龍應臺雖不是幼兒教育專家。但其作品《孩子你慢慢來》值得幼兒教育工作者閱讀。“孩子你慢慢來”含義非常深刻:教育要遵從天性,欣賞孩子慢慢成長……閱讀之余,我們不免思考:我們的教育是不是追求太多,讓孩子負擔太重?
教育需要耐心等待 《孩子你慢慢來》開篇記錄了作者因買花而等待花店里的小男孩學扎蝴蝶結的一幕:老婦人把“我”要的二十支桃紅色的玫瑰從桶里取出,交給小孫兒,轉(zhuǎn)身去找錢。小孫兒大概只有五歲。他很慎重、很歡喜地接過花束。抽出一根草繩綁花。花枝太多,他的手太小。草繩又長,小小的人兒又偏偏想打個蝴蝶結,手指繞來繞去,這個結還是打不起來。這個五歲的小男孩,還在很努力地打那個蝴蝶結――繩子穿來穿去,剛好可以拉的一刻,又松了開來,于是重新再來……“我”,坐在斜陽淺照的石階上。望著這個眼睛清亮的小男孩專心地做一件事;是的,“我”愿意等上一輩子的時間,讓他從從容容地把那個蝴蝶結扎好,用他那五歲的手指。孩子你慢慢來,慢慢來。
這就是教育。小男孩此時最需要的教育就是耐心等待。我們敬佩這樣的教育,敬佩作者舍得花時間,敬佩她是幫助小男孩的高手。她沒有焦躁,沒有催促,沒有想辦法替代。她相信,只要給予時間,小男孩就能扎出世界上最美的蝴蝶結。在教育實踐中,我們也體會到,孩子有能力并有興趣做的事,如果教師還去幫助或指導,也許對孩子是一種干擾,不合適的幫助和指導不僅會阻礙孩子的發(fā)展,還會導致教師身心疲憊。教育本應是輕松的,我們要學會等一等,要相信孩子有自我成長的能力。只要放大我們的耐心,定能收獲孩子的成長。
教育需要平等對話
日記“一只老鼠”記錄了作者和兒子安安關于作業(yè)要不要重寫的對話,最終安安的“心聲”征服了作者。實現(xiàn)了平等對話。媽媽要求重寫作業(yè),安安不滿的情緒爆發(fā)了,他發(fā)自內(nèi)心地吶喊:“為什么我要多寫一行?你總要我寫得好、寫得漂亮,我只是一個小孩,我沒辦法寫得像你那么好,我有時也要得一只老鼠――我也有權利得一只老鼠,就得一只老鼠呀……”半晌,媽媽擱下手中的紙,用手背抹了抹安安的眼淚,嘆了口氣,說:“好吧!就一只老鼠。你去玩吧!”……
孩子的心聲,震撼了作者,也震撼了讀者。想一想,在我們習慣于把自己的意愿強加在孩子身上時,孩子多少次接受了不平等的教育。教師要求孩子復述故事時情節(jié)要完整。畫畫時畫面要整潔,做操時動作要有力,做手工時動作要仔細……每一項都有標準,對所謂做得不好、不認真的孩子,教師總是要求他重做,甚至重做N次……這是以教育的名義在侵犯孩子的權利。教育需要平等對話,只有平等對話才能認識幼兒不同于成人的一面,才能保證不侵犯孩子的權利。平等對話首先要讓孩子把心里話說出來,還包括接受孩子的“無理取鬧”。作者說她不愿意敷衍這小小的人兒,因為她覺得這不及草高的小小的人兒是個獨立而莊嚴的生命,她尊重。其實教師更該如此。
教育要透過表象反思 莊稼長不好,農(nóng)民從不埋怨莊稼,而是反思自己的選種、澆水、施肥等工作做得好不好,找出問題所在。與農(nóng)民相比,我們更需要反思,我們面對的是具有豐富思想、處于生命成長過程中的人,稍有不察就會對孩子犯錯。如果作者沒有對孩子的觀察反思就沒有其作品《孩子你慢慢來》,請聽她反思后的經(jīng)典語言:“人的快樂童年何其匆促,何其珍貴!孩子,是天心的驗證,美的極致。人對這個世界已經(jīng)掠奪無度,您不覺得保留一點天機、一點對自然的驚訝,比較美好嗎?”作者對孩子游戲“殺人”的觀察反思可謂是教育的經(jīng)典案例,日記中寫道:作者看見安安突然松開了手,退后一步。她正要安撫他,卻見這兩歲小娃兒端起兩只小手臂,做出獵人射擊的姿勢,對準昂弟,口里發(fā)出“砰砰”的槍聲,然后滿意地說:“死了!”作者覺得驚心動魄,只有她知道安安“殺人”的靈感來自哪里:小紅帽的故事中“砰”一聲,獵人開槍把野狼打死了。所有童話里的狼都受到歧視,不是給燒焦了,就是被羊媽媽剪開肚皮,或是被獵人打死。作者反思著:《白雪公主》中有各種殺人方法,用刀子砍,用絲帶勒……然后,作者把《阿里巴巴》和《白雪公主》移到書架最高一格,并挑選合適的書籍給安安講述。遵循教育規(guī)律,規(guī)律在哪里?孩子是環(huán)境的影子,影子又是什么樣的?生命的成長有階段性,孩子處于哪一階段?一切都在觀察反思中。反思是教育的重要環(huán)節(jié),教師只有善于觀察、善于反思才能捕捉到孩子傳達的各種信息,從而了解孩子正在想什么、做什么,身心正渴望怎樣的幫助和支持。
《孩子你慢慢來》展現(xiàn)了教育的輕松和諧,讓人感嘆教育的最美境界竟是這樣的簡單、實在、形象、溫暖!昂⒆幽懵齺怼辈粏问菍⒆诱f的。也是對教育者說的,讓我們做一個愿意等待的教師,耐心地欣賞孩子慢慢成長吧。
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