有關(guān)尊嚴(yán)的作文

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（1）：

　　不該失去的尊嚴(yán)

　　人不可有傲氣，但務(wù)必有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。

　　自古以來，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。但晏子卻將計就計，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護了個人的尊嚴(yán)，也保全了國家的尊嚴(yán)，贏得了后人的敬仰。

　　但是，在當(dāng)今社會卻有一些人不但失去了自己的尊嚴(yán)而且也失去了國家的尊嚴(yán)。此刻中日關(guān)系因釣魚島的事件再度緊張，但某些中國人卻不顧危險仍然到日本去旅游，結(jié)果在日本受到了不公平的待遇，險些喪失了生命。當(dāng)時，這一事件在網(wǎng)上也掀起了軒然大波，有一些人就評論：既然你們?nèi)ト毡韭糜�，那你們又在中國旅游過多少地方呢？你們的尊嚴(yán)和國家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當(dāng)一個人活的沒有尊嚴(yán)的時候，他的行為將不被人們認(rèn)可，所以我們不該失去的是尊嚴(yán)。

　　在街上，有一些年輕力壯的青年，只但是穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當(dāng)他們伸出雙手時，他們將不會被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認(rèn)可的雙手與尊嚴(yán)；鄙夷他們的內(nèi)心與人格。

　　所以，不該失去的是尊嚴(yán)，一個人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個國家沒有尊嚴(yán)不能強大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。

　　尊嚴(yán)，不該失去。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（2）：

　　彎腰拾起的尊嚴(yán)

　　導(dǎo)讀：人的尊嚴(yán)不是穿著多好或職位多高就能有的，人的尊嚴(yán)取決于你在愛自己的時候，是否也讓接觸到你的人也分享到了一份愛意。

　　很久以前，一位挪威青年男子漂流到法國，他要報考巴黎音樂學(xué)院�？荚嚨臅r候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。

　　身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上，勒緊褲腰帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。

　　一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下，青年男子看了看無賴，最終彎腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”

　　無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你務(wù)必收下！”

　　青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。此刻我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”

　　無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒。

　　圍觀的人群中有雙眼睛一向默默關(guān)注著青年男子，就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。

　　這位青年男子叫比爾·撒丁，之后成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，往往會招致許多無端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往又會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都無法站穩(wěn)腳跟。

　　有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴(yán)！

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（3）：

　　尊嚴(yán)

　　我們在語文課上學(xué)了關(guān)于尊嚴(yán)的三個故事，從國家的尊嚴(yán)到個人的尊嚴(yán)，讓我感受到尊嚴(yán)的無處不在。是��！人人都有尊嚴(yán)，無論地位高低、貧富貴踐。守護自己的尊嚴(yán)，就是守護自己的生命！

　　我就遇到一位守護自己尊嚴(yán)的老人。那是一個周六的早上，媽媽帶我去她的公司玩乒乓球。媽媽的公司離姥姥家很遠(yuǎn)，坐265路公交車要十多站才能到。這個265路不僅僅人多，而且開的特快，媽媽以前形容265路為“林中飛鼠”可見它有多快多險！上了車，我趕緊找了一個靠近座位扶手的地方站好。在車還沒開的空隙，我環(huán)顧了一下我的周圍，發(fā)現(xiàn)一位老人站在我的身旁，他看上去很老，滿臉的皺紋，能有70多歲了。這么大年紀(jì)還出門真不容易，尤其是坐265路。嗯？他怎樣站著？怎樣沒人給他讓座呢？我在心里犯著嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年輕漂亮的女士，她緊閉雙眼腦袋斜靠在車窗上，整個一幅沒看見的樣貌。在女士的前面坐的是一位年輕力壯的小伙子，他目不斜視的望著窗外。此刻人怎樣這樣？難道真沒看見？唉，可憐我們這一老一小了！車飛速的開著，坐著的人依舊心安理德的坐著，車已經(jīng)開出十多站了，好累��！到魯美站時，這對年輕人最后下車了，老人看著空空的座位依舊站著。這時，旁邊一人說道，老人家你怎樣不坐？老人氣憤地說：“這真是個座啊！這個座我坐不起！我這一把老骨頭還站的起！”老人雖老，卻維護了自己的尊嚴(yán)！

