Serious）代表專注（concentration）與奉獻（dedieation），是具有相當(dāng)大的樂趣而非壓力。包括休閑體育參與者在內(nèi)的眾多休閑活動參與者而言，最應(yīng)提倡的就是深度休閑類別。深度休閑體育的參與時間更規(guī)律，心理效應(yīng)持續(xù)更長，休閑教育功能更加明顯。不僅帶來一般的愉快感，還會帶來高級的心理效應(yīng)，如自我充實、自我表現(xiàn)和自我實現(xiàn)。通常參與者不單單只是參與，以自由自在的心情去從事活動，且認真的向目標(biāo)邁進。也許從旁觀者而言，一些深度休閑體育參與者的活動太過規(guī)律，參與學(xué)習(xí)的過程太過枯燥和艱辛，但是對于參與者本身而言，他們是在“休閑”的自由選擇之下享受到了深度休閑帶來的自我實現(xiàn)，是對生命意義的自由追求。同時，閑逸休閑體育和主題計劃活動休閑體育的身心效應(yīng)也可能引導(dǎo)參與者逐漸發(fā)展成為深度休閑體育參與者。

　　2.2.2體現(xiàn)休閑體育中自由特性與人自主性的一致

　　IsoAhola提出根據(jù)兩個變數(shù)——自由選擇與內(nèi)在動機，將人們工作以外的活動分為三個層次；具有高度的自主性與很強內(nèi)在動機的活動，才是休閑活動[9]。首先，自主性是人類的基本需要，通過參與能夠提高個人能力、自主性和相關(guān)性的活動可以提高個人的自主性動機，而這些因素都與幸福感有關(guān)聯(lián)。德西，萊恩（2008）研究表明自主性動機與心理和生理的幸福感存在著聯(lián)系[10]。其次，休閑行為被認為可以為提高自主性動機提供理想的場景。個人可能會因為外部動機因素參與工作或者學(xué)習(xí)，但是休閑是一種以自由和自我喜好為特征的生活狀態(tài)，是由強烈的內(nèi)在動機支撐的人類活動。Colman，IsoAhola和Steppo（1993）主張休閑是發(fā)展和提高自主性和自覺性的獨特生活形態(tài)：“很明顯，當(dāng)休閑的自由得到一次次經(jīng)歷后，自主性和自覺性將成為一種氣質(zhì)！”[11]Guay，Vallerand和Blanchard（2000）更進一步的指出，在休閑中重復(fù)經(jīng)歷的自覺性能夠泛化到生活的各個方面[12]。對于休閑體育的參與者而言，自主性不僅意味著選擇參與何種體育項目，還意味著以何種程度的參與，既可以是隨興的、偶爾的、不需要特殊學(xué)習(xí)的閑逸參加，也可以是有規(guī)律的、系統(tǒng)的和需要技能學(xué)習(xí)的深度參與。既可以是個人的松散的參與，也可以在一定的規(guī)章和計劃之下參與。因此，休閑體育自主性和自覺性是提高幸福感、改善生活狀態(tài)的良好形式。

　　2.2.3注重休閑體育和體育項目的歷史性共變性

　　體育項目自身發(fā)展是一個系統(tǒng)，其演進受社會諸多因素作用的影響，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境的影響，如社會階層變遷、思想觀念、經(jīng)濟發(fā)展以及自然演變等多種因素有關(guān)[13]。以往很多研究或從宏觀上來探索體育與社會的關(guān)系，或者從微觀上研究每一個體育項目在教育、訓(xùn)練和經(jīng)濟等方面的功能和意義，而很少從體育項目自身演變和發(fā)展的中觀視角來研究體育文化現(xiàn)象的發(fā)展演進。事實上，體育項目的參與人數(shù)都大都經(jīng)歷了由少到多的發(fā)展過程。在社會因素的作用下，一些項目保持著“自娛自樂”的地位，而一些項目從業(yè)余活動發(fā)展成為了大眾流行項目，并有可能成為職業(yè)體育。但是無論是規(guī)則的改變，還是參與人身份的改變，所有體育項目的“休閑性”是無法抹殺的�；@球、足球和網(wǎng)球等高度職業(yè)化的項目與野游和登山一樣具有休閑功能。因此，在休閑體育研究中，應(yīng)該注重從歷史和發(fā)展的角度體現(xiàn)項目休閑本質(zhì)。

