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戲曲大舞臺作文

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戲曲大舞臺作文

  戲曲大舞臺作文(一):

  戲曲大舞臺

  戲曲對我來說是個陌生的詞,只是一個上代人愛看的節(jié)目,遠遠不及現(xiàn)代的動畫片,所以我從來沒有看過,根本不了解戲曲的所有相關(guān)資料。

  小時候,在沉悶的假期里,按動電視遙控器,不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于社戲的節(jié)目,但我卻毫不猶豫地跳過了,看那些搞笑的動畫片。

  很多熟悉歌曲,都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌,常常在我媽媽嘴邊掛著,不時還會哼兩下:樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏,從今再不受那奴役苦,夫妻雙雙把家還,你耕田來我織布,我挑水來你澆園,寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜,你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間。

  我十分需要認識社戲,恰好我上了一節(jié)關(guān)于社戲的課。

  課上,我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》,我覺得很搞笑,因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào),也有古代的唱法。接下來是交流資料,因為我準備充分,自然也會學得很好。

  社戲的主角分四大類:生旦凈丑,是按胡須的顏色分的。生分為老生(須生)、小生、武生、娃娃生;旦分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);凈分為做工和唱工;丑是扮演喜劇的主角。我國講究用唱念做打四種藝術(shù)手段和手眼身法步五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

  我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介:昆劇中國戲曲之母;京劇東方歌。稽S梅戲芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

  我們還學了京劇的臉譜:在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、主角和命運。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具,這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

  戲曲這個詞突然變新鮮了,我真想回到從前,看那古代的戲曲表演。

  戲曲大舞臺作文(二):

  戲曲大舞臺

  小時候,在沉悶的假期里,按動電視遙控器,不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于社戲的節(jié)目,但我卻毫不猶豫地跳過了,看那些搞笑的動畫片。

  很多熟悉歌曲,都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌,常常在我媽媽嘴邊掛著,不時還會哼兩下:樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏,從今再不受那奴役苦,夫妻雙雙把家還,你耕田來我織布,我挑水來你澆園,寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜,你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間。

  我十分需要認識社戲,恰好我上了一節(jié)關(guān)于社戲的課。

  課上,我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》,我覺得很搞笑,因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào),也有古代的唱法。接下來是交流資料,因為我準備充分,自然也會學得很好。

  社戲的主角分四大類:生旦凈丑,是按胡須的顏色分的。生分為老生(須生)、小生、武生、娃娃生;旦分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);凈分為做工和唱工;丑是扮演喜劇的主角。我國講究用唱念做打四種藝術(shù)手段和手眼身法步五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

  我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介:昆劇中國戲曲之母;京劇東方歌;黃梅戲芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

  我們還學了京劇的臉譜:在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、主角和命運。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具,這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

  戲曲這個詞突然變新鮮了,我真想回到從前,看那古代的戲曲表演。

  戲曲大舞臺作文(三):

  戲曲大舞臺

  戲曲的主角分為四大類:生,旦,凈,丑,這還是我小學音樂參加公開課時,老師讓我們記下的,還別說,我真的明白關(guān)于戲曲知識的只有這些,因為我從不關(guān)心戲曲,對它的印象只是兩個無聊的熱門在無聊的說唱著,每次“掃蕩”但是頻道時,看到它后,變好不猶豫的跳過了。

  唯一的一次轉(zhuǎn)折還是在這次語文課上,是“戲曲大舞臺”這一綜合實踐課上,老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲,這聲音可好聽呢!所以,我認為:反正都是學,還不如好好借著這次機會研究一下,何況它還這么好聽呢!

  于是,我便真的好好學了。

  上完這節(jié)課,我頗有感觸:難怪戲曲能從封建社會一向流傳了幾百年至今!因為它是古代勞動人民在閑娛時間創(chuàng)作出來的,資料多為人民心中對完美生活的向往,比如《天仙配》中的一句:“你耕田來我織布,你挑水來我澆園……你好好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間。”表達了古代勞動人民心中對生活那淳樸的向往,因為戲曲“順”民意,“得”民心,所以才能流傳甚廣,所以才能格外動聽?上Т丝痰那嗄曛话V迷于流行音樂,一點也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲!

