v字仇殺隊影評

　　v字仇殺隊影評精選（一）：

　　相信我，V是這世上最為風度翩翩的殺手、怪客、武士和復仇者。

　　他熟讀莎士比亞，熱愛柴科夫斯基，每看一遍《基督山復仇記》都會被打動，懂得烹飪，懷舊，電唱機里播放老歌。

　　他不屬于他所在的時代他所在的世界，他好像去錯了時空的流亡貴族，自得其樂，但離群索居。

　　他很浪漫，在他用以摧毀國會大樓的炸藥中，甚至混合得有超多煙火。該時刻，傾城驚動，眾人仰面觀望，這陰霾世界有一場火樹銀花。他把復仇變成節(jié)日。他帶來光。

　　沒有理由地，V總是叫我想起倫敦老城區(qū)爬滿常春藤的灰墻，落雨的泰晤士河，濃霧中維多利亞式樣的街燈，一切舊的，美麗的，而又昏暗的事物。

　　故事的時間就應(yīng)是二零四零年前后，地點，倫敦。

　　那是最壞的時代，整個英國都處于嚴酷的強權(quán)控制之下，好像喬治奧威爾的《1984》，在傳感器和監(jiān)視系統(tǒng)的包圍里，人們沉默而順從。

　　V是二十年前政府的病毒性生物武器研制中，所用的活體試驗品里，唯一的生還者。

　　而他復仇的對象則是一個時代——有序的灰暗的死氣沉沉的時代，在其中，同性戀、異教徒、政治激進分子都將被逮捕被處決，他們莫名消失，好像沒有存在過。

　　這個剔除了全部異質(zhì)元素的世界，表面上純粹，平靜，沒有鋒芒，呵，美麗新世界。

　　但大眾的怨懟憤怒卻轉(zhuǎn)而向內(nèi)，洶洶暗涌，這虛幻的烏托邦。

　　陰差陽錯地，伊芙（娜塔麗波曼飾）被卷入V的復仇行動，并被帶回他位于地底的家中。

　　次日，她醒來，懵懂中聽見蕩來一支老歌，《淚流成河》。又見幽暗走廊遍布書籍、雕塑和油畫——來自政府倉庫的違禁品。

　　伊芙有些恍惚，是否走錯了時光來錯了年代，她不知今夕何夕。

　　娜塔麗波曼，呵，我實在忍不住想要說一說她，這個十二歲已經(jīng)顛倒眾生的女孩。成年的她，面貌趨于中正，邪氣收斂起來，但依然美艷。而且，這一回，她又遇上孤獨的殺手，又與他相愛。

　　愛得又隱忍又寂寞。

　　電影中，她跟V少有戀人間的身體接觸，從始到終，他們但是共舞一曲，還有一個吻，隔著面具。

　　甚至，她都不曉得他長什么樣貌。

　　伊芙對V說

　　——我不明白，為什么我對你一無所知，而你卻成為我生命中最重要的事。

　　呵，大概是因為，這世上有太多人沒有面具，但卻以其他方式掩飾著自己，而惟獨這個男子，戴著面具，卻敞開了他的靈魂。他美麗昏暗的老靈魂。

　　電影中有一封藏在牢房老鼠洞里的信，十分動人。

　　“給我不認識的你”，它來自一個因同性戀而被捕并且在獄中死去的女子，瓦拉瑞。

　　在信里，她說，我們的尊嚴是那么的小，但那是我們的僅有，那是我們最后一寸領(lǐng)地，但在這一寸里，我們是自由的。

　　讀過這封信的人——V、伊芙，都被它深深打動過，乃至死亡當前仍不肯退卻。

　　是這封信喚醒了他們體內(nèi)沉睡的力量，使他們能夠與死、與恐懼對壘。他們自由了。

　　故事的結(jié)尾，V死去。他躺在裝滿炸藥的列車里，國會大廈是這輛車的終站。

　　他的身邊簇擁著他種的紅玫瑰，已經(jīng)絕跡的斯嘉麗卡森。

　　至死他也戴著面具，永恒微笑，笑容詭譎輕蔑。

　　他獨自行過死蔭的幽谷，去赴一年前訂下的，那一回菊花約。

　　他將二十年的寂寞謀劃，換一場漫天煙花眾人來看，來驚動，來歌哭，來歡喜。

　　東方曙色初動，他帶來光。

　　v字仇殺隊影評精選（二）：

　　《v字別動隊》是根據(jù)阿蘭。摩爾同名小說改編而成，講述的是在未來的英國集權(quán)統(tǒng)治下，整個倫敦完全是獨裁者蘇特勒的禁錮之地。在他的統(tǒng)治下，人們被不間斷的灌輸著政府實施的宵禁的目的是“為了保護你們”。法西斯式的政府無惡不作，疾病、貧困特務(wù)、秘密，所有公民的言行均被嚴格控制，凡同性戀者，包括外國移民被瘋狂的逮捕甚至隨意殺害，雖然民眾群情激憤，卻無人敢以身涉險，整個社會處于一種風聲鶴唳的狀態(tài)。這時，一個叫做“v”的人，它實際上是蘇特勒為實現(xiàn)其恐怖統(tǒng)治而成為病毒實驗品而僥幸逃生的人，因為身體的變異而具有敏捷的速度和驚人的智慧，為了復仇，也為了視圖喚醒人們的反抗意識，他挺身而出與暴力不公的國家機器抗爭，力圖把英國從法西斯的魔掌下解救出來。

　　女主人公：艾薇。伊芙，原本是電視臺小職員，在一次違反宵禁時被秘密警察逮捕，秘密警察污辱艾薇，這時v怪客出現(xiàn)來了個老土的英雄救美。當v怪客襲擊電視臺時，艾薇救了v怪客一命，也成為通緝犯，兩人成為一對亡命鴛鴦。

　　V怪客帶著一個面具，武藝高超，而又智商極高。他炸毀政府機構(gòu)、刺殺罪大惡疾的黨國元老，又襲擊了BTN電視臺，將自己的演講視頻向全國播報。蘇特勒政權(quán)權(quán)他為“恐怖分子”下令警察全國通緝，但負責追捕的那個警官在追捕的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)了蘇特勒政權(quán)的罪惡，最后棄暗投明，投向革命一方。

　　V怪客公開說要在十一月五日炸毀國會大廈，蘇特勒下了死命令抓到v怪客，否則拿秘密警察的頭開刀，但秘密警察的頭根本連v怪客的一根頭發(fā)都找不到。于是v怪客利用這一點，說動了警察頭子一齊除掉蘇特勒。最后十一月四日晚上，蘇特勒被秘密警察頭子打死，而v怪客也與秘密警察頭子同歸于盡。

　　這時全國幾十萬人帶著v怪客寄給他們的面具走上街。前來鎮(zhèn)壓的軍警群龍無首，不敢開搶。艾薇將v怪客的遺體放到裝滿炸藥的地鐵上，在十一月五日零點炸毀國會大廈，象征著獨裁政權(quán)的滅亡。