　　我此刻深深的體會到席勒的那句名言-------一個不會尊重別人的人，別人也不會尊重他的！

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（4）：

　　思想！尊嚴(yán)！

　　人生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻但是世事輪回，年華方逝。

　　人其實也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細(xì)細(xì)觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時，有人不留意踩了你一腳，他急忙說對不起，然后你說沒關(guān)系。或者他說對不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。

　　生活中的俱細(xì)都能夠反映一個人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就能夠反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎？而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。

　　思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹(jǐn)或太過奔放。這嚴(yán)重反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也但是是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。

　　不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（5）：

　　尊嚴(yán)不等于一美元

　　尊嚴(yán)是人類心靈中不可糟蹋的東西。尊嚴(yán)雖然不是一種美德，卻是許多美德之母。下面我來個大家講一個關(guān)于尊嚴(yán)的小故事吧！

　　有一個小孩很喜歡學(xué)英語，因為他認(rèn)為學(xué)英語能跟外國人溝通交流，也能夠在出國后很方便。一天，那個小孩的爸爸媽媽帶他去樂山玩。在玩的十分起勁時候，那個小孩看見了有兩個外國人也在樂山玩他想：我學(xué)英語不就是為了能與外國人交流嗎？他就壯著膽子去對外國人說了一聲“Hello”。外國人聽到了竟然從錢包里拿出了一美元，那個小孩接過樂一美元，卻愣住了。那兩個外國人在小孩愣住的時候，笑嘻嘻的走開了。

　　我的想法是：那個小孩不就應(yīng)接過那一美元。不然的話那兩個外國人就不會把你當(dāng)成乞丐了。

　　如果我是那個小孩，我會對兩位外國人說：“你太沒有禮貌了，我向你們打招呼，你們卻把我當(dāng)成乞丐。你們?nèi)绻�不要那一美元，就把它捐給期望工程吧！人的尊嚴(yán)是不可糟蹋的。

　　就算那兩個外國人給我十美元，一百美元或者一千美元，我也不會要，因為尊嚴(yán)是無價的。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（6）：

　　思想！尊嚴(yán)！

　　人生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻但是世事輪回，年華方逝。

　　人其實也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細(xì)細(xì)觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時，有人不留意踩了你一腳，他急忙說對不起，然后你說沒關(guān)系。或者他說對不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。

　　生活中的俱細(xì)都能夠反映一個人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就能夠反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎？而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。

　　思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹(jǐn)或太過奔放。這嚴(yán)重反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也但是是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。

　　不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（7）：

　　彎彎腰，拾起你的尊嚴(yán)

　　七十多年前，一位挪威青年男子漂洋來到法國，他要報考著名的巴黎音樂學(xué)院�？荚嚨臅r候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能看中他。

　　身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上，勒緊褲帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人的駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。

　　一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，最終彎下腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”

　　無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，再次傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你務(wù)必收下！”

　　青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。此刻我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”

　　無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

　　圍觀者中有雙眼睛一向默默關(guān)注著青年男子，是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。

　　這位青年男子叫比爾·撒丁，之后成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，往往會招致許多無端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往又會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都無法站穩(wěn)腳跟。

　　彎彎腰，拾起你的尊嚴(yán)！

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（8）：

　　那一種尊嚴(yán)

　　夏天的來到，正是蚊子出生的時候，大批大批的蚊子剛出生，餓著肚子，不時發(fā)出嗡嗡聲，讓人聽著難受。蚊子發(fā)出的嗡嗡聲就好像代表著要想向食物進發(fā)……