　　斯特賓斯的閑逸休閑、深度休閑和計劃休閑，從參與者自主性和能動性層面為我們提供了休閑體育的第一層次。而深度休閑則在第二層面給我們提供了從體育項目“休閑本質(zhì)”研究休閑活動的視角。根據(jù)項目職業(yè)化/非職業(yè)化，競技性/非競技性，技能性/非技能性將休閑體育活動包括在業(yè)余者和嗜好者類別中（圖4）。

　　如圖4所示，競技性強、商業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展程度比較高的體育項目，如足球、籃球、棒球和網(wǎng)球等項目具有明顯的競技性。同時，有大量的職業(yè)選手以參加這些項目為生。業(yè)余休閑體育參與者是針對職業(yè)選手以外的參與者，這些項目的參與者，主動、長期地參與體育活動，并且不斷地參與技能和相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，有些業(yè)余休閑體育參與者的技能水平甚至達到或者超過職業(yè)運動員的水平。嗜好者休閑活動中有兩個次級類別：體育與游戲、活動參與。體育與游戲類強調(diào)活動的競技性和非職業(yè)性，如，民間的游泳比賽節(jié)，獨木舟和戶外拓展運動�；顒訁⑴c則強調(diào)活動的非競技性和非職業(yè)性，如釣魚、爬山等。需要強調(diào)的是，斯特賓斯強調(diào)休閑體育活動的歷史發(fā)展性，即體育活動本身也是隨著社會的發(fā)展而不斷演變，一些屬于嗜好休閑體育活動的項目隨著參與人群的不斷變化，形式的演變以及商業(yè)化的不斷滲透，也會逐漸向職業(yè)化和競技性轉(zhuǎn)變，嗜好類休閑體育活動也有可能會向業(yè)余者體育活動方向發(fā)展和演變。

　　2.2.4志愿者和球迷活動的休閑化研究

　　休閑活動過程可以實現(xiàn)追尋快樂與追求生命價值的統(tǒng)一，這一點不僅適用于體育活動的親身參與者，同樣適用于體育活動中的志愿者和球迷。

　　當(dāng)今對于志愿者活動屬性的研究主要包括3大范疇：工作、親社會行為和休閑生活方式。3種觀點強調(diào)了志愿者活動不同的作用和屬性，而第三種觀點強調(diào)志愿活動個人生活方式和休閑生活的統(tǒng)一，強調(diào)人們將自我休閑、自我發(fā)展和社會責(zé)任聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了休閑活動的公益性和普惠性。斯特賓斯（2004）對體育活動志愿者進行過深入探究。他認為對于志愿活動的組織者而言，促進志愿者工作的最好途徑就是了解如何讓志愿者擁有“最佳”休閑體驗，經(jīng)常系統(tǒng)參加的、并具有較高志愿者活動知識和技能的志愿活動屬于深度休閑中志愿活動類別。而參加臨時性的、對技能要求不高的志愿活動的行為則屬于計劃管理類休閑�？梢钥闯�，他將球迷和志愿者體育社會活動歸入休閑范疇，有利于形成球迷和志愿者活動休閑化研究，擴寬了休閑體育的研究視角[14]。這一點在體育志愿者同樣存在，無論是國際大型賽會，還是民間體育活動，都有各種人群的志愿者活動，體現(xiàn)的是人的社會屬性的和諧，是將自我發(fā)展和承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一，也是休閑活動理念更好的詮釋。參加包括體育活動的志愿活動，可以讓年輕人獲得深入接觸實際、了解社會的機會，強化社會責(zé)任感，增強協(xié)同團隊精神；對于老年人而言，志愿工作能夠讓他們打發(fā)時間并在志愿工作中重新獲得社會贊賞，提高老年人的自我認同；對于家庭主婦而言，志愿工作是重新釋放自己，展現(xiàn)自我和獲得社會認可的有效平臺。