　　該電影是一本集權(quán)政治下的奇跡，幾乎就是一個人挑戰(zhàn)國家機器的復仇故事。本片直到最后男主角都沒有以真面目示人，當總督察長問女主人公艾薇時，v到底是誰？結(jié)尾艾薇。伊芙的話很到位，他是基督山伯爵，他是我的父親，他是我的母親，他是我的哥哥，是你我的他，是我們每一個人。之后畫面上的人把面具全部揭下，露出了你我他熟悉的面孔，這張面具下隱藏的都是我們自己，這個結(jié)尾很有象征好處，看起來很蕩氣回腸。

　　v怪客在臨死時，對秘密警察頭子說：“我這個變異的身體下不是肌肉而是靈魂，靈魂是不會死亡的”。當民主淪喪，法治死亡；宗教充滿著猥瑣和腐臭的味道；極端的宗教思想凌駕于基本的道德之上；人民有清醒的頭腦卻沒有團結(jié)的力量足以讓政府感到害怕。只要靈魂不滅，人民的權(quán)力必然會由人民親手博弈重新奪回。

　　v字仇殺隊影評精選（三）：

　　《V》看上去像是《1984》＋《歌劇魅影》＋《蝙蝠俠》＋《基督山伯爵》的混合體。

　　作者AlanMoore在一次采訪中說道：“……中心的問題是，他是對的嗎？他瘋了？你們作為讀者怎樣思考這個問題？我不想告訴人們該思考什么，我只是告訴他們要去思考，思考一些公然的極端的因素，有些事情在人類歷史上周而復始的出現(xiàn)。”Moore在書中從來沒有明確說明V到底是什么人，只是確認了他并非Evey的爸爸。V這一主角的模棱兩可貫穿著作品的始終，需要作者自行決定這家伙到底是精神病還是圣人，英雄還是惡徒。其實，V是誰并不重要，重要的是他所扮演的主角，和起到的作用。

　　齷齪司機姐弟幕后操作的這部影片惹惱了作者AlanMoore，關(guān)于這方面的報道很多，和世上大部分原著作者一樣，Moore對電影創(chuàng)作者的改編很失望，他甚至為此憤然中斷了同美國漫畫出版商DCComics的合作（DCComics和出品電影的華納影業(yè)屬于同一個母公司時代華納）。

　　那么影片和原先的繪本小說（graphicalnovel）到底有什么不同？

　　眾所周知，AlanMoore的構(gòu)思源于英國在八十年代早期撒切爾政府的保守主義下的政治現(xiàn)實。他將故事的核心沖突設(shè)定為法西斯主義同無政府主義的對抗，而齷齪司機的劇本明顯改變了這一點，為的是切合21世紀的當前形勢。AlanMoore譴責故事變?yōu)榱嗣绹鵀橹行牡淖杂芍髁x與新保守主義的沖突，舍棄了原先的無政府主義－法西斯主義的主題。他還說你們美國人要拍自己國家的事情，就就應(yīng)自己去編個故事，把我的小說拿來掛羊頭，賣狗肉，我很生氣，后果很嚴重。更為關(guān)鍵的是，主人公V在Moore筆下持續(xù)了道德上的曖昧性，他也沒有刻意歪曲法西斯分子，但電影顯然出于某些原因的思考（比如時長限制，和商業(yè)需求），將V塑造成了一個浪漫而勇敢的自由斗士。

　　再說另一個重要人物，電影中NataliePortman飾演的EveyHammond，她在小說中出場的時候便是個年輕妓女，之后經(jīng)歷了遠較電影中激烈得多的轉(zhuǎn)變，之后成為V的繼承者。JohnHurt飾演的獨裁者AdamSutler（名字當然是化自AdolfHitler）在電影里是個權(quán)力狂，去掉了原先帶有的同情成分，不再有血有肉。

　　Moore原著故事的設(shè)定十分黑暗，一開始就是全球性的核戰(zhàn)爭毀滅了歐洲大陸和非洲，僅存下英國孤懸海外。饑荒和洪水泛濫，人民生活在恐懼當中，政府的垮臺是否會引起災(zāi)難呢？

　　影片中一黨獨裁的政黨Norsefire更多是反映了這天的人對極端保守主義政權(quán)陷入瘋狂后的擔憂，原著中這個黨顯然是脫胎于德國納粹黨，他們的政治主張十分相似，比如消滅“劣等種族”、同性戀和持不同政見者。

　　有一點遺憾的是齷齪司機姐弟淡化了那個名為“Fate”的系統(tǒng)，這是類似于《1984》中“老大哥”的電腦系統(tǒng)，Sutler大多數(shù)時候出此刻一塊大屏幕上，和下面的鷹犬溝通，所以對JohnHurt的表演來說，倒是一個搞笑的挑戰(zhàn)。

　　其他的小區(qū)別還有V的恐怖襲擊對象發(fā)生變化，原著中他一開始就摧毀了老貝里街（最重要的刑事法庭所在地）還有國會大廈，而結(jié)果他炸毀了唐寧街10號，但是電影里面似乎要相對溫和些。

　　還能夠?qū)㈦娪啊禫字仇殺隊》看成是傳統(tǒng)的反烏托邦故事拌上《駭客帝國》的一些風格元素而成。V和Evey的關(guān)系恰如《歌劇魅影》。另一方面，他的行動能夠理解為兩條并行不悖的線索，一是報私仇，二是顛覆獨裁政府，這難免不讓人想到《基督山伯爵》——剛好是V同志最喜歡的一部電影。

　　影片導演JamesMcTeigue以前只是齷齪司機姐弟的助手，這是他第一次當導演，所以很多人把影片看成是齷齪出品，也不足為怪。JamesMcTeigue說：“我們發(fā)現(xiàn)小說跟當下的政治氣候相比體現(xiàn)出了很驚人的政治預見性。它很好地揭示了一旦政府領(lǐng)導人民而不再傾聽人民發(fā)出的聲音，后果將多么嚴重。”

　　影片創(chuàng)作者不肯拘泥于原著80年代土壤的原因自然很好理解，他們要更貼近當下的現(xiàn)實，援引更多現(xiàn)實的影射，才能吸引更多的觀眾。像透過恐怖襲擊轟炸建筑來改變政治、禽流感爆發(fā)、布什政權(quán)出兵伊拉克都或明或暗地提到了。還有人認為片中的英國電視臺BTN就是FoxNews綜合了其他一些媒體的產(chǎn)物。

　　比較黑色幽默的是本來打算在去年11月5號（對影片來說很重要的一個日期）上映的本片，因為幾個月前的倫敦地鐵爆炸，不得不推遲了首映日期，真是人算不如天算，連這么巧合的事都能撞上。但是票房還是不錯——除了在英國表現(xiàn)平平。

　　政治上引起的爭議也是很容易就料到的了。有無政府組織期望透過電影來招攬信徒，但他們也承認，好萊塢的主流價值中和了一部分激進的東西，這部影片反映的絕對不是正宗的無政府主義思想。網(wǎng)站AForAnarchy專門是供無政府主義fans探討這個話題的。自由主義者對影片的評價更高，他們主張限制政府權(quán)力，反對國家恐怖主義云云。批評最猛烈的當然來自保守的宗教勢力，他們批評電影對神職人員的負面描述（獨裁政府的高層里有個猥瑣的戀童癖主教），還有對同性戀和伊斯蘭教的同情視角。有人痛罵影片“邪惡的、鼓吹恐怖主義的新馬克思主義的左翼宣傳片，充斥著激進的性別政治和對宗教信仰的下流攻擊”、“有史以來最惡劣的攻擊基督教的電影。”還有一些很夸張的惡評，就不一一列舉了。

