局外人的讀后感篇一：局外人讀書(shū)筆記
篇一：《局外人》讀書(shū)筆記
《局
外人》讀書(shū)筆記
《加繆文集》譯林
出版社/郭宏安譯/xxxx上5月第1版
《局外人》是法國(guó)
著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索
的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言
冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里
起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升
級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓
每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維
持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的
沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁
文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧
牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)
了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我
們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)?/p>
太陽(yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：
“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默
而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。
接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游
玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由
不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟
然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似
的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳�，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四?/p>
親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，
我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲�！弊屛覀兏械秸�
驚！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，
因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么
近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的
冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾
聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多
數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說(shuō)，
陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，
對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪
他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)
該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛
到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候�！�
最后，他說(shuō)他的職
責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)
干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們
要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果
我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和
啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的
人的臉上感到了憎惡。”（p79-80）
我們活在社會(huì)，必
須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親
下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得
自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而
索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的
悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大
家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼
近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催
人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)
真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)
時(shí)的社會(huì)。
，
20世紀(jì)西方文學(xué)
---------讀書(shū)筆記姓名：哈尼亞.塔爾道 學(xué)號(hào)：2008041059 班級(jí)：08漢文5班 指導(dǎo)老師：牟學(xué)苑
篇二：局外人--外國(guó)文學(xué)讀書(shū)筆記
誰(shuí)不
是局外人？
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《局外人》讀書(shū)筆記
“今天，媽媽死了。
也許是昨天，我不知道�！薄毒滞馊恕返拈_(kāi)篇幾乎可以和馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇相媲
