近期,我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章,其中,重點(diǎn)閱讀了《反對(duì)本本主義》一文,每一個(gè)文字都仿佛是一個(gè)活的靈魂,一個(gè)跳動(dòng)著的生命,如此的充滿力量,讓我如夢(mèng)初醒。這篇文章沒(méi)有我想象中的長(zhǎng)篇大論,文章一開(kāi)頭就以一句“你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查,就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)”闡明了自己反對(duì)本本主義的鮮明立場(chǎng),緊接著又以“要不得!要不得!注重調(diào)查!反對(duì)瞎說(shuō)!”四句話表明了自己的堅(jiān)定決心,讓我感覺(jué)很有震憾力,猶如親耳聽(tīng)聞。
《反對(duì)本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫(xiě)的關(guān)于調(diào)查研究問(wèn)題的重要著作,當(dāng)時(shí)沒(méi)有“教條主義”的說(shuō)法,而稱之為本本主義。20年代末和30年代初,在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯(cuò)誤思想,分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化,在黨內(nèi)討論問(wèn)題時(shí)開(kāi)口閉口拿本本來(lái)的情況屢見(jiàn)不鮮,針對(duì)這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,毛澤東同志撰寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》。
“調(diào)查就是解決問(wèn)題!边@是一句真理,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,不也經(jīng)常像文中所講的蠢人,“不作調(diào)查,而只是冥思苦索地‘想辦法’,‘打主意’”的嗎?遇到問(wèn)題,應(yīng)該先去調(diào)查,否則你就沒(méi)有發(fā)言權(quán),這是我讀這篇文章最深刻的體會(huì)。我覺(jué)得,文章的第二部分“調(diào)查就是解決問(wèn)題”是全文的精華,毛澤東在這里舉了兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子對(duì)這一命題做了論述,并以調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題的比喻來(lái)做總結(jié),我覺(jué)得十分貼切。
“離開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo),那末,它的結(jié)果,不是機(jī)會(huì)主義,便是盲動(dòng)主義。”這確實(shí)是個(gè)讓人不得不相信的結(jié)論。我就經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷,看到兩個(gè)同學(xué)在談?wù)撘患裁词虑椋哌^(guò)去部分青紅皂白的就支持某一個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn),到最后卻發(fā)現(xiàn)自己也并不贊同這個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn),自己也很尷尬。
文章的最后毛澤東還對(duì)調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法,對(duì)關(guān)于怎樣調(diào)查,調(diào)查會(huì)到些什么人,開(kāi)調(diào)查會(huì)人多好還是人少好,怎樣定調(diào)查綱目等具體問(wèn)題作出了詳細(xì)的回答,這些回答,即使在今天,也是很有用的。
在我們的生活中,總能看到有些人在沒(méi)有調(diào)查的情況下就指指點(diǎn)點(diǎn),指手畫(huà)腳,甚至是自以為是,長(zhǎng)篇大論講大道理。如有些家長(zhǎng)在不知情的情況下就把犯錯(cuò)的孩子亂罵亂打一通,新來(lái)的管理人員隨意下達(dá)工作命令,等等,這些行為都是不可取的。必須要結(jié)合實(shí)際,做好充分的調(diào)查,才能說(shuō)出和做出讓廣大人民都能信服的話語(yǔ)和行為。
我們必須謹(jǐn)記,沒(méi)有正確的調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán),反對(duì)本本主義,不僅僅只是一個(gè)空號(hào)。
反對(duì)本本主義讀后感二《反對(duì)本本主義》是毛主席1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想觀念而寫(xiě)的關(guān)于調(diào)查研究問(wèn)題的重要著作,是毛主席最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。讀完之后,覺(jué)得這篇《反對(duì)本本主義》短小卻言簡(jiǎn)意賅,提出了辯證唯物論和辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的方法論要求。“閉著眼睛瞎說(shuō)要不得!要不得!注重調(diào)查!反對(duì)瞎說(shuō)!”一句直奔主題,霸氣十足!
