導(dǎo)語(yǔ)：在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不很多。以下小編為大家介紹簡(jiǎn)愛(ài)選譯鄭向陽(yáng)讀后感文章，歡迎大家閱讀參考!

　　簡(jiǎn)愛(ài)選譯鄭向陽(yáng)讀后感1

　　“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。可上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)�，平等地站在上帝面前�！毕嘈藕芏嗳硕际熘�這句經(jīng)典的臺(tái)詞，它選自于英國(guó)著名作家——夏洛蒂勃朗特的代表作——《簡(jiǎn)愛(ài)》中女主人公簡(jiǎn)的那段情感告白�！逗�(jiǎn)愛(ài)》塑造了英國(guó)文學(xué)史上第一位對(duì)愛(ài)情、生活和社會(huì)富有獨(dú)立自主、積極進(jìn)取和追求自由平等個(gè)性的女性形象。

　　19世紀(jì)的英國(guó)是一個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)。在故事的開(kāi)始就寫(xiě)明了簡(jiǎn)的凄涼身世。寄居在姑媽家的她，受盡虐待，飽受約翰里德的蠻橫無(wú)禮和仆人的歧視，但天生叛逆堅(jiān)強(qiáng)的她，在殘酷的生活中艱難前行，尋找屬于自己的生存空間。小說(shuō)的前半部分著重刻畫(huà)出了簡(jiǎn)的孤獨(dú)、恐懼，但卻仍對(duì)真情和溫暖渴望的生活狀況。

　　在勞渥德義塾的日子，是簡(jiǎn)最難熬的一段時(shí)光。簡(jiǎn)與她唯一的朋友——海倫相依為命。當(dāng)海倫因傳染病即將告別人世，是簡(jiǎn)毫無(wú)畏懼地陪伴著她度過(guò)了人生中最后的一個(gè)夜晚。簡(jiǎn)與海倫間生離死別的友誼，簡(jiǎn)的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)深深地打動(dòng)了我。

　　當(dāng)簡(jiǎn)來(lái)到羅切斯特的莊園時(shí)，她迎來(lái)了那段最美好的人生時(shí)光。在那里，她能感受到仆人的和藹、孩子的天真，還有羅切斯特的愛(ài)意。其中簡(jiǎn)向羅切斯特表達(dá)愛(ài)意的場(chǎng)景，給我留下了深刻烙印。在19世紀(jì)的文學(xué)作品中，愛(ài)情故事的女主人公都是美麗溫柔、高貴賢淑的形象，而簡(jiǎn)卻是貧窮、矮小、低微、其貌不揚(yáng)，但她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)的心靈。她并不因自己的貧窮和外貌而自卑�！拔液湍阌幸粯佣嗟撵`魂，一樣充實(shí)的心”信念讓簡(jiǎn)堅(jiān)定勇敢地去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，主動(dòng)表白自己的愛(ài)意。這在當(dāng)時(shí)比較封建并且階級(jí)分化嚴(yán)重的社會(huì)中是非常大膽的。至此，相信每個(gè)人都會(huì)跟我一樣希望他們能幸福地生活在一起。然而后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)得知羅切斯特的妻子還活著，她堅(jiān)定并理性地選擇離開(kāi)。在這段故事中我們看到了一個(gè)灰姑娘童話故事的再度演繹，她蔑視權(quán)貴和財(cái)富的個(gè)性讓讀者肅然起敬。

　　如果我們認(rèn)為勃朗特的這部小說(shuō)只為向人描繪纏綿熾熱的愛(ài)情，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在《簡(jiǎn)愛(ài)》里宣揚(yáng)最多的是一種嶄新的思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。我們可以設(shè)想一下，如果簡(jiǎn)沒(méi)有那份獨(dú)立，她也許就會(huì)跟已有妻子的羅切斯特先生生活在一起，故事也就落入俗套，《簡(jiǎn)愛(ài)》也就不會(huì)成為令我們感動(dòng)落淚的傳世經(jīng)典的小說(shuō)了。正是簡(jiǎn)擁有的獨(dú)立性格、令人心動(dòng)的魄力，還有她崇尚的尊嚴(yán)才讓我和許多讀者對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，一遍遍地品讀、思考。“盡管我選擇不了財(cái)富，但我可以選擇人生”的人生信念讓她獨(dú)立前行，最終和心愛(ài)的人白頭偕老，這一幕幕的情節(jié)無(wú)不讓人催人淚下。