　　還有一個十分重要的問題是V本身的恐怖主義行為如何令人產(chǎn)生認同？又回到那句老話上，Endsjustifythemeans——這也是Sutler一干人等的政治哲學罷。

　　在我看來《V字仇殺隊》當然是一部搞笑的電影，如果拋開政治上正確與否的先決條件，欣賞最后V屠殺Creedy人馬的打斗戲，很爽——那場的慢鏡不必須有《駭客》的子彈時間那么具有革命性，但視覺上并不遜色。對了，《V》很容易聯(lián)想到去年同期上映的SinCity，都很快闖入了IMDbTop250，都是根據(jù)繪本小說改編的，都很……酷。

　　v字仇殺隊影評精選（四）：

　　一個腰部以下的叛逆：電影《V字仇殺隊》

　　沃卓斯基兄弟在《駭客帝國》三部曲后，推出這部對恐怖主義立場曖昧的電影。今年2月在柏林電影節(jié)亮相，直到最近一區(qū)推出DVD，爭議之聲仍不絕于耳。電影把英國史上著名的“火藥陰謀案”，搬到了假想中的極權(quán)主義英國。當年沒能炸掉王室和上下兩院的天主教狂熱分子蓋福克斯，搖身變成大眾民主的斗士，最終利用倫敦地鐵炸毀了古老的國會。影片原定在去年11月5日，也就是“火藥陰謀案”400周年紀念日舉行首映，因其對倫敦地鐵爆炸案的渲染與聯(lián)想，而被迫推遲到今年上映。

　　1605年，火藥成為這個世界的關(guān)鍵詞。在英國，一群夢想復辟天主教統(tǒng)治的狂熱分子策劃炸毀議會和王室。11月5日是議會大典，福克斯成功的將36桶火藥偷運到國會的地下室。這一陰謀在5日凌晨奇跡般的敗露，�？怂沟热吮惶幗g刑。英國逃過了人類政治史上最大的一次恐怖策劃，他們實在有理由紀念這個日子，因為這批火藥足以將整座國會炸毀20余次。所以11月5日成了英國傳統(tǒng)的火藥節(jié)，人們上街慶賀，將福克斯的人像反復焚燒了400年。

　　同年同月，世界另一端的北京城，卻沒能避開熱兵器時代的第一次大爆炸。掌管皇家火藥庫的兩名宦官，命令工匠用鐵斧劈開結(jié)成硬塊的舊火藥，結(jié)果造成震動京師的爆炸。當場炸死官兵93人，居民死亡無數(shù)，炸毀房屋三十余間。

　　這兩個火藥事件，預示了近代的第一次全球化，就是熱兵器暴力的全球化�？植乐髁x是這部電影一個令人不寒而栗的時代背景。但這部電影原本還有另一個令人親近的背景，那就是二十世紀文學史上的“反烏托邦”傳統(tǒng)。

　　有件事十分奇怪，“烏托邦”思想是從英國誕生的，而最著名的“反烏托邦”小說也都是英國人寫的，如奧威爾的《1984》和赫胥黎的《美麗新世界》。而且最近二十年來，著名的“反烏托邦”電影也都是英國人拍的，如《1984》在1984年被英國導演搬上銀幕。1985年，特里·吉列姆在英國拍出他最經(jīng)典的電影《妙想天開》。這部電影是奧威爾和卡夫卡的混合，對人們在極權(quán)主義和官僚主義體制下的掙扎，作了最形而上的鏡像思考。似乎是為了更貼合我的描述，吉列姆甚至離開好萊塢，特意加入英國國籍。

　　和《妙想天開》一樣，《V字仇殺隊》也改編自英國作家的作品。也聳人聽聞的假設(shè)英國成了一個納粹式的極權(quán)國家。和《1984》一樣，一個至高無上的黨和“老大哥”控制了人們的一切思想。一個離極權(quán)主義最遙遠的國家，一種與極權(quán)主義最陌生的體制，卻被想象為一個務(wù)必炸毀國會、推倒重來的法西斯國家。樂觀的人會說，這證明了只有最自由的體制，才能容忍最惡毒的批評。但悲觀的人會說，是啊，連英國也可能出希特勒，人類還有什么期望呢。想想大英圖書館那兩道惡狠狠的腳印吧。如果自由意味著同時產(chǎn)出烏托邦和反烏托邦，同時產(chǎn)出恐怖和非暴力。那么得勝的期望又在哪里？

　　我承認影片中那個戴著福克斯面具的“V”，的確很有魅力，混亂了很多年輕觀眾的期望。很多人應(yīng)對這部電影，企圖分辨革命和恐怖主義的差別。但火藥的出場，意味著它們之間一切差別都是能夠被取消的。我也承認當“V”說出那段經(jīng)典的臺詞時你很難不被誘惑，他說“面具下是思想，你無法殺死它，因為它刀槍不入”。幾百年來，人們一步步把“思想”偶像化，當作真理本身去崇拜，最終導致相對主義和價值虛無。誰有資格說誰是錯的呢，這一結(jié)論其實就是恐怖主義的本源。沃卓斯基兄弟的初衷，是借這部電影表達對西方宗教保守主義復興的不滿和逆反，但不滿的列車通往哪里呢，竟然通向了反人類的地鐵爆炸案。“思想”二字聽起來很高貴，但人們往往不愿承認思想的主要成分，是激情和欲望再摻蘇打水。

　　欲望無敵，這就是“反烏托邦”的原則。在《1984》中，奧威爾說，“做愛本身就是造反”，一次高潮就是對黨的一次打擊。溫斯頓對他的女友說，“你只是一個腰部以下的叛逆”。亞里士多德說，理性就是對激情的克服。而腰部以下的叛逆，只是將這個世界由一種激情交給另一種激情。這也是我對《V字仇殺隊》的評語。事實上，二十世紀并未誕生真正的“反烏托邦”精神，因為只有烏托邦才能反烏托邦。當一個“盼望不至于羞恥”的真正的烏托邦隱匿了，那些虛假的烏托邦你怎樣去反呢，你的所謂反，其實只是替換。

　　盲目的眼看不見真正的歷史。在福克斯的前后時代，英國史上有三種比他更值得尊敬的“受害者”。電影中用禁止《可蘭經(jīng)》來說明極權(quán)的性質(zhì)，暗示以革命追求信仰自由的正當性。但就在火藥陰謀案前50年，著名的殉道者丁道爾，為了將《圣經(jīng)》譯成英文，使英國老百姓能直接閱讀圣經(jīng)，而被天主教會燒死在火刑柱上。但他死前一刻并沒有說，“炸毀國會吧，英國才有期望”，他說，“上帝啊，求你開啟英格蘭國王的眼睛”。到福克斯策劃陰謀時，英文版圣經(jīng)已經(jīng)合法出版。具有諷刺意味的是，這一局面恰恰是�？怂顾�仇恨的，也是他決心炸毀國會的原因之一。6年后，沒被他炸死的詹姆士一世，主持翻譯的英文欽定版圣經(jīng)，以5個先令的價格超多出版。

