端午節(jié)的來歷作文

　　端午節(jié)的來歷作文（一）：

　　端午節(jié)的來歷作文

　　端午節(jié)快要到了，你們明白端午節(jié)的來歷嗎？還是我來告訴你們吧！

　　每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

　　但是這天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在那里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，應(yīng)對國破家亡，百姓疾苦，自我卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，來紀(jì)念這位偉大的詩人。

　　當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

　　端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅僅因?yàn)樗�能吃粽子和綠豆糕，更因?yàn)樗�是對偉大愛國詩人屈原的懷念�?/p>

　　端午節(jié)的來歷作文（二）：

　　端午節(jié)由來

　　每年的五月初五，是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

　　每逢到這一天，家家戶戶都要吃棕子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽……

　　關(guān)于端午節(jié)，有一個(gè)流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農(nóng)歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當(dāng)?shù)氐陌傩章動(dòng)嵑螅�立刻劃船去打撈，一向行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。書村網(wǎng)shucunwang。

　　為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米?投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。之后就構(gòu)成了吃粽子的習(xí)俗……

　　根據(jù)以上故事來看，這些都是為了紀(jì)念屈原而構(gòu)成一種風(fēng)俗習(xí)慣。我國還有許許多多的傳統(tǒng)文化，作為一名中國人，我平時(shí)還要更多地去了解這些燦爛古代文化。

　　中國有許許多多豐富多彩的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。由于我從小十分愛吃粽子，所以對“端午節(jié)”的印象十分深刻。

　　端午節(jié)的來歷作文（三）：

　　“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”Ok，請你一邊吃粽子，一邊聽我講一講端陽節(jié)的故事：

　　戰(zhàn)國中后期，楚國仍然相當(dāng)強(qiáng)大，成為秦國一統(tǒng)天下的強(qiáng)大障礙。為了削弱楚國的實(shí)力，秦國使用了各種手段。當(dāng)時(shí)的上大夫屈原很受楚王器重，但在關(guān)東六國伐秦失敗后，楚國出現(xiàn)了親秦和親齊兩派。親齊的屈原遭到了以上官大夫靳尚為首的親秦派的反對，得到秦國賄賂的靳尚等人不斷在楚王面前低毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。

　　公元前299年，秦國攻占了楚國八座城池，之后又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出楚國都城。

　　楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后便死在秦國。繼任的楚頃襄王同樣改變不了楚國迅速敗亡的局面，楚國只是茍延殘喘到了公元前278年，秦國才最終攻下楚國鄭都。

　　這時(shí)，屈原在江南流放中接連聽到這些壞消息，萬念俱灰，在五月初五這一天，空懷滿腔愛國熱忱的詩人投入了今湖南省淚羅江里。江上的漁夫和岸邊的百性，聽說屈原投江自盡，紛紛到江中打撈，他們唯恐江中的魚蝦吞食了屈原的尸體，便拿來粽子、雞蛋投入江中喂魚。

　　從此，每年這一天，人們都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來了。

　　端午節(jié)的來歷作文（四）：

　　端午節(jié)的來歷作文

　　每年農(nóng)歷的5月5日我們都會(huì)吃粽子、賽龍舟、插艾葉、帶香囊。每逢過端午節(jié)，人們都會(huì)把房子打掃的干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。插上艾葉和配帶香囊也有滅蟲驅(qū)鬼的說法，以艾葉“懸于戶上，可攘毒氣。”

　　傳說，端午節(jié)是紀(jì)念愛國大詩人屈原的日子。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人，那時(shí)屈原22歲就當(dāng)了大夫，在楚懷王面前，楚懷王十分信任他。不久，楚國的大奸臣看屈原不順眼，于是就不斷的在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王聽了讒言，不再相信屈原了。過了幾天秦國的人把楚懷王騙走后，把他軟禁在那里，沒多久，他就死了。楚懷王死后，他的兒子繼成了王位稱為楚襄王，楚襄王就把屈原趕到江南地區(qū)，當(dāng)時(shí)他懷著悲痛的情緒寫下了《天問》、《九章》、《離騷》這三首詩，寫完后就跳入了汨羅江。相傳龍舟競渡是為了拯救投汨羅江而死的愛國大詩人屈原，把粽子投入江河是為了讓魚蝦蛟蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。

　　端午節(jié)的來歷作文（五）：

　　端午節(jié)的來歷作文

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不一樣，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　這天是端午節(jié)，大家明白端午節(jié)的來歷嗎？!不明白吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！

　　屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自我的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，期望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

　　端午節(jié)還有許多搞笑的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。

　　端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊！

　　端午節(jié)的來歷作文（六）：

　　端午節(jié)的來歷作文

　　這天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子，

　　作文-端午節(jié)的由來。我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎樣來的呢？”爸爸說他也不明白，其他人也紛紛表示不明白。于是，我只好自我去翻書查找。

　　相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自我的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原明白了這個(gè)消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里，

　　之后百姓們?yōu)榱吮Ｈ�屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，期望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

　　喔，原先端午節(jié)是這樣來的。

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