議論文范文

　　議論文范文（1）：

　　追求更高的目標

　　“不畏浮云遮望眼，只緣生在最好層”。不被眼前小小的利益所迷惑，去追求更高的目標。人人都有能洞察事物的慧眼，要看你如何去掌握，拋開世俗，明確心中的目標，這樣才有資格去追尋自己心中的那片天地。

　　誘惑時時刻刻圍繞在我們身邊，當你抵不住誘惑時，就會忘記自己的初衷，為了一點點的利益而得意忘形，最后就一事無成。我們都明白“撿了芝麻丟西瓜”的故事，人們往往貪念眼前的利益，被他所迷惑，事后才明白，才開始后悔。

　　有一顆“野心”。

　　著名乒乓球運動員鄧亞萍，從小就打乒乓球，獲得過許多獎勵，而后，她不斷的學習經(jīng)驗，研究一些技巧和方法。雖然自己的身高不高，但能讓對手知難而退。誰都以為她會一向從前乒乓球行業(yè)，然而她卻放棄了這完美的前途，“轉(zhuǎn)型”一位董事長。辭去乒乓球教練的她什么都不會。她開始重新投入大學生活里，努力汲取知識，開拓自己的視野，提高自己的潛力，最后自己建立了一家大型公司，雖然剛開始困難重重，但她都一一解決了。只要你想做，沒有你做不到的事情，只要你肯努力，任何迷茫的事情都會變成現(xiàn)實，而重點就在于你是否放的開胸懷，朝更遠的目標去奮斗。“世上無難事，只怕有心人”。任何事只要你做了，不管成功與否，你都不會后悔。若不甘于現(xiàn)狀，那就拿起你的勁頭來，去打拼一番自己的事業(yè)。

　　有一顆“慧眼”。

　　著名主持人楊瀾，剛開始她只是一位新聞記者，從小就喜愛主持人她，不甘心做一位新聞記者。所以，她朝著自己的目標去奮斗，其間她也曾失敗過，也曾被小小的誘惑所迷惑住過。但她都能掀開那布滿濃濃薄霧的簾子，不被世俗迷亂自己的雙眼，始終在為自己的目標而奮斗。最終，經(jīng)過長時間的磨練和捶打，成為一位當紅的主持人。

　　放棄眼前的誘惑，追求更高的目標是走向成功所務必的。有一顆不被世俗左右的心，不受命運所屈服的斗志，那么你才有機會去追求更高的生活。人世間的各種貪欲都是人們掏不住的，只有那些能堅定自己信念，不被繁華所羈絆的人才有一番成就。所以，我們要把目標放長遠一些，不因小小的成就而驕傲自滿。

　　議論文范文（2）：

　　梅花香自苦寒來

　　“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花一片香？”古來成大功立大業(yè)者，惟刻苦自勵，勤于作事，以耐久之精神為之。只有勤而行之，才是真道路。新的學期就要開始，我要加倍努力學習知識，爭取能夠取得好的成績，讓各科學業(yè)更上一層樓！

　　楊中華以優(yōu)異的成績被美國賓州大學錄取了。這一消息在錦江廠不徑而走，頓時成為人們議論的熱點話題。究竟是什么讓這個普通的工人子弟能夠考取美國名牌大學呢？是他的天姿聰穎？還是他鴻運高照？不。這一切都是靠著他超出常人地勤奮學習得來的，你只要看看他，一個才二十歲剛出頭的小伙子頭發(fā)已經(jīng)花白了，就可想而知他付出了多大的努力。由此可見，優(yōu)良的成績來源于勤奮、努力、刻苦，正所謂是“梅花香自苦寒來”。

　　中國有句古諺：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”我國戰(zhàn)國時期的蘇秦正是由于小時候“頭懸梁”、“錐刺股”地努力學習，從而成為了六個國家的宰相。像這樣勤奮好學的例子還有很多，例如：車胤為了讀書，不惜囊螢映雪；王羲之在學習書法時，整整寫了十八缸水，成為我國一代書圣......這說明學習需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下沒有不勞而獲的事，即使憑興趣，也必須要同時具備堅強與專注，方可望成功。

　　大發(fā)明家愛迪生以前說過：“天才是百分之九十九的汗水再加百分之一的靈感。”我國著名數(shù)學家陳景潤刻苦勤奮地鉆研，光每次用來演算數(shù)學題的草稿紙就有幾麻袋，正是如此，他才能不受別人那些尖酸刻薄的話地影響；正是如此，他才能在工作室里一遍一遍地認真演算，最終攀上了“歌德巴赫猜想”中數(shù)學題“1+2”的高峰。

　　“不是一番寒徹骨，哪得梅花一片香？”古來成大功立大業(yè)者，惟刻苦自勵，勤于作事，以耐久之精神為之。只有勤而行之，才是真道路。新的學期就要開始，我要加倍努力學習知識，爭取能夠取得好的成績，讓各科學業(yè)更上一層樓！

　　議論文范文（3）：

　　做人要誠信

　　“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還要重，極言誠信的重要。中國是一個有五千年悠久歷史的禮貌古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德。“人無信而不立。”誠實守信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。

　　誠信對我們每個人來說，都是至關重要的。誠信能夠推動社會的發(fā)展;誠信能夠激發(fā)個人的潛力，讓你在輝煌的世界中留下濃墨重彩的一筆;誠信，亦可使你邁向成功的彼岸。誠信使大美名天下。

　　想必大家都明白劉備三顧茅廬的故事。之后諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重，正如《出師表》所言：“深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。”諸葛亮一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。這就是誠信的結(jié)果，我們未嘗不能如此呢

　　誠信可使我們邁向成功。從一個國營小企業(yè)到世界知名的大企業(yè)，從進口國外技術(shù)到自主研發(fā)經(jīng)營，海爾集團一步步艱辛順利的走來，與其說靠的是實力，不如說是因為誠信。在海爾建立初期，一批新制成的洗衣機立刻就要出廠待銷了，但是在成品檢查的過程中，海爾的老板發(fā)現(xiàn)其中一臺在運行中漏水，于是就發(fā)生了之后我們熟知的事。海爾將該系列的洗衣機當眾銷毀，要明白這對當時的海爾集團是一筆不小的損失啊!如今海爾集團享譽全球，并越做越大，其中誠信的功勞是不可磨滅的吧!所以說誠信能夠使你邁向成功，我們就應如同海爾集團一樣，做一個誠實守信的人。

　　缺失誠信會使我們遺臭萬年，我們就應明白缺失誠信的后果。拋開不誠信的所有念頭，做一個誠實守信的人。以無數(shù)小生命的健康為代價的“三鹿奶粉”是一個血淋淋的教訓，給多少家庭帶來了無法彌補的傷痛，又給國家?guī)�來了多大的聲譽損失!是誠信的缺乏使道德淪喪，是金錢的誘惑蒙騙了雙眼。所以，我們就應抵御一切的不誠信的誘惑，吸取慘重的代價，做一個誠實守信的人。別讓誘惑蒙住雙眼，別讓金錢蒙住良知，別讓貪婪摧毀原則，將誠實守信的美德牢記心中，做一個誠實守信的人吧!

　　議論文范文（4）：

　　誠信

　　人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛……但誠實是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光，不僅僅能夠照亮自己，也能溫暖他人。人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，我們青少年更需要誠信。

　　朋友們，也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人：也許你只是蕓蕓眾生中的平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋友們，你能夠如此普通、平常、默默無聞，但絕不能夠丟掉誠信這做人之本、立事之根，要讓誠信與我們每一個同行。

　　大家必須都讀過《狼來了》的故事吧，故事講述的是一位牧童帶著羊群去山上放羊，放著放著，牧童覺得很無聊，于是，就對著山下的人們大喊：“狼來了，狼來了！”山下的人一聽，就立馬拿著斧頭跑到了山上，結(jié)果一看，連狼的影子都沒看到，他們生氣極了，就去問牧童：“牧童，狼呢，怎樣不見了？”牧童哈哈大笑地說：“狼根本就沒來。”大人們一聽明白自己上了當，一個個下山了。過了幾天，放羊的孩子有在山上大叫：“狼來了，狼來了！”大家雖然有些懷疑，但還是紛紛跑到山上去。大家又上了牧童的當，再也不相信他了。幾天后，狼真的來了！可不管牧童怎樣叫喊，大家都當做沒事一樣。羊被狼咬死了一大半，放羊的孩子后悔極了，這就是他說謊造成的。透過故事我們明白了人一旦失去了誠信大家就不會再信任他，這樣他不僅僅會失去朋友，失去別人對他的信任，造成很多想象不到的后果。

　　同學們，讓我們一齊真心幫忙身邊需要幫忙的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信扎根我們的心靈，做一個誠信的人吧。

　　議論文范文（5）：

　　舍得之間

　　舍得，舍得，有舍才有得。

　　不舍而舍

　　“吱呀”一聲，門開了，像一首從遠古傳來的歌謠，令人心顫。

　　我和她像往常任何一次放學一樣，手牽手跨出學校大門。只是這一次，我們的手握得格外緊，我們的步子放得格外慢。只因為這一次離開，就再也不會踏入這所學校，只因為這一次離別，就不知何時才能再牽手。

　　我們不約而同地選取了沉默，把頭埋得低低的，想以此掩蓋眼底的一抹不舍與悲傷。如此安靜的空氣將我們包圍，令人窒息的壓抑氣氛讓我喘但是氣。幾次見她微微地張開嘴想說些什么，到了嘴邊的話卻又被硬生生地咽了回去，化作一次又一次無奈的輕嘆。

　　我實在看不下去，忍不住輕聲問道“以后，我們還是最好的朋友吧”聲音很小很小，小到只有我們兩個聽得見，聲音很輕很輕，輕到一縷微風便輕易吹散了，她輕頓了一下，隨即立刻回答：“當然。”她的頭依舊埋得很低，以至于我根本就看不到她的表情，但從她微小堅定地聲音里，我能感受到其中的一份鄭重、一份肯定。不管是不是真的，我的嘴角上揚到一個滿足而苦澀的角度，無聲地笑了。

　　很快，那長長的街道到頭了，盡管我們盡可能減慢速度，就在那個岔路口，我和她最后一次說了“再見。”然后裝著若無其事地朝著相反方向走去，表面上的輕描淡寫，實際上內(nèi)心卻一點一點被離別的悲傷填滿……

　　事實當然遠不如期望中的圓滿與唯美，在無情的時間面前，我和她六年的友誼還是那么不堪一擊，于是我只能將所有屬于我和她的過往釀成一杯甘洌而苦澀的酒，流淚微笑著飲下，兀自沉醉在兩人一齊的光景中，默默地，默默地……

　　就這樣，我與她在人生的路上漸行漸遠，驀然回首的剎那，只留下熟悉而孤單的背影，略顯單薄。

　　轉(zhuǎn)身，前行。割舍下所有的不舍，不再回頭，默默離去，淚眼成待……

　　無心之得

　　從那以后，我便用過往的回憶把心門緊緊地鎖上，不再讓任何人進入，甚至只是靠近。

　　時光逐日逐月地流過，我一向持續(xù)著這種狀態(tài)，直到她，直到像陽光般耀眼的她進入我的世界。

　　她對我一向很好，是我遇到除家人之外對我最好的人。我在心底這樣對自己說過，卻一向沒有告訴過其他人。應對她對我的好，我也只是近乎冷漠地視而不見，孤高自傲般地與她持續(xù)必須距離，而她卻始終如一。

　　一天中午，我沒回寢室午休，而是選取了到教室學習，盡管有些漫無目的。先后有幾個同學也來到教室，但又陸續(xù)離開，其中也包括她。教室里異常安靜，似乎連空氣都凝固了，竟讓人感到一種莫名的憂傷。夏日午后的陽光依舊燦爛耀眼，湛藍色的廣闊天空，縹緲幽遠的游云靜謐恬淡，似乎一切都沒有任何變化。于是，心事也隨著云卷云舒而漸次綻放……

　　這時，走廊上響起了急促的跑步聲。我還未來得及做出任何反應，兩個冰淇凌便突兀地出此刻我的視線里——一個草莓味，一個巧克力味，我抬頭望向冰淇凌的方向，她手里正握著兩個冰淇凌，目不轉(zhuǎn)睛地瞪大眼睛盯著我，目光誠摯清澈，不摻雜一絲塵埃，因張著嘴急促地喘氣而暫時說不出話，額頭上蒙著一層細密的汗珠。她勉強調(diào)整了一下呼吸，帶著喘息急切地開口：“選……選一個吧。”她跑這么急回來，就只是為了讓我選一個冰淇凌我不解。

　　我愣住了，只是不可思議地望著她，望著她明亮的眸子，一時竟忘了回應。“選一個，草莓味和巧克力味。”見我沒反應，她再一次開口問道，聲音依舊溫柔悅耳，顯然已經(jīng)調(diào)整好了呼吸，恢復了平靜，只是睜大眼睛盯著我，等待著我的回答。我這才立即回過神來，什么都還沒來得及想，就鬼使神差，不客氣地從她手里拿了我最愛的草莓味的，略微頓了頓，淡淡地道了聲“謝謝”。

　　從指間傳來的冰涼的感覺那么真實，那么清晰，我的心思卻顯得有幾分散亂，不自覺地撕開外層的包裝紙。一股清新的冷氣攜帶著草莓的淡淡香甜彌漫開來，連周圍的空氣都染上了這甜甜的味道。

　　我還沒來得及輕輕地咬上一口，又有兩個同學回到了教室，手上也都拿著冰激凌。其中一個徑直走到我面前，直接開門見山地問：“你選的是什么味道的”“草莓味。”我不假思索地回答，忽然覺得很奇怪，又問，“怎樣了”“沒什么，”她笑了笑，又補充道，“剛才我們一齊買冰激凌，但是只剩下三個巧克力味和一個草莓味的了。我本想吃草莓味的那個，可某人說你肯定會選草莓味，硬叫我留給你，又怕你喜歡的是巧克力味，就把自己的巧克力味的也留下來讓你選。害怕冰淇凌在路上化掉，她還是特地跑回來的呢!”