　　另一個人物是開創(chuàng)了違憲審查制度的柯克法官。他對那個沒被炸死的國王說，司法務(wù)必獨立，對不起，你沒有審案子的權(quán)力。幾年后，詹姆斯一世將他撤職�？驴宿D(zhuǎn)而成為下議院的議員，堅持主權(quán)在議會、而不在國王的憲法傳統(tǒng)。幾年后，詹姆斯又解散了下議院。但柯克也沒有說，“殺死暴君吧，英國才有期望”。

　　第三個是清教徒和他們的長老會，因為宣揚民主理念和要求政教分離而受到迫害。詹姆斯一世的母親，天主教徒瑪麗女王臨朝時，短短3年燒死了400名新教徒，留下“血腥瑪麗”的稱呼。詹姆士是新教徒，但反對政教分離，堅持務(wù)必由國王任命主教。他要求清教徒宣誓承認國王的最高宗教權(quán)威。清教徒們沒有使用火藥，他們成為遠走荷蘭和美利堅的“天路客”，為人類開創(chuàng)出憲政共和制度。

　　英國擁有古典自由和立憲政體，恰恰在于它固執(zhí)地走在與“火藥陰謀案”相反的道路上。這部電影替�？怂狗�案，但是是為了取悅這個世界的相對主義激情。電影中V的顛覆計劃很有意味，他第一年先炸毀了倫敦的老貝利法院，當那個著名的蒙眼的正義女神像倒下，意味著他要成為最高大法官。第二年再炸國會，乃是行使他偷來的審判權(quán)。馬丁·路德以前在反對德國農(nóng)民戰(zhàn)爭時說，革命就是對上帝的叛亂。托爾斯泰在小說《復活》的扉頁上，引用圣經(jīng)題下“伸冤在我，我必報應(yīng)”。這是一切非暴力的前提和信心。所謂革命或恐怖就是不承認自己之上的裁判權(quán)，而決意自我伸冤，擔任人類的最高裁判官。

　　V其實是羅伯斯庇爾和馬拉的混合，趨向馬拉的一面使他看起來饒有情趣，甚至緩解了暴力的令人不適。某種無政府主義色彩也沖淡了暴力的專制內(nèi)核。但趨向羅氏的那一面才是V的答案。他在密室中練劍的鏡頭，如一種強迫癥，顯出復仇動機的苦毒。他試圖愛艾薇，也試圖模仿正義，卻始終無法勝過那滿心的殺氣。

　　每個人都是自己的最高大法官，別以為這是理想主義，這只是一個腰部以下的叛逆。無論V的造型多酷，飛刀舞得多圓，如《箴言書》所說，“有一條路人以為正，至終成為死亡之路”。真正的期望沒有火藥味，真正的英雄永遠是丁道爾、柯克和那些天路客們。

　　沃卓斯基兄弟給了我們一個噩夢，我們要明白如何醒來。

　　v字仇殺隊影評精選（五）：

　　不明白是因為世界觀安排上的選取，還是因為語言和鏡頭運用上的風格，我們無法清晰地從《V字仇殺隊》中尋到它所要表達的對于集權(quán)的痛恨以及對于民主的渴望。假如我們曾在由奧威爾同名小說改編的電影《1984》中，體會到同樣的城市，倫敦所經(jīng)歷的虛擬的俄式共產(chǎn)暴政的話，我們就會感覺到，這部電影中V字刺客所采取的革命行為，無論如何都會顯現(xiàn)出它的平庸和幼稚。當人們沉浸在“光榮革命”的無盡幻想當中的時候，集權(quán)世界已經(jīng)沒有它以前的笨拙和封閉了，而不同的意識形態(tài)下，對于生與死、自由與禁錮的詮釋也就不一樣，也許《V字仇殺隊》所描繪的集權(quán)世界，對于歐美的民眾來說已經(jīng)算是十分令人驚嘆的了，但是對于我們來說，不論是從氣氛上還是從力度上，其表現(xiàn)力還遠遠不夠。在沒有任何的世界觀解釋的狀況下，對于九十年代的英國進行架空式的改造，這樣的故事構(gòu)造很難令人信服，相比于奧威爾式的幻想，我們這天的故事中所虛構(gòu)的社會模式，大多是為了某種美滿式的暢銷模式所準備的，所以這種不令人信服的感覺也可能隨著故事的深入而變得無關(guān)緊要。從情理上說，沃卓斯基兄弟在編劇上的創(chuàng)造力，至少有五成來自于對奧氏語言和文字的經(jīng)典元素，就像邁克爾？貝的《逃出克隆島》一樣，對于某些元素的運用能直接給

　　予觀眾最深刻的震撼力量，而同時都有相對于這些元素的違和感存在。

　　在故事構(gòu)架方面，《逃出克隆島》中給予觀眾的視覺震撼點莫過于在統(tǒng)一的制服和生活區(qū)域內(nèi)的全景描述，以及對于這種世界觀所產(chǎn)生的質(zhì)疑，這種靈感似乎是源于《1984》中溫斯特的生活方式和世界觀。而小說和電影不同的是，它一開始就將這個世界處于一種絕望的境地，給人一種危機四伏的恐懼中，而電影在開頭給人的感覺似乎是完美而幸福的，而隨著調(diào)查的深入漸漸地將危機暴露出來。而《逃出克隆島》的違和感在于前后場景之間的矛盾，當邁克爾？貝將他的公路追逐在這部電影中發(fā)揮到極致的時候，也就是這種違和感到達最大化的時候，這種心理落差似乎是電影遭到惡評的主要原因之一。而與之相同的是，《V字仇殺隊》在故事構(gòu)架方面，也相應(yīng)的從《1984》中得到了借鑒，又同時在電影中將元素之間的違和感到達了最大化，但是由于電影本身的關(guān)注程度問題，大眾在電影評價方面的見解，似乎并沒有過多的不利，但是如果將電影在氣氛渲染和故事感受一遍的話，我們會感受到一種不完整的憤怒與激情。首先，電影借用了奧氏文字中的電幕裝置，具體體現(xiàn)為大街上和政府部門的大屏幕，并且從頭到尾我們只能看見所謂的大統(tǒng)領(lǐng)和關(guān)于集權(quán)的宣揚；其次，對于宵禁和肆意監(jiān)禁強殺的描述似乎也取材于前人對于獨裁的描述。但是這兩者的借

　　鑒從氣氛和故事本身來說都不曾令人感到滿意，原本就應(yīng)充滿神秘氣息和監(jiān)視色彩的電幕，在這部電影中似乎只能體現(xiàn)大統(tǒng)領(lǐng)和集權(quán)政府的劣勢和低落，而宵禁政策本身在V怪客的影響下，也只能給人一種能夠隨意違反的感覺。