美了——“許多年后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾?布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)
冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！笨胺Q二十世紀(jì)文學(xué)的經(jīng)典開(kāi)頭。小說(shuō)從一開(kāi)始就讓我們看到了一個(gè)
很不一樣的人：他親切地叫著“媽媽”，卻記不清她逝世的日子是在哪一天，冷漠與惶恐之中
游移的分裂姿態(tài)在這個(gè)再平實(shí)不過(guò)的開(kāi)頭中緩緩顯露出自身，最沉重的悲劇感輕輕地潛入最
樸實(shí)的文字背后。這個(gè)普通的辦公室文員，是否讓人想起了卡夫卡？同樣背負(fù)著卑微庸常的
沉重，行走在正常與瘋癲的分界線上。
在建構(gòu)整部小說(shuō)時(shí)，
加繆沒(méi)有放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)角色和事物的出現(xiàn)都是一種象征、一種暗喻。就讓我們來(lái)
看看這些角色和事件吧。
養(yǎng)老院院長(zhǎng)，典型
的傳統(tǒng)的老人，對(duì)默而索友善而客氣，他固守著最最傳統(tǒng)的觀念——兒子應(yīng)該在母親的葬禮
上哭泣以表示難過(guò)。所以他會(huì)對(duì)默而索在母親下葬那天所表現(xiàn)出的冷靜感到吃驚。他代表了
這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人。
養(yǎng)老院門房，世俗、
羅嗦、混著日子，自己不夠堅(jiān)定所以在法庭上常常被律師左右。 瑪麗，應(yīng)該算是默而索的戀
人，普通的女人，想結(jié)婚、想得到對(duì)方全部的愛(ài)，盡管默而索說(shuō)“也許不愛(ài)”她。來(lái)看望默
而索時(shí)的情景，她的微笑，她在鐵欄桿后的表情和語(yǔ)言，讓我覺(jué)得她其實(shí)是個(gè)很可愛(ài)的女人，
是一個(gè)對(duì)默而索真心付出的女人，但是無(wú)法接近他的內(nèi)心。有時(shí)候人和人之間就是這樣，明
明近在咫尺卻無(wú)法逾越心靈上的鴻溝。
薩拉馬諾，默而索
的鄰居，孤獨(dú)的老人，看似冷酷無(wú)情，但是在自己養(yǎng)育多年的狗失蹤后卻會(huì)異常的難過(guò)，他
是那些不愿意表達(dá)自己真實(shí)情感的人中的一個(gè)，而我們是不是也曾因?yàn)椴簧朴诒磉_(dá)自己的情
感而錯(cuò)過(guò)了最珍貴的人呢？
萊蒙，一個(gè)沒(méi)有正
經(jīng)工作的人，一個(gè)會(huì)報(bào)復(fù)自己情婦的男人，也是使默而索開(kāi)槍殺人的關(guān)鍵人物。我始終覺(jué)得
他是把默而索當(dāng)朋友看待的，在法庭上他為默而索辯護(hù)，那是緣于對(duì)一個(gè)幫助過(guò)自己的恩人
的報(bào)答方式。看！連這個(gè)被人所不齒的家伙都能夠勇敢地表達(dá)自己的良知，這何嘗不是一種
諷刺呢？
多次出現(xiàn)的如機(jī)器
般的女人，是的，機(jī)器兩字大大地削弱了她的人性，我們的世界在經(jīng)過(guò)機(jī)器的高度化發(fā)展后
早已使人變成了流水線上的一個(gè)零件，我們只注重人帶來(lái)的效益而不關(guān)注人的情感世界。
捷克人的故事，是
默而索監(jiān)獄內(nèi)的唯一消遣，可這個(gè)故事終究是個(gè)悲劇。為了錢財(cái)殺害了自己業(yè)已不認(rèn)識(shí)的親
人，他們才是真正的被這個(gè)社會(huì)所鍛造出來(lái)的唯利者。
弒父案沒(méi)有詳細(xì)的
說(shuō)明，但卻始終貫穿于整部小說(shuō)的第二部分，也就是從默而索入獄直到他被判死刑為止。他
暗示了一種社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，任何人都不能違反這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，否則結(jié)局只會(huì)是被這個(gè)社會(huì)所拋
棄。
神甫好似一個(gè)無(wú)比
純凈的布道者，然而在一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的人面前，他的言辭顯得空洞、沒(méi)有底氣。通過(guò)神
甫與默而索的對(duì)話，我感到加繆或許是質(zhì)疑宗教的，宗教的終極關(guān)懷并不能解決生死這一實(shí)
際問(wèn)題。
法庭辯論一開(kāi)始就
是不公平的。人們沒(méi)有聽(tīng)信瑪麗的話，沒(méi)有聽(tīng)信鄰居薩拉馬諾的話，沒(méi)有人聽(tīng)信馬松的話，
更沒(méi)有聽(tīng)信萊蒙的話，他們只要他們所需要的結(jié)果，比如養(yǎng)老院院長(zhǎng)和門房的話，所以證人
的說(shuō)詞被引向了法官所期望的方向上，一切
都不過(guò)是為了更好地說(shuō)明默而索是個(gè)冷血而無(wú)情
的人，他為這個(gè)世界所不容，他拋棄了這個(gè)世界，所以他要付出代價(jià)，這代價(jià)就是——死亡。
所謂“局外人”真
的是自絕于大眾的極少數(shù)邊緣的個(gè)體嗎？不是，誠(chéng)如加繆自己所言：默而索不是邊緣人。在
為美國(guó)大學(xué)出版社出版的《局外人》寫(xiě)的序言中，加繆曾這樣寫(xiě)道：
“我認(rèn)為，默而索并不是一個(gè)窮途潦倒的人，他是窮人，不加矯飾的人。他酷愛(ài)不留陰影的
陽(yáng)光。他遠(yuǎn)不是沒(méi)有感情的人，他內(nèi)心深處到處充滿深情，那種追求絕對(duì)和真理的深情在激
勵(lì)著他······”
默而索的結(jié)局再次
向我們展示了一個(gè)事實(shí)——個(gè)體對(duì)大眾的抗?fàn)幗K究是無(wú)力的，少數(shù)服從多數(shù)，道德規(guī)范以大
多數(shù)人的利益和認(rèn)同而建立。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)次地向我們證明，個(gè)人的抗?fàn)幾罱K只會(huì)以失敗
告終——只有妥協(xié)，不斷地妥協(xié)。在法國(guó)哲學(xué)界的怪才和思想游牧者福柯的著作中，我們看
到這個(gè)社會(huì)的少數(shù)分子：道德不完滿者、同性戀、瘋子、sm癖者，這些社會(huì)的“他者”、邊
緣人物是如何被規(guī)訓(xùn)、排斥和矯正的。這是一個(gè)不斷地制造異常者并將之作為敵人的世界，
默而索就像�？鹿P下的異常者，被社會(huì)放入拒斥和懲罰的空間中。 “面對(duì)著充滿信息和
星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如
此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。為了把一切都做得完善，為了
使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的
喊叫聲。”
最后一段雖隱忍卻