　　聽完她充滿羨慕之意的話語，我再一次愣住了，腦子里一時間涌現(xiàn)出很多東西。我留意地咬了一口手中的冰激凌，含在嘴里，滑滑的，涼涼的，那種甜蜜的感覺竟直滲到了心里，滲到心里最深的地方。正如口中漸漸融化的甜甜的冰淇凌，我的心也在這明媚的夏日陽光中，隨之一點點慢慢融化……

　　舍·得

　　時光在不經(jīng)意間悄然流逝，世間萬物瞬息萬變，讓人總想伸手抓住些什么，但是，發(fā)現(xiàn)并不容易。

　　即使人生也是如此。驀然回首，一路走來，人生路上布滿喜怒哀樂，以前的人和事都匆匆退場，不敢懷有一絲留念，過往的點點滴滴終將逝去，不管是舍還是不舍。

　　從再次打開心門理解別人的真情的那一刻起，我便暗自告訴自己，要對過往說舍得。

　　因為——舍不得，便不得;只有舍，才能得。

　　議論文范文（6）：

　　欣賞是一種美

　　對于花兒來說，如果沒有綠葉，那它是單調(diào)無比，將快速凋零的；對于地球而言，如果沒有太陽，那么它就失去了往日光彩，變得暗淡無光，生命力也漸漸消退；對于人來說，沒有相互的欣賞，就沒有了彼此的了信任，更不存在友情的發(fā)展。

　　當我讀《陽光校園：我們是好伙伴》這本書是就深深地被欣賞這一塊給吸引住了。著名的雕塑家羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”的確，會欣賞的人都擁有一雙美麗的眼睛，他們的生活是幸福的，是五顏六色的，不論是什么人，他們都能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，讓自己的人生充滿樂趣。欣賞不僅僅僅能讓自己的生活發(fā)光發(fā)彩，還是兩個人共同進步的一條捷徑。兩個人之間互相發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，吸取優(yōu)點，就能讓缺點變得越來越渺小。

　　臺灣作家林清玄青年時代做記者時，曾報道過一個小偷。這個小偷作案手法十分細膩，犯案上千。文章的最后，他情不自禁感嘆：“像心思如此細密、手法那么靈巧、風格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無心寫下的這幾句話，竟影響了一個青年的一生。如今當年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當?shù)氖履兀?rdquo;啊，一點小小的欣賞就如一把金鑰匙，將一個小偷化成了一個大名鼎鼎的老板。

　　會欣賞的人，心靈就如一片美麗的花園，五顏六色，芬芳無比；不會欣賞的人心靈就如一片荊棘，猙獰無比。學會欣賞，它給你超乎尋常的力量；學會欣賞，它滋潤你焦渴的心靈；學會欣賞，它指引你前進的方向。

　　議論文范文（7）：

　　偽裝與真實

　　網(wǎng)絡是個好東西，即使是一開始就沒想到它帶給我的正能量，到此刻我也該“抬頭”了——或者說已經(jīng)“抬頭”。

　　一開始流連于網(wǎng)絡，我因為游戲，之后流連于網(wǎng)絡，我因為小說，直到看過一篇Excel式的文章，才幡然醒悟——流于表面的作文是個什么東西，我光是看到一篇作文的題目我就能總結(jié)出這篇作文的中心思想來了。

　　作文嘛，學霸的總是渲染渲染再渲染，我想如果他們學美術(shù)，必須能把梵高的《向日葵》原汁原味地畫出國畫、油畫、水彩等等十幾種不同的風格。

　　但是我不是學霸。于是乎，我看不懂這片偽裝網(wǎng)下到底埋藏了什么東西。

　　下面的作文就沒什么看點了，基本上就那么幾條，你沒有學霸的風格與潛力，干脆就別攬那個瓷器活了。并不是說每個人除了學霸就無法前進一步，誰說我的文筆“直截了當”

　　我就喜歡歐洲戰(zhàn)場風格的唯美白描，這很曲折，但我們不可能只活在自己的夢中。明末文學家張岱就一生活在自己的夢中，甚至連自己的世界都沒有進入，我活在了自己的世界，就像旁觀者一樣留意翼翼地看著共生的世界。

　　我不愿偽裝。但我不明白，什么是真實

　　我要說一段事實，或許我們“共有”過的事實，我不明白有多少人是否會有這樣的經(jīng)歷，但我想說，這對我來說是真的。很簡單，因為我的考試作文，以前被老師拍在了我的臉上。上面的三十這一對可笑的組合數(shù)字直接把我從旁人的眼光中徹底墮入地獄。

　　“你，沒期望再寫作文了!我還是推薦你別在文科上發(fā)展，你的數(shù)學差，還是去補一補理科吧!”

　　誰也不會明白，這句話對于一個在文學夢想的道路上突然被宣判死亡的學生來說有多么痛苦!它就像舞蹈者失去了雙腿，射擊者失去了雙目，寫作者失去了靈魂，從軍者失去了信仰一樣!

　　這還是文科!

　　我喜歡寫作，但是卻不愿去寫那些千篇一律的文章，那沒有靈魂，不管用多么華麗的詞語來修飾，我看到的只是一顆蒼白的心，一種麻木的靈魂。我以前在考場作文中有過創(chuàng)新式思想，但是新的作文總是在不斷的洗刷中變好，成為一顆啟明星，直到此刻我翻閱起我的“創(chuàng)新”作文時，都發(fā)現(xiàn)有可改之地，改一遍不行，改兩遍還不順眼，改三遍還可圈可點，總覺得有些不完美，直到我改的無法可改后，才發(fā)現(xiàn)我這篇作文寫得是什么我都不明白了，舊的東西只剩下了我一開始的思想。

　　選取偽裝還是真實我想選取真實，因為不論多么蒼白的語句，我要暴露出來，一而再再而三地洗刷這些蒼白，直到它白得在外人看來是一種極度的渲染，甚至樸素的只剩下了白時，我便步入了我的靈魂。

　　文學，我看到的是兩種境界。一是流動的畫，二是來自靈魂的歌。人一生的信息來源百分之八十來自于眼睛，流動的畫，就會讓我們感到一種美的感受，它是流于言表的，直接震顫人的心;但靈魂的歌，真正會成為永恒，他對人不是一種滿身寒戰(zhàn)的感覺，而是屬于靈魂的蕩漾——證明，你不是一潭死水。

　　世上少不了偽裝，有的偽裝善良，有的偽裝萬惡，有的偽裝真實，有的偽裝虛假，可任誰也不可能偽裝靈魂。他是一個人最內(nèi)在的感受。撒一個謊需要一千個謊來演示，但是真實的面永遠是一片空白——你能夠盡情書寫你的光明。

　　這個世界有著無數(shù)面具，但是我們卻需要這些面具;我們善于偽裝，卻無法偽裝;我們能夠選取偽裝與真實，但是我們卻不能污染一個人最深處的靈魂。

　　偽裝與真實，我絕對不可能選取一樣，因為，當我們剖去無知與愚蠢的外殼，剩下的，唯有真實。

　　議論文范文（8）：

　　感知挫折

　　在成長的路上經(jīng)歷的挫折，有時就像鉛筆經(jīng)常忍受著刀削般的疼痛。但這些痛苦無法避免，我們理解并且蛻變……

　　我們是不斷成長著的，那些成長經(jīng)歷過的東西就如同是一支鉛筆在白紙上留下的痕跡，不可磨滅。似乎我們就是用生命的畫筆在屬于自己的青春上涂下五顏六色。而“挫折”一詞在我們的花樣年華里早已不是新鮮的，幾乎每一個人都明白它，見過它。它像一把刀，經(jīng)過務必經(jīng)受刀削般的痛苦；走過它，卻又像是蛻繭一般，清新自在。

　　從兒時的懵懂無知到這天的多才多藝，我在一點點成熟。當我倚在欄桿上，回眸眺望，看見成長的足跡彎彎曲曲地延伸向那里。不是五彩斑斕卻是如鉛筆劃過般的銀灰色，在陽光的照耀下，煞是好看。風吹過殘余的視線，忽的揚起一層層筆屑，那怎是多彩的？原先是走過挫折的蛻皮。我伸出手在空中妄圖抓住那似蝴蝶的絢麗，卻在指尖成了塵埃。

　　刀讓一支鉛筆繼續(xù)存活，削去層層外皮，露出鉛芯，烏黑、淺灰的。而挫折讓我們能夠繼續(xù)選取，讓我們丟下不必要的東西，懂得不明了的道理。雖然使我們的成長蓋住一層許許灰色，但誰又看清在那薄灰下是怎樣一種燦爛？那么耀眼。挫折使我們能夠繼續(xù)在青春的畫紙上涂抹顏色，直至生命消耗盡的那一刻。

　　在成長的路上，有哪些疼痛是我們務必經(jīng)歷的？有哪些挫折是我們務必感知的？誰都不明白。我們只明白疼痛務必經(jīng)歷，感知挫折才能使我們變得更加成熟。

　　我們成長著、經(jīng)歷著、疼痛著、感知著。不管心中有多少迷迷漫漫的憂傷，不斷理解、不斷學會……

　　議論文范文（9）：

　　讀書——生命飛翔的羽翼

　　著名蘇聯(lián)作家高爾基以前說過：“書是人類進步的階梯。”書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點，扣題。）

　　“書中自有黃金屋。”書本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫忙自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。最后以合縱之策而身佩六國相印。（為什么要讀書。）

　　讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些資料粗糙的“劣制品”完全能夠省略不讀。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學習更多的知識，最后成為一個知識廣博的人，在之后指導國際共產(chǎn)主義運動和準確傳播科學，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻。（怎樣讀書？讀高質(zhì)量的書。）

　　所謂“活到老學到老”。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學習是密不可分的。學習能夠有很多方法，但是這種始終如一的學習態(tài)度是沒個人都就應具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅持學習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。（怎樣讀書？始終如一地讀書。）

　　“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更就應發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。

　　議論文范文（10）：

　　舍棄是一種收獲

　　菁菁校園，活躍著一群陽光少年，灑下一路汗水，播種人生的期望。

　　嘩啦

　　嘩啦是我的好朋友，擅長的是以柔克剛。你瞧他個兒沒我高，肌肉沒我壯，就是成績比我棒。每當他以兩三分的優(yōu)勢超越我，我都恨得牙癢癢，有時也不免垂頭喪氣、長吁短嘆。他便笑呵呵走過來，拍拍我的肩膀：“嗨！哥們，別像霜打的茄子似的。我也只但是是不該錯的沒錯罷了！”

　　對呀！我不就是有些知識點沒有吃透嗎？我不就是未能斬妖除魔反倒中途鎩羽嗎？我的拋棄淺嘗輒止的習慣，我的拋棄粗枝大葉的毛病。感謝你，嘩啦！是你激起了我的斗志，是你讓我明白了要收獲就得舍棄。你可算幫了我的大忙。

　　嘰喳與嘻哈

　　我們仨是不折不扣的鐵桿哥們兒，時常粘在一齊，甚至分不清是上課下課，因此沒少挨老師們的批評。

　　嘰喳一天到晚嘴不閑著，不是吃，不是說，而是唱，還常常拉著我和嘻哈一齊哼哼。嘰喳從不看別人的臉色，興致來了便引吭高歌，偶爾唱跑了調(diào)，遭到“無情”打趣仍照唱不誤。我常常把自己裹得嚴嚴實實，從不敢大聲唱，生怕被人取笑，笑過別人卻記不清了。

　　嘻哈一天到晚咧著嘴，樂呵呵的。他的球技不錯，常常在球場上揮灑汗水。我很少去球場，怕嘻哈拉我進場出丑。那次我在球場邊為嘻哈吶喊助威，沒想到他撇下球友拉我進場。大聲的叫我傳球、帶球、投籃。我縮手縮腳，沒認真學，但嘻哈不管不顧的勁兒的確瀟灑。

　　嘰喳、嘻哈，你們讓我明白了做人要撕去偽裝，還原真實的自我。

　　滴答

　　滴答是個文雅的女生，說話慢條斯理，似溶洞里的天籟之音。滴答善解人意，她和我同桌的時候，會在我最消沉、最頹唐的時候，裝作不經(jīng)意的說個笑話。我忍俊不禁，于是陰霾散盡，然后整理好情緒再出發(fā)。

　　為了感謝她讓我拋棄消沉，于是抓住一只五彩斑斕的蝴蝶，送給愛美的她做標本。她卻說這樣太殘忍，倒不如放生更有好處。于是我們并排站在窗口，將蝴蝶托在手上，讓蝴蝶飛向空中�？粗�翩翩起舞的蝴蝶，我忽然明白，美不是占有，而是舍棄。

　　手抓得越緊，沙漏得越快。生活中，只要你適當舍棄，定會收獲到知識、友誼與感動。

　　議論文范文（11）：

　　學會交流

　　人與人之間的交流是必不可少的。有交流人與人之間的關系才會更加緊密，才會更加熱鬧，才會從彼此身上獲得快樂。正如“離線酒杯”打破了人們只顧玩手機的這種現(xiàn)象，才使得人們有機會去交流，讓人們在交流中收獲快樂。

　　學會交流，才能拉近彼此的距離。如今，《爸爸回來了》這個節(jié)目這個綜藝節(jié)目火了。這個節(jié)目主要講了四個父親與他們的孩子一齊接觸，從而使彼此的距離更加近。給我印象十分深刻的是王中磊和他的兒子威廉。起初，威廉在自己的爸爸面前是一個很害羞的小男孩，并且話也很少。因為自己的爸爸總是忙于工作，很少和他交流。但是，參加了這個節(jié)目之后，他們父子經(jīng)歷玩游戲，做飯等這些事，他們慢慢的縮短了彼此的距離，他們時常在一齊交流。之后，彼此的距離越來越近，透過交流，他們都感受到了對方的關愛。可見，交流能夠拉近人與人之間的距離。學會交流，才能打開彼此的心扉。

　　愛米·諾徳，她從小就是一個沉默話少的女孩，她很少與別人交流、溝通。所以，她過的并不像其他孩子一樣快樂、幸福。她只能自己一個人去享受她的開心，忍受自己的痛苦，只能一個人默默的去追尋自己的夢想。之后，慢慢的大了，她才開始懂得了交流的重要性。她開始學著交流，她開始和自己的父母交流，和朋友交流，和老師交流。在交流的過程中，她不僅僅和他人分享了快樂，還減輕了自己的痛苦，更收獲到了許多不明白的知識�？梢�，學會交流，才能夠打開人的心扉。

　　學會交流，才能收獲快樂。只有交流，才能獲得雙倍的快樂與幸福。米萊從小就十分熱愛舞蹈，可她的父母卻不同意她跳舞。為此，她與她的父母爭吵了多次，每個人都不肯讓步，致使他們之間的矛盾越來越大。但是，她十分熱愛舞蹈，并不想放棄。于是，她決定退步，去好好的和父母交流。透過這次交流，她向父母表達了自己對舞蹈的熱愛程度，也是透過彼此的交流，她的父母最終同意她學習舞蹈。透過交流，他們消除了矛盾，使對方都收獲了快樂�？梢姡�交流才能收獲雙倍的快樂。學會交流，人與人之間的距離才會更短，心與心的距離才會更近，快樂才會更多。因此，我們要學會交流。