　　蚊子是懶惰的，是貪婪的，是自私。它們每一天只知餓了就去找食物吃，在得到食物時，毫不付出任何代價。也罷，世上貌似只有蚊子的食物是永遠(yuǎn)存在的，到處都有，能夠不用勞動得到。但是蚊子每當(dāng)享受甜美的食物時，就會忘了一些的存在，吃了還想吃，即使肚子飽飽的，還要吃，吃個不停。到最后，只有一條路，走上這條路的方式有很多種，被人發(fā)現(xiàn)了，啪得一聲；吃得太飽了，飛也飛不動了，在地上慢慢爬著，被大大小小的腳掌一踩；被重的東西一壓……唉，最后還不是同一個結(jié)果，只是去得方式不同罷了。

　　當(dāng)然我們生活中也有這樣的人，不想去工作、去勞動，又想有錢吃喝玩樂。迫不及待，無法控制自己的情緒，就會想去做虧心事，不折手段地得到錢。人就想據(jù)有慣性一樣，一旦開始了，就不能立刻停下了，慢慢地，慢慢地，就上癮了，在想停下來，像是比登天還難。到了最后，還不是和蚊子一樣，走上了，早已準(zhǔn)備好了的，同樣的道路。當(dāng)然，去得方式也許會有不同，但最后的結(jié)果是相同的。

　　人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原則。做一個有尊嚴(yán)的人，不能像蚊子一樣，隨時都會舍棄自己的尊嚴(yán)，迷失了自己。

　　雖然每個人的尊嚴(yán)不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因為已經(jīng)晚了。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（9）：

　　在你的心中，尊嚴(yán)的價值是多少

　　有一位智者的弟子有一天向智者請教道：“我曾讀過許多人寫關(guān)于尊嚴(yán)的文章。他們也或多或少的提到了尊嚴(yán)的價值，對尊嚴(yán)的價值也予以不同的評價。我就想明白尊嚴(yán)真正的價值是多少？”

　　智者什么都沒有說，把弟子帶到一名乞丐面前對弟子說：“你數(shù)一下他討到多少錢，這些錢就是這名乞丐尊嚴(yán)的價值。”弟子數(shù)了一下，便得出結(jié)論：“尊嚴(yán)就值二十幾元！”

　　智者搖搖頭，又說：“不，這是一個方面。”然后帶著弟子去了一戶人家，這戶人家的主人的公司前幾天剛倒閉，家里一貧如洗，還欠了不少債。智者對這戶人家的主人說：“只要你跪下，像只哈巴狗一樣的求我，我就能夠幫你還了你所有的欠款。”這家主人憤怒的咆哮道：“我才不要，你這是在侮辱我，詆毀我的尊嚴(yán)，無論你給我多少錢，幾十億甚至是幾百億，我都不會向你下跪，我的尊嚴(yán)是你買不到的價值！”

　　智者轉(zhuǎn)頭對弟子說：“他已經(jīng)告訴你他的尊嚴(yán)價值是多少。”弟子想了一會，恍然大悟的說道：“尊嚴(yán)是在人們心中，你想讓它值多少錢它就值多少錢。能夠像乞丐一樣，使尊嚴(yán)如糞土般一文不值，也能夠像這家主人一樣，使尊嚴(yán)像生命一樣無價。”

　　智者又道：“尊嚴(yán)是我們?nèi)烁裥撵`的價值，因此它就應(yīng)永遠(yuǎn)不貶值！

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（10）：

　　尊嚴(yán)

　　人生匆匆，白駒過隙。似為流水流淌。卻但是世事輪回，年華方逝。

　　人其實也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細(xì)細(xì)觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時，有人不留意踩了你一腳，他急忙說對不起，然后你說沒關(guān)系�；蛘咚�說對不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。

　　生活中的俱細(xì)都能夠反映一個人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就能夠反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎？而能充塞我們靈魂的，卻只能在書中去尋找了。

　　思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上，不穿的太過拘謹(jǐn)或太過奔放。這嚴(yán)重反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也但是是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過了生命。它不僅僅僅是自尊自愛，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實我們只需不違背自己和國家的原則，也能心安理得。

　　不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（11）：

　　要錢還是要尊嚴(yán)