　　與此同時，從電影其他角度上我們也看不到集權(quán)社會下所就應(yīng)有的壓抑和恐怖，于是相反的是，我們似乎能夠感受到一種十分和諧的自由社會所應(yīng)有的氣息，城市里的民眾照常上班和娛樂，生活節(jié)奏愉快而沒有壓力，人與人之間沒有猜忌和爭斗——這似乎是集權(quán)的最深感受——而且警方的調(diào)查和取證完全是自由而帶有法律程序的。這些違和的因素完全將電影帶入了另一種氣氛，而與此同時，在機位的選取上，畫面色彩的處理以及主角的語言風格上，我們也絲毫感受不到應(yīng)有的氛圍構(gòu)造。據(jù)此，我們能夠說在故事構(gòu)架和氣氛的渲染上，電影是完敗的，這也是基于某些電影的表現(xiàn)力在先，當我們將《大都會》以及《1984》等電影所展現(xiàn)的科幻或虛構(gòu)的社會模式統(tǒng)統(tǒng)感受過的時候，就會發(fā)現(xiàn)我們在《V字仇殺隊》故事的結(jié)尾會開始同情大統(tǒng)領(lǐng)的命運了，還沒有開始集權(quán)就被主角弄死了，從正義一方來說，沒有一絲一毫的難度和緊迫感。而人們的革命情緒的極好調(diào)動，從某種程度上也說明了這種極端制度沒有成立的可能性，也從根本上否定了故事構(gòu)架所應(yīng)有的基礎(chǔ)，也就是說在這種國民情緒下，不可能有大統(tǒng)領(lǐng)這樣的人存在，從而也就不可能有這些故事的發(fā)生，不論是男女主人公的經(jīng)歷，還是回憶中其他人的經(jīng)歷。

　　在影片播放到結(jié)尾，全市的公民走向街頭，注視著國會大樓被煙火吞沒的時候，我在想假如同樣的社會模式發(fā)生在我們的國土的時候，我們的國民會怎樣樣。不能置疑的是，絕對沒有大多數(shù)人會相應(yīng)一個所謂恐怖分子的號召，也沒有人會為了大多數(shù)的人的生活挺身而出，民族的劣根性直接讓我們的國土充滿了烏煙瘴氣，也讓我們在歷史的各種時期都失去了所應(yīng)傲然獨立的機會。這不是某個制度或者某個人的問題，而是我們這個民族大多數(shù)人都存在的，足以令人誅殺千萬次的丑陋的嘴臉，或許我們沒有資格對自己的同胞進行評價，但是除了我們自己，還有誰能替我們反思？諸如《鬼子來了》這種對民族自我的剖析類的電影，是我們自己的模板，在這種模式下我們根本迎不來V怪客的出現(xiàn)，乞求不到救世主，更看不到我們自己的明天。

　　v字仇殺隊影評精選（六）：

　　看了《V字仇殺隊》，感動于里面的正義、堅韌、善良，也被思維的重要所震撼。但是最打動我的是女主角在監(jiān)獄里的那段，能夠說是烈火重生。第一次觀看到她在雨中張開雙臂的時候，我淚流滿面。第二次看的時候，反復看她讀信的場景。并且思考：如果沒有看到這封信，那她還能堅持下去嗎？這封信對于她來說，會不會就是“救命”的稻草。我之所以加上引號，是因為我覺得不僅僅僅是生命而已，更主要的是心靈的重生。或者說是一種信念吧。當然信念在V先生身上體現(xiàn)的更明確些。但是為什么最打動我的是她看信的這段呢？

　　可能是因為這引起了我的共鳴。在2013年3月份之前，我一向在體制學校里教書，過著朝五晚十的生活（每一天早上五點多鐘起床，晚上十點多鐘睡覺，學校與家兩點一線）。學生換了一屆又一屆，一屆比一屆差，不僅僅僅是成績差，更重要的是狀態(tài)、習慣、性格、體質(zhì)、價值觀等都在下滑。老師們的狀態(tài)和精神也在下滑。我經(jīng)常自問就這樣過一輩子嗎？除了搞好教學外，我自學會計、英語。最初的想法是換個工作，當我拿到會計證后，在暑假里去了一家公司應(yīng)聘。聘是聘上了，但是受到了新同事們的排斥，而且由于她們的學歷水平比較低，議論的都是家長里短和吃喝攀比之類的。我盡量的迎合她們，但是仍然被她們背地里捅刀子。之后我辭職了，還是回了學校。我找不到自己的目標和動力，雖然我還是在學英語。

　　我弟弟打電話給我，讓我關(guān)注和學習今日學堂張校長的文章，期望我能辭職到上海和他辦學堂。太多人已經(jīng)講述過在看到張校長的文章和聽到他的課的感想，我和他們的感受是一樣的。那里我就不詳細說了。我毫不猶豫的在2013年3月辭掉了工作，帶著十歲的女兒和滿腔的熱血來到了上海。我以為自己找到了期望，明白了自己的價值觀，開始了嶄新的生活。但是現(xiàn)實總是沒有想象的那么完美。暫且不說遇到的各種困難，只說我的狀況吧。以前的我善良、熱情、有親和力，總是有很多人喜歡和我交往，工作認真負責，深受學生的喜愛。但是在此刻的團隊里，我急躁、尖刻、猜疑、容不下別人，自己都很厭惡自己。工作上老是拖后腿。之后我?guī)臀覌寢屫撠熀笄诜矫娴氖隆＝Y(jié)果其他的學生和家長以為我就是一個阿姨。這點讓我更受不了。我整天繃著臉。時常回憶以前站在講臺上神采奕奕的場景。陷在心理落差里不能出來。別人一點眼神或是一句話就能夠讓我的心翻山倒海。有人說我是只刺猬，是的，我覺得這是對我很貼切的比喻。但是，刺猬為什么隨時都可能用刺對著人呢？因為內(nèi)心的虛弱，所以極度恐懼。我弟弟花了很多精力幫我調(diào)整，我也看了很多書。狀況時好時壞。前段時間我被淘汰了。心里很難受，但是似乎有一種簡單感。最近這段時間有更

　　多時間坐下來看書學習，然后發(fā)現(xiàn)了每個孩子身上的閃光點，孩子們也開始和我親近多了。自己也能靜下來理一理思路。

　　伊芙在監(jiān)獄里挺過了各種嚴刑，克服了恐懼，戰(zhàn)勝了自己。所以她獲得了重生。而我敗在了自己的監(jiān)獄里，我還是有恐懼。但是，我仍然不想放下，即便所有人都淘汰了我，我不能淘汰我自己。我以前老是厭惡自己的陰暗面，但是我此刻明白我就應(yīng)愛我自己。就像有一句誓言“不管貧窮、疾病、衰老，你仍然愛她嗎？”是的，不管有什么樣的缺點，我都愛我自己。我將把這當做我的信念，繼續(xù)走在新教育的路上。哪怕已經(jīng)掉隊了，只能獨自跟著這個團隊的腳印走。哪怕我仍然有恐懼，我會對自己說“別怕，我愛你。”我相信愛的力量。

　　v字仇殺隊影評精選（七）：

　　確切的說，探討這部優(yōu)秀電影所影射的類似于無政府主義、暴力革命、政府陰謀、恐怖主義等涉及到某些奇怪敏感詞的問題顯得不是個性重要。因為，但凡智力正常的人基本都能透過這部電影意識到諸如此類的主義，至于都能結(jié)晶出什么樣的思想認識，則是每一個觀者自己的事了。與其探討如此這般的各種主義，倒不如好好回味《V字仇殺隊》這部電影所描述的故事本身。我的意思是，在一個奇妙的時代里，有些故事用來回味要比用來延伸思考更對得起扎實的生活。

　　很顯然，回味并非簡單的記憶拼接，這跟吃完長沙臭豆腐嗒吧嗒吧嘴巴然后說再來一串沒什么本質(zhì)區(qū)別。這毫無好處。回味就應(yīng)是帶著思考的，而最理想化的結(jié)果顯然是能透過思考帶來些行動。只是因為某些眾所周知的原因，有些行動最終會變?yōu)樾行獭Ｒ虼�，回味的同時帶著些思考，就應(yīng)是最得體的方式。沃卓斯基兄弟（此刻是姐弟）和詹姆斯麥克提格打造本片的藝術(shù)目的，大抵也就是期望能如此吧：引發(fā)思考并構(gòu)成思想。