　　議論文范文（12）：

　　生活需要快樂

　　生活是豐富多彩的，有時風平浪靜，有時小有波瀾，有時陽光燦爛，有時又免不了飄來一片陰云……我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人必須不能長壽。雖然人們每一天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一齊玩耍，和父母一齊旅游，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。

　　我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人必須不能長壽。雖然人們每一天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一齊玩耍，和父母一齊旅游，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。

　　一次考試，我考得相當糟糕，整天悶悶不樂的，朋友勸我，我根本聽不進去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像立刻就要下一場暴風雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來，我根本受不了這樣的打擊。因為我平時十分愛讀書，到家后，作業(yè)也沒有寫，就讀起課外書來了，書中有這么一篇文章，好多著名作家，科學家都有失敗的時候，但他們快樂地去應對，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因為在我們悲哀甚至流淚時，快樂正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂地去應對，我不能讓悲哀打倒我，我不怕你。一個月后，經(jīng)過了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績，我開心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂的感覺。

　　我很感激那本書，是它又讓我變得快樂了，我的生活又變得陽光燦爛了。書能給人帶來快樂，它能使暗淡無光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂，做事才能成功。當我們遇到困難挫折時，我們也要用快樂的心態(tài)去應對。如果生活中沒有了快樂，那我們會是多么地難過，多么地寂寞，學習就不會進步，做什么事就不會成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來一些快樂吧!它會利于你的成功，如果生活沒有了快樂，活著就已沒有好處。讓我們每一天都持續(xù)快樂的情緒吧!一天都會很順利的，我們要用一顆快樂的心去應對生活，你會發(fā)現(xiàn)這個世界十分完美。

　　議論文范文（13）：

　　說真話

　　不知從什么時候起，說真話成了一個值得深思的問題。當面直陳他人的缺點和錯誤，因為說真話，可能會招來他人的不滿和報復；有時我們坦言自己的不足和過失，因為說真話，得到大家的理解和寬容。有時說真話會帶來傷害，有時說真話能獲到尊重。那么，我們究竟要不要說真話呢？

　　在生活中，就應提倡說真話。著名作家巴金寫的《隨想錄》中有一篇是經(jīng)典作《再論說真話》。這本篇文章全都講了巴金爺爺對講真話的深刻檢討。巴金爺爺在文章中向中國人發(fā)出告誡：“哪怕是給鋪上千萬朵鮮花，謊言也不會變成真理。”他還說，“人只有講真話，才能夠認真地活下去。”說真話是真實生活的基礎�？茖W的殉道士喬爾丹諾？布魯諾在當時宗教禁錮人類思想的年代，到處宣傳哥白尼的《天體運行論》的思想，布魯諾不畏火刑，堅定不屈地同教會、神學作斗爭，為科學的發(fā)展作出了貢獻。在科學研究上，務必說真話，不說真話，就沒有現(xiàn)代日新月異的科學技術(shù)，也沒有如此絢麗多彩的物質(zhì)生活。

　　古今中外從未聽說過誰以講假話為榮，也從未聽說過有人公開去贊美一個天天講假話的騙子。我們都聽過這樣一個故事：一個牧童幾次騙村民“狼來了”，最后狼的確來了的時候，卻也沒有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成為千古愚昧的代表。這則童話告訴我們說假話可恥，甚至還會帶來生命危險。在《皇帝的新裝》中，兩個自稱是裁縫的騙子為獲得超多財富說能織出人間最美麗的布。對于從未存在的新裝，大臣們擔心的是保不住自己的官位，皇帝擔心的是自己再也做不了皇帝，全城的人擔心自己不是稱職的市民，而都說謊話，紛紛贊揚皇帝的新裝。唯獨那個單純的小孩子不怕被別人誤會，說出了皇帝什么也沒穿的實情。幾百年來，說謊的大人一向是讀者嘲笑的對象，而小孩一向是讀者贊美的目標。可見，說謊會付出慘痛的代價。

　　誠然，有時善意的謊言能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的期望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。有時，真實的言語會帶來不必要的麻煩。因此，說真話，我們更要學會說真話，除了需要勇氣、需要技巧，更需要具備務必的條件，這樣，說真話，就會在社會中，朋友間，家庭內(nèi)，起到團結(jié)安定，尊重開心，共同進步的作用，既不傷害他人，也不傷害自己。

　　說真話是一種美德，一種正氣，在我們的社會中就應大力提倡。

　　議論文范文（14）：

　　把握命運

　　不管是什么樣的水，只要他到達海洋，它就是海洋了。

　　——題記

　　命運是一個很捉弄人的東西，看不見也抓不著。但是，如果你有好好的把握機會的話，那你就能夠掌握命運！

　　能夠這樣說，只要你努力你那你就能夠真正的把自己當作勝利者！不管是什么樣的水，只要他到了陰溝，它就是陰溝了！必須不要自己走了后悔路，那才是最關鍵的！

　　最重要的是人要有欲望。欲望，是天下最厲害的東西了。你幻想著的時候什么都沒有，你做行動派的時候那就擁有許多令人羨慕的東西了。你占有了就務必時時為得到的愉快付出代價！〈心態(tài)〉

　　心態(tài)是什么？那就是成功的道路！被人扶了一把，也許很快就會忘記：被人踩了一腳，也許一輩子都忘不了！以前幫過別人的，沒有得到回報，也許會一向耿耿于懷！這就是心態(tài)問題，你把心態(tài)擺好了自然會有人注意到你。不要老是想著被人會把什么的，為別人付出也不是沒有價值的。至少你明白，在著渾濁的世界你還持續(xù)著那一份天真那一份最可貴的最真的“真”！〈痛苦〉

　　痛苦是必然的！要說誰的一生中沒有痛苦，那還真是連最后的一片“真”都沒有了！有人說，痛苦是上帝為我們吃的一種藥，有著和苦海一樣的深邃：和快樂一樣一樣能夠使身上的病痛解除！我們從歡樂中迷失的，往往能從痛苦中找回來。它是我們務必學習的功課。只是痛苦，人人都不喜歡它。但是，它卻是我們最好的良師！〈失落〉

　　有些人時常把失落掛在嘴邊，只是忽視了它的重要性。

　　失落，是應為你經(jīng)常和別人比較，比較多了失落就會多。心里沉溺在沼澤里，身就在沼澤里。但是你換一個角度就不一樣了，看的景象也不一樣！你這樣想：你就是世界，你就是幸福，你就是你的未來！如果你真的能這樣想，那我能夠告訴你：你遠離失落了！你不再失落了��！后記

　　其實很喜歡一些很有感觸的句子，但是不管現(xiàn)實是什么樣的就只要記住自己不會輸給自己！自己把握命運，時刻提醒自己：你不是弱者！

　　議論文范文（15）：

　　魂兮歸來

　　沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？

　　在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現(xiàn)象引出話題“傳統(tǒng)文化的迷失”。）

　　康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在這天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動？（擺出現(xiàn)象。）

　　當下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實，讓心智與身體共同成長。（分析原因。）

　　當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每一天，超多的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？（分析原因。）

　　一個人能夠忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了帶給暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？

　　個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

　　中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？（論危害）

　　魂兮，歸來。

　　所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄�磁石般的吸引力�?/p>

　　一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。（提辦法，表期望）

　　議論文范文（16）：

　　學會舍棄

　　鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）

　　對那些不該擁有的東西，我們就應舍棄。（亮出話題及觀點。）

　　現(xiàn)實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你務必在兩者間作出選取。（結(jié)合現(xiàn)實生活，做一般性的話題闡釋，人要學會取舍。）

　　人的一生中有很多事情需要作出類似的選取。舍棄就應舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強調(diào)人生中需要學會正確舍棄，文意進了一步。）

　　正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風格，層次更進一步。）

　　正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。但是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎樣不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

　　不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們務必學會舍棄。算盤要想具有運算功能，務必舍棄剩余的算珠。你向往山居的清靜，就務必舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就務必舍棄安逸閑散的生活；你期望走遍千山萬水，就務必舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強調(diào)。）

　　我們就應學會舍棄。（回歸話題）

　　議論文范文（17）：

　　我愛寧靜

　　寧靜，是一種超凡與脫俗；寧靜，是回歸自然與根本；寧靜，是守得一方明月在，波瀾不驚�；貧w寧靜，才使人得以心靈凈化。

　　我愛寧靜。在喧鬧市井之中回歸自然，在春風滿懷之中踏一條幽靜小道，去鄉(xiāng)間，去田野。寧靜，不是鴉雀無聲，而是傾聽自然，融入自然。我矗立田間，聆聽鳥兒的啼囀，風兒的歡躍；欣賞花兒馥郁的清香，唀聞田野飄逸的泥土之芳。寧靜，使我融入自然，感覺心靈得以安寧，得以升華，心曠神怡。

　　“沙沙沙─沙沙沙─”春雨飄揚，絲絲細娟點入大地。整個世界前所未有的美妙。土地在這些精靈的滋潤下，貪婪得吮吸這春之甘霖，顯示出勃勃生機。不一會，雨下大了，我竹軒聽雨，眼中盡是流動的碧翠，絕美的雨竹。默默享受這取之不易的寧靜，全身心放松。

　　我愛寧靜。在繁華與戰(zhàn)火連天中選取寧靜。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的超然。當年孔明隱居山野，寧靜致遠，終成智慧化身。我愛寧靜。在唐朝烽火瞬息萬變的時期享受寧靜。“舉杯邀明月，對影成三人”的脫俗，豈不快哉。亭中舉杯，飲玉漿，喝甘水，悠悠下棋，緩緩吟詩。終成“詩圣”之名。

　　我愛寧靜，愛它的超凡脫俗，愛它的自然，愛它使人心靈升華的愜意。

　　議論文范文（18）：

　　運動

　　草兒，它們從地下鉆出，用自己的衣裳裝扮著大地，最終，它們還是在大地中沉睡。鳥兒，它們從殼中把頭探出的那時起，就注定要俯瞰大地，穿梭于萬里行云中之，最終，它們還是化作大地的養(yǎng)料。萬事萬物從起點的生到終點的亡，其實，就是一個運動的過程，運動中又留下了禁止完美的回憶。萬物皆動，萬事皆變。

　　時間在運動，時間好像是一個沒有起點也沒有終點的影子，它時時刻刻都在運動，它的運動不是體此刻它自身上，而是依托在自然界、人類社會。自然界的萬物變化、人類社會的發(fā)展進步，無一都不在證明時間是運動的。從宇宙大爆炸到有了地球上的動植物，它是一個逐漸演化的過程，它又是一個運動的過程。從遠古到現(xiàn)今，從現(xiàn)今走向未來，時間在這一過程中充當了度量，沒有時間運動的物質(zhì)，難以置信？

　　自然界在運動，自然界它囊括了物質(zhì)現(xiàn)象的一切，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月球伴著地球行。地球上，從單細胞生物到多細胞生物直至現(xiàn)今五彩繽紛的動植物。恐龍時代崛起與滅亡，青藏高原的隆起，流水的流動，樹木花草的幼嫩茁壯，春夏秋天的往往反反，它們的特征，非“運動”莫屬。

　　社會是運動的，從歷史發(fā)展來看，各個王朝的興衰，人類勞動工具的逐步改善，人們的生活方式，生活水平、生產(chǎn)方式等，哪一個不是從低級邁向高級？這漫長的發(fā)展過程，豈能離開運動，自行其道嗎？

　　我們在運動，過去的已屬于回憶，此刻的又繼續(xù)成為過去的，清澈見底的小河已看不見魚兒的暢游，從燭光的溫順到燈光的灑脫，從自行車的矯健到笨重的摩托車，汽車。我們的主觀能畚性在看清世界的本質(zhì)及其規(guī)律上發(fā)展了起來，一間間的草磚房到一幢幢高大的建筑樓，在現(xiàn)今的發(fā)展中，資源、環(huán)境、人口等問題日益突出，運動有用心奉獻時，又拉來了陰影的一幕，人類也下在努力將自然、社會、人類以相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展的準則實施可持續(xù)運動。

　　縱觀萬千萬物，其質(zhì)共有，其動皆在，其意共存。

　　議論文范文（19）：

　　假如世界沒有了戰(zhàn)爭

　　戰(zhàn)爭利：促進科技發(fā)展減少過量人口為國家開闊領土為世界統(tǒng)一而奮斗。

　　戰(zhàn)爭弊：科技發(fā)展到飽和狀態(tài)就開始構(gòu)成大規(guī)模毀滅可能人類被毀滅也可能回到遠古時代戰(zhàn)爭沒的人性戰(zhàn)爭給世界造型經(jīng)濟損失和給地球本身造成毀滅。

　　人類如果沒有戰(zhàn)爭，人類就會滅亡。

　　戰(zhàn)爭從個體利益出發(fā)，當然是殘酷的。

　　但是如果你是一個負職責的人，對整個人類的利益，以及后代的利益著想你就不會那么怨恨戰(zhàn)爭。政府說不要戰(zhàn)爭，只是迎合那些反戰(zhàn)情緒的人。

　　我們的世界有一個規(guī)律，就是競爭，有人用劣根性這個詞語來形容我們的這種本性，但我們要認識到，我們?nèi)巳绻麤]有這個“劣根性”。

　　那么我們的世界還停留在遠古時期。如果沒有秦朝用殘酷的戰(zhàn)爭統(tǒng)一中國。我們的中國也就不存在了，也許我們還生活在原始部落時代。

　　那此刻呢，你覺得世界200多個國家的局面會一向存在嗎？

　　我想人類可能會一向耐心維持這個稍微和平的局面，但是必定在可見的將來戰(zhàn)爭會爆發(fā)，如果說人類永遠沒有戰(zhàn)爭，我們先看看歷史，我們的祖先可能認為，海的那邊還會是海，沒有人，是一個無邊無際的海。但是呢？？？我們此刻明白世界上不是只有“中國人”，有無數(shù)個國家，種族。

　　這樣的多元化讓我們能夠為了比別人過的好，在嫉妒，羨慕，排斥等復雜心理下努力建設我們的國家。

　　世界難道會不沿著歷史規(guī)律得到統(tǒng)一嗎？？那個時候就象古代的中國人剛剛統(tǒng)一后的一段時期，我們認為是“天下太平”了，但是在中國外呢？？別的地方也在發(fā)展著，那里不是“空”。

　　那我們的地球外呢，我們務必承認在宇宙肥沃的土壤上不會只有地球一個稻草，更別說宇宙是一個接近無限的空間，也就是存在生命的概率也會很大，宇宙用遠不會改變他的規(guī)律——

　　在競爭中成長，成長后戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭后統(tǒng)一，統(tǒng)一后應對地還是競爭，還是成長、戰(zhàn)爭……

　　議論文范文（20）：

　　人生不能夠沒有理想

　　“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何好處有夢想縈繞的日子是寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!