　　過年期間，我和父母一齊去登黃山。在山腳下，我遭遇了一件令人難忘的事。

　　在黃山腳下，我們?nèi)�家剛剛�?zhǔn)備啟程，看到了一個賣橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖，因為天氣寒冷，不停地搓著自己的雙手，可還是凍得直哆嗦。我不禁產(chǎn)生了憐憫之情，就扯著媽媽的衣角，對她說：“看那個賣橘子的人多可憐，我們買他一些橘子，照顧照顧他的生意吧！”媽媽看了看那位老翁，對我說：“可憐是可憐，可買了那么重的橘子，你自己拎上山嗎？”我一下子答不上來：是啊，爬山就夠累了，難道還要拎這么重的橘子嗎？媽媽看了看我，從包里掏出五元錢，向老翁走去，對老翁說：“我買你五元錢橘子，下山之后再來取，好嗎？”老翁點了點頭，目送我們上山。

　　傍晚下山時，我們又看到了那位老翁。只是讓人意想不到的是，他卻搖身一變，變成了乞丐。他的面前已經(jīng)沒有了橘子，只有一個放著零錢的罐子。媽媽抱著試試看的心理，走上前問他：“我們這天早上，在你這買了五元橘子，但橘子沒有拿。此刻橘子賣完了，你能不能把錢退給我們？”老翁愣了好半天，才說：“我是記得有一家人在我那里給了錢沒拿橘子，但我怎樣能確定就是你們一家？”媽媽站起身，看了看我，拉起我的手掉臉就走。這時，那個老翁對我們懇求道：“可憐可憐我吧！”可此時我對他卻沒有了半點憐憫之情，而是很漠然地走開了。

　　我實在不明白，難道錢財比一個人的尊嚴(yán)更重要嗎？一個人沒有了尊嚴(yán)，活在這個世界上還有什么好處呢？作為旁觀者，我只能為這位老人而感到悲哀。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（12）：

　　把尊嚴(yán)留下

　　這是上周六我看見的一幕，我想也是街頭很常見的一幕。

　　天橋那邊，一個年輕的壯漢，衣衫的襤褸依然沒有遮蓋住他健全的身體“求求您了，您給點錢吧”然后是硬幣在錢罐里碰撞的聲音，年輕人跪在地上，不住的磕頭，“咚咚”，這種祈求真讓人心痛，雖然鄙夷，但應(yīng)對如此可憐之人，還是給一些錢吧，但是在我心里，這種給予是施舍。

　　天橋這邊，優(yōu)美的彈唱，唱的是一些農(nóng)村小調(diào)，質(zhì)樸悠揚……我轉(zhuǎn)過身，驚詫地看到彈奏這樣樂曲的竟是一個雙眼失明的老人。老人臉上印滿了歲月的滄桑，手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見譜子，我無法想象他是怎樣學(xué)會拉二胡的，也許譜子，他早已印在心里了。生存，這是他應(yīng)對的一個多么殘酷的事情，在北京這樣科技發(fā)達(dá)的城市讓一個身無分文的失明老人怎樣生存？活著，也許就是一種負(fù)擔(dān)。而他卻沒有在暗無天日的黑暗世界里哀嘆，而是用自己健全的雙手彈奏著生命的奇跡！他沒有跪在地上乞討，因為男兒膝下有黃金，尊嚴(yán)，不能丟下。所以，應(yīng)對生存，他務(wù)必做出選取，是躺在路邊伸手祈求，還是走一條很艱難的路去維護他的尊嚴(yán)，一個失明老人的決定頓時讓人震撼！為了尊嚴(yán)，他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路，也許他邁出的每一步，腳都會被荊棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟讓他變得如此堅強！

　　一個是健全的壯丁，一個是身殘志不殘的失明老漢，截然不同的做法下體現(xiàn)著截然不同的人生態(tài)度。這天，你能夠跪倒在地，你失去的就是整個人生，這天，你昂著高貴的頭，你為自己贏得的就是為人的尊嚴(yán)！

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（13）：

　　用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)