　　于是，《V字仇殺隊》本身所具備的功能好處就比譯名溫和許多了。正如影片本身所說的那樣“思想是不畏子彈的”，這聽起來似乎很有些理想化或者不切實際。誰都明白子彈的厲害，尤其是消失的子彈。但是，一部電影如果要講些關(guān)于思想的東西，就不會犯十分低級的愚蠢錯誤。正如許多有識之士所明白的那樣，思想不畏子彈的威力不僅僅僅在于勇氣和智慧，而是某種團結(jié)。思想讓人們團結(jié)起來，但團結(jié)的不僅僅僅是身體，不僅僅是精神，而是信仰。人類歷史的諸多真實已經(jīng)展示了信仰的巨大威力，更不用說《少年派》了。在某些時代關(guān)鍵點，那些被稱為歷史轉(zhuǎn)折期的時刻，以子彈為代表的熱兵器在團結(jié)起來的思想面前，一點都沒占到便宜。能夠說，是信仰的勝利，而信仰源于思想。

　　《V字仇殺隊》表現(xiàn)了思想的威力�；蛟SV先生用優(yōu)雅且利落的暴力手段來表達和傳遞思想不是一種最好的方式，但在那樣一個如鐵一般冰冷且無生氣的時代環(huán)境下，選取性的暴力是思想流出的最佳出口——要明白，在獨裁般的通知體系下，你不暴的結(jié)果就是被暴。很顯然，V先生是影片最富魅力的英雄人物。盡管他的臉一向用一張歷史人物的冰冷面具所遮蓋，卻絲毫不影響人們對他的崇拜和敬佩。即便面具下的臉因燒傷而變得可怖不已，也絲毫不影響人們的蠢蠢欲動，這當然與其近乎偉大的行為事跡有關(guān)，但更多的，還是因為他那令人激動和慨嘆的思想。（題外話便是，屌絲的春天絕不局限于車子和房子，富有思想的人顯然不就應(yīng)沒有春天。）

　　每一個觀賞過這部電影的人都不會忘記自己在看著V先生透過電視向民眾講話的片段時，內(nèi)心所洶涌著的激動。你不承認沒關(guān)系，那只能證明你多少有些可憐的思想貧乏。那段講話所傳遞的幾乎與人生無關(guān)，幾乎與感情無關(guān)，從頭到尾令當權(quán)者感到恐懼不已是因為他將一種國家與個體的思想表露了出來。而看過那段講話的人其實都會明白，它們又是那么的關(guān)乎人生和感情，因為，個體的正常存在正是創(chuàng)造人生和感情的基本。甚至全片所貫穿的每一個對白，尤其是V先生的對白，幾乎每一句都是那么的富有哲學意味——如果思想總是要與哲學掛鉤的話。誰都明白臺詞是推進電影劇情的必要手段，但在那里，臺詞已經(jīng)不是為了服務(wù)電影，而是為了觀眾。這種思想的傳遞已經(jīng)足夠令這部電影成為佳品。

　　但這還不夠。影片的結(jié)尾，當一個V倒下，無數(shù)個V站起并團結(jié)在一齊構(gòu)成一種勢不可擋的思想陣容時，沒有人再會去懷疑“思想不畏子彈”的存在好處。而在這個過程中，權(quán)利和武器已經(jīng)成為了一種近乎可憐的弱勢群體。這便是思想的威力。當思想讓人們團結(jié)在一齊時，那種氣場是不可阻擋的。即便是受到阻礙，也只是一種暫時，歷史的洪流和時代的腳步終究會證明誰是最后的勝利者�！禫字仇殺隊》所要表達的深意顯然很豐富，但不管怎樣斑斕，核心總少不了思想。這就不難理解，正確的教育和文化對于一個人，一個國家，一個民族是多么的重要。

　　v字仇殺隊影評精選（八）：

　　“我們被教導去記住思想而不是人，因為人有可能會失敗，但是在400年以后思想依然持續(xù)著它的力量……”這是電影《v字仇殺隊》中開始一段獨白片段。我不得不說我對這部影片有說不盡的感情。而它的神奇與魅力在于，它精彩的對白和“荒誕”的情節(jié)不是讓我沉迷而是讓我警醒。撇開它精心安排的情節(jié)、分明的層次、渲染的氣氛、精妙的鋪墊或是演員精湛的演技等等不談，我所想表述的以及最最欣賞的，是影片本身傳達出的觀念與精神。

　　“我明白11月5日絕沒有理由被遺忘”。

　　這是全片的“起因”。1605年11月5日，蓋斯福克斯，企圖炸毀英國議會大廈，卻因被發(fā)現(xiàn)而未能完成計劃，在絞刑架上被吊死。400年后，一個飽受英國政府殘害的人站了出來，并打算代FOX繼續(xù)他未完場的計劃。他稱自己為“v”。

　　v崇拜與繼承的FOX不是一個人，而是一種思想，是為自由吶喊為正義舞旗的思想。這正是影片中所描述的英國政府不斷封殺、不斷抵制的思想。v以行為與演講，喚起人們最真實的想法，鼓舞人們與他一齊與政府作斗爭，爭取自由、公平與正義。

　　思想是一種力量，它能成就一個人，也嫩打敗一個強大的組織。而我們往往缺少這種觀念去樹立正確的思想。()學校、家庭、政府、成績、人脈、利益，我們“利用”外界環(huán)境困住自己的細想，然后有效讓自我迷失。當然我也要承認這也是一種思想，而可悲的是這種思想并不自由，在本質(zhì)上這并不是屬于你自己的思想，很多時候是別人期望你這么去想。這好比你不用付出，別人贈你一套房子，很方便很舒適，但你對它并沒有多大的個性的感情。

　　宗教信仰也能構(gòu)成一種思想。但在我看來，在這種形式下的思想是別人教導你怎樣去思想，當然如果這種思想正是你之所想，你之所求，那便是好的。接觸多的宗教信仰有助于構(gòu)成屬于自己的思想，當然，主動攝取更多的知識能更有利于幫忙你思考，有助于“鞏固”你的思想。

　　“語言帶給了表達見解的方式，并告訴那些愿意傾聽的人們真相”。

　　這是v在演講是的一句臺詞。人類發(fā)明語言是為了更好地傳遞信息，到之后是為了更好地溝通、表達自己的思想，而當自由言論的權(quán)利被剝奪，細想便少了一部分成長的空間。

　　在這個急躁的社會，人們只愿意相信自己所相信的。愿意傾聽的人太多，急于發(fā)表觀點的人太多。糟糕的是，爭論代替了談話，觀點轉(zhuǎn)化為有攻擊性的“武器”（指惡毒的言語），或是沉默打斷了思想的碰撞，自以為是的自己拒絕去反思。

