國學(xué)的天空是一部國人都應(yīng)該看并且能看懂的書。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家,他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對(duì)于入世者,孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道,非道弘人”,人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā),人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠者,人之道”,只要真誠,就可以體驗(yàn)自我要求的力量,走上人生正途,由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜,以道為本源,由此孕生智慧,則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”,既然哪些,在現(xiàn)實(shí)生活中,人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得,與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源,孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后,唯有儒道兩家存在至今。究其因緣,大有說頭。
兩者既有對(duì)立,也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國歷史的發(fā)展對(duì)中國歷史起過很大的作用。在漢初,休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期,重用儒生也是國家要強(qiáng)盛的一種思想需要,正所謂不立不破。
對(duì)于中國的士人來說,儒家之學(xué)可立偉業(yè),道家之學(xué)養(yǎng)天年。兩家之學(xué)為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路,此路不通還有一條,眾人又何樂不為呢?
當(dāng)然了,一般都是先想平天下的嘛,人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下,理想破滅了,心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后,道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無為,與世無爭有關(guān)。
國學(xué)常識(shí)讀后感篇二讀《國學(xué)常識(shí)》,學(xué)經(jīng)典知識(shí),對(duì)我個(gè)人來說,有不少收獲和體會(huì)。一方面,從國學(xué)經(jīng)典中獲得了許多新知識(shí),提高了自身素養(yǎng),特別是書中的管理理念,可以學(xué)以致用,對(duì)于我做好車間管理、黨建和思想政治工作確實(shí)有用;另一方面,從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到了許多做人的道理,處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,根本趕不上時(shí)代的變化,必須樹立活到老、學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué),我國傳統(tǒng)文化博大精深,更應(yīng)該要學(xué)!墩撜Z》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄皽毓识拢梢詾閹熞。”國學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味!墩撜Z述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝!边@句話對(duì)我影響很深,讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了!叭送庥腥,山外有山!蓖轮腥瞬艥(jì)濟(jì),通過不斷交流、學(xué)習(xí)可以取長補(bǔ)短,可以使自己的知識(shí)、技能得到長足提高。
在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫!痹诋(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),更應(yīng)該以此作為行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,只要勤勞,就能創(chuàng)造財(cái)富,F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多,造就了很多暴富的人,但是由于來得太容易,所以一切都顯得那么不踏實(shí)。處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。他們來中國旅游,來中國留學(xué),特別想感受和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。我們不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)、古漢語文學(xué)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們視線的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們應(yīng)該把自己的經(jīng)典拿出來細(xì)細(xì)品品,再去學(xué)其他的好東西。我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)掌握一些我國的傳統(tǒng)文化,才不愧為一個(gè)中國人。
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