　　從休閑體育活動的參與主體性看，休閑體育活動具有兩大類，一種是參與型，二是觀賞型。后者只需旁觀、閱讀或者心理參與，這種參與者的一個重要群體是體育迷。斯特賓斯將球迷活動歸為嗜好者活動中的社會文化活動類別中。他認為球迷活動會成為公眾的集體記憶，隨著活動次數(shù)和強度的增加，集體記憶愈發(fā)深刻，加上地域、文化和情感等因素的綜合作用，最后形成人們的地域、文化和情感認同，提升人們生活的質(zhì)量。Jones（2000）的研究則將球迷活動引入到了休閑體育。通過他的研究證明了球迷文化活動的深度休閑屬性，并證明深度休閑理論可以用來解釋為什么在球隊成績差強人意的時候，球迷依然不離不棄的理論模型[15]。即，球迷通過支持球隊的行為獲得了團隊內(nèi)認同，團隊外排斥，理想化的樂觀和一致的心聲等心理效應(yīng)，從而抵消了球隊成績差而帶來的挫折感。隨后Gibson，Willming，和Holdnak（2002）的研究也證明了球迷行為的深度休閑特性[16]。

　　2.3斯特賓斯休閑理論下的休閑體育功能

　　斯特賓斯（2006）認為相比于閑逸休閑和主題計劃活動休閑，深度休閑能夠更加規(guī)律和有效地增加人類幸福感效應(yīng)。因此，包括Stebbins在內(nèi)的眾多學(xué)者重點探討了深度休閑效應(yīng)。Stebbins（2006）從個人和社會方面探討了深度休閑的效益，最后確定了3種社會效益和7種個人效益（表1）[17]。7種個人效益具有一定的層次性，分別為金錢回饋、個人建構(gòu)、自我滿足、形象提升、自我表現(xiàn)、自我實現(xiàn)和自我充實。他的觀點也獲得了休閑體育學(xué)者認可，一些學(xué)者也對深度休閑的功能進行研究。Siegenthaler等（2003）[18]和Brown等（2008）[19]對深度休閑體育與積極老齡化的關(guān)系進行了研究。前者研究認為參加高爾夫運動的老年人，參與程度越高，收獲的積極心態(tài)越多。后者研究表明類似于高爾夫活動這樣的深度休閑體育活動是老年人的娛樂生活有效途徑。深度休閑的社會性效益包括團隊發(fā)展與維系，團體成就和社會吸引。Green（2005）[20]和Major（2001）[21]分別針對戶外觀光和跑步人群進行了調(diào)查研究。結(jié)果證實深度休閑體育具有多維功能，在深度休閑過程中人們之間的成就分先，經(jīng)驗獲得以及團隊融合都有顯著提高，而且可以給個人帶來明顯的成就感，以及個人和社會的心理健康效應(yīng)。