撼動(dòng)人心，作者沒(méi)有著墨于殘忍的行刑過(guò)程，相反卻以默而索的自白告終，加繆拋棄了赤裸
裸的批判，而是以一個(gè)殺人犯的“徹底覺(jué)悟”來(lái)告之這個(gè)世界的人們：瞧！你們的力量多么
的“偉大”！可以想象默而索在獄中知道自己的最后期限時(shí)，那些想法是多么的真實(shí)和純粹，
我們終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)他并不是一個(gè)冷漠無(wú)情的局外人。
默而索的不幸，也
許就在于他覺(jué)醒于生命即將枯萎之時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)于未來(lái)的可能性能夠供他重新開(kāi)始。
加繆用第一人稱寫(xiě)作《局外人》，把一束無(wú)動(dòng)于衷的目光射向每一個(gè)人的心底，也把一個(gè)人生
的嚴(yán)肅課題叩問(wèn)人們的靈魂：“面對(duì)荒誕，人何去何從？”
篇三：局外人讀書(shū)筆記
誰(shuí)是
局外人
局外人，誰(shuí)是局外人？誰(shuí)又不是局外人？
這讓我想起《圍城》，
錢鐘書(shū)先生將社會(huì)與人生塑造成一個(gè)“圍城”，“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖出去,
對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”；而加繆，則更加徹底的將社會(huì)這個(gè)“局”赤裸
裸的在我們眼前剖開(kāi)，既然有這個(gè)“局”存在，那么用以維護(hù)“局” 正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則就成要
在這個(gè)“局”中生存的人們必須遵守的標(biāo)準(zhǔn)，違背了規(guī)則，那么很抱歉，你將被驅(qū)逐出“局”。
默爾索就被驅(qū)逐出
局了。
于是整個(gè)“局”不
能理解他，也就是說(shuō)，整個(gè)社會(huì)排斥他。以社
會(huì)為局，在局里生活的人需要遵守各種各樣的準(zhǔn)則，不破壞和違背這些規(guī)則人們是得以生存
的保障。作者加繆通過(guò)默爾索這一角色表現(xiàn)的是典型的“局外人”，默爾索違背了這個(gè)社會(huì)慣
有的人文倫常，違背了這個(gè)社會(huì)賴以生存的世界觀，于是他被整個(gè)社會(huì)拋棄了，與其說(shuō)他因
為殺人而被判刑，倒不如說(shuō)他是因?yàn)椴粸槟赣H的去世而慟哭被這個(gè)社會(huì)判刑。正如加繆所說(shuō)
“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”
誰(shuí)不是局外人呢？
沒(méi)有人能完全的做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“局內(nèi)人”，個(gè)人構(gòu)成群體，群體又構(gòu)成社會(huì)，人們?cè)谏鐣?huì)里用
絕大部分的相同點(diǎn)連接彼此，同時(shí)也將那一小部分的差異掩藏在靈魂深處。而默爾索的悲哀
就在于與社會(huì)的完全脫離，他用自己完全不同的理性思維方式來(lái)理解這個(gè)社會(huì)，他覺(jué)得“媽
媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)
利哭她”，這樣理解的他成了異類，社會(huì)驅(qū)趕了他，他也將社會(huì)從身邊驅(qū)趕。
我們每一個(gè)人都是
這個(gè)社會(huì)的局外人，我們無(wú)法完全的遵守這個(gè)社會(huì)定下的規(guī)矩，我并不覺(jué)得局外人悲哀，真
正悲哀的，該是那些完完全全把自己塑造成“局內(nèi)人”的人，這才一種徹底意義上的人格的
喪失。
篇四：《局外人》讀書(shū)筆記
你為
什么不和別人一樣——《局外人》
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：“母死。明日葬。
專此通知�！边@說(shuō)明不了什么�？赡苁亲蛱焖赖�。
一．你為什么不和
別人一樣？
默而索只是“一個(gè)
正派的職員，不知疲倦，忠于雇主，受到大家的愛(ài)戴，同情他人的痛苦。在他看來(lái)，若論兒
子，我是典范，我在力之所及范圍內(nèi)盡力供養(yǎng)母親，最后，為了讓她享受到我力所不及的舒
適，這才把老太太送進(jìn)養(yǎng)老院的。”這是律師對(duì)于主人公的評(píng)價(jià)。我認(rèn)為他是公正的說(shuō)出的這
番話。
�。ㄒ唬┠赣H的葬禮
默而索的殺人案中
似乎很少有人關(guān)心殺人案件本身，檢查官將話題一直圍繞默而索在母親的葬禮上的冷漠，不
知道媽媽的歲數(shù)，第二天跟一個(gè)女人去游泳，看電影，還是喜劇片。所有的人都仿佛約定好
了一般將辯論的中心扯到了默而索的靈魂。
他被指控為“懷著
一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”但是從文中可以看得出，他是有一個(gè)對(duì)于母親的愛(ài)存在。
只是他在母親的葬禮上沒(méi)有表現(xiàn)出一般人都有的態(tài)度——悲傷。他做出了許多異乎于常人的
舉動(dòng)，他只是想趕緊結(jié)束這樁已經(jīng)了結(jié)的事，一切公事公辦。因?yàn)樗J(rèn)為母親的死亡是自然
而然的結(jié)果，這在之后他自己面對(duì)死亡的時(shí)候能夠體現(xiàn)。母親的死亡就像荒原上的一粒種子，
枯萎是她的必須經(jīng)歷的過(guò)程，自然得像晝夜和花香一樣。一件事物的運(yùn)動(dòng)，無(wú)法更改和控制。
只能旁觀者的面目來(lái)看待。
�。ǘ┌⒗藫�
住了陽(yáng)光
默而索入獄了，他
槍殺了那個(gè)阿拉伯人（不討論種族歧視），還補(bǔ)了四槍。那個(gè)文中的后半部分的展開(kāi)卻沒(méi)有圍
繞阿拉伯人。因?yàn)闃寶⒘巳耸俏阌怪靡傻模谒膽B(tài)度確是量刑的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是據(jù)我所
看到的中文版中對(duì)于他為何要?dú)⒗�，卻不明確�；蛘呤且�?yàn)榘⒗说牡杜e了起來(lái)給
了我很大的壓力，或者是炎熱的天氣催動(dòng)著他發(fā)射了那一顆子彈。又或許只是因?yàn)榘⒗?/p>
擋住了陽(yáng)光，那與母親葬禮時(shí)一樣的陽(yáng)光。
局外人的讀后感篇二：局外人讀后感
荒謬
作者介紹：