　　相信每個(gè)讀者在讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》后都會(huì)被簡(jiǎn)的經(jīng)歷和個(gè)性所鼓舞——在逆境生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才能選擇幸福，這就是人生的真諦。雖然現(xiàn)在的生活很忙碌、壓力非常大，卻也充實(shí)而美好，有許多人都會(huì)面臨著夾縫中求生，逆境中成長(zhǎng)的生活狀況。在逆境之中不要一味地怨天尤人，要多考慮如何去克服和擺脫逆境。逆境中求生能給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)，只有經(jīng)得起逆境的考驗(yàn)，才能成為強(qiáng)者。孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”至理名言曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)逆境中有志之人；許多名人，如貝多芬、司馬遷……都是在逆境中因?yàn)閳?jiān)持自己的夢(mèng)想，才得以給后人留下了曠世作品。正所謂“沒(méi)有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有成熟的果實(shí)；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有堅(jiān)韌的松柏！”

　　“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故地挨了巴掌時(shí)，我們一定要狠狠地回?fù)�。”我非常欽佩簡(jiǎn)的這種觀點(diǎn)。自尊是做人的最起碼要求。簡(jiǎn)的朋友——海倫的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)截然不同，而海倫則主張凡事能忍則忍，這樣別人就會(huì)對(duì)你更好一些。她的博大胸懷令人欽佩，但正是她的這種容忍才使得她在逆境中生存只能感嘆——生命太短暫了。反抗精神是在逆境中生存的支柱，面對(duì)惡勢(shì)力的欺辱，要學(xué)會(huì)反抗，而不是一味的忍辱偷生，因?yàn)樵谏系勖媲拔覀兌际瞧降鹊摹?/p>

　　面對(duì)風(fēng)雨，你是否會(huì)期待迎來(lái)彩虹？面臨困境，你是否還執(zhí)著你的夢(mèng)想？簡(jiǎn)的經(jīng)歷和個(gè)性告訴了我們?nèi)绾螆?jiān)定自我，追求幸福與快樂(lè)。她的精神價(jià)值賦予了我們幸福與快樂(lè)的真諦。

　　簡(jiǎn)愛(ài)選譯鄭向陽(yáng)讀后感2

　　簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情多年來(lái)被無(wú)數(shù)人反復(fù)提及，而贊揚(yáng)得最多的就是這一點(diǎn)。男女主人公在追求愛(ài)情的道路上所表現(xiàn)出的平等、自尊的個(gè)性都是各個(gè)重點(diǎn)章節(jié)的主旨，而這些主旨則在他們的愛(ài)情觀中被展露的淋漓盡致，它們?nèi)缤瑸踉粕戏降男呛�，灼灼閃耀著光芒，照亮著后來(lái)的女性者們追求愛(ài)情的道路。

　　從小就成長(zhǎng)在一個(gè)充滿暴力的環(huán)境中的簡(jiǎn)愛(ài)，經(jīng)歷了同齡人沒(méi)有的遭遇。她要面對(duì)的是舅媽的毫無(wú)人性的虐待，表兄的兇暴專(zhuān)橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實(shí)告訴她這都是白費(fèi)力氣的，因此她發(fā)出了“不公平�。　�—不公平！”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長(zhǎng)環(huán)境，使得簡(jiǎn)愛(ài)從小就向往平等、自由和愛(ài)，這些愿望在她后來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中表露無(wú)遺，譬如在她的愛(ài)情觀中的種種體現(xiàn)。

