紀(jì)錄片信仰觀后感

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(1):

　　紀(jì)錄片《信仰》觀后感

　　這天，我們以宿舍為單位觀看了大型紀(jì)錄片《信仰》。

　　中國共產(chǎn)黨誕生90多年了，經(jīng)過無數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和發(fā)奮，成就了此刻中國國強(qiáng)民安，社會(huì)穩(wěn)定的大好局面。《信仰》全景式簡要回顧了我黨90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動(dòng)和洗禮，正如一位網(wǎng)友所述，看《信仰》再次聽到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個(gè)黨員都有義務(wù)去反思自己每一天的一言一行是否與誓詞對(duì)上號(hào)，是否真正無愧于黨員稱號(hào)。如果把90年分為三個(gè)階段的話：qq幸福個(gè)性簽名

　　第一階段：建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個(gè)階段，許多選取共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價(jià)的，他們?yōu)橹袊�革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結(jié)束時(shí)只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年理解采訪時(shí)以前說過：紅軍為什么打不散，散了還會(huì)回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚�了一切甚至連名字都沒有留下。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

　　第二階段：新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領(lǐng)全國人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國，人民當(dāng)家做主，政權(quán)得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國戰(zhàn)爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，涌現(xiàn)出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當(dāng)然也發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤影響了國家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。

　　第三階段：改革開放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過：千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，因此我感到中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選取。當(dāng)然國家仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與政治、社會(huì)文化、生態(tài)禮貌及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，需要無數(shù)代人的不懈發(fā)奮和奮斗。

　　《信仰》詮釋了中國人是如何選取了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選取毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。帶符號(hào)的網(wǎng)名

　　這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平以前回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

　　九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷�！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新�！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

　　1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

　　有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國必須有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

　　中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

　　從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

　　作為一名普通黨員，無論你處在何位置，何崗位，要時(shí)刻想到自己有一份職責(zé)和義務(wù)，想想入黨為什么？當(dāng)干部為了什么？身后留下了什么？如果說選取信仰難，那么堅(jiān)守信仰更難。郭明義說過：沒有信仰，人活得很飄;一位網(wǎng)友說得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂，只有始終堅(jiān)定信仰，共產(chǎn)黨員的力量才不會(huì)在物質(zhì)條件極大豐富的這天變?nèi)酢?/p>

　　我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(2):

　　傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

　　自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)刻“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

　　當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點(diǎn)亮了期望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不一樣的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

　　《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切戶外都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的戶外。無產(chǎn)階級(jí)的戶外是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的戶外。正正因如此，人民才看到了斗爭的好處所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的好處寫得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。

　　我們的信仰何其單純又何其偉大。

　　電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

　　烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

　　也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩�；蛘邌适Я硕分�，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

　　信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧�？稍鵀槟莿⒑�蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

　　當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

　　當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

　　誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

　　“絕無僅有”四個(gè)字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。(lz13)選取信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

　　這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯�只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

　　其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，持續(xù)警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

　　馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

　　感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(3):

　　歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

　　沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(4):

　　信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國社會(huì)歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)�？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

　　《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康�，以�?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人——馬克思主義武裝的人。無論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。

　　我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰——認(rèn)識(shí)過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(5):

　　堅(jiān)定信仰

　　--黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

　　以前，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對(duì)我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真思考過自己的信仰是什么?自己就應(yīng)追求怎樣的信仰?但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。個(gè)性是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

　　正如紀(jì)錄片里所說:"中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)證明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的群眾進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。

　　堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無茍免之意"。在前行道路上，應(yīng)對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅(jiān)定正確的政治立場，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。

　　堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、用心性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的潛質(zhì)。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

　　我堅(jiān)信自己將一如既往地持續(xù)蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(6):

　　始終堅(jiān)定自己的信仰

　　--《信仰》觀后感

　　近日，在上海基層黨建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》，備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不一樣歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不一樣時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不一樣，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)。此刻的社會(huì)，有許多人應(yīng)對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)聯(lián)黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認(rèn)為必須要堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益:

　　一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模

　　《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節(jié)奏快速的時(shí)代，“克己奉獻(xiàn)”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。