　　歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有好處，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予你生存的期望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，最后完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創(chuàng)了我國紀傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予你前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每一天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，之后受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風雨中的港灣，給予你無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復實踐研究，最后制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，透過仔細觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進步產(chǎn)生了深遠影響。

　　如果沒有理想，人生就像一艘無舵的航船，飄飄蕩蕩，沒有方向。

　　如果沒有理想，人生就像一只無頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡，到處亂撞。

　　如果沒有理想，人生就像一只折翅的蒼鷹，跌跌撞撞，缺少目標。

　　讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現(xiàn)自己的人生價值!

　　議論文范文（21）：

　　成功者的背

　　成功者都是付出了艱辛才得到了甜蜜的果實，如果想要有不勞而獲的東西，那只是白日做夢罷了。

　　居里夫人在獲得諾貝爾獎之前，就為了提取1克鐳而不吃不喝一整天，居里夫人付出了自己的大好時光，不怕苦，不怕累與艱辛，才最終得到成功的果實。

　　有時成功就像一層紙粘的門，只要用勇氣去捅破它，你就成功了;有時成功就像一條看門狗，勇于和它進行斗爭，其實也沒什么可怕的。所以成功也需要勇氣，勇于拼搏，勇于想象就會有甜蜜的果實。

　　人類此刻的生活狀況與遠古時代人類的生活狀況是無法相比較，人類此刻之所以會有如此大的成就，背后卻有著十分艱辛的經(jīng)過，一個個諾貝爾獎都是獲得者度過了艱辛的考驗才實現(xiàn)的，一顆顆參天大樹都是經(jīng)歷歲月與環(huán)境的考驗才長大的。

　　牛頓是付出腦袋被蘋果砸才悟出了地球萬有引力的問題;網(wǎng)絡高手是付出了自己的歲月與金錢才得名的;我寫這篇文章也是付出了自己超多的腦細胞才寫出來的。

　　百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感才換回了成功。的確，你付出多少汗水，你就會得到多少回報，付出的汗水越多，得到的回報便越多;付出的汗水很少，得到的回報也將很少。

　　有時成功也似一把鑰匙，只要你找對了鎖，也就是有了靈感，你就差不多成功一半了。要成功以上說的還不夠，而且還猜得很多很多，從此刻開始為自己的理想去奮斗，去拼搏，您定會實現(xiàn)你的理想。

　　只要更一分田，就會有一份收獲。

　　議論文范文（22）：

　　人類的差距

　　人與人之間是存在差距的，不論是與生俱來，還是后天發(fā)展。

　　人類差距的構(gòu)成原因主要源于天生發(fā)育與后天培養(yǎng)。而因后天培養(yǎng)而構(gòu)成的差距又主要是由其所處社會環(huán)境所導致。古語道：富貴不能淫，貧賤不能移。“意思是即使人身處富裕也不能好奢好淫，就算人所處極貧也不能屈從命運，改變初心。這是孟子告誡世人的諍言，由此可見，身處富貴的人極易淫奢，而身處貧窮的人常屈從于命。這即是由社會環(huán)境所引起的人類差距。

　　有這么一個故事：一群生物學家圍坐在一齊討論”大黃蜂是如何飛起來“的問題，百思不得其解，最后一位工人飄過，得知他們的糾結(jié)后卻只覺得好笑，答道：”這個問題很簡單啊，大黃蜂要想活下去，就得起飛。“故事中的工人是顯而易見的答非所問。由于長期處于”為生存而不得不起飛“的環(huán)境及狀態(tài)下，工人的思想漸漸發(fā)生改變。研究者提出的問題明明是”怎樣起飛“，而工人卻簡行其道，答的是”為何而飛“。這種不假思索的回答正是由其所處環(huán)境潛移默化改變思想而構(gòu)成。外界環(huán)境所拉開的人與人之間的距離，使得工人被稱”工人“，而動物學家被稱”動物學家“。

　　如果說由于地理隔離而產(chǎn)生人類差距是最廣泛存在的被動構(gòu)成式，那么其相對的主動構(gòu)成式必須就當屬由”上帝決定“的天生差距了。

　　天生差距即是指人一生下來就存在的差距，由于其具有不可避免性，所以常常導致后天差距的產(chǎn)生。有人出生健全就定會有人天生殘障，有人天賦異稟就定會有人一竅不通。人們常常抱怨世界不公其實有一部分原因還是來自于他們自身的天生差距。而導致產(chǎn)生天生差距的內(nèi)在原因又是什么呢？自然地，即是人類基因結(jié)構(gòu)與組成的不同。

　　人類差距豐富多樣，在每個人的人生道路中充當硬性條件。差距的存在，是全世界乃至全宇宙都不得不公認的事實與真理。

　　議論文范文（23）：

　　水與岸

　　他們說，蘇格拉底死于希臘民主。

　　這是一個不斷自我膨脹的體系，在巴爾干半島愈演愈烈，最后把一切與之相抵觸的都推下了愛琴海。他們在民主的天空下，背倚著奧林匹斯山，喊叫著，橫沖直撞，依稀還能聽見公民，法庭，城邦，這些字眼。雖然只是口頭的說說而已…既然公民就是一切，民主至高無上，那么，蘇格拉底就不算什么，一個胡言亂語的瘋子罷了，消失就消失好了，有什么呢？這是雅典的悲哀，民主的奇怪邏輯讓人們失去了理智。

　　有時候想，控制確實不是一件好事，束縛住了手腳，久而久之，一切都僵化了，失去了生機，麻木了身軀，可不控制也不見得是件好事，當洪水來襲，沒有堤壩，就會把一切完美都淹沒在滔滔泥水中。在中國，死于專制暴政的名士固然不少，但正因為專制一統(tǒng)的存在，維護了一朝一代幾百年的和平繁榮，不至于讓萬千大眾活在水深火熱之中飽受戰(zhàn)亂流離之苦。民主與專制就像水與岸的關系一樣，只能疏導，不可阻擋。于是，便有了妥協(xié)。

　　我想，妥協(xié)，就應是人類禮貌沒有被漫漫歷史長河吞沒的重要原因吧。在各式各樣的文件上簽下一個人，一座城，一方邦國的署名，然后用數(shù)十近百年的時間去遵守維護自己許下的諾言。用數(shù)十近百年的時間去思考發(fā)展自己腳下的土地。因為深愛身后的地方，所以雙方各坐在了談判桌的兩端，心平氣和的說著些完美明天，面紅耳赤的爭著些細小差別，然后在文件上鄭重簽下名字，滿意而歸。或許有些時候，心有不甘，但同時我們都明白，這已是最后的結(jié)局。如同1787年憲法，如同英國權(quán)利法案，如同尼布楚條約等等，戰(zhàn)爭打過了，流了許多血，死了很多親人，百姓沒吃沒喝沒住所，當初的怒氣已變成了對災難的悲痛，我們該坐下來好好相互理解，妥協(xié)了。妥協(xié)的背后，是人類的理性精神。不去惡意圍堵，沒有自我膨脹，引導水流向更好的遠方，而不是強行阻之截之，如同大禹一般，治水應疏導。

　　水與岸，民主與專制，其實沒有什么是絕對對立的，我們就應在對立中尋找統(tǒng)一，學著妥協(xié)，學著疏導。

　　議論文范文（24）：

　　生命，不應輕言放棄

　　殘存的生命也會創(chuàng)造輝煌。

　　——題記

　　生命在綠葉與綠葉之間流逝，在藍天、大海、地平線之間飛揚，生命的腳步匆匆，我們應尊重生命，珍惜生命賦予我們的每一分每一秒——因為生命為了追求而不輕言放棄，在它與生命的搏擊之中展現(xiàn)了輝煌與壯麗。

　　有一種叫紅鸛的鳥，生長在非洲，為了生存，務必向千里迢迢的目的地步步推進!細腳伶仃的紅鸛群，在五十一個日日夜夜的遷徙中，有的饑餓而死;有的被太陽炙烤而死;有的因筋疲力盡而一步步拖累而死!但是他們無一不支撐到自己生命終結(jié)的最后一刻!一批倒下了，另一批繼續(xù)向前。

　　這是何等的壯烈與執(zhí)著，如果他們放棄了，就只能全部在暴烈扭曲的陽光下死亡，正是因為他們沒有放棄，而使他們的種族一代代的延續(xù)下來，代代都銘記著“奮斗，生生不息”的祖訓。就像我們最常見的蝸牛一樣，向上爬三步，卻會向下滑下兩步半，但是它們沒有放棄，堅持著這半步的努力，頑強地爬了上去，望著藍天，望著大海，望著地平線，心里默念著：“我最后爬出來了。”

　　如紅鸛和蝸牛那樣，許多人也在生命邊緣作最后的努力，給自己殘留的生命寫下輝煌的一頁，然后，沒有遺憾的離開，但他們的靈魂永遠是微笑的。法國有個叫布彼的人，才華橫溢，為人豁達，但由于一場疾病，使他癱瘓了，唯一沒有癱瘓的是他的思想，他依靠那只僅能活動的左眼與外界溝通，他與醫(yī)生達成協(xié)議：女醫(yī)生拿著字母表反復朗讀，并觀察其左眼的反應，眨一次表示“是”，她會記錄下字母，把字母連成詞，詞又連成句。千萬次的朗讀，千萬次的眨眼，書就這樣一頁一頁寫出來，裝訂成冊，印刷出版。這部名為《潛水銅人和蝴蝶》的不凡之作，帶給世人極大的震撼與深深的感動。

　　布彼告訴我們，當我們以為生命已山窮水盡時，只要記得，放飛一只名叫夢想與勇氣的蝴蝶，生命就會因此改觀。

　　上天帶給布彼的是不公的命運，但布彼沒有被他的威懾嚇倒，奮起努力，頑強拼搏，他的成功是來之不易的，里面夾雜著多少的心酸與淚水，多少失望與沮喪，但他從不輕言放棄，給世人留下了巨大的精神財富。

　　生命來之不易，我們應珍惜生命，不要輕言放棄生命，不管我們遇到的挫折再大，想想紅鸛吧，想想布彼吧，他們會告訴你：不要輕言放棄。

　　議論文范文（25）：

　　淺談人生

　　一個人的一生猶如流星劃過生命的長空，在這短暫的路程里一個人能夠帶給世界什么

　　在一座城市中人們都在尋找一個名叫莫文隋的好人，因為他在幾十年里幫忙無數(shù)素不相識的人渡過難關，從不向被幫忙的人索取報酬，只是留下了自己的名字就悄然消失在人海里，他不喜歡張顯自己，當電視臺記者尋找他時，他卻在電話里用一句最樸實的話謝絕了采訪：這是我就應做的。

　　人能夠從平凡之中走向偉大，也能夠在偉大之中墮入腐朽。

　　電視劇《冰毒》里的男主人公，雖然畢業(yè)于名牌兒大學的高材生，但是他卻經(jīng)受不起金錢的誘惑，被不法分子利用，制造對社會、人民有害的毒品，從而危害國家的利益。最終他被繩之以法，在刑場上用一顆子彈畫上了自己生命的句號。

　　當流星劃過夜空，它能夠照亮星空，也會隕落地表給人帶去災難，你會如何把握

　　議論文范文（26）：

　　小議"洋名熱"

　　目前，一股"洋名熱"正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么"奧尼"、"奧麗絲"等標準洋名在市場上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上"海倫"、"杰克"之類的洋名。

　　為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要歸根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣；當前隨著改革開放步伐的加快，人們與"洋"又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以"中外合資"的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

　　其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

　　洋名揚名者有之。日本"松下"、"索尼"在世界上享有盛名，在中國很暢銷；飲料"可口可樂"也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國"茅臺"五糧液是上乘美酒，"茅臺"舉世聞名，"五糧液"譽滿神州，而它們是地道的"土名"沒有絲毫洋味。這樣一來，洋名能夠揚名，土名也能夠揚名。

　　查取洋名無名者亦不乏其例。此刻市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠之，更談不上揚名了。當然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來（這當然是一種偏見），更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨到的優(yōu)點，因而沒有揚名。

　　由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的"實"，它才是名與實這對矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣；就一個人而言，指品德成就與貢獻等。"松下"電器受青睞，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想"松下"這一音譯名詞，誰都會索然無味。但"松下"功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一"實"才是松下暢銷揚名的根本原因，即內(nèi)因。再如"貴州茅臺"香味濃而純正，因而受到人們的喜愛，從而揚名。我們總不能說這名聲歸功于"茅臺"這兩個很普通的字吧？

　　同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無個性之處，但他們的成就、貢獻是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不必須就成大器。

　　目前這股"洋名熱"實質(zhì)就是人們過分追求"名"而忽視了"實"，顛倒了內(nèi)因與外因的關系，這實際上是一種唯心主義，沒有實哪來的名呢？名是建立在實的基礎之上的，有了很強的"實"的基礎，也必然就會有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實際好處的"名"，把心思放到"實"上來，做到名副其實，有實而后有名。

　　議論文范文（27）：

　　善良，成就你的蕙質(zhì)良心

　　“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。”是的，世界很美，不僅僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩句引出話題。）

　　善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。）

　　人之初，性本善。但是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的主角，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆以前晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……（反面論證，為什么人要善良，因為人丟失了善良。）

　　當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。（反面論證，為什么要善良，因為人發(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。）

　　善良，是人生大廈的基礎，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。（正面論證，為什么要善良。）

　　善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也能夠有平川凡壑的踏實與穩(wěn)��；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也能夠有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也能夠處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。

　　善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。（進一步闡明，人要成為善良的人。）

　　議論文范文（28）：

　　生活，需要經(jīng)常地清點

　　我們都明白定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。（以清點物品起興，自然地引出清點生活。）

　　人的生命是十分短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，期望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們務必要清醒地意識到人的生命是有限的，人的潛力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選取，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標，這樣做事情才會有期望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點。（講道理，重在闡釋為什么要清點。）

　　舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標中，全身心地投入對理想的追求。（擺事實，為什么要清點。）

　　每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有期望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，畢竟，他沒有遺憾。（講道理，為什么要清點。）

　　放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點。（清點什么，怎樣清點。）

　　評點：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點：生活需要經(jīng)常清點。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點。第二段指出因生命和精力有限我們務必學會取舍，因而務必對生活進行經(jīng)常的清點。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取舍，有力地證明了只有學會取舍才能成就事業(yè)和夢想。接下去具體寫我們就應如何清點生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個排比段的運用，使結(jié)尾很有力度，增強了文章的說服力。

