引導(dǎo)語(yǔ)：《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，相信很多人都有看過(guò)，那么要怎樣寫一篇讀完《水滸傳》的讀后感呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

　　讀水滸傳有感一

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌*，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

　　一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職猓�甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

　　讀水滸傳有感二

　　《水滸傳》這部明朝小說(shuō)，大家肯定都很熟悉了，它可是咱們中國(guó)有名的“四大名著”之一，這部小說(shuō)為我們講述了農(nóng)民起義的全過(guò)程。

　　作者施耐庵因?yàn)榕c當(dāng)?shù)赖馁F權(quán)不合，棄官歸家，后而寫了《水滸傳》。此書并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼*反”，后半部寫宋江被招安，最后以悲劇結(jié)局。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼*反、替天行道為主線，各個(gè)故事，如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等，具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快、精煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)，敘事繪聲繪色，極為傳神。

　　在這一百零八位好漢中，令人敬佩的有很多：“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“浪里白條”張順、花和尚魯智深...在如此多的好漢中，我最佩服的便是吳用了。

　　我剛看到吳用這個(gè)名字時(shí)，就禁不住笑出聲來(lái)，因?yàn)樗�的諧音是“無(wú)用”，就是沒(méi)用的意思。但當(dāng)我真正閱讀關(guān)于吳用的文章時(shí)發(fā)現(xiàn)，吳用不但不是沒(méi)用的人，而且還是智多謀，是個(gè)能為梁山伯做出巨大貢獻(xiàn)的人。人們都說(shuō)“人如其名”“人如其名”，可我看這位軍師一點(diǎn)兒也不。

　　打仗的事怎能缺了軍師呢？你看《三國(guó)》不是有個(gè)諸葛亮，《史記》不是有個(gè)藺相如嗎？軍隊(duì)怎么排兵布陣，怎樣用計(jì)攻城，都少不了軍師。而吳用和他們不一樣，他可是從民間加入的，開(kāi)始也沒(méi)太大名聲。

　　《智取生辰綱》的故事就是關(guān)于吳用的。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴(yán)，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路過(guò)黃泥崗時(shí)遇一批販棗客人，后又有一個(gè)販酒客而來(lái)，販棗客買一桶酒，在付錢時(shí)發(fā)生糾紛，此時(shí)有人偷喝了另一桶的半瓢酒，接著又有人偷喝未成被販酒人發(fā)現(xiàn)。楊志見(jiàn)屬下口渴難耐，就允許他們買下了剩酒，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥性發(fā)作。原來(lái)這群販棗客就是晁蓋、吳用等假扮的，販酒客則就是白勝所扮。因其生辰綱增加了百姓的生活負(fù)擔(dān)，所以吳用提出此計(jì)謀，成功智取了生辰綱。

　　這篇文章讓我對(duì)吳用更加了解：他是個(gè)為民著想的人。讀完這本書，我覺(jué)得不管什么農(nóng)民起義，還是什么內(nèi)亂，其實(shí)都和官員息息相關(guān)。官員不好，人民就會(huì)抗議，從而發(fā)生這樣的事。當(dāng)今社會(huì)呢，又有了貪官。所以，我們?nèi)嗣癫粌H僅是“捕獸夾”，還是“蒼蠅拍”！

　　望全國(guó)人民的生活越來(lái)越好，祖國(guó)就會(huì)更好！更強(qiáng)大！

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