　　二、“不斷奮斗，學(xué)無止境”的思想境界，是我發(fā)奮的方向

　　影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)。務(wù)必立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。

　　三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終持續(xù)黨員的先進(jìn)性

　　要在工作中始終履行黨員的宗旨--全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì)的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)個(gè)性是困難人群服務(wù)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感，在自己的工作崗位上做到弘揚(yáng)“人道、博愛、奉獻(xiàn)”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì)所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(7):

　　觀《信仰》有感

　　中國共產(chǎn)黨誕生90多年了，經(jīng)過無數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和發(fā)奮，成就了此刻中國國強(qiáng)民安，社會(huì)穩(wěn)定的大好局面�！缎叛觥啡�景式簡要回顧了我黨90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動(dòng)和洗禮，正如一位網(wǎng)友所述，看《信仰》再次聽到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個(gè)黨員都有義務(wù)去反思自己每一天的一言一行是否與誓詞對(duì)上號(hào)，是否真正無愧于黨員稱號(hào)。如果把90年分為三個(gè)階段的話:

　　第一階段:建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個(gè)階段，許多選取共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價(jià)的，他們?yōu)橹袊�革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結(jié)束時(shí)只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年理解采訪時(shí)以前說過:紅軍為什么打不散，散了還會(huì)回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞:怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚�了一切甚至連名字都沒有留下。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

　　第二階段:新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領(lǐng)全國人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國，人民當(dāng)家做主，政權(quán)得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國戰(zhàn)爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，涌現(xiàn)出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當(dāng)然也發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤影響了國家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。

　　第三階段:改革開放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過:千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，因此我感到中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選取。當(dāng)然國家仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與政治、社會(huì)文化、生態(tài)禮貌及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，需要無數(shù)代人的不懈發(fā)奮和奮斗。

　　作為一名普通黨員，無論你處在何位置，何崗位，要時(shí)刻想到自己有一份職責(zé)和義務(wù)，想想入黨為什么?當(dāng)干部為了什么?身后留下了什么?如果說選取信仰難，那么堅(jiān)守信仰更難。郭明義說過:沒有信仰，人活得很飄;一位網(wǎng)友說得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂，只有始終堅(jiān)定信仰，共產(chǎn)黨員的力量才不會(huì)在物質(zhì)條件極大豐富的這天變?nèi)酢?/p>

　　紀(jì)錄片信仰觀后感(8):

　　紀(jì)錄片《信仰》觀后感

　　2012年6月26日，在學(xué)校的組織下、我觀看了海南電視臺(tái)綜合頻道所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)�來的震撼是無以倫比的。

　　中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過去了，以前令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，個(gè)性是此刻的年青人，以前光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅(jiān)守的精神家園。

　　在這部紀(jì)錄片引領(lǐng)下，讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。在國家生死存亡之際，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。從太平天國戶外到戊戌變法、義和團(tuán)戶外、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

　　到底哪一條道路能夠救中國呢?年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個(gè)在歐洲游蕩的幽靈，進(jìn)入了中國先進(jìn)分子的視野。與既往一切信仰不一樣的是，馬克思主義是迄今為止最貼合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。

　　為了踐行和堅(jiān)守這個(gè)信仰，共產(chǎn)黨人從1921年到1949年，為之犧牲的烈士就達(dá)370多萬人，付出了如此巨大而慘烈的犧牲，不就是追求共產(chǎn)主義這個(gè)信仰。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)?為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?正因他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢?

　　中國共產(chǎn)黨人的信仰--自強(qiáng)不息保衛(wèi)祖國和建設(shè)新中國。全心全意為人民利益奮斗的中國共產(chǎn)黨人，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時(shí)期所展示的宏大目標(biāo)。

　　中國共產(chǎn)黨人信仰未來，共同的信仰，讓人們凝聚起來，拋頭顱，灑熱血，殫精竭力，前仆后繼。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。最后，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。

　　夜深了，紀(jì)錄片放完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們此刻的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個(gè)共產(chǎn)黨人，生活中，我將秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國特色的社會(huì)主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì);到新中國成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力!

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