　　3結(jié)語

　　在當(dāng)代社會，休閑已經(jīng)成為一個人生命中的一種狀態(tài)，成為社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的基本標(biāo)尺。對于這樣的一種休閑和基于這種休閑基礎(chǔ)之上的休閑體育，我們確實需要不斷深人地研究。隨著對休閑體育理論和實踐的深入研究以及我國社會休閑趨勢的發(fā)展，休閑的概念已經(jīng)深入人心，我們研究和實踐的階段也正在從“什么是休閑”向“如何休閑”以及“最優(yōu)休閑”發(fā)展。這種過渡是中國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然，也是廣大人民群眾對休閑自由的呼喚。正如Hood和Carruthers（2007）認為：“僅僅是參與休閑并不一定能夠顯著地增加幸福感，關(guān)鍵之處是‘參與休閑’與‘休閑質(zhì)量’雙重過程導(dǎo)致的幸福感的提高”[22]。在這點上，斯特賓斯的休閑理論無疑有著比較重要的意義。一方面，該理論為我國的未來休閑體育的研究提供了新的視域，有助于從休閑體育參與者主體性、自主性和體育項目發(fā)展歷史和現(xiàn)狀的角度突出休閑生活的內(nèi)涵，并將球迷和體育志愿者等體育社會活動納入到休閑體育的研究，形成完整而動態(tài)的研究體系。另一方面，該理論幫助我們以更加開放的視野研究休閑體育。休閑學(xué)是基于各學(xué)科交叉和滲透而形成的一門新興學(xué)科，經(jīng)過百余年的發(fā)展，基于社會學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)等母學(xué)科，休閑學(xué)已經(jīng)發(fā)展為包括休閑哲學(xué)、休閑社會學(xué)、休閑心理學(xué)、休閑行為學(xué)、休閑人類學(xué)、休閑經(jīng)濟學(xué)、休閑政治學(xué)，休閑體育學(xué)等子學(xué)科的一門科學(xué)，形成了“三代同堂”的休閑研究和時間體系[23]。但是，隨著休閑學(xué)的下屬分支學(xué)科不斷建立自己的身份認同，讓人感到矛盾的是，這種認同并未與休閑研究的知識根源發(fā)生強烈的聯(lián)系。薩姆達汗認為：“休閑領(lǐng)域正越來越向商業(yè)管理靠近，更多關(guān)注專門領(lǐng)域（如體育、旅游、戶外活動等），而偏離了基礎(chǔ)理論”。因此，借助于諸如Stebbins等人的休閑學(xué)理論，研究者可以發(fā)揮休閑學(xué)及其母學(xué)科優(yōu)勢，尊重、學(xué)習(xí)、借鑒其他學(xué)科的知識體系，逐步構(gòu)建起各學(xué)科的交融機制，避免固步自封或所謂的“大膽創(chuàng)新”。

　　第2篇：初步研究休閑體育在中學(xué)的開展的可行性及對策

　　引言

　　休閑體育引入中學(xué)體育課堂教學(xué)中，以社會意義下的休閑體育活動為基礎(chǔ)，加入中學(xué)課堂的教學(xué)因素，創(chuàng)設(shè)出適應(yīng)學(xué)校實際情況及中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、特點的特色“休閑體育”課程，在這樣的創(chuàng)設(shè)練習(xí)中學(xué)生得到了學(xué)練的快樂，激發(fā)學(xué)生運動興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念。進而推廣，促進全民健身的不斷發(fā)展。

　　1、休閑體育的內(nèi)涵

　　1.1休閑的界定

　　休閑中的“休”字，《說文解字》定義為“休息”、“休假”�！靶菹ⅰ薄ⅰ靶菁佟笔恰靶荨钡谋玖x。無論“休”字的語義怎么衍變，但萬變不離其宗，“休息”、“休假”仍然是它的本義[3]。休閑中的“閑”字，即：“空閑”、“閑暇”，亦指勞動之外的時間。“休閑”通常被看做是從屬于工作時間以外的剩余時間或脫離生產(chǎn)后的消遣時間。休閑的意義和功能主要體現(xiàn)在恢復(fù)體能和娛樂上。

　　1.2休閑體育的優(yōu)勢

　　運動學(xué)家從休閑體育中探索到了人類運動的極限；健康學(xué)家從休閑體育中發(fā)現(xiàn)了人類生命的延伸；哲學(xué)家從休閑體育中發(fā)現(xiàn)自由、美和人生的真諦；社會學(xué)家從休閑體育中發(fā)展了消費、就業(yè)和新的產(chǎn)業(yè)，提出新的理論范疇；文化學(xué)者把休閑體育看成是寄托靈魂的地方；社會學(xué)家把休閑體育看成了一種社會架構(gòu)以及人的生活方式和生活態(tài)度，是發(fā)展人的個性的場所。休閑體育體現(xiàn)了一個國家的生活水平，是衡量社會文明的尺度，是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，是人的一種嶄新的生活方式和生活態(tài)度。

　　2、休閑體育在中學(xué)體育課堂教學(xué)中的開展可行性與對策

　　2.1休閑體育的內(nèi)容

　　休閑體育的內(nèi)容包括很多如競技活動項目（籃球、乒乓球、羽毛球、田徑、足球、排球、游泳、騎自行車）、體操（生產(chǎn)操、保健操、廣播操、健美操、減肥操）、身體娛樂活動（游藝場活動、劃船、電子游藝活動、模型活動、下棋）、