  不管別人怎樣對待它,反正,我是愛上它了,單從這次語文課!

  戲曲大舞臺作文(四):

  戲曲大舞臺——記一次綜合性活動

  小時候,在沉悶的假期里,按動電視遙控器,不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目,但我卻毫不猶豫地跳過了,看那些搞笑的動畫片。

  很多熟悉歌曲,都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌,常常在我媽媽嘴邊掛著,不時還會哼兩下:樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏,從今再不受那奴役苦,夫妻雙雙把家還,你耕田來我織布,我挑水來你澆園,寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜,你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間。

  我十分需要認識“社戲”,恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。

  課上,我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》,我覺得很搞笑,因為歌里有現(xiàn)代的音調(diào),也有古代的唱法。接下來是交流資料,因為我準備充分,自然也會學得很好。

  社戲的主角分四大類:生旦凈丑,是按胡須的顏色分的。“生”分為老生(須生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);“凈”分為做工和唱工;“丑”是扮演喜劇的主角。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。

  我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介:昆劇——中國戲曲之母;京劇——東方“歌劇”;黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

  我們還學了京劇的臉譜:在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、主角和命運。紅臉內(nèi)含褒義、代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具,這天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。

  “戲曲”這個詞突然變新鮮了,我真想回到從前,看那古代的戲曲表演。

  戲曲大舞臺作文(五):

  戲曲大舞臺

  全國許多地方都有自己的劇中,可謂百花齊放,異彩紛呈。每個地方的戲曲,都具有自己獨特的地域文化風情,如昆曲的典雅精致,粵西的輕柔玩轉(zhuǎn),能夠說一方水土造就一方戲曲。這天,就讓我們走進民族文化的寶貝——吸取天地之中,去感受他撥打的內(nèi)涵,去品味它悠長的韻味吧。

  我國的戲曲,歷史悠久,種類繁多。據(jù)統(tǒng)計,全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中,都有其獨特的演變過程。如大家都明白的京劇,就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的;東北的吉劇,是由民間說唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來的。

  中國的戲曲和西方戲劇不同,他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉,那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點,比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f馬,舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動作來表下。

  中國的戲曲,真是幾天幾夜也說不完。

  “戲曲”對我來說是個陌生的詞,只是一個上代人愛看的節(jié)目,遠遠不及現(xiàn)代的動畫片,所以我從來沒有看過,根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。

  “戲曲”這個詞突然變新鮮了,我真想回到從前,看那古代的戲曲表演。

  戲曲大舞臺作文(六):

  戲曲大舞臺

  仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的,雨天幾乎難走人;仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的,小車幾乎難停靠;仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的,行路幾乎難遇人。

  我獨自在古鎮(zhèn)走著,一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻,展此刻我眼前的是一別致的戲臺。哦,是戲院。

  五丈高的戲臺,散發(fā)著神秘的而古樸的氣息,我忍不住東張西望,左摸右敲。

  喂,你干什么?!

  我猛一回頭,驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的,嗑瓜子的,聊天的,拉二胡的有頭發(fā)花白的老人,身強力壯的青年,衣著高貴的富人,衣衫襤褸的窮人戲臺上方,依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋,似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧,一片嘈雜;鄰邊兒有個大媽,同樣在向外張望,還嗑起了瓜子,一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉,一下子翻了臉,吵得不可開交,到處是鬧哄哄的一片。

  嗆嗆嗆嗆噌全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步,想探個究竟。只見一個紅眼俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單,僅陳舊破爛的戲服,臉上幾抹淡淡的妝術(shù),便繪成了一個主角。她先是用手在臉上遮遮掩掩的,之后竟然在原地兜起了圈子,白色的大褂,跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼:祝英臺,好!