　　我想，真相總是愿意貼近的，而多數(shù)人將其拒之門外。又時候真相是自私的它不會任何人改變也不會任何人著想，“不會疼痛也不會愛”，所以，在必須好處上理解真相，是對事實的尊重，對自我的坦誠。

　　v字仇殺隊影評精選（九）：

　　這是一部開場讓我不知索然結(jié)尾卻讓我陷入深刻思考的影片，最初的開場，讓我看到了設(shè)計性較老派的拍攝風格，為什么說他是老派的我也是想了許久，我通常會把拍攝風格分為兩種，一種為新派，畫面獨立而又個性，老派的手法讓我感覺到畫面的厚重以及更深層次的引導，只有這兩種風格，我記憶較為深刻，至于中間那種不上不下的我基本過眼即忘。

　　整個影片看完后，V這個形象一向占據(jù)了我的大腦，V是一個帶著面具的怪人，V具有不可思議的戰(zhàn)斗潛力，其詭計變化多端，手段極其殘忍，但他說話美妙豐富，妙語生花。以至于開場時他的一段陳述詞讓我覺得影片是否刻畫的是一個接近瘋狂的精神病患者。但當你繼續(xù)往下看，你的思維會有一種微妙的變化，你會發(fā)現(xiàn)他是一個充滿詩情畫意的人，你會默默的喜歡上這樣一個人。

　　當整個影片進入結(jié)尾，我就開始質(zhì)疑到底V是精神病患者還是自己是一個精神病患者。最終，我確定，我，才是那個已經(jīng)缺失了生活情趣，缺失了生活藝術(shù)，精神匱乏的那個人。我已經(jīng)生活在了一個不再是藝術(shù)豐富的年代，應(yīng)對妙語連珠的V，是我的貧乏讓自己不能領(lǐng)悟到V的世界，卻還敢質(zhì)疑V是精神病，這幾乎成了一種諷刺。

　　當周圍的人都是的蒼白的，而你自己也是蒼白的時候。你認為自己是正常的。而當一個充滿血色的人出此刻你的面前，你卻在質(zhì)疑他的病態(tài)，而忽略了真正病態(tài)的人是自己。如果你覺得對方才是病態(tài)的，那也就是自己思維的渺小性。但當你發(fā)現(xiàn)了那真實的結(jié)果，你會發(fā)現(xiàn)你的一切都已經(jīng)顛倒。你會發(fā)現(xiàn)自己是那樣的渺小和狹隘。而自己又是多么徹底的蒼白。如果你領(lǐng)悟到這一切，似乎就已經(jīng)在進化之中，當你對一切了解了，又會有更高的思維等你去探索。

　　當然所謂的進化不是人人生來皆有，當女主角在滿是書籍的床鋪中醒來，我看到的是V能成為此刻這樣一個充滿血色的人，也是經(jīng)過了多少的歷練和沉淀才會成為這樣一個有血色的人。

　　影片里的國家是一個壟斷統(tǒng)治的社會，疾病，饑荒，灰暗，不信任，殘骸，鎮(zhèn)壓。我腦子里面就出現(xiàn)了2個字“天朝”，是啊。難道他們不一樣么。而此刻“天朝”缺乏的就是那份巨大的死亡名單和稱之為V的人。

　　每個年代，每個朝代，都會出現(xiàn)V這樣的人。這可能也是整個人類的進化過程，沒有一個長久地統(tǒng)治，只有競爭的完善。當你再一個方塊外面久了，你會想進到方塊里面獲得安全的欲望。當你再方塊里面久了你又想逃離這個方塊，這個是所謂的圍城，其實就是所謂的欲望。

　　仔細想想你能做什么。其實應(yīng)對巨大的社會壓力你什么都不能做，但你能做與想做又是令一個層面的東西。想做而不敢做，那缺乏的就是勇氣。而V是如何讓艾維獲得了勇氣，應(yīng)對一切已經(jīng)無所謂時，這一生你也做到了最終，來無所，去無所。

　　一個看似可笑的面具從荒唐到信念，從無知到無謂，V是一個完美的godfather，他教會的不止是勇氣，是一種信念，一生之中如果有V這樣的人出現(xiàn)，我想我是不會放過的，即使不能成為partner也要成為至親。

　　我喜歡‘重生’這個詞，因為它能夠讓我感受到脫胎換骨的感覺！但是我從未去實踐過它的力量！

　　我一向擁有罪惡感的靈魂。每個人都有最邪惡的一面，只是有人放在臉上，有人放在心里埋進靈魂里！V是一個把罪惡感放在面具上，把信念和靈魂藏在面具后面的！

　　最后我想說，這是一部藝術(shù)性與思考性極強的片子，他給你帶來的不單單只是一部具有藝術(shù)視覺效果的影片，他還是一部位你大腦運轉(zhuǎn)帶給動力的影片。

　　以下資料為繁體版這是一部開場讓我不知索然結(jié)尾卻讓我陷入深刻思考的影片，最初的開場，讓我看到了設(shè)計性較老派的拍攝風格，為什麼說他是老派的我也是想了許久，我通常會把拍攝風格分為兩種，一種為新派，畫面獨立而又個性，老派的手法讓我感覺到畫面的厚重以及更深層次的引導，只有這兩種風格，我記憶較為深刻，至於中間那種不上不下的我基本過眼即忘。

　　整個影片看完後，V這個形象一向占據(jù)了我的大腦，V是一個帶著面具的怪人，V具有不可思議的戰(zhàn)斗潛力，其詭計變化多端，手段極其殘忍，但他說話美妙豐富，妙語生花。以至於開場時他的一段陳述詞讓我覺得影片是否刻畫的是一個接近瘋狂的精神病患者。但當你繼續(xù)往下看，你的思維會有一種微妙的變化，你會發(fā)現(xiàn)他是一個充滿詩情畫意的人，你會默默的喜歡上這樣一個人。

　　當整個影片進入結(jié)尾，我就開始質(zhì)疑到底V是精神病患者還是自己是一個精神病患者。最終，我確定，我，才是那個已經(jīng)缺失了生活情趣，缺失了生活藝術(shù)，精神匱乏的那個人。我已經(jīng)生活在了一個不再是藝術(shù)豐富的年代，應(yīng)對妙語連珠的V，是我的貧乏讓自己不能領(lǐng)悟到V的世界，卻還敢質(zhì)疑V是精神病，這幾乎成了一種諷刺。

　　當周圍的人都是的蒼白的，而你自己也是蒼白的時候。你認為自己是正常的。而當一個充滿血色的人出此刻你的面前，你卻在質(zhì)疑他的病態(tài)，而忽略了真正病態(tài)的人是自己。如果你覺得對方才是病態(tài)的，那也就是自己思維的渺小性。但當你發(fā)現(xiàn)了那真實的結(jié)果，你會發(fā)現(xiàn)你的一切都已經(jīng)顛倒。你會發(fā)現(xiàn)自己是那樣的渺小和狹隘。而自己又是多麼徹底的蒼白。如果你領(lǐng)悟到這一切，似乎就已經(jīng)在進化之中，當你對一切了解了，又會有更高的思維等你去探索。

　　當然所謂的進化不是人人生來皆有，當女主角在滿是書籍的床鋪中醒來，我看到的是V能成為此刻這樣一個充滿血色的人，也是經(jīng)過了多少的歷練和沉淀才會成為這樣一個有血色的人。

　　影片里的國家是一個壟斷統(tǒng)治的社會，疾病，饑荒，灰暗，不信任，殘骸，鎮(zhèn)壓。()我腦子里面就出現(xiàn)了2個字“天朝”，是啊。難道他們不一樣麼。而此刻“天朝”缺乏的就是那份巨大的死亡名單和稱之為V的人。