　　議論文范文（29）：

　　欲速亦可達

　　生活中常有那么一些人，在遇到事情之后，便想把它們留到明天去做。到了明天，他們卻又想把它們留到明天的明天去做。就這樣，一拖再拖。到頭來，不僅僅事情越弄越糟，他們自己也不免遇上棘手的麻煩。縱然有少數(shù)才華極高的人能夠妥善處理。但自己終究也不免略顯狼狽。

　　于是，人群中漸漸產(chǎn)生了分歧。一部分人認為：人生在世，須“今日事，今日畢。遇事“當斷則斷，決不拖泥帶水。”做到“言必行，行必果。”

　　而另一部分人也毫不示弱。他們引經(jīng)據(jù)典，大聲呼喊，古人云“欲速則不達“又搬出諺語“心急吃不了熱豆腐“等等，來展示他們所言所行均乃正確，均乃有可稽考。

　　孰不知，他們引用的古代經(jīng)典已然過時，無法同現(xiàn)代的社會現(xiàn)實所相連。古語云：“欲速則不達。”是因為當時的社會現(xiàn)實較落后，很多事情務必要在特定的條件下方能完成，而要到達這些所謂的特殊條件，就只有一個字——等。飛將軍李廣有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”的威名與功績，一生終未封侯；大詩圣杜甫有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”的雄心壯志，最終客死他鄉(xiāng)；美詞客蘇軾有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪邁與勇敢，仍未得已重用。他們追求的非是“速”，而是“緣”。

　　而當今社會，隨著科技的迅猛增長，科技的不斷提高，社會的穩(wěn)定發(fā)展。社會中涌現(xiàn)出超多職業(yè)，部門供人選取。“緣”已定，所缺的無非就是“人才”。“人才”們每一天繃緊心弦，時刻地注意著周圍的一切。他們努力地適應這新的社會，努力地填補著自己腦海里的未知，努力地吸收一切能夠使他們一舉能蛻變成“人才”的東西。他們?nèi)钡膬H是努力所將付出的時間，爭的也僅僅就是這努力所將付出的時間，這段時間越短，爭取的越快，他們距離“人才”這兩子也越近，他們成為一個新社會的新人類的基礎也將越牢固，他們到達他們?nèi)松鷰p峰境界的路也就越短。這時，他們的追求也很簡單，一個字——速。

　　我們生活在一片新的天空下，歷史的經(jīng)典是永恒的，也是有限度的。超過了這個度，真理也會變成謬論。

　　新的社會，新的天空，新的人生，新的視野——欲速亦可達。

　　議論文范文（30）：

　　享受過程

　　北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是:“山登絕頂我為峰。”而廈門大學的教授易中天的感悟則是:“人生就像登山，不必須每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不必須每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”

　　于丹教授注重結(jié)果，易中天教授則注重過程，兩者都有道理，但我更喜歡易中天的。如果太注重結(jié)果，反而會讓自己活的太累，每一天都壓著塊石頭。曹操的《短歌行》中寫道:“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，就應好好享受，不要讓自己過得太累。

　　有人說，人生最大的快樂不在于擁有，而在于享受。有個捕魚人提著空桶開開心心地回家，有人看到了，就問他沒捕魚，為何還如此高興，捕魚人說捕魚最大的樂趣并你不在結(jié)果如何，而在于捕魚過程。捕魚過程中，享受了魚調(diào)皮地濺水然后逃跑的樂趣…即使沒收獲，但享受了捕魚過程中的快樂。如果僅僅為了沒捕到魚就不高興，那活著就是為了什么，就為了不高興？2000年悉尼奧運會上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌插肩而過，但他并沒有因此沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。

　　在日常生活中，許多學生因高考失利跳樓，他們不會享受學習過程的快樂，學習是苦，但苦中有樂，難道奮發(fā)讀書只是為了一張文憑？一旦考試失利就想不開，去跳樓，難道一次考試就把十二年寒窗苦讀全抹殺了嗎？結(jié)果只是幾分鐘，而過程卻是十二年，過程才令人難忘。學習過程中，解決一道難題后的興奮不已，和同學一齊午睡時間偷偷跑上教室刷題的奇異經(jīng)歷，跟同學因一道題爭執(zhí)僵持個兩三天，然后去問老師，發(fā)現(xiàn)爭吵的都是錯的尷尬事件，這不都是快樂嗎，哪年回過頭想想，你必須會嘴角上揚，懷念這個時期的。

　　所以，我們就應享受學習中的過程，享受過程中的酸甜苦辣。

　　議論文范文（31）：

　　堅定最初的信念

　　是金子總會發(fā)光，有些事情需要不忘初心，才能綻放那原有光彩。

　　周恩來“為中華之崛起而讀書”，只因為那心中對祖國發(fā)展而憂心的信念；莫言二十年辛勞，終成為中國第一個諾貝爾文學獎得主，只因為那心中堅定的聲音；鹿晗，離開造星夢工廠，獨自圓夢，更是心中無比堅定的信念。

　　信念促使人進步，促使人成功。古今中外，回望歷史，又有多少生命為信念獻身。中國共產(chǎn)黨人堅信中國共產(chǎn)黨，這是根，是信念。1921年成立至今，因為信念，伍若蘭同志微笑犧牲。他們無一不為著這偉大的祖國母親而奮斗著。時代在進步，流失了經(jīng)年的歲月，帶走了花容月貌，那信念卻是根，它吸食了你的生命，充滿你的思想，沒了它，便沒了呼吸�；蛟S有人會問信念是什么？我答信念如同信仰般可貴，它寄托著期望，寄托著未來。而信念是什么，我也沒有太多的了解，但我明白，它在我的心底蔓延。也許有人會說，信念是否那么重要呢？這回答是肯定的，那夢，那青春，那未來，只有堅定的信念，才有勇氣去完成。

　　綠色的青春。期望，夢想，拼搏無疑是青春的代名詞。拂過清風的面龐，我的心靈也在低頭沉思。那靜靜的思考過后的一切那么明確。信念就是為拼搏后的青春不留遺憾，那油然而生的信念昂揚心底。昨日的鮮艷，開出裊裊煙嵐。那夢，聽一場葉落的語言，明日又是花開的聲音。曾無數(shù)次，幻想那世間的完美；又曾多少次沉浸在這虛無縹緲的幻想中。

　　十幾歲的年紀太幼稚，生活充滿了幻想；二十幾歲的年紀正花開，悲哀那無辜飄走的歲月。我曾是一只找不到最初信念的小鳥，無數(shù)日夜的爬起跌落，終展翅飛翔。那壓制心里的回憶，那以前稚嫩與不懂事，四年中蛻變成長，其實有苦，有甜，更有辛酸，但那辛酸的背后，是甘甜。

　　信念是燈，照亮前方路的方向；信念是火，燃燒心中夢的期望；信念是風，吹動曾為夢的執(zhí)著。

　　議論文范文（32）：

　　以平等待他人

　　著名學者康有為曾說過：人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同�？梢娫谇宄瘯r，就意識到了人人平等。

　　中國，有著華夏五千年禮貌的悠久歷史，但這一路走來的歷史中途上卻大多奴隸制，直至一九一一年武昌起義，才見到黎明的曙光。當孫中山先生領導的中華民國，實行三民主義，還記得當時有一位老人見到孫中山先生要給他行三拜九叩之大禮，卻被先生來了下來，說道：此刻是中華民國，人人平等，我也不是什么君主，我是為人民服務的公仆。在一九二一年一支為人民的隊伍正在成立，他們那響亮的名字是中國人民共產(chǎn)黨。國之根本在于人民，軍之根本在平等。

　　在讀歷史史書中發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨無論等級高低，他們的服裝持續(xù)一致。而領導和同志也吃著同樣的飯菜，他們在戰(zhàn)場下有說有笑好不歡樂，如同一家人般溫暖，自然。曾出任美國總統(tǒng)的林肯也曾說過：所有人生來便是平等的。開國元勛朱德，他的孫子從犯下罪行，可他卻說王子犯法與庶民同罪，何況他不是什么王子，我朱德也不是什么皇帝，在中國，法律便是恒定標準，我不能破了這規(guī)矩，然后他之后不提為其孫求情之事。美國總統(tǒng)杜魯門的母親在理解記者采訪時，記者問：您的兒子作為總統(tǒng)，是你的驕傲嗎？其母回答道：是，但我有一個同樣值得驕傲的兒子，他正在地里挖土豆。無論你有什么樣的社會地位和權(quán)利，每個人都是平等的。

　　紀伯倫曾說過：大殿的角石并不高于那最低的基石。鄧小平，也是中國成就較高的國家主席之一。他個子短小，精悍，擁有超人的腦力，但他卻從沒有領導架子，在群眾中依舊有較高的呼聲。習近平，現(xiàn)任國家軍委主席。無論是在電視中還是生活里，他微笑的對待每一個人。這個在上初中時，一則新聞爆出，他的早餐吃了二十一元，或許我們看二十一元的早餐很貴，但作為主席了他丟下面子去排隊已足以震撼。在下鄉(xiāng)中，他激動地和每一位百姓握手，就如同一個五十多歲的和老人絲毫沒有主席的傲嬌。

　　平等待他人，是新中國成立以后的特點。人人平等，才使國家日益壯大，我們的家園，才愈加完美。

　　議論文范文（33）：

　　追逐也是一種幸福

　　好花盛開，就該近前摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落生塵埃。——莎士比亞

　　我崇拜劉翔，看他在跑道上奮勇向前，大汗淋漓的向終點沖去。他在追逐，追逐中國人多年的夢想，然而他——實現(xiàn)了。

　　看，那南歸的鳥兒在追逐秋天遠去的腳步，它們要在冬天來臨之前趕到南方。

　　看，那含苞待放的花兒在追逐春雨來臨的腳步，它們要鼓足勁頭在春雨來臨是，綻放出生命中最耀眼的光彩。

　　看，那教室中的學生，他們在追逐時間的腳步，他們在抓緊時間的尾巴，爭取一分一秒的時間去學習，去完成自己的夢。

　　追逐，是一種幸福，或許會大汗淋漓，也或許回犧牲所有。但，追逐我們最終的目標，我們無怨無悔。“陽光總在風雨后，請相信有彩虹。”追逐，讓我們堅毅的邁開大步向前走。不，是跑，只有跑才能更快的去追逐。雖然中間會遇到刊刻，會遇到艱辛，但只要有勇氣，有信心，鼓足自己的勁，就必須能追到。

　　大自然中的事物都在追逐，它們的腳步都在加速，而我們，如果在不奮起直追，就不會趕上它們的腳步。

　　那么，幸福是什么有人會說：互相關愛是一種幸福;能夠生活在美滿的家庭中是一種幸福。那么我說：“追逐也是一種幸福。”一種精神上的幸福，一種無可替代的幸福。

　　有人會問：“那追逐的結(jié)果會是什么”

　　答：“是你心中的向往。”

　　嘿，快看——

　　那南歸的鳥兒，最后追上秋天遠去的腳步，在寒冷到來之前到達了南方。

　　那含苞待放的花兒，最后追上了春雨來臨的腳步，當春雨降臨時，綻放出了漂亮的花朵。

　　而我，坐在教室里，卻仍在追逐，追逐那匆匆的時間，心中的那個美麗的彼岸愈追愈近，終有一天會到達那理想的彼岸，那就是追逐的幸福。

　　邁開大步去追逐，追逐那西下的落日，去追逐那近在眼前的幸福。

　　議論文范文（34）：

　　痛苦是一筆財富

　　“痛苦對人們來說是一種精神財富，一帆風順的人常常是淺薄的……而痛苦卻能夠令人深思從而領悟人生的真諦。”痛苦之中蘊含的巨大內(nèi)涵與價值――痛苦是一筆財富。

　　應對痛苦，我很難給它下定義。例如：工人下崗;學生成績不如意，還務必應對黑色的六月……不能說不是痛苦;被機器絞斷雙手、被車輪軋斷雙腿、被火燒傷了面容……也不能說不是痛苦。因此，我認為痛苦就應是無情地肆虐折磨人的肉體或精神的一切有形或無形的東西。

　　但是應對痛苦，卻勇往直前地與其作斗爭，能使一個人變得偉大，使一個人的思維日益高潔和完善，生命永遠不會麻木。

　　世界上有這樣一個人，他不僅僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，還是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士。他是誰他就是史蒂芬;霍金。

　　如果說他的命運是那破舊的花架，那么，因為他敢于堅強應對，命運卻變得繁花似錦，光彩奪目;如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么，因為他敢于堅強應對，命運卻變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么，因為他敢于堅強應對，命運卻變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。由于他應對痛苦永不退縮的勁頭，促使他擁有了堅強的意志。眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，但他卻有著正常人沒有的輝煌成就�？梢�，痛苦造就了一個時代的偉人，人生的斗士――霍金。

　　痛苦是一筆不可多得的財富。

　　還有，張海迪于痛苦之中成為跨世紀的一代先鋒，成潔在失掉雙手的痛苦之中成為全國十佳之一，更有曹雪芹失意著“紅樓”，司馬遷宮刑寫《史記》……凡此種種，他們都是偉大的。因為他們駕馭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽，從而幸福的生活成長。

　　可見，人們只有經(jīng)歷痛苦，并成功的駕馭痛苦之后，才能幸福的生活。因為，痛苦是一筆財富。所以，每當我想起昔日的歡樂，我就感到痛苦，因為歡樂已成為過去;想起昨日的痛苦，我感到歡樂，因為我已戰(zhàn)勝了痛苦并悄悄地發(fā)現(xiàn)：痛苦是一筆不可多得的財富，它能促使我幸福成長。

　　議論文范文（35）：

　　珍惜時間

　　人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。

　　時間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。“時間是構(gòu)成一個人生命的材料。”每個人的生命是有限的，同樣，屬于一個熱鬧的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

　　然而，時間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命里可充分地利用它。魯迅先生說過，時間，每一天得到的都是二十四小時，但是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因為抱著“做一天和尚敲一天鐘”的思想得過且過，消磨時間，在他們眼里時間是漫長和無謂的，而當他們回過頭之后，才發(fā)現(xiàn)時間如流水，一去不復返，才發(fā)現(xiàn)時間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!