在這篇著作中,毛主席從認(rèn)識(shí)論高度上第一次鮮明地提出“沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”以及“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷;闡明了社會(huì)調(diào)查的重要性和重要意義,以及調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié);揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害,批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿做實(shí)際調(diào)查的保守思想,由此提出了“速速改變保守思想”的要求。
這篇著作提出和闡明的重要思想原則,是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用和生動(dòng)概括,是毛主席應(yīng)用馬克思主義從事社會(huì)調(diào)查,同主觀主義特別是本本主義,即教條主義作斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn),即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想雛型,標(biāo)志著毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。
文中還闡述了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想,并明確地指出了黨的思想路線,即一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理!皩(shí)事求是”是黨的思想路線的核心。對(duì)于我們青年學(xué)生,我們要努力培養(yǎng)自己實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng),積極參加實(shí)踐,科學(xué)地認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,學(xué)會(huì)具體情況具體分析,努力做到按客觀規(guī)律辦事。
同時(shí),我們無(wú)論想問(wèn)題還是辦事情,都要處理好主觀與客觀的關(guān)系,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),即根據(jù)客觀存在的事實(shí),來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)。我們應(yīng)該反對(duì)主觀主義,不從單純的主觀愿望和抽象的原則出發(fā);反對(duì)本本主義,杜絕一切都從書(shū)本的條文出發(fā);反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義,杜絕一切都從自己狹隘的局部經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。努力培養(yǎng)自己的求實(shí)精神,做到使自己的思想符合客觀實(shí)際,尊重客觀事實(shí),重視調(diào)查研究,出以公心,求真務(wù)實(shí)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的重要前提,更是我們做好各項(xiàng)工作的基本保證。
毛主席所說(shuō)的“實(shí)際調(diào)查”,本質(zhì)就是躬身實(shí)踐。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐,來(lái)自于直接經(jīng)驗(yàn)。我們青年學(xué)生要積極參加社會(huì)實(shí)踐,因?yàn)橹挥袇⒓由鐣?huì)實(shí)踐,才能真正深刻地理解書(shū)本上的知識(shí),才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證,才能學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí),拓寬自己的視野和知識(shí)面,豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn),在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界,并通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界來(lái)提高自己改造客觀世界的能力,不斷完善自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。實(shí)踐是主觀與客觀,個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。所以,當(dāng)今社會(huì),越來(lái)越多的大學(xué)生選擇通過(guò)兼職工作、志愿者服務(wù)、做義工、創(chuàng)建愛(ài)心團(tuán)體等等形式,來(lái)增強(qiáng)我們對(duì)自己所身處的社會(huì)更深層的認(rèn)識(shí),來(lái)檢測(cè)自身的實(shí)踐能力,來(lái)用自己力所能及的力量服務(wù)社會(huì),造福人民。
毛主席所提出的“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去!”,我想就是當(dāng)今“從群眾來(lái),到群眾中去”思想的來(lái)源吧。因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者:人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐,創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富;人民群眾的實(shí)踐活動(dòng),是創(chuàng)造精神財(cái)富的源泉;人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。實(shí)踐證明,人民群眾是創(chuàng)造歷史,推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。所以,我們青年學(xué)生要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。各層領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)也要向人民群眾學(xué)習(xí),相信與尊重人民群眾的實(shí)踐成果,并堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神,做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果與人民共享;提高自身的服務(wù)意識(shí),把人民的利益實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好,發(fā)展好。在此基礎(chǔ)上,我們青年學(xué)生要自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)黨的觀念,擁護(hù)黨的路線、方針和政策,遵循黨的教導(dǎo),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
當(dāng)今社會(huì),本本主義、人云亦云以及睜著眼睛說(shuō)瞎話的現(xiàn)象還是普遍存在的。為了快捷方便,大多數(shù)人都避免了親身實(shí)踐,而去書(shū)本或互聯(lián)網(wǎng)上尋找自己想要的答案,尤其是人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的依賴,現(xiàn)在更是推出了“搜搜問(wèn)問(wèn)”“新浪愛(ài)問(wèn)知識(shí)人”“百度知道”等網(wǎng)上互相幫助解決疑難的平臺(tái)。我偶然發(fā)現(xiàn),許多被納為準(zhǔn)確答案的回答有時(shí)是不完整的甚至是錯(cuò)誤的,竟然還有“懸賞”幫助完成回家作業(yè)以及畢業(yè)論文的。隨著信息科技的高速發(fā)展,越來(lái)越多的人缺乏質(zhì)疑精神和鉆研精神,更別提去親自驗(yàn)證的熱情和積極心態(tài)了。隨著“微博”的興起,不管男女老少,都織起了微博,微博縮短了明星與粉絲之間的距離,擴(kuò)大了消息與新聞的發(fā)布與宣傳。但也有無(wú)聊之人睜眼說(shuō)瞎話,更有人人云亦云,例如前不久“李宇春手術(shù)出現(xiàn)麻醉意外搶救無(wú)效心衰死亡”的謠言,迅速在網(wǎng)上流傳,帶來(lái)了許多負(fù)面影響。此類(lèi)事件數(shù)不勝數(shù),甚是缺乏社會(huì)公德和良知。
雖然古人說(shuō)過(guò)“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”,但是它們并不能成為我們獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的唯一途徑,它們應(yīng)該成為我們親歷實(shí)踐的知識(shí)基礎(chǔ)與理論支撐。因?yàn)闀?shū)本不一定完全是正確和客觀的,正如莎士比亞所說(shuō)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”,除了科普類(lèi)作品之外,許多作品都含有作者的主觀思想。但真理卻是客觀和發(fā)展的,真理是隨著客觀事物和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理作為正確的認(rèn)識(shí),是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。人們的社會(huì)實(shí)踐不斷向前發(fā)展,因而人們?cè)趯?shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。
因此,反對(duì)本本主義依然會(huì)是當(dāng)今社會(huì)的主流。我們青年學(xué)生要有求實(shí)探索的精神和反對(duì)權(quán)威的勇氣,要敢于質(zhì)疑,勇于挑戰(zhàn),忠于實(shí)踐,在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,實(shí)踐+勞動(dòng)+奉獻(xiàn),做一個(gè)有理想的人,勇于突破陳規(guī)舊俗,老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn),踏踏實(shí)實(shí)走人生。
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