知足常樂作文

　　知足常樂作文（一）：

　　知足常樂

　　“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……

　　由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉著名田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

　　“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

　　麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

　　前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”

　　其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。

　　幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點;關鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心;要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。

　　知足常樂作文（二）：

　　知足常樂

　　如果有兩種橘子式的人生：一種大而酸，一種小而甜，你會選取哪種呢？你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，還是拿到小的慶幸它的甜，拿到酸的感謝它的大？如果你選取了后者，那么，在我看來，你就是一個生活充滿快樂的人，因為知足常樂。

　　也許你不受上帝眷顧而天資聰穎，但是你靈動可愛；也許你無沉魚落雁之貌、閉月羞花之容，但是你心地質樸，唯美善良；也許你是在一片無人顧及的黑暗角落，但是你一向在欣賞著自己。我相信，上帝在關掉一扇窗門的同時也必然打開了另一扇窗。滿足于此刻的自我，快樂的敲門聲必須會如太陽升起一樣如期而至。

　　以前有一位身體有缺陷的人抱怨上帝的不公，命運的捉弄，他認為殘疾的身體已經決定了他的人生，正在這時，有一個人告訴他說，每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，先天的缺陷越大，證明這只蘋果越馨香，越受上帝青睞。此后，他不再認為自己比別人少什么，他還有明亮的眼睛，他還有愛他關心他的家人，他是一只芳香四溢的蘋果，他比別人更受上帝關照，他感謝上帝給他了一個磨練的機會，艱苦奮斗用心進取，最終成為一個有成就的人。

　　諸葛亮滿足于“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”；田園詩人陶淵明知足于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶醉于“采菊東籬下，悠然見南山”。聽從自己的內心的召喚，不要讓所謂的命運左右。

　　繼帕瓦羅蒂之后最偉大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年時不幸被球擊中雙眼，造成雙目失明，父親對他說：“雖然看不到這個世界，但是能夠傾聽這個世界，能夠讓這個世界看到你。”父親的話激勵了他。雖然眼睛看不見，但是還有一雙敏感的耳朵，他酷愛音樂，一盞渴望讓世界看到的燈在心中點燃，最后，音壇上有了他的歌聲，舞臺上有了他的身影。

　　貪得無厭必然自食其果，作繭自縛。和紳貪得夠多了，到頭來，還不是成為乾隆送給兒子嘉慶的一頭“家畜”？史載，嘉慶登級后第一件大快人心的事就是斬和紳的頭，抄和紳的家，和紳苦心搜求二十年的財寶就這樣被如數剝奪。

　　不要再怨天尤人，要善于發(fā)現自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的。當然，知足常樂并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。當生命在向你發(fā)出挑戰(zhàn)時，并不能屈服，相反，我們要理解挑戰(zhàn)，知足只是但是分羨慕人有而己沒有的東西，這樣的知足才會常樂，真正地常樂。

　　知足常樂作文（三）：

　　知足常樂

　　幸福是靈魂的香味。

　　——羅曼羅蘭

　　要怎樣擁有一道彩虹/要怎樣擁抱一夏天的風/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能明白足夠/……

　　一首五月天的《知足》，唱出了現如今人們最真實的感受。知足常樂，才是對幸福定義最完美的詮釋。

　　四年前的雅典奧運會上，劉翔，成為世界的焦點。“我的運動生涯才剛剛開始，以后還有無數輝煌要等待著我去創(chuàng)造。”這句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運會上，人們坐在那“黃牛票”已經炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開的時候，萬民落淚。他說，不到萬不得己的時候，是不會退賽的�？梢姰敃r的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運動生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應對生活，看待生命！知足常樂，劉翔的放下是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的轉變。

　　而在1908年英國倫敦的奧運會上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運動員第一個跑進了賽場。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫(yī)護人員將他攙扶著中過了沖刺線。最后，這句運動員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著自己的力量到達終結的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。而這名運動員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。：

　　因為知足，所以常樂。

　　李娜在前日比賽中，未能進入澳網8強。她滿臉笑容的理解了訪問；王楠在奧運會上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運動生涯畫上一個完美的句號。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢出，彌漫幸福！

　　當來自地中海岸邊，圣火點燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂！

　　知足常樂作文（四）：

　　知足，快樂之源

　　我十分認同，要�？纯醋约核鶕碛械模�不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

　　人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象�？傁肴绾巫屪约憾嗥饋�，自然就要勞神費思、投機鉆營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。

　　在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區(qū)，有個富豪經常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗……這個富豪還不到六十歲，但是他全身的“零件”都基本上出現了毛病。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產風波，先后有女富豪龔如心的家財爭奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財爭奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地里爭奪……不能說以上這些富豪不富有，但是他們快樂么？

　　衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

　　鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家里除了一臺黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。但是，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經常幫忙周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？”

　　是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統統都與他無關，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

　　古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

　　知足常樂作文（五）：

　　知足常樂

　　金錢對于幸福生活是必要的，但不是務必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。

　　最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過？劇中涉及到了錢、權。苦苦追隨金錢與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢？這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎？不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧？之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

　　總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發(fā)條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散？你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢？

　　生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單�；蛟S會是你想不到的一帆風順。

　　那些出此刻約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么？我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何？？記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。

　　金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

　　我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝？

　　知足常樂作文（六）：

　　知足常樂

　　昨日我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的情緒頓時煙消云散，取而代之的是沉重的情緒。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

　　驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：

　　有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。

　　動物既如此，何況是人呢。

　　著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。

　　有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一向想著，這多影響情緒啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！

　　小時候，當我已經拿到了一個月餅后，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足�。【蛻�高興了。”

　　知足常樂作文（七）：

　　要知足也要不滿足

　　有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會簡單許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進取。

　　應對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。

　　雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還能夠暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那干渴的心靈。正因為知足，他樂觀地應對苦難，從容地應對死亡。如果當初他屈服于苦難，不懂知足，又何來這天。

　　“如果這一生不幸，我期望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，應對苦難要知足，卻不代表凡事都安于現狀，不思進取。銳意進取，不滿足于一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。

　　同樣的起步，卻有不同的終點，原因在于取得成績時的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮斗，才可能到達成功的彼岸。

　　應對成績，不滿足讓自己更加充滿斗志。“不想當將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什么讓他們取得如此輝煌的成績？是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ蟆Ｖ�足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。

　　知足常樂作文（八）：

　　知足常樂

　　春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。

　　不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

　　知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。

　　人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會不快樂呢？

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