導(dǎo)語(yǔ):記得小的時(shí)候父母就開(kāi)始給我講關(guān)于孔子的故事,告訴我許許多多的大道理,下面由小編為您整理出的關(guān)于孔子的語(yǔ)錄集錦內(nèi)容,一起來(lái)看看吧。
1、不義而富且貴,于我如浮云。
2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
3、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
4、孔子曰:走別人的路,讓別人無(wú)路可走。
5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
6、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
7、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
8、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
9、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
10、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
12、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
13、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
14、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?
15、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
16、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
17、執(zhí)子之手,將子拖走。子說(shuō)不走,好吧,關(guān)門放狗。
18、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
19、孔子曰:打架用磚乎!不亦亂乎!照頭乎!乎不死,再乎!
20、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
21、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
22、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
23、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
24、孔子曰:“中午不睡,下午崩潰!泵献釉唬骸翱鬃