  原先是梁祝,我擦亮了眼。

  祝英臺蹺著蘭花指左一點,右一指,那表情極為夸張,紅色的粉底反襯著柳般細目,櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞,慢慢吟唱著,一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。

  許久,藍袍俊生大模大樣從后臺繞出來,和著祝英臺的曲調(diào)唱起來,唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。

  若祝英臺是柔美,他則是剛毅,兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來,掌聲似乎從未停過。

  喂,孩子你在干什么呢?發(fā)什么呆呀?

  我恍惚了一下,驟驚。戲曲聲停了,掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同化蝶了,就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

  整所園子依舊冷清冷清的,泥濘泥濘的。

  惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。

  我問那里過去干嗎用,他說表演越;我又問那里此刻干嗎用,他說這是他們住的地方。

  據(jù)說,留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童,壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝,那里的人越來越少。沒人聽戲劇,戲臺也成了沒用的東西了。

  但是無論再殘舊、泥濘、冷清久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術(shù)舊時的輝煌。臺下此刻只有一個年逾古稀的老人和一個年幼的我,在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲。

  戲曲大舞臺作文(七):

  戲曲大舞臺

  仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的,雨天幾乎難走人;仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的,小車幾乎難?;仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的,行路幾乎難遇人。

  我獨自在古鎮(zhèn)走著,一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻,展此刻我眼前的是一別致的戲臺。哦,是戲院。

  五丈高的戲臺,散發(fā)著神秘的而古樸的氣息,我忍不住東張西望,左摸右敲。

  喂,你干什么?!

  我猛一回頭,驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的,嗑瓜子的,聊天的,拉二胡的有頭發(fā)花白的老人,身強力壯的青年,衣著高貴的富人,衣衫襤褸的窮人戲臺上方,依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋,似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧,一片嘈雜;鄰邊兒有個大媽,同樣在向外張望,還嗑起了瓜子,一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉,一下子翻了臉,吵得不可開交,到處是鬧哄哄的一片。

  嗆嗆嗆嗆一噌全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步,想探個究竟。只見一個紅眼俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單,僅陳舊破爛的戲服,臉上幾抹淡淡的妝術(shù),便繪成了一個主角。她先是用手在臉上遮遮掩掩的,之后竟然在原地兜起了圈子,白色的大褂,跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼:祝英臺,好!

  原先是梁祝,我擦亮了眼。

  祝英臺蹺著蘭花指左一點,右一指,那表情極為夸張,紅色的粉底反襯著柳般細目,櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞,慢慢吟唱著,一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。

  許久,藍袍俊生大模大樣從后臺繞出來,和著祝英臺的曲調(diào)唱起來,唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。

  若祝英臺是柔美,他則是剛毅,兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來,掌聲似乎從未停過。

  喂,孩子你在干什么呢?發(fā)什么呆呀?

  我恍惚了一下,驟驚。戲曲聲停了,掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同化蝶了,就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。

  整所園子依舊冷清冷清的,泥濘泥濘的。

  惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。

  我問那里過去干嗎用,他說表演越劇;我又問那里此刻干嗎用,他說這是他們住的地方。

  據(jù)說,留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童,壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝,那里的人越來越少。沒人聽戲劇,戲臺也成了沒用的東西了。

  但是無論再殘舊、泥濘、冷清久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術(shù)舊時的輝煌。臺下此刻只有一個年逾古稀的老人和一個年幼的我,在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲。

  戲曲大舞臺作文(八):

  戲曲大舞臺

  粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū),也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地,如新加坡的慶維新、吉隆坡的普長春。

  明末清初,弋陽腔、昆山腔由外江班傳入廣東,繼而出現(xiàn)了廣東本地班,所唱聲腔是一唱眾和,稱為廣腔。在之后粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中,仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間,高腔、昆腔逐漸衰落,本地班遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽戲北路的曲調(diào))為主要唱腔。后徽班影響日益擴大,又以梆簧(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時也保留了部分昆、弋、廣腔,并吸收廣東民間樂曲和時調(diào),逐漸構(gòu)成粵劇。

  辛亥革命時期,一些具有愛國思想的藝人,受春柳社新。ㄋ追Q禮貌戲)的影響,紛紛組織志士班,與工人、學生一齊,進行反清反帝反封建的宣傳,編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂,音樂上開始在梆簧唱腔中穿插民歌小調(diào),唱法上改假聲為平喉(真聲),并經(jīng)反復實踐,全部改用廣州方言演唱。1920年前后,不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出,習稱省港大班。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營養(yǎng),很快使自己豐富起來。