　　舞蹈（集體舞、交誼舞、現(xiàn)代舞、民間舞）、旅行、野炊、郊游、民族傳統(tǒng)體育活動（武術(shù)、氣功、太極拳、八段錦、五禽戲）民間體育活動（風(fēng)箏、登山、劃龍舟、蕩秋千、踢鍵子、踏蹺板）。

　　2.2關(guān)于休閑體育的教案的編寫

　　（一）降低練習(xí)的要求：由于《全民健身綱要》的實施，人們開始越來越關(guān)注休閑體育，但也還存在著許多不合理之處，現(xiàn)今的休閑體育項目偏重于成人化，休閑體育活動規(guī)則的制定、評價的標(biāo)準、設(shè)備的位置擺放等等都按照成人的身心發(fā)展特點進行設(shè)計[4]。那中學(xué)體育課堂教學(xué)引入休閑體育項目，還可以延用成人化的規(guī)則、制度、設(shè)備嗎？答案當(dāng)然是不可行的。那這就要求中學(xué)體育教師根據(jù)原來的規(guī)則，標(biāo)準結(jié)合中學(xué)生的身心發(fā)展的特點等進行降低，創(chuàng)設(shè)出真正適合中學(xué)生練習(xí)的一整套制度、規(guī)范。使學(xué)生在練習(xí)中能行進正確自確評價與相互評價。

　�。ǘ�）保持休閑體育的特性：休閑體育在教學(xué)中的創(chuàng)設(shè)必抓住三個特性：娛樂性、趣味性、健身性。也正是因為其具有這些特性，才能得到全社會愛生命的人們的青睞，促使人們積極地參與其中，增強自身的身體素質(zhì)，并在長期的參與過程中總結(jié)經(jīng)驗開發(fā)新的休閑體育項目逐步推廣。

　　休閑體育引入中學(xué)體育課堂教學(xué)，看準了休閑體育本身對增加學(xué)生體質(zhì)，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念所能起到的巨大作用。娛樂性，學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，放松心情活動經(jīng)骨，以娛樂的形式參與到體育鍛煉中來；趣味性，是學(xué)生參與休閑體育活動的初始目的，在活動中中學(xué)生能獲得快樂、心情舒暢，促使其再一次自主地參與到活動中來，時間長了也就成了習(xí)慣，繼而升華為終身體育的意識；健身性，是體育鍛煉的目的，是全民健身總的目標(biāo)，是每一個參與鍛煉者日復(fù)一日、年復(fù)一年長期保持參與休閑體育鍛煉的推動力，鍛煉一個健康的體魂，調(diào)整自身良好的精神狀態(tài)，促進自己的生活，工作穩(wěn)步向前。

　　2.3“休閑體育”在中學(xué)體育課堂教學(xué)中的對策

　　“休閑體育”在中學(xué)體育課堂教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)按一定的的程序進行操作，這里且用五條加以概述：收集素材、選擇內(nèi)容、編寫教案、實施教學(xué)、評議效果[5]。

　　收集素材：收集素材可分兩方面：一是教師收集，教師在平時的教育教學(xué)、生產(chǎn)生活、外出等時間里都要保持一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，從見聞里學(xué)會提取“休閑體育”課堂教學(xué)的素材。二是學(xué)生收集，教師應(yīng)盡早提醒學(xué)生，做他們的平常學(xué)習(xí)中、玩樂中注意此類素材的收集�？梢钥陬^的形式報告給體育老師，也可以書面的形式反應(yīng)給老師。教師要注意及時的整理。

　　選擇內(nèi)容：對于已收集（包括學(xué)生收集與教師收集等）來的教學(xué)素材，教師當(dāng)以體育新課程理念為指導(dǎo)，以學(xué)生的開展標(biāo)準。用分辨分眼光去選擇素材中直接可行的或者可經(jīng)過修改的部分修改，引入到體育課堂教學(xué)中來，成為課堂教學(xué)的內(nèi)容。（之前已在“休閑體育”的創(chuàng)設(shè)中有所闡述）