　　簡(jiǎn)愛(ài)雖然深?lèi)?ài)羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛(ài)，而不是出于欺騙，但她依然毅然決然地離開(kāi)。簡(jiǎn)愛(ài)并不完全是在乎世俗的眼光，在她看來(lái)，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡(jiǎn)愛(ài)在乎自己的尊嚴(yán)，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續(xù)到小說(shuō)的最后，她最終意識(shí)到對(duì)羅切斯特的愛(ài)超過(guò)了自己的尊嚴(yán)才結(jié)束。而上帝陰差陽(yáng)錯(cuò)的安排羅的妻子在火災(zāi)中喪身，使得簡(jiǎn)愛(ài)同時(shí)獲得了愛(ài)和自尊——多好的上帝！

　　而大學(xué)畢業(yè)后娶了個(gè)瘋妻的羅切斯特絕望地離開(kāi)了英國(guó)，去歐洲大陸，為尋找一個(gè)能夠愛(ài)上他的善良聰明的女子開(kāi)始了漫游。然而命運(yùn)又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當(dāng)中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發(fā)泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著一個(gè)要尋找一位聰明、忠實(shí)而鐘情的女子為妻的夢(mèng)想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個(gè)場(chǎng)景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡(jiǎn)愛(ài)，并且得到了簡(jiǎn)愛(ài)的幫助，這預(yù)示羅切斯特將來(lái)的生活離不開(kāi)簡(jiǎn)愛(ài)了，可見(jiàn)作者的用心良苦。當(dāng)羅切斯特第一次看到簡(jiǎn)愛(ài)時(shí)，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺(jué)，不知不覺(jué)傳遍了我的全身”。這種新的感覺(jué)其實(shí)就是羅切斯特的真愛(ài)之夢(mèng)將成為現(xiàn)實(shí)，這種感覺(jué)和簡(jiǎn)愛(ài)所預(yù)見(jiàn)的感覺(jué)一樣，也是正確的。

　　羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡(jiǎn)愛(ài)談話。這個(gè)過(guò)程里，簡(jiǎn)愛(ài)的那種叛逆精神、自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風(fēng)度和淵博知識(shí)同樣也征服了簡(jiǎn)愛(ài)。她在和羅切斯特談到婚姻時(shí)，曾經(jīng)義正言辭的對(duì)羅切斯特說(shuō)：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒(méi)有靈魂了嗎？你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話，而是我的心靈在和你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人平等地站在上帝面前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的�！边@充分表現(xiàn)出簡(jiǎn)愛(ài)的叛逆，她這種維護(hù)婦女獨(dú)立人格、主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等的主張可以看成是她對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛(ài)上了她這樣的獨(dú)特個(gè)性，同時(shí)他也同樣重復(fù)道：我們本來(lái)就是平等的。羅切斯特自始自終愛(ài)的是簡(jiǎn)愛(ài)的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基于如此，簡(jiǎn)愛(ài)才真正的愛(ài)著羅切斯特，因?yàn)閻?ài)情是來(lái)不得半點(diǎn)虛假的，一方為另一方付出了真情的愛(ài)，假如得到的是對(duì)方的虛情假意，那么這份愛(ài)情也就預(yù)示著快要結(jié)束了。

　　雖然寫(xiě)于一百多年前，但這也揭示了愛(ài)情婚姻中的最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是愛(ài)的前提是相互平等、互敬互重。如果沒(méi)有尊重作為前提，很難說(shuō)是真愛(ài)。若對(duì)愛(ài)不夠尊重，甚至還要以游戲的心態(tài)的來(lái)對(duì)待愛(ài)，那只是情欲的游戲而已�？纯串�(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》中對(duì)愛(ài)的詮釋?zhuān)�我們不禁要�?wèn)，現(xiàn)代人真的懂愛(ài)嗎？現(xiàn)代人的心靈是否已經(jīng)病入膏肓了？

　　可以說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)給我們建立了許多衡量愛(ài)情的標(biāo)桿，其中最重要的一根就是這一個(gè)——平等與自尊。

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