小說(shuō)《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大，對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說(shuō)他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對(duì)一切問(wèn)題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫(xiě)了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說(shuō)分為兩部，第一部分從母親逝世開(kāi)始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒(méi)有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒(méi)有任何變化”。后來(lái)他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開(kāi)了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開(kāi)始寫(xiě)了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無(wú)法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī)，不請(qǐng)律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的�！�
《局外人》讀后感：多余的理性
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳�，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚！
小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)�！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離，生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。
仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個(gè)異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨(dú)的背影，詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。
局外人的讀后感篇三：塵埃落定——《局外人》讀后感
塵埃落定——《局外人》讀后感
糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，愛(ài)與救贖。于他，沒(méi)有什么悲傷逆流成河，更沒(méi)有什么思之如狂，因?yàn)橐呀?jīng)做好覺(jué)悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會(huì)塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時(shí)間去等待。人生的荒誕和虛無(wú)，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個(gè)局外之人。
我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒(méi)有彷徨，也沒(méi)有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽(tīng)著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實(shí)，這是事實(shí)，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過(guò)是說(shuō)此為能證明他的殘忍無(wú)情，因而能預(yù)謀好去殺人。這就是法律，判決一個(gè)罪犯，一個(gè)只能稱為局外人的罪犯？這就是現(xiàn)實(shí)，讓一個(gè)真實(shí)的正直的人面對(duì)社會(huì)的譏諷？這就是一個(gè)人該有的權(quán)力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語(yǔ)氣的親昵，尚記得他從開(kāi)始的正常不過(guò)，到最后承認(rèn)自己是異類的無(wú)奈。但當(dāng)他面對(duì)所有的痛苦時(shí)，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來(lái)看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲�！�
這時(shí)已然只剩下了對(duì)社會(huì)的諷刺。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲著一個(gè)原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過(guò)，必須毀滅。正如書(shū)末說(shuō)，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問(wèn)題是他到底有沒(méi)有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強(qiáng)加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個(gè)生命都只剩下了罪惡。唯有虛無(wú)與無(wú)盡的荒誕將隨無(wú)辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無(wú)價(jià)值可言。哦！對(duì)報(bào)社也許能產(chǎn)生點(diǎn)微小的利益。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛(ài)著莫爾索卻在最后說(shuō)著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無(wú)情，道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的，但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無(wú)辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓福冶慌袥Q以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰(shuí)犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的。
當(dāng)然，我們不能說(shuō)主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆](méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無(wú)情，一個(gè)沒(méi)有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。人何以無(wú)跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
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