　　編寫教案：教師根據(jù)選擇好的教學(xué)內(nèi)容進行思考，確定教學(xué)的方式方法：互動式教學(xué)法、情景教學(xué)法、疊加式教學(xué)法……；教學(xué)手段：設(shè)置情境、問題提出、合組探究……；學(xué)生的學(xué)練法：小組游戲競賽法、換位法、挑戰(zhàn)法、互助法、小組分工法……。全面思考后加以整合，完成一個教案的編寫。并針對學(xué)生的實際及時進行調(diào)整與修改。以求達到最好效果。

　　實施教學(xué)：在對課堂進行充分的準備之后，教師就可以根據(jù)教案的程序，一步步地往下實施。另一種情況，在課堂的教學(xué)中一旦出現(xiàn)“意外事件”，教師必當(dāng)準確掌握學(xué)生的反饋，對教學(xué)及時調(diào)整，不可死搬硬套。多加以因勢利導(dǎo)，靈活運用。做到課堂教學(xué)的華而不亂，達到“休閑體育”在體育課堂教學(xué)中的良好效果。其次，在“休閑體育”課堂教學(xué)中，教學(xué)器材應(yīng)盡量讓學(xué)生自行選材，進行設(shè)計，并制作。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的拓展性思維，提高動腦、動手的能力。又能增強學(xué)生在利用自己制作的器材學(xué)練時的練習(xí)積極性，并養(yǎng)愛護體育器材，按規(guī)定操作的良好使用習(xí)慣。

　　評議效果：評議教學(xué)的效果。課堂教學(xué)后組織學(xué)生或聽課教師進行評議。評創(chuàng)設(shè)，重點指出創(chuàng)新與成功之處，評出今后努力的方向；評學(xué)生，學(xué)生通過互動式的評價，了解自身的學(xué)習(xí)、掌握情況，發(fā)現(xiàn)不足及時修正，激發(fā)學(xué)生參與的積極性；評教師，教師在課堂教學(xué)中有什么不足之處，或者學(xué)生更希望教師以怎么的角色參與到課堂的學(xué)習(xí)中來，發(fā)展師生互動，共同學(xué)習(xí)。最后應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗，為下一教學(xué)的實施打下良好的基礎(chǔ)。

　　第3篇：現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展背景下構(gòu)建休閑學(xué)課程實踐教學(xué)模式淺析

　　當(dāng)前，我國的服務(wù)業(yè)隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步在迅速發(fā)展壯大，由此也帶動了休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展，迫切需要技能型休閑旅游專業(yè)人才�！督逃�部關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》（教職成［2011］12號）中明確提出，必須堅持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路的辦學(xué)方針，深化教育教學(xué)改革，圍繞國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，系統(tǒng)培養(yǎng)技能型人才。但傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式難以滿足學(xué)生在課程中實現(xiàn)實踐動手能力達到用人單位的要求，因此如何科學(xué)地選擇教學(xué)模式培養(yǎng)符合現(xiàn)服務(wù)業(yè)背景下所需要的人才是一個亟需解決的問題。

　　休閑學(xué)是廣西體育高等�？茖W(xué)校休閑旅游專業(yè)的主干課程之一，它在實踐教學(xué)模式上的優(yōu)化改革會促進學(xué)生實踐能力的提高，也會有效提高高職休閑旅游教育教學(xué)質(zhì)量，進而是整個休閑旅游行業(yè)員工隊伍的能力素質(zhì)的提高。廣西體育高等專科學(xué)校休閑旅游專業(yè)根據(jù)自身的教學(xué)條件、學(xué)生特性等對休閑學(xué)的實踐教學(xué)模式進行了深入的改革研究，主要是通過以下三個方面進行的。

　　一、分析目前我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程教學(xué)的開展?fàn)顩r及存在問題