　　古往今來，有不少人惋惜：時間易逝，于是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時間的流速真另人難以估計，無法形容。樹枯了，有再青的機會;花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再回來的時刻;然而，人的生命要是結(jié)束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活，挽救的機會了。正如“花有再開日，人無再少年”。時間就這樣一步一步，永不回到。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛護生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼里過去。我覺得時間去的匆匆了，伸出手摭挽時，它又從摭挽的手邊過去;天黑時，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過。這句話寫出了時間無時無刻不在流逝，我們就應好好把握逝去的瞬間。

　　“未來”“此刻”“過去”是時間的步伐：“未來”，猶豫地接近;“此刻”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光;在無限的長河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時間吧，它是生命中最可貴的東西。

　　議論文范文（36）：

　　雙贏的智慧

　　皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法構(gòu)成了一種新的建筑風格。

　　雙羸，不錯的字眼;雙羸，不錯的想法;雙羸，不錯的結(jié)果。

　　雙羸，從字面上看就很讓人動心嘛。讓兩個競爭對手甚至敵對的雙方都能理解，都覺得自已已經(jīng)得利了，難道不是一個天才的想法嗎難道不是一個皆大歡喜的結(jié)果嗎!

　　是的，“雙羸”絕對是最理想的結(jié)果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能理解的唯一結(jié)果。“雙羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭斗沒有產(chǎn)生一個失敗者的唯一理想結(jié)果!

　　這么好的“雙羸”;這么偉大的“雙羸”;這么理想的“雙羸”。那我們大家為什么還不跳起來，趕快歡迎“雙羸”去促成“雙羸”去實現(xiàn)“雙羸”

　　慢著，別太激動了。“雙羸”早著呢!你在現(xiàn)實中看到了多少“雙羸”難道不是嗎!現(xiàn)實生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點點蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中;多么讓人遺憾!多么讓人可惜!多么讓人扼腕長嘆啊!難道不是嗎“雙羸”是多么遙不可及的夢啊!難道不是嗎“雙贏”但是是一個過于“理想化”了的完美愿望而已嗎!

　　所以，要實現(xiàn)“雙羸”的完美愿望;讓世界、讓人類不要有惡意的爭斗，少一些紛擾，多一點善意;就需要我們當事雙方拿出誠意來，拿出我們的智慧來;所謂“有錢大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場上，多為別人設身處地地想一想;那么，有些看似不可能解決的問題，看似不可調(diào)和的矛盾;其實，解決辦法是那么地簡單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈!”所以，我認為“雙羸”，要實現(xiàn)“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問題的智慧的極大考驗。我個人認為，“雙羸”的智慧也就是兩個字“忍讓”。

　　忍讓，說說容易，做做難啊。你看，現(xiàn)實中有多少人為了一小塊地基，甚至是一片瓦，一塊瓦爭得頭破血流，打得死去活來;又有多少人為了一點蠅頭小利，而朋友變怨家，兄弟變路人了嗎。個人的小社會是這樣，國與國，群眾與群眾之間的關系也是這樣;這天祖國大陸與寶島臺灣的關系能不能走上“雙羸”;能不能從對抗走向?qū)υ�，�?chuàng)造兩岸人民和平完美的未來;真是對海峽兩岸政治領袖人物“智慧”的一場大考了。中國共產(chǎn)黨胡錦濤總書記的誠意在這次歡迎中國國民黨連戰(zhàn)主席大陸行的行動中已表現(xiàn)出來了，此刻就是看臺灣領導人有沒有讓海峽兩岸走向“雙羸”的誠意了。

　　所謂的“去中國化”，臺灣的“本土化”，“制憲”，“立國”;我看決不是臺灣領導人為臺灣人民謀什么“福址”。而是臺灣領導人為了自已的一已私利，自已的所謂的國家領導人的地位，而不顧二千多萬臺灣人民前途的大賭博。為什么臺灣領導人就不能多想想、多聽聽臺灣人民要和平，不要戰(zhàn)爭的呼聲;為什么就不能把自已的思考置于國家和中華民族的高度去想一想問題，為什么總是要往“臺獨”的死路上奔呢為什么不去做一些創(chuàng)造海峽兩岸“雙羸”的好事呢究竟是自已沒有創(chuàng)造“雙羸”的智慧呢還是沒有讓海峽兩岸人民實現(xiàn)“雙羸”的誠意呀

　　議論文范文（37）：

　　艱難的一生

　　馬克·吐溫以前說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。”最近，讀了一本關于海倫的書----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!

　　這個故事主要講：海倫凱勒，在出生后19個月的時候，由于生了一場大病，導致失去了寶貴的聽覺和視覺，但她的發(fā)聲器官沒有受損，就是因為理解不到學習和模仿的刺激，所以不會說話，變成了一個五官三殘的重度殘疾兒。應對這樣的不幸，大多數(shù)人認為這就是命，命不好又能怪誰但是我們不能不承認，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時，往往會失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地理解這一切。而海倫凱勒呢她一開始，也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文老師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言

　　文字!她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月!

　　是什么給了她力量，答案是知識。是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她理解生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力應對困境，最后在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類就應抱持期望，不斷奮斗。生命的好處何在，人生的價值何在在我們有限的生命里，我們是不是也就應思考一下下面的問題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛想到三天后，太陽再也不會在我的眼前升起，我又將如何度過那寶貴的三天我又會讓我的眼睛停留在何處

　　海倫用她艱難卻幸�？鞓返囊簧�，詮釋了生命的好處。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……

　　有位哲學家以前說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。”這正是對海倫的真實寫照。海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學生，有著良好的生活和學習條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

　　一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。

　　二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易不容易是把每一天應做的事每一天都堅持做。什么是不簡單不簡單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的好習慣。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。

　　三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去應對，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

　　看完這本書后，我常常會情不自禁地想：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，準備放棄。而海倫凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無法忍受的!堅貞不屈、不斷進取的精神正是海倫。凱勒所擁有的!

　　讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒有絕對公平的。就應把更多的情感投入到對生活的點點滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它!

　　議論文范文（38）：

　　人生階段

　　人生屈指可數(shù)但是就是幾十年，而這幾十年但是也就是短短的一口氣，時間不是瓷器，摔碎了有碎片可見，雖然是破損的，但也仍然美麗，即使不美麗，也仍有回憶，那只是流水，過去了，便什么都消逝了。

　　在記憶中以前有過，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的思鄉(xiāng)之情。也以前有過“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎。”的分別之苦。

　　但也許，這都不算什么了。所有的記憶都隨著流水。一齊遠去，到無知的天際，守候著燦爛的星空，他看得見你你卻看不見他，永遠相伴的卻又形同陌路。

　　人生的第一階段是十五年，這是快樂而又傳奇的十五年。你傻傻的一笑，有人說你天真，有人說你可愛。在這無比幼稚而有好奇的十五年，你也許雄心勃勃，帶著一些理想甚至是能夠說是幻想，縹緲于窄窄的小路間，在家里有關心疼愛你的爸爸媽媽，爺爺奶奶，有和你一齊玩耍的小伙伴，有呵護你的哥哥姐姐，還有可愛而更加幼稚的弟弟妹妹，在家庭的圓盤中你終始是中心，黃金的十五年。

　　人生的第二階段是十五年，這是辛苦而又脆弱的十五年，在這十五年中，你奔向的是而立之年，青春的夢想，夾雜的是挫折，而這一段路又是狹長的，懸崖就在腳下，落下去容易爬上來難，能走過這獨木橋，十六歲的時候遇到的是中考，在這小小的關口上，在很多人眼里是喜馬拉雅山，而能不能翻越，珠穆朗瑪峰，還是在十九歲，然后你才意識到，我已經(jīng)是成年人了，向著大學的門奔波，撞在門檻上，就是點背，出來了，也就解放了，然而等待你的是遙遙無期的事業(yè)路，帶著青春期脆弱心里的你，在職場的大海中翻滾，到了三十歲，能事業(yè)初露鋒芒的已是幸運，還沒來得及高興，才發(fā)現(xiàn)自己已是而立志之年，成家立業(yè)，既是父母所愿，又是人論所趨。

　　人生的第三階段是十五年，初戀酸奶般的，熱戀紅酒般的，，可惜會醉，而失戀也是不可避免的，然后是婚姻，這直接決定著你下半生的命運，吵架拌嘴是不可避免的，甜甜密密又是人所追求的，隨著一聲天籟般的啼哭，你就是為人父母了，為子女操心自然是理所應當，看著他一天天的茁壯成長，你會欣慰得笑，她給你闖禍時，你會生氣，她讓你悲哀時，你又會感到無可奈何，在事業(yè)上，你可能是步步高升，也可能是碌碌無功，但只要不是頻繁的失業(yè)，也是幸運地。

　　人生的第四階段是十五年，這十五年，你由中年人變?yōu)槔夏耆耍�或者早已在上個階段你的雙親離你而去，夢中還味醒時，是孩子外出求學，讓你感到異常的孤單，哪怕是在職場上笑看風云的你，也難免有孑然一身的感覺，再加上身體的日漸衰弱，事業(yè)的日見走低，朋友的離去。

　　幸運的你還可能有的五個階段，古稀之年，若兒女事業(yè)有成，你盡能夠抱著孫子坐在柳樹下的搖椅上，回味人生走過的路，否則，暮年還要為兒女操勞。

　　但懂得熱愛生活的人，你的生活不會用生離死別，喜怒哀樂來形容，那是一勺老湯，味味悠長。

　　議論文范文（39）：

　　微笑著應對失敗

　　微笑著應對失敗，不要抱怨生活給予你太多的磨難;不必抱怨學習給予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會失去壯觀;人生如果僅求兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。微笑著應對失敗，把每一次的失敗都歸結(jié)為一次嘗試，不去自卑;把每一次的成功都想成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著應對失敗，應對挫折，去迎接挑戰(zhàn)，去品味孤獨。

　　微笑著應對失敗，把“人”字寫直寫大，活出一種尊嚴，活出一種力量。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去，把自由的心靈放飛，讓寬容和豁達回歸。微笑著應對失敗，不要每一次考試成敗看得那么重要;不要把每一場競爭看得那么自私;不要只看狹小的一面，放眼世界，樂觀些;不必計較一個小小的挫折，即使是一次又一次的。我們也要永不言敗，微笑著應對。

　　微笑著應對失敗，在今年舉行的第四屆“效益杯”既首屆“建設杯”籃球運動會中，許多籃球運動員做到了，他們在一場場的比賽失敗后，沒有灰心，仍然那么坦然，他們臉上的自信仍然還在。他們決沒有沉浮于失敗的遺憾，而是敢于應對現(xiàn)實，理解挑戰(zhàn)，傲視失敗，體現(xiàn)了博大的胸襟。他們越是失敗，越是表現(xiàn)出沉著冷靜，越是具有自信，一點也不氣餒，對自己的失敗不是懊惱沮喪，而是勇于承認自己的不足，因為他們認為失敗乃成功的“墊腳石”。人生，從自己的哭聲開始，遇到挫折的打擊是不可避免的，關鍵在于能把失敗變?yōu)槌晒Φ膲|腳石，微笑著應對，只要你有這樣的心態(tài)，你便成功了一半，我們就能夠享受成功，微笑著去迎接失敗的下一場挑戰(zhàn)。

　　雖然，失敗的下一站是“痛苦”的，但它并不是終點，而是岔道，這條岔道分出了兩條路，而這兩條路就需要你去選取它。如果你選取灰心喪氣的，這條路通向徹底的失敗;我們就應選取另一條路——失敗的反面——成功，它使我們吸取教訓，走上奮起拼博的路。

　　朋友，微笑著應對失敗，因為失敗并不可怕，可怕的是你有沒有勇氣去應對失敗的打擊。

　　議論文范文（40）：

　　人生階段

　　人生屈指可數(shù)但是就是幾十年，而這幾十年但是也就是短短的一口氣，時間不是瓷器，摔碎了有碎片可見，雖然是破損的，但也仍然美麗，即使不美麗，也仍有回憶，那只是流水，過去了，便什么都消逝了。

　　在記憶中以前有過，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的思鄉(xiāng)之情。也以前有過“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎。”的分別之苦。

　　但也許，這都不算什么了。所有的記憶都隨著流水。一齊遠去，到無知的天際，守候著燦爛的星空，他看得見你你卻看不見他，永遠相伴的卻又形同陌路。

　　人生的第一階段是十五年，這是快樂而又傳奇的十五年。你傻傻的一笑，有人說你天真，有人說你可愛。在這無比幼稚而有好奇的十五年，你也許雄心勃勃，帶著一些理想甚至是能夠說是幻想，縹緲于窄窄的小路間，在家里有關心疼愛你的爸爸媽媽，爺爺奶奶，有和你一齊玩耍的小伙伴，有呵護你的哥哥姐姐，還有可愛而更加幼稚的弟弟妹妹，在家庭的圓盤中你終始是中心，黃金的十五年。

　　人生的第二階段是十五年，這是辛苦而又脆弱的十五年，在這十五年中，你奔向的是而立之年，青春的夢想，夾雜的是挫折，而這一段路又是狹長的，懸崖就在腳下，落下去容易爬上來難，能走過這獨木橋，十六歲的時候遇到的是中考，在這小小的關口上，在很多人眼里是喜馬拉雅山，而能不能翻越，珠穆朗瑪峰，還是在十九歲，然后你才意識到，我已經(jīng)是成年人了，向著大學的門奔波，撞在門檻上，就是點背，出來了，也就解放了，然而等待你的是遙遙無期的事業(yè)路，帶著青春期脆弱心里的你，在職場的大海中翻滾，到了三十歲，能事業(yè)初露鋒芒的已是幸運，還沒來得及高興，才發(fā)現(xiàn)自己已是而立志之年，成家立業(yè)，既是父母所愿，又是人論所趨。

　　人生的第三階段是十五年，初戀酸奶般的，熱戀紅酒般的，，可惜會醉，而失戀也是不可避免的，然后是婚姻，這直接決定著你下半生的命運，吵架拌嘴是不可避免的，甜甜密密又是人所追求的，隨著一聲天籟般的啼哭，你就是為人父母了，為子女操心自然是理所應當，看著他一天天的茁壯成長，你會欣慰得笑，她給你闖禍時，你會生氣，她讓你悲哀時，你又會感到無可奈何，在事業(yè)上，你可能是步步高升，也可能是碌碌無功，但只要不是頻繁的失業(yè)，也是幸運地。

　　人生的第四階段是十五年，這十五年，你由中年人變?yōu)槔夏耆耍�或者早已在上個階段你的雙親離你而去，夢中還味醒時，是孩子外出求學，讓你感到異常的孤單，哪怕是在職場上笑看風云的你，也難免有孑然一身的感覺，再加上身體的日漸衰弱，事業(yè)的日見走低，朋友的離去。