  中華人民共和國成立后,逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響,用心挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),藝術(shù)上也進行了全面革新,不僅僅演出了不少優(yōu)秀劇目,而且培養(yǎng)了一批新人。1958年,成立廣東粵劇院。

  粵劇的傳統(tǒng)劇目,早期主要有《一捧雪》等所謂江湖十八本;清同治七年(1868)以后,又有《黃花山》等新江湖十八本;清光緒中葉,出現(xiàn)了側(cè)重唱功的粵劇文靜戲,如《仕林祭塔》等,稱為大排場十八本。省港大班階段的劇目有根據(jù)西文電影、小說改編的《賊王子》等。經(jīng)過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。

  粵劇的基本聲腔為梆簧,并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時代曲、小調(diào)等民間小曲。

  粵劇的腳色行當原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行,省港大班時期精簡為六柱制,即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生;泟〉谋硌菟囆g(shù)持續(xù)了早期過山班粗獷、質(zhì)樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以南派武功為基礎(chǔ),包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。

  粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義,后建立大成國自稱平靖王的二花臉李文茂,建立粵劇同業(yè)行會八和會館的老生鄺新華等。20世紀20年代至40年代,是被稱為薛馬爭雄的年代,文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇四大家或五大流派(加上演丑的廖俠懷)。實行男女合班后,上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法,后以紅線女影響最大。同時,廣州的羅品超、文覺非、陳笑風和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長,頗有影響。

  此刻你是否感受到它的內(nèi)涵了,是否品味到它的韻味了,不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!

  戲曲大舞臺作文(九):

  戲曲大舞臺

  全國許多地方都有自己的劇中,可謂百花齊放,異彩紛呈。每個地方的戲曲,都具有自己獨特的地域文化風情,如昆曲的典雅精致,粵西的輕柔玩轉(zhuǎn),能夠說一方水土造就一方戲曲。這天,就讓我們走進民族文化的寶貝吸取天地之中,去感受他撥打的內(nèi)涵,去品味它悠長的韻味吧。

  我國的戲曲,歷史悠久,種類繁多。據(jù)統(tǒng)計,全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中,都有其獨特的演變過程。如大家都明白的京劇,就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的;東北的吉劇,是由民間說唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來的。

  中國的戲曲和西方戲劇不同,他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉,那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點,比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f馬,舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動作來表下。

  中國的戲曲,真是幾天幾夜也說不完。

  戲曲對我來說是個陌生的詞,只是一個上代人愛看的節(jié)目,遠遠不及現(xiàn)代的動畫片,所以我從來沒有看過,根本不了解戲曲的所有相關(guān)資料。

  戲曲這個詞突然變新鮮了,我真想回到從前,看那古代的戲曲表演。

  戲曲大舞臺作文(十):

  了解京劇,傳承京劇

  中國戲曲種類繁多。如雍容高貴的京劇、典雅別致的昆劇、高亢悲涼的梆子戲、婉轉(zhuǎn)輕柔的越劇。戲曲那悠長的歷史和獨特的唱腔,高貴別致的藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。優(yōu)美的曲調(diào)讓人也仿佛置身于其中,不得不佩服戲曲的精妙內(nèi)涵。但我最喜愛京劇這種藝術(shù)形式。

  京劇是在北京構(gòu)成的戲曲劇種之一,至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點和特長逐漸演變而構(gòu)成的。