　�。ㄒ唬┪倚Ｐ蓍e旅游專業(yè)休閑學(xué)課程教學(xué)的開展現(xiàn)狀

　　休閑學(xué)是我校休閑旅游專業(yè)的主干課程之一，針對2010級學(xué)生，該課程的課時數(shù)為32課時，其中理論課時和實踐課時分別為24課時和8課時；2011級及2012級學(xué)生，該課程課時數(shù)經(jīng)過調(diào)整，增加為48課時，其中理論課時和實踐課時分別為32課時和16課時。實踐課時數(shù)雖已稍有增加，但相對于在該課程中全面提升學(xué)生關(guān)于休閑學(xué)方面的實踐技能的要求還是不夠的。該課程使用的教材是馬勇、周青主編的《休閑學(xué)概論》，該教材比較適用于全國普通高等院校旅游與休閑管理專業(yè)（方向），即該教材偏重于本科教學(xué)，而本科教材普遍是理論性較強，高職高專的教材一般強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力，目前市場上暫時沒有針對高職高專的教材。教師在進行實踐部分教學(xué)時，主要應(yīng)用的教學(xué)方法有案例分析教學(xué)法、多媒體視聽教學(xué)法及情景模擬教學(xué)法等，且大多時候是理實一把抓，沒有讓學(xué)生在實踐教學(xué)部分有名副其實的收獲。

　�。ǘ�）我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程教學(xué)過程中存在的問題

　　1.缺乏高職適用教材，教材中的教學(xué)內(nèi)容理論性過強

　　通過網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于休閑學(xué)的教材，只有寥寥幾本，且無一本是標(biāo)明適用高職高專教材的。當(dāng)前所具有的教材都比較適用本科及以上學(xué)生，教材內(nèi)容理論性過強，沒有突出實踐訓(xùn)練項目，這不利于培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型休閑旅游人才。

　　2.教學(xué)方法單一，教學(xué)手段較為落后

　　教學(xué)方法的選擇使用要與教學(xué)內(nèi)容相輔相成，如果教學(xué)活動中任課教師能夠使用適合的教學(xué)方法將會達到事半功倍的教學(xué)效果。休閑學(xué)是一門應(yīng)用性、操作性、實踐性較強的課程，若使用的教學(xué)方法太單一，不利于該課程的實踐教學(xué)。休閑旅游專業(yè)是我校的新開設(shè)專業(yè)，因此該專業(yè)課程的輔助教學(xué)工具、實訓(xùn)室等較為缺乏，這在一定程度上束縛了任課教師在進行實踐教學(xué)時教學(xué)手段的實用，也因此影響了學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)效果。

　　3.學(xué)生實踐能力不足，與用人單位的實際需求有出入

　　根據(jù)用人單位的反饋和已經(jīng)進行工作或?qū)嵙?xí)的學(xué)生的總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)休閑旅游專業(yè)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力較差，部分學(xué)生所掌握的技能和用人單位要求的技能還是有所出入的，不能滿足馬上上崗的要求，一般都要經(jīng)過用人單位的重新培訓(xùn)才能勝任崗位的工作。

　　二、依據(jù)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)背景下用人單位對休閑旅游專業(yè)人才的需要，對我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程進行實踐教學(xué)模式改革

　　服務(wù)業(yè)是國民經(jīng)濟的重要組成部分，進入21世紀，我國經(jīng)濟新一輪的發(fā)展已經(jīng)開始，伴隨著經(jīng)濟的快速增長，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)也在飛速發(fā)展中。而現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的飛速發(fā)展，使服務(wù)行業(yè)對人才要求也發(fā)生了變化，如屬于服務(wù)行業(yè)之一的休閑旅游業(yè)，對人才需求由應(yīng)用型提升為高端技能型。要培養(yǎng)學(xué)生成為高端技能型人才，就要實現(xiàn)學(xué)生擁有較強的應(yīng)用能力、操作能力、實踐能力、綜合素質(zhì)能力等。這就要求我校休閑旅游專業(yè)的課程教學(xué)也必須緊跟現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展需求，不斷進行改革和創(chuàng)新。作為休閑旅游專業(yè)的主干課程之一的休閑學(xué)，也要順應(yīng)行業(yè)的發(fā)展變化，不斷進行優(yōu)化改革。

