一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的構(gòu)成要素

　　(一)科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　在發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力過(guò)程中離不開(kāi)知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和合理性。而這種知識(shí)結(jié)構(gòu)還應(yīng)該是立體、開(kāi)放和動(dòng)態(tài)的，這樣才能更好的將不同層次方面的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有效的配合和補(bǔ)充，使其在知識(shí)系統(tǒng)中能夠更限的發(fā)揮各自的作用，為領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)工作的開(kāi)展提供必要的保障。當(dāng)前我國(guó)處于信息快速發(fā)展時(shí)期，這就需要知識(shí)結(jié)構(gòu)要具有較好的開(kāi)放性，從而能夠做某對(duì)各種新知識(shí)、新技術(shù)和新方法進(jìn)行不斷的吸納，吸取其精華部分。作為知識(shí)結(jié)構(gòu)，當(dāng)理論和實(shí)踐不斷發(fā)生變化時(shí)，其也需要隨之做出必要的調(diào)整和補(bǔ)充，這樣才能使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)和合理，為領(lǐng)導(dǎo)者自身領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

　　(二)科學(xué)的戰(zhàn)略思維體系

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的構(gòu)成要素當(dāng)中，其中戰(zhàn)略性思維體系作為其重要的核心，其直接代表著領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的高低，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講，其戰(zhàn)略思維是否成熟，直接對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效具有較大的影響，同時(shí)還會(huì)對(duì)發(fā)展的全局性、科學(xué)性、有效性和持續(xù)性帶來(lái)較大的影響。領(lǐng)導(dǎo)者有了系統(tǒng)思維，才能放眼整體，總攬全局，全方位的思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的規(guī)律。只有具備創(chuàng)新性思維的領(lǐng)導(dǎo)者才能夠勇于破舊立新，突破傳統(tǒng)的、陳舊的、教條的局限，不斷提出新思想，創(chuàng)造出新理論，制定出新戰(zhàn)略，思考出解決問(wèn)題的新方法，以便更好地領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展。

　　(三)復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

　　在科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力發(fā)展過(guò)程中，離不開(kāi)復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這兩點(diǎn)作為重要的支撐而服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展目標(biāo)。作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在具有復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)后，才能將領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力更好的發(fā)揮出來(lái)，確保領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。這兩點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的重要能力。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要包括運(yùn)籌藝術(shù)、決斷藝術(shù)、權(quán)變藝術(shù)、用人藝術(shù)、協(xié)調(diào)藝術(shù)、激勵(lì)藝術(shù)、講話(huà)藝術(shù)、開(kāi)會(huì)藝術(shù)等網(wǎng)。只有具備復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)，才可能成為具有領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的領(lǐng)導(dǎo)。

　　(四)先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)倫理

　　先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)倫理是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中占據(jù)非常重要的地位。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，其在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程中不可避免的會(huì)遇到選擇發(fā)展問(wèn)題，而且在實(shí)際工作中也會(huì)存在各種利益之間的選擇問(wèn)題，這都是從社會(huì)發(fā)展角度出來(lái)會(huì)遇到的問(wèn)題，如果領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人方面則會(huì)遇到權(quán)力觀和政績(jī)觀的選擇問(wèn)題。在對(duì)這些問(wèn)題的選擇時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者則需要擁有先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)倫量，這樣才能有效的避免選擇出現(xiàn)偏差。因此，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，就必須培育先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)倫理并充分發(fā)揮它對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的導(dǎo)向作用。

　　二、結(jié)束語(yǔ)

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力由知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維體系、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)倫理等諸多要素共同構(gòu)成，其屬于一種合力，而且各構(gòu)成要素之間相互具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，具有相互作用及相互促進(jìn)的特點(diǎn)。在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力過(guò)程中，需要以知識(shí)結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，以后思維體系作為什核心，在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作用下為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力聚集力量，并以領(lǐng)導(dǎo)倫理作為發(fā)展的標(biāo)尺，從而在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力過(guò)程中有道德倫理標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行約束，確保領(lǐng)導(dǎo)行為導(dǎo)向作用的充分發(fā)揮。

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