  1790年,徽戲開始進京。當時,徽班所唱的聲腔是以二黃為主。二黃起源于長江中下游地區(qū),是在徽戲“吹腔”和“高撥子”的基礎(chǔ)上演變成的“四平調(diào)”進一步發(fā)展變化而成的。十九世紀初年,湖北漢戲藝人李六、王洪貴等所唱漢戲加入了西皮;、漢藝人的合作,并且相互影響。從而為京劇的構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。1840年以后,京劇正式構(gòu)成。這時,京劇的各種唱腔板式已初步具備,京劇的語言特點已經(jīng)構(gòu)成,主角行當也發(fā)生新的變化,擁有了一批具有京劇特點的劇目。之后逐步代替昆曲數(shù)百年來在戲曲舞臺上的統(tǒng)治地位,成為流行于全國的大劇種。京劇是我國幾千年文化的歷史見證,也是中國的"國粹"。凝聚了我國歷史深厚的內(nèi)涵和悠長的韻味。所以我們就應傳承歷史文化遺產(chǎn),使中國的"國粹"傳承下去,讓歷史見證中國的歷史文化淵源。

  戲曲大舞臺作文(十一):

  中國的戲曲在國際上都享有極高的知名度,因為它源遠流長,有著鮮明的民族風格。但隨著時代的發(fā)展,流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對主流。漸漸地,我也隨著時代開始排斥戲曲。我的爺爺是個戲迷,自然愛看戲,愛聽戲,也愛唱戲。每一天早晨,爺爺都會大展歌喉,邊唱邊比劃:“蘇三離了洪桐縣,將身來在大街前----”我趴在窗上,喊著:“爺爺,別唱了,過路的人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出來來來,我告訴你。”爺爺向我揮揮手。我跑過去,爺爺說:“這曲叫《玉堂春》,不錯吧”“噢,原先你們戲迷流行這曲呀!”“流行哈哈---”爺爺笑了,“對,我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌:“在我的地盤你就得聽我的……”“原先玄兒喜歡聽蚊子哼哼的呀好吧,你聽吧,聽吧!”我看得出爺爺有點失落,但我決不喜歡,同學會說我老套的。這樣,每當村里來了戲班子,爺爺一席都不缺,而我情愿一人在家里看《流星花園》,因為流行呀!小時候跳舞,有一跳《藝苑新蕾》,服裝上畫了個大大的臉譜,我覺得它透著古怪,便扔在柜子底層,不見天日。直到幾年后的一天,表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后,愛不釋手,我毫不猶豫地送給了她。之后到她家,我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿了各種各樣的臉譜,收集了

  十分多戲曲光盤。我嘲笑她:“你好土呀!”“說什么呢”表姐嘴一撅:“你不明白嗎臉譜和戲曲是我們中國的標志。掛著臉譜,無論到世界哪兒,老外都明白咱們是中國人……”之后,表姐給我上了一堂戲曲課,我也驚訝得半天沒回過神來;氐郊遥瑺敔斠琅f在唱:“蘇三離了洪桐縣,將身來在大街前……”“爺爺,你們此刻還流行這曲啊”“對呀,我們永遠都流行這曲。對了,你那蚊子哼哼不唱啦”“嗨,又過時了!”我這才明白,戲曲不分時代,它不會過時也不會老套。從那時起,我不再排斥戲曲,因為它象征著我們中華民族文化的悠久,深長……

  戲曲大舞臺作文(十二):

  戲曲源遠流長,是我國的經(jīng)典,不同地方的戲曲有不同的風格和特色,它讓人賞心悅目,其情節(jié)有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化。小的時候,看見自己的父母看戲曲時,我總認為他們實在太老土,趕不上潮流,打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。俗話說:“要明白梨子的味道,最好親口嘗嘗。”不嘗不明白,一嘗嚇一跳呀!這天的語文課上,當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時,我真是為之震撼,原先我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝,外國人又怎樣能比得上難怪呀,老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲,那么喜愛戲曲。我此刻才感受到什么是“不看戲曲的人,枉做中國人”。不是嗎這些戲曲,就像我國的一部部歷史,只有懂得欣賞它的人,只有懂得關(guān)注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?nèi)缃竦纳鐣,我們這些青少年們的視野,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡,我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實,當我們細心的欣賞我們的戲曲時,我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事,將歷史的畫卷一一展此刻我們的

  面前,將我們帶入了歷史的隧道,讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。戲曲的藝術(shù)魅力,我們怎可忘記我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),讓它永遠永遠放光芒,讓它世世代代流傳下去!

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