　　幸運的你還可能有的五個階段，古稀之年，若兒女事業(yè)有成，你盡能夠抱著孫子坐在柳樹下的搖椅上，回味人生走過的路，否則，暮年還要為兒女操勞。

　　但懂得熱愛生活的人，你的生活不會用生離死別，喜怒哀樂來形容，那是一勺老湯，味味悠長。

　　議論文范文（41）：

　　讀書是上進的階梯

　　鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。讀書是上進的階梯。大家就應都明白有個叫懸梁刺股的故事，在東漢的時候有個叫孫敬的人，他從小到年輕的時候，一向勤奮好學，每一天從早到晚去讀書，甚至到了廢寢忘食的地步。有一天他讀書，由于讀的太困了，而他睡著了。第二天醒來的時候，叫孫敬的人，因為昨日剛睡了一晚上的讀書的大好時間，而不斷責備自己。而他每一天依然堅持著，到了很晚很晚才睡覺，但是每十天，總會有一天總是因為太困了，又睡著了，而浪費了讀書時間。他想了一下，這樣下去不行��！他苦思冥想，想來想去，哎，最后想出了一個辦法。由于古代人頭發(fā)比較長，他在房梁上拴了根繩子，系在自己的頭發(fā)上，當他覺得困的時候，當想要爬下睡覺的時候，頭皮會劇烈的疼一下，這時便解決了睡著的問題。這個故事講述了古人是多么的好學，而讀書是要勤奮刻苦的精神。

　　下面講一名皇帝的讀書之道。而這個皇帝，可謂千古圣君，他是康熙帝愛新覺羅玄燁�？滴踝x書，有四大境界，欣然境界，憤然境界，陶然境界和敬然境界。把讀書作為一種愛好，他曾寫道，五齡之后，好學不倦。丙夜批閱，每至宵分。這說明他從早讀到睌，甚至說從晚上一向快讀到了天亮。這是從很小的時候就培養(yǎng)的讀書習慣，一種欣然讀書的好學。憤然，他寫道，夫子所以發(fā)憤忘食，學不如及也。這段話說明了，他一向不覺得自己要學要讀的書很多很多，一向讀不完，實現(xiàn)出了一種追求讀書的境界。敬然，是一種讀書的態(tài)度，而最高境界便是陶然，由于早年間發(fā)奮讀書，積累了很多很多的知識，對自己獲取的知識而感到身心的快樂，這就是陶然的境界。由于作為一個封建專制王朝的帝王，他必讀之物便是四書五經(jīng)，圣賢之道。而他更喜歡讀一些野史雜文，來獲取歷史的更大真實性。

　　他更對天文數(shù)學，很感興趣，當時西方的傳教士帶來了很多天文數(shù)學方面的書籍，這對于康熙帝來說，真是自己的一大福分呀。而他的讀書之道也是艱苦，其實他出身貴族，身負著肩國之任，在清朝每一個皇子，每一天早上5點鐘就要起床去老師那讀書，即便遇到了風吹雨打，霜雪凜冽的天氣，也要堅持去讀書學習。而他們的假期，嗯，就一年中的幾天而已，一般過節(jié)是不放假的，除非那些重大節(jié)日，也就算個五六天吧！其二康熙主觀的原因，他有著勤奮讀書的精神，讀書甚至忘了吃飯。而他的讀書之路是一輩子的，所謂活到老學到老，康熙是個典型的例子。由于康熙的好讀書，為他的政績，起到了很大的作用，以及他的人生品位與境界，甚至在開創(chuàng)康熙盛世的途中發(fā)揮了巨大的作用。因為讀書而上進，終成就千古圣君之偉業(yè)也。

　　這兩個例子，已經(jīng)很充分的說明了讀書是上進的階梯，它不僅僅能提高文化素養(yǎng)，也能鍛煉一個人的潛力，以及全身心的健康發(fā)展。冰心曾寫道，讀書好，讀好書，好讀書。說明讀書不僅僅對一個文學家政治家，甚至我們每個普通人都有著很大的用心作用。有了良好的讀書習慣，透過從小的慢慢積累，使你的知識層面，文化素養(yǎng)不斷提高，是自己的潛力提升，對于后半斷的人生道路上帶給了很多的便利。所以說讀書是上進的階梯。

　　議論文范文（42）：

　　堅持心中的信念

　　丁玲以前說過：“人，只要有一種信念，有所追求，什么苦難都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。”

　　信念是人前進路上力量的源泉和動力，人因為有了信念所以才會不斷的向前走。也因為有了信念，所以敢于去嘗試，因為有信念支撐著，所以才會如此勇敢。沒有信念的人是可悲的，他沒有一個能夠支撐自己的東西，所以這樣他注定堅持不了多久，注定會失敗。很多事情沒有偶然，只有必然。就像信念一樣，雖然信念很重要，但仍然不是所有人都擁有。

　　堅持信念需要勇氣，而勇氣也無法離開堅持。堅定的信念能夠經(jīng)得起任何的風吹雨打，仍然能夠屹立不倒。正如加拿大共產(chǎn)黨員白求恩支援抗戰(zhàn)一樣，他不嫌棄條件艱苦。仍舊堅持著自己的信念，為抗戰(zhàn)做著自己的貢獻。信念是人的精神支柱，只有恪守住這份信念。方才能夠向鳥兒一樣飛過重重障礙，越過湯湯急流，最終到達理想的彼岸。當你被黑夜所迷茫時，堅定你心中的信念，讓自己努力做一個成功的人。

　　要不斷地堅強自己的信念，讓信念經(jīng)得起考驗。安格爾曾說過：“你的信念應當成為你的甲冑，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退”。所以不斷地堅持心中的信念總是沒錯的，因為信念所給予你的就是這些，你要快樂，要成功，都務必堅持自己的信念。而這些都是不能因為任何人或任何話就改變的。因為成功必然是要付出代價的，如果不能堅持，我無法保證成功是否會降臨。我們都是普通人，但是信念足以讓我們不普通。一個人會因為擁有信念而幸福和快樂，這才是信念的真正目的。所以是說堅持信念一開始就很重要，此刻也依舊如此重要。

　　一個人會因為擁有信念而幸福，因為他明白擁有了信念的人生。將不只是盲目，而需要他投入太多的東西，他沒有時間選取浪費。他只有那個最堅不可摧的信念，實現(xiàn)它，堅持他，一切就都有可能。

　　人因為信念而快樂，堅守信念未必會有多少人能夠做到。做不到也沒關系，但做到的都很了不起。做一個有信念的人，堅持著自我，人生因為有了信念所以變得幸福而快樂。不斷加強鞏固自己的信念，一切都將是完美的。

　　議論文范文（43）：

　　把握方向

　　沒有方向的船，怎樣航行都是在走錯誤的航線，把握方向，才能把握成功。——題記

　　沒有方向盤的汽車不可稱為汽車，沒有方向的人生自然不算人生，把握人生的方向，才真正擁有人生。把握夢想的方向，夢想就在前方，盡管前路坎坷，我們至少擁有期望，當現(xiàn)實一次次殘酷的將我們擊倒，我們不會放棄，只因夢在前方。我們把握了夢想的方向，于是勇敢遠航。比爾蓋茨，微軟的創(chuàng)始人，設計電腦程序是他心中不變的夢想，為此，他從哈佛大學正式輟學，為自己的夢想不斷努力，他說，活著就是為了改變世界，也許在他年輕時，會有人笑他狂妄，但如今，他的輝煌為他自己做出了最有力的捍衛(wèi)，他的夢想那么大，他卻未曾放棄過拼搏，他緊緊把握心中的方向，讓夢想絢麗綻放，如今的他，變成了多少人的信仰!

　　把握良心的方向，任社會污濁不堪，愿做那雪蓮，高貴孤傲，睨視·世間的骯臟。饑渴難耐，許衡不食無主之梨，身居亂世，他不與小人同流合污，憤然辭官，他放棄了官場顯貴，把握了心中的方向，他的堅持，不僅僅成全了自己，更成就了千古美名、代代傳唱。反之而看，現(xiàn)今落馬的貪官污吏，誰敢說他們心中，原本就沒有為民謀利造福一方的愿望，誰敢說他們心中，原本就沒有兩袖清風正直不阿的政治理想，但是，他們卻走錯了方向，應對各種各樣的誘惑，他們放棄了原本的方向，只向前一步，從此萬劫不復，再難收手。何再貴、薄熙來等等，如若他們把握了心中的方向，如今，也不會落得如此下場。

　　把握前進的方向，才能把握自己的漫漫征途，前方，或是激流險灘，或是一帆風順，你的選取決定了你的征途，選取了平坦，便只能止步不前，甚至于后退，一生無所作為，選取了逆流而上，就是緊緊地把握了自己征途的方向，意味著我們明白前途未知，前路難闖，但是我們?nèi)耘f愿意，奮力拼搏，浴血綻放。雙腳磨破，干脆再讓夕陽涂抹小路，雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑。沒有腳走但是的路，沒有手攀但是的山，我們的前方，總是逆流而上，因為把握了方向，我們無所畏懼，一路高唱。

　　把握方向，無論是夢想、良心亦或是前方，緊緊握住方向，我們勇敢去闖，把握人生的方向，就是把握了成功，我們駛著小船，縱然驚濤駭浪，我們心中有方向，相信前方有陽光。

　　議論文范文（44）：

　　向愛致敬

　　問世間情為何物？

　　—題記

　　愛是一種發(fā)自內(nèi)心的戀慕。小鳥喂食，壯者護幼，動物尚且如此，何況人類。愛是一葉扁舟，將我們擺渡到彼岸；愛，是寒冷夜晚中的烈火，驅(qū)散我們的冰涼；愛，是一首優(yōu)美的歌曲，讓我們身心愉悅。愛，讓我們溫暖，讓我們溫馨，讓我們充滿活力。沒有愛的人如同田埂中隨風搖曳的稻草人，呆滯而凝重；沒有愛的人如同一彎死水，沒有朝氣；沒有愛的人如同迅雷，那樣冷酷而無情。在現(xiàn)實生活中，我們需要愛的滋潤，我們要向愛致敬！

　　愛，這個方塊字，讓多少伶人起舞，騷客放歌。

　　母愛如水

　　“慈母手中線，游子身上衣”，母親在微弱的燭光中織衣，讓子女御寒。母親，是你給予我生命，從呱呱墜地開始，你不計回報地養(yǎng)育我，照料我，把我拉扯大，我們感受到你的溫柔如水。你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，你身在他鄉(xiāng)住有人在牽掛，你回到家里邊有人器熱茶，你躺在病床上有人掉眼淚，你露出笑容時有人樂開花，這個人就是我們偉大的母親。向愛致敬，向母愛致敬，謝謝你，母親，謝謝你如水一般的關愛。

　　父愛如山

　　達芬奇曾說過：父愛能夠犧牲自己的一切，包括自己的生命。在我們的映像中，父親一般比母親嚴肅，他們沉默，他們隱忍，他們不茍言笑，他們扛起了整個家庭，是家庭的頂梁柱。父愛如山，如山一般偉岸，如山一般巍峨，如山一般靜默。但是每每回望這座山，卻讓我們心生力量，加速了前進的腳步。小時候，當父親的手掌重重的接觸我們的臉龐，我們失聲痛哭，但不久后就平靜，因為我們明白這就是父愛的表達方式，苛刻到有點粗暴。殊不知，父親的內(nèi)心也在隱隱作痛，但是父愛如山，逃不出這種方式。向愛致敬，向父愛致敬，謝謝你，父親，謝謝你如山一般的支持。

　　感情如蜜

　　“山無棱，天地合，才敢與君絕”，我這一生最完美的場景就是遇見你，感情讓我們忘了時間空間，向愛致敬，謝謝你，另一半，謝謝你讓我如飲蜂蜜。

　　兄弟之愛如酒

　　“朋友啊朋友，你可曾記起了我？”多一個朋友就多一條路，當你深陷困境時，是他們鼓勵你重新站起，當你遇到順境時，他們?yōu)槟愫炔�。向愛致敬，謝謝你，我的兄弟們，謝謝你讓我如飲烈酒，不醉不罷休。

　　國家之愛

　　“起來，不愿做奴隸的人們……”每當響起《義勇軍進行曲》時，我心潮澎湃，國家的命運與我們每一個人相連，愛祖國江山如詩如畫，愛祖國國防永遠穩(wěn)固，愛祖國經(jīng)濟不斷提高。向愛致敬，謝謝你，我的祖國，讓我們才情畢露。

　　人生路漫漫，要變成紅地毯。

　　讓我們用自己的行動來向愛致敬，歌唱完美的生活！

　　議論文范文（45）：

　　我平凡，我自豪

　　小草是平凡的，但它默默地綻綠吐翠，它是自豪的，因為有了它，大地才充滿生機;石子是平凡的，但它甘愿充當鋪路石，它是自豪的，因為有了它，人們才有了道路;農(nóng)民是平凡的，但他們默默耕耘，他們是自豪的，因為有了他們，社會才有了具大的物質(zhì)財富……

　　汪國真說：“你要活得快樂些，就只能活得簡單些;你要活得輝煌些，就只能活得痛苦些;你要活得長久些，就只能活得平凡些。”是的，在必須程度上，平凡也是人生中一種至高無上的境界。平凡中，我們能夠獨自享有好情緒;平凡中，我們能夠仔細品味生活;平凡中，我們不必在意別人的目光。

　　如果你是一名成績一般、相貌平平的學生，此時正對自己的生活感到不滿;如果你是一名普普通通的工人，此時正對自己的生活抱怨不已;如果你是一位下崗工人，正因為生活的艱難愁眉不┱埂…那么，我想對你說：雖然你是平凡的，但你也是值得自豪的。因為最起碼，你能正視眼前的現(xiàn)實而沒有逃避生活。若你能克服眼前的一切，那你就會有新的收獲。

　　在平凡的生活中，需要持續(xù)一顆平凡的心，那么我們就不會有很多的煩惱，也就能夠盡情地享受生活。在平凡的生活中，想到我們同樣為祖國創(chuàng)造著無盡的物質(zhì)財富，那么我們心中就會充滿無比的自豪。

　　雷鋒是一名平凡的戰(zhàn)士，但他是一顆不平凡的“螺絲釘”;李素麗是一名平凡的公共汽車售票員，但她卻成為了勞動模范……在平凡的崗位上，只要我們付出努力，同樣能夠做出一番業(yè)績。

　　舒婷曾說：“我簡單，所以我快樂;我平凡，所以我豐富。持續(xù)一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。”是的，平凡的生活是豐富的。在平凡的生活中，我們能夠盡情地品味幸福，能夠不用有太多的壓力，能夠心平氣和地去為更完美的生活而奮斗。

　　在平凡的生活中我會持續(xù)一顆平凡的心——但不是平庸的心，心平氣和地為自己的生活而努力。這樣我就能夠無愧于心地說：我簡單，我快樂;我平凡，我自豪!