　　三、我校休閑旅游專業(yè)休閑學(xué)課程進行實踐教學(xué)模式改革的主要措施

　�。ㄒ唬┱�合原有教材中的教學(xué)內(nèi)容，確定實踐教學(xué)項目

　　原有教材中的教學(xué)內(nèi)容理論性較強，不適用于要求動手能力強的高職高專的學(xué)生，因此可根據(jù)學(xué)生畢業(yè)崗位所需技能來整合原教學(xué)內(nèi)容，確定適合進行實踐操作、提高教學(xué)效果的教學(xué)項目。即以任務(wù)為載體，圍繞學(xué)生職業(yè)能力需求與休閑業(yè)特點來選取和設(shè)計教學(xué)項目，將休閑學(xué)的單元知識整合到有形的實踐當(dāng)中，所確定的教學(xué)項目具有很強的工作過程，且教學(xué)內(nèi)容與休閑旅游從業(yè)者所需技能具有一致性。如，教學(xué)內(nèi)容為“休閑項目的介紹”可設(shè)計為“攀巖的適用人群及攀巖館建造的條件”，“休閑產(chǎn)品的開發(fā)”可設(shè)計為“高爾夫度假區(qū)的開發(fā)”；“休閑項目的經(jīng)營理念和策劃”可設(shè)計為“確定某主題公園的經(jīng)營理念并進行策劃開發(fā)”；“休閑市場營銷”可設(shè)計為“對某農(nóng)業(yè)觀光園進行營銷策劃”等。

　�。ǘ�）合理選擇教學(xué)方法，增強實踐教學(xué)的實效性

　　單純的理論課程或者理論性較強的課程對于高職高專的學(xué)生來說，稍顯枯燥，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。若在課程中能合理使用教學(xué)方法、手段，能增強課堂的互動效果，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、樂于實踐，最終提高教學(xué)效果。休閑學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過整合之后，具有應(yīng)用性、實踐性強的特點，因此，在教學(xué)過程中，可采用項目教學(xué)、案例分析、分組討論、角色扮演、啟發(fā)引導(dǎo)等教學(xué)方法。如，“攀巖的適用人群及攀巖館的建造條件”可利用項目教學(xué)法進行，首先是確定項目任務(wù)，即以小組為單位，對攀巖這一休閑項目進行介紹并以PPT的形式進行匯報；第二步是制訂計劃，即小組成員進行討論、分工；第三步是實施計劃，即小組成員根據(jù)分工分別進行資料收集，然后一起討論匯總，制作PPT，并進行操作演練；第四步是檢查評估，即對攀巖這一項目進行介紹，解答他組的提問，教師進行點評；最后一步是歸檔應(yīng)用，學(xué)生按照點評進行修改，應(yīng)用到我校戶外運動協(xié)會的社團活動中。

　　（三）應(yīng)用“理論—探索—體驗”的實踐教學(xué)模式，強化學(xué)生的實踐應(yīng)用能力

　　在休閑學(xué)課程的實踐教學(xué)過程中應(yīng)用“理論—探索—體驗”的實踐教學(xué)模式，可避免理論實踐一把抓而造成的實踐教學(xué)效果不明顯的現(xiàn)象。“理論—探索—體驗”的實踐教學(xué)模式即通過教師對基礎(chǔ)理論的講授，學(xué)生進行思考探索，進而對教學(xué)項目進行實踐體驗。體驗項目可在校內(nèi)實訓(xùn)基地中進行，如可在校內(nèi)攀巖館或高爾夫?qū)嵱?xùn)基地中進行。在這些實訓(xùn)基地中進行崗位體驗，既讓學(xué)生有時間增長見識，接受短期培訓(xùn)，又讓學(xué)生及時地把所掌握的知識應(yīng)用到實踐中，達到鞏固和拓展學(xué)生的實踐基礎(chǔ)、強化實踐應(yīng)用能力的作用。

　　現(xiàn)代服務(wù)業(yè)背景下，休閑學(xué)課程實踐教學(xué)模式的構(gòu)建是高職院校休閑旅游專業(yè)甚至本科院校培養(yǎng)高端技能型人才的有效途徑，經(jīng)過一段時間的摸索及借鑒其他高校的建設(shè)經(jīng)驗，我們已經(jīng)取得了一定的成果，但該教學(xué)模式的建立是一項系統(tǒng)工程，涉及的環(huán)節(jié)較多，需要一個長期的建設(shè)和完善過程。

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