　　每個年代，每個朝代，都會出現(xiàn)V這樣的人。這可能也是整個人類的進化過程，沒有一個長久地統(tǒng)治，只有競爭的完善。當你再一個方塊外面久了，你會想進到方塊里面獲得安全的欲望。當你再方塊里面久了你又想逃離這個方塊，這個是所謂的圍城，其實就是所謂的欲望。

　　仔細想想你能做什麼。其實應(yīng)對巨大的社會壓力你什麼都不能做，但你能做與想做又是令一個層面的東西。想做而不敢做，那缺乏的就是勇氣。而V是如何讓艾維獲得了勇氣，應(yīng)對一切已經(jīng)無所謂時，這一生你也做到了最終，來無所，去無所。

　　一個看似可笑的面具從荒唐到信念，從無知到無謂，V是一個完美的godfather，他教會的不止是勇氣，是一種信念，一生之中如果有V這樣的人出現(xiàn)，我想我是不會放過的，即使不能成為partner也要成為至親。

　　我喜歡‘重生’這個詞，因為它能夠讓我感受到脫胎換骨的感覺！但是我從未去實踐過它的力量！

　　我一向擁有罪惡感的靈魂。每個人都有最邪惡的一面，只是有人放在臉上，有人放在心里埋進靈魂里！V是一個把罪惡感放在面具上，把信念和靈魂藏在面具後面的！

　　最後我想說，這是一部藝術(shù)性與思考性極強的片子，他給你帶來的不單單只是一部具有藝術(shù)視覺效果的影片，他還是一部位你大腦運轉(zhuǎn)帶給動力的影片。

　　v字仇殺隊影評精選（十）：

　　我對這部片子期望還是很高的，一是出于對沃氏兄弟的欣賞，二是因為海報畫面之酷，三是由于讀了幾篇影評人的贊譽之詞。但期望越高失望越大這樣的報應(yīng)總是不爽，以至于看完以后覺得也但是如此。其實這部影片在西方世界的熱門，更多的是因為話題的敏感性。因為影片中帶有太多的現(xiàn)實影射，無論有意還是無意，觀眾很容易就能聯(lián)想到各種元素的現(xiàn)實好處。就電影本身來說，導演在表現(xiàn)形式上已經(jīng)花足了功夫，但在故事內(nèi)涵上卻還未免失之浮淺。

　　影片的好看首先來自于整體的黑色基調(diào)和人物的精致扮相，這點跟《黑客帝國》很相似，氛圍的神秘和主角的冷酷都能給故事添上一分獨特的浪漫氣質(zhì)。一向都很偏愛哥特式的黑暗美學，與光明的現(xiàn)實相對應(yīng)，總能給人帶來一種難以言表的唯美詩意和童話意境。影片的大多數(shù)情節(jié)都發(fā)生在黑夜，牢獄、會議室、實驗室都被設(shè)置在了黑暗的場景中，再加上教堂和畫廊所帶來的宗教意味，這樣的氣氛就在必須程度上能夠讓觀眾緊繃起神經(jīng)。男主角形象之酷不讓與尼奧，一襲黑披風如starcraft里的暗黑圣堂武士，面具上詭異的笑容更彰顯了主角的神秘特質(zhì)。娜塔莉·波特曼在片中有好幾個扮相，精明干練的女職員、美艷惑人的小姑娘、楚楚可憐的小尼姑，形象反差很大，似乎在盡可能地考驗演技。

　　其次是影片充滿了各種符號化元素，在這一點上噱頭玩得很足，直能夠把它當作一部政治寓言來看。沙特勒這個名字當然是對極權(quán)的象征，炸毀國會大廈也能夠看作911的翻版，生物實驗室也重現(xiàn)當年納粹的殘暴一幕。V這個字母無疑最具有象征的功能，能夠指復仇Vendetta，也能夠指勝利victory，按自己對影片的理解能夠附會上很多好處，據(jù)說原著漫畫的每一章都是以V開頭的單詞為標題的。面具也是個很有意思的道具，戴上面具以后人的面目都變得千篇一律，似乎是受到了同一種精神的指引，最后那個人民的歷史洪流的隱喻很具有視覺化的沖擊力。玫瑰花的那一抹鮮紅在電影的黑色背景中也顯得很醒目，曾見過某網(wǎng)人的一句詩：“別是折楊柳，愛是死玫瑰。”玫瑰花似乎意味著對完美的留戀、為理想的現(xiàn)身等等。此外，影片對宗教、科學家、電視媒體多有微妙的諷刺，那場搞怪的電視節(jié)目更是其中的神來之筆。

　　臺詞也是影片著力經(jīng)營的一個方面，個性是男主角的煽動性演說，直逼希特勒的領(lǐng)袖風采。而且在平常的對話中，他的語言也充滿了智慧與機鋒，富有哲學家般的個性魅力，就像古典戲劇的臺詞一樣精煉雋永，幾可成為格言傳世。諸如“人民不就應(yīng)害怕政府，政府就應(yīng)害怕人民”、“問一個戴面具的人是誰，這本身是一個悖論”、“世上并沒有巧合，有的只是對巧合的幻想”等等，每一句字面上都犀利如刀，內(nèi)在意味卻悠長如酒。還有男主角的開場白，一長短話中包含了好幾十個以V開頭的單詞，這雖然有突出影片符號化好處的刻意成分，但影片本身就是以另類夸張的風格取勝，從中能夠看出編劇的良苦用心，這樣的臺詞也能夠成為文字游戲的經(jīng)典。

　　這樣的影片具備了足夠觀賞性，但天馬行空的想象在讓觀眾大呼過癮的同時，也不可避免地產(chǎn)生現(xiàn)實邏輯的缺陷。本片不同于《黑客帝國》，因為后者本來就是被設(shè)置在了一個非現(xiàn)實的背景中，讓一切不可能都能夠成為可能。當然，由于影片所帶有的政治童話氣質(zhì)，這點能夠姑且不論。但是對于影片所要盡力闡釋的反獨裁這一主題來說，未能進行深入挖掘?qū)嵲谑且淮笕焙�。對沙特勒政府的專制統(tǒng)治，僅僅是用表面上的宵禁、新聞控制等符號來進行暗示，或者是透過對集中營的悲慘回憶來表現(xiàn)，并沒有全面描述出民眾受體制壓抑的恐怖氛圍，似乎除了革命者，其余的百姓都很安居樂業(yè)。對于男女主角的感情這一副線來說，也顯得過于蒼白，不夠有說服力。而且這樣的調(diào)料對影片主題來說可有可無，這樣生硬的穿插未免模式化了。

　　影片所包含的元素實在很多——獨裁和反抗、體制與自由、革命與恐怖、忠誠與背叛、感情與傷害，這么多命題的糅雜足以敷衍成一部史詩巨片，但是無論是風格還是資料上都不夠厚重和大氣。你能夠從對俠客、美女和飛刀的崇拜中獲得視覺快感，也能夠從對政客、密探和大廈的影射中獲得額外滿足。但對其內(nèi)在好處來說，基本上只是從表現(xiàn)形式上進行解析的結(jié)果，浮于表面的資料并不能給人以更深層次的內(nèi)心震撼。

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