　　他為了國家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見秦王的眼中流露著貪婪。他明白自己有喪命的危險，但是他堅持下去，他沒有慌張、沒有膽怯，而是用自己的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明；用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自己的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)！

　　或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛臨危不懼、敢于對抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對象。

　　往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時我也常常在想，如果我會成為他們該有多好，我能夠用自己的智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，那是多么幸福的事��！

　　自古以來常言道“百無一用是書生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長，勝作一書生。”但是我卻不這樣認(rèn)為。書生有他的智慧，只但是很少有人意識到這點罷了。

　　很多時候，往往一個民族、一個國家的安危，都擔(dān)任在一個書生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書生的謬論。

　　但是我們學(xué)習(xí)不就應(yīng)太死，要把知識學(xué)活。并且運用到真正有價值的地方。有人利用自己的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎？他們的智慧沒有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。

　　作為現(xiàn)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來報效祖國，這是我和千萬中學(xué)生的心聲。

　　用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)！

　　――這就是我的讀后感，就是我所想并要做的！

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（14）：

　　維護尊嚴(yán)，追求平等

　　她，從小失去父母，卻不失自己的尊嚴(yán)；她，經(jīng)常受其虐待，卻總是在反抗；她，雖然身受痛苦，卻總在努力追求平等。她，就是夏洛蒂筆下的“簡愛”。

　　“簡愛”是小說《簡愛》的主人公，這本書為我們講述了女主人公簡愛因從小失去父母，所以寄養(yǎng)在舅母家。她經(jīng)常受到虐待，因此萌發(fā)了反抗的意識。進入勞渥德學(xué)校畢業(yè)后，來到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與男主人羅切斯先生之間互相產(chǎn)生了愛慕之心。最后，當(dāng)簡愛經(jīng)過困難之后，毅然決定與羅切斯幸福地生活在一齊。

　　我為簡愛受到那么多挫折和痛苦而感到悲傷，又為簡愛那永不低頭、敢于向惡俗勢力反抗的精神而感到敬佩。

　　我向大家推薦這本書，書中那曲折、精彩的故事深深地吸引了我。讀了這本書，內(nèi)心里既有甜，又有酸。這種滋味讓我有了一種欲望，使我也想變成像簡愛一樣，學(xué)會敢于爭取自由和平等地位。

　　在這本書中，最令我記憶猶新的就是簡愛懂得維護自己的尊嚴(yán)，懂得什么是善，什么是惡。在我們的生活中，有些人為了自己的利益，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)來獲取自己想要的東西。還有的人，善惡不分，他認(rèn)不清誰是好人，誰是壞人，所以，他永遠(yuǎn)也不會明白世間有多完美。

　　《簡愛》這本書，令我悲，令我喜。它告誡我，必須要維護自己的尊嚴(yán)，要像簡愛那樣，把人世間的一切都看作是平等的，這樣，你才會獲得更多的機會與成功。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的作文（15）：

　　生命的尊嚴(yán)

　　兩個小時前打的送水電話，到此刻還沒送來，要在以前，我會再打電話催促的，可此刻下這么大雨，我完全能夠理解。隨手翻開一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無意間，似乎聽到咚咚的敲門聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊，好比夢里的囈語難以分辨。仔細(xì)一聽，沒錯，敲門聲來自我家門口，我明白，必須是送水的來了。開了門，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點、兩點......我有一種想哭的感覺，不為所謂的誠信，而為生命的負(fù)荷。

　　他換完水，我給他十元，小聲說：“那兩元你不用找了。”因為只有兩元，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒有聽見，因為我看到他在口袋里摸錢。我急了，再重復(fù)了我的話語，這次我確信他是聽見了，但是他什么也沒說，摸出兩元錢就放在我的鞋柜上，我啞然無語，難道是錢太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門，一任我在門前的誠惶誠恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個勁地自責(zé)，我想我必須是傷害了他。

　　外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車胎，慢慢地攪動得縮小以至全無了，心忽然也軟得沒有力量跳躍。

　　手里，還是那翻開的《感謝生活》――“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收......”

　　我明白：此時，我是一個醒了的天使。

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