　　議論文范文（46）：

　　讓自己奔跑起來

　　天健行，君子當自強不息。在現(xiàn)實生活中，我們或乘風破浪，一馬平川；或烏云密布，滿身荊棘，人生無常，活在當下，我們理應奔跑起來。讓自己奔跑起來，是一種向前向上的姿勢。如同大鵬展翅，扶搖直上九萬里；如同鯉魚躍龍門，一飛沖天；如同獵豹追逐食物，迅猛而剛強。奔跑起來，才有動力；奔跑起來，才有活力；奔跑起來，才有激情。讓自己奔跑起來，讓自己充滿正能量，登高望遠，所向披靡。

　　讓自己奔跑起來，你會感那山更青，水更綠，風兒更溫柔。

　　奮斗吧，讓自己奔跑起來。

　　恰同學少年，風華正茂。我們當用所有的力量，去奮斗。學生要奮斗，為了考取理想的大學，當奮斗不止，頭懸梁錐刺股；老師要奮斗，精益求精，做好教授業(yè)務；工人要奮斗，為市場生產(chǎn)更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品；科學家要奮斗，為人們發(fā)明更多高科技的物品；醫(yī)生要奮斗，救死扶傷，讓自己的醫(yī)術(shù)更上一層樓；作家要奮斗，我手寫我心，用文字傳達對世界的愛；IT從業(yè)者要奮斗，為計算機產(chǎn)業(yè)做出更多的貢獻；農(nóng)民要奮斗，為人們生產(chǎn)更多的糧食與蔬菜；城管要奮斗，為社會秩序貢獻更多的力量；護士要奮斗，為病人做出更貼心的服務；軍人要奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。奮斗吧，奔跑吧，我們會看見一路風景！

　　逐夢吧，讓自己奔跑起來。

　　窮且益堅，不墜青云之志。夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？夢想是漆夜里遠方的一豆燈光，指引行路人前進的路；夢想是一葉扁舟，將我們擺渡到彼岸；夢想是天使的雙翼，讓我們展翅高飛。沒有夢想的人如同田埂中隨風搖曳的稻草人，呆滯而凝重；沒有夢想的人如同折翅的雄鷹，無法劃破蒼穹；沒有夢想的人如同行尸走肉，死氣沉沉。讓我們奔跑起來，為夢想而努力；讓我們奔跑起來，為夢想而付出；讓我們奔跑起來，實現(xiàn)夢想。奔跑起來，你會離夢想越來越近；奔跑起來，你已經(jīng)為實現(xiàn)夢想而做出了熱身；奔跑起來，夢想不再是夢想。

　　迎接挑戰(zhàn)，讓自己奔跑起來。

　　生活中處處充滿挑戰(zhàn)，學生為了考一個好的大學；求職者渴望謀得一個好的職位；有著良好職位的人想保住自己的崗位。我們理應奔跑起來，做好充分的準備；我們理應奔跑起來，做有建設性好處的事；我們理應奔跑起來，為了迎接挑戰(zhàn)而加油。迎接挑戰(zhàn)，在奔跑中站立，在站立中拼搏，在拼搏中贏得。奔跑起來，吹響戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的號角！

　　人生路漫漫，要變成紅地毯。

　　讓自己奔跑起來，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；讓自己奔跑起來，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”；讓自己奔跑起來，“會當臨絕頂，一覽眾山小”

　　奔跑起來吧，在人生的旅途中，默默向前。

　　議論文范文（47）：

　　不該丟失的時光

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　　——題記

　　曾無意間讀過這樣一句名言''時間就像海棉里的水，只要愿意擠，總會有的。''我頓時感悟到，時光會等人，只是人們不懂得珍惜。

　　我上小學時，班主任曾讓我們做過一個游戲，選班上的一些同學分別演示地位，金錢，時間和人類。我也參加了這游戲，扮演金錢。等一切準備就續(xù)后，游戲開始了。我的"主人"是一位副局長，他有著高高在上的地位和用之不盡的財富。但他唯獨缺少時間，他總抱怨時間太少正局長說："小王，這天上級領導要來檢查，這次就你去'陪'吧。""嗯，好好好。"雖表面上他對局長點頭哈腰，心里卻嘀咕著："什么東西，什么都讓我應付，我還得去旅游呢。才沒時間呢。"時間聽了這話，無奈地說："唉，為什么人類就是不重視我。主人啊，你珍惜珍惜時間吧！"但是，聽到這話，金錢就不樂意了："什么啊，主人有的是時間，我看是你嫉妒我和地位吧。"然而時間聽了，只是無奈的搖了搖頭。半個月后，副局長收到一封辭退信：因XX無視上級命令，不去赴約，而導致局里損失慘重，因此辭去XX職務�？吹竭@封信，猶如一把鋒利的利劍刺穿了他的胸膛，他后悔莫及，然而，后悔有什么用？最后：我和地位無奈的向時間說："當初，是我們錯怪了你，對不起，直到此刻我們才明白，原先時間才是最重要的……

　　這既是個游戲有又一個耐人尋味的故事，自從參與了這個游戲后，我總會想：人的一生中說長能多長，既是有了再高的地位，再多的金錢如果不能珍惜自己的時間，肆意妄為，最后還是會竹籃打水一場空。然而，在此刻的學校里，總會看到一場場浪費時間的話�。赫n堂上打發(fā)時間，不聽課;偷上網(wǎng)吧打游戲消磨時間；在該干正事的時候磨磨蹭蹭……這些都是隨從可見的場景，我不禁感慨：時間丟棄了，我們還能尋回些什么？

　　我讀過楊紅櫻的一本校園童話，名叫《出租時間的孩子》，它講述了一個十二歲的男孩因沒錢上網(wǎng)而向化作凡人的神仙出售自己幾十年的壽命的故事，這期間，他也想到過吃錯就改，用自己的雙手賺錢，但是，他不能，他一無所有。結(jié)果他又遇到了當初的神仙并且把壽命還給了他，最后，他認識到自己當初的決定是多么愚蠢，所以他又上學去了。這說明了說明？時間一去不復返，時光老人并不會因為某個人而停下自己的腳步，所以，珍惜自己的時間，不要虛度光陰，不要輕意不該丟棄的財富--時間。

　　議論文范文（48）：

　　善待自己

　　看到本文的題目，或許有人會發(fā)笑：誰不明白好好地對待自己難道誰還會虧待自己不成但是，朋友，你可別忘了，善待自己并非放縱自己，也不是擁有奢華的生活條件就行了，更不是以自我為中心的自私自利。這么說來，生活中是不是有很多虧待自己的人呢

　　善待自己是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造的行為方式，也是一種用心健康的生活態(tài)度。那么，怎樣才算是善待自己呢我認為有三個評判標準：

　　第一、善待自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。君不見楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎，結(jié)果把自己送上了審判臺。其教訓發(fā)人深思。只有按照法律和道德準則來約束個人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味完美，升華平凡，豈不快哉

　　第二，善待自己的人，必定懂得如何充實自我，笑對生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見自己生活的清貧，全然不見自己遇到的挫折，而是以一顆用心進取的心，一頭扎進工作和學習中，充實著自己的每一天。他們的人生，在追求中升華，在樂觀中顯彩。這，才是善待自己、實現(xiàn)生命價值的最好方式。

　　第三、善待自己的人必定會善待別人。以自我為中心的人，斤斤計較于一已之私，常常苛求他人、嚴責他人。因此很難得到他人的關懷，很難擁有真正的朋友。虧待他人，最終受傷害的肯家會是你自己。馬加爵就是一個典型的例子。他容不下同學的一個玩笑，認為那是在貶損自己。竟然狠心殺掉了四位同學，當然也毀掉了自己的一生。如果他能善待同學，怎樣會演出震驚全中國的杯具把他人當作自己，一樣寬容，一樣尊重，就會收獲他人的寬容和尊重。人們常說的“善待他人就是善待自quot;說的就是這個道理。

　　朋友，生命可貴，青春難再，成長不易，請善待你自己，善待每一天，讓生命之樹綴滿香甜的果實，讓成長的路上開滿艷麗的鮮花!

　　議論文范文（49）：

　　為自己喝彩

　　在生活中，我們經(jīng)歷順境，一好百好；我們遭遇困境，傷痕累累。在有些時候，喝彩是一股生命的清涼劑，讓我們神采飛揚。親人的喝彩如同一股清泉，我掬一捧品惜它的滋味；愛人的喝彩如同一朵彩虹，讓我們自感絢爛無比；朋友的喝彩讓自己如飲蜂蜜，回味甘甜；但是當與親人分隔一方，與愛人不在一齊，與朋友失聯(lián)，我們該怎樣樣呢？答案是，為自己喝彩。為自己喝彩是一種激勵自己的方式。為自己喝彩，如同黑暗的屋子里滲透一米陽光，照亮自己；為自己喝彩，如同蟲蛹化蛹成蝶，升華自己；為自己喝彩，如同天黑賞月，如此的愜意，如此的美妙。

　　為自己喝彩，你會看那山更青，水更綠，風兒更溫柔。

　　懸崖勒馬，當為自己喝彩。

　　在前一陣子，我加入了一個聊足球的足球QQ群，我與群成員聊國足侃國足，不亦樂乎，但是我還看見一些賭球的群成員，他們有的炫耀自己的戰(zhàn)功，賺點小錢花花；有的傾訴自己的悲哀，輸?shù)囊粩⊥康亍Ｎ覜]有賭過球，但是由于好奇我還是留意他們的言論，不久我有了嘗試一下的念頭，便拜了師傅，學習賭球的流程。我登錄了網(wǎng)站，注冊了賬號，了解了盤口的知識，只差充錢。那位師傅也和我常聯(lián)系，教我怎樣做，解答我的疑惑。我與他的“友誼”一步步加深。之后，我在QQ上與表哥交流，想借錢賭球，并邀他一齊賭球。表哥明白是賭博后毅然決然地回絕了我，說賭博沾不得，此時我才如夢方醒，是呀，賭球沾不得啊。賭徒們往往輸了想翻本，贏了還想贏。我不敢想象如果賭球成癮是什么情景，還好我懸崖勒馬，當為自己鼓掌喝彩。

　　取得進步，當為自己喝彩。

　　進步很難，退步很容易�！独钚↓垈髌妗防铮�李小龍拜葉問為師，初生牛犢不怕虎，到王云生武館挑戰(zhàn)，最后被黃皮小子打敗。之后，李小龍極其用功，掌握了詠春拳的精髓，最后打敗了黃皮小子，取得了難能可貴的進步，李小龍當為自己喝彩。之后李小龍來到了美國，聲稱無論什么時間什么地點如果切磋武藝，他都奉陪。李小龍此舉看似狂妄至極，但也是為了與高手比武，鍛煉自己讓自己得到進步，果然，李小龍開創(chuàng)了“截拳道”，當為自己喝彩。

　　窮且益堅，當為自己喝彩。

　　有的時候，我們會陷入一種困境，別人安慰是如此的蒼白。有的人自暴自棄，有的人長吁短嘆，有的人萎靡不振。但是有一些人，他們窮且益堅，不墜青云之志。雖飽受痛苦，卻不忘心中夢想。一時的困境阻擋不了他們前進的道路，會當臨絕頂，一覽眾山小。這些人，當自己喝彩。

　　人生路漫漫，要變成紅地毯。

　　為自己喝彩，唱出動人歌謠；

　　為自己喝彩，跳出曼妙舞曲；

　　為自己喝彩，彈出不朽樂章。

　　讓我們?yōu)樽约汉炔�，勇敢地享受完美的旅程�?/p>

　　議論文范文（50）：

　　認真與不認真

　　認真，是一種態(tài)度，一種細致入微的態(tài)度。但是，是不是所有的認真都值得鼓勵呢？答案是不是。有時候，認真如同望遠鏡，讓我們看的深刻；但有時候，認真如同熊熊燃燒的火焰，讓我們自焚。所以，認真不認真要分狀況，有時候要認真，有的時候要不認真。這才是撥亂反正之法。

　　認真的力量是無窮的，當它用在對的地方，會起正面的作用；當它用在錯的地方，會起負面的作用。要具體問題具體分析，不可一概而論，否則就會有失偏頗。

　　學習要認真。

　　從我們剛接觸學校開始，老師們就教育我們要認真學習，表揚認真學習的同學，懲罰不認真學習的同學，這種做法是正確的，如果不認真學習，心不在焉，就會沒有效率，認真的同學越學越起勁，語文課堂上，他們嘲笑阿Q的精神勝利法；數(shù)學課堂上，他們遨游于勾股定理的海洋；英語課堂上，他們學習外國的風土人情；物理課堂上，他們明白蘋果掉落的奧秘；化學課堂上，他們領略激烈的化學反應；生物課堂上，他們醉心于“物競天擇，適者生存”；政治課堂上，他們了解人民代表大會制度；歷史課堂上，他們嘆服折戟沉沙的戰(zhàn)場；地理課堂上，他們知曉指南針的學問。不認真學習的同學只會一蹶不振，拉開差距。所以，學習要認真，一絲不茍。

　　做事要認真。

　　做事要注意細節(jié)。一個人，如果不認真的話，很難注意細節(jié)，只會毛手毛腳，淺嘗輒止。公安機關偵查犯罪嫌疑人要認真，不可放過一點蛛絲馬跡，認真，讓公安機關更加專注；認真，讓公安機關更快破案；認真，讓公安機關一馬平川。做一位臺球球童做事要認真，認真觀察哪位桌子的人散了，要引導他們結(jié)賬；認真觀察地上是否有紙屑，如果有要及時清理。做一位網(wǎng)管做事要認真，及時聽取顧客的需要，及時充錢，及時辦理通宵。

　　學生犯錯誤，多鼓勵，不要認真。

　　每一個學生都期望得到鼓勵，得到表揚，如果他們一犯錯誤就惡語相向，那樣會嚴重打擊他們的自尊心與自信心。有智慧的老師明白多鼓勵，對他們的錯誤不要太認真，用心地引導學生，讓他們擁有自信，勇敢熱烈地擁抱新生活。

　　對別人無心的過失，不要認真。

　　如果你正喝一杯牛奶，突然，有一個身影閃過，他撞飛了你手中的牛奶，他告知是快要遲到了，你會怎樣處理呢？理智的做法是原諒別人，不要認真，每個人都會犯無心的過失，既然是無心的，我們就不要讓別人下不了臺。不要認真，是一種氣度，一種胸懷。

　　認真與不認真，需要分狀況。

　　有的時候需要認真，此時雷厲風行，充滿魄力，不留一絲破綻；有的時候需要不認真，難得糊涂，得饒人處且饒人，淡雅地走過。

　　認真與不認真，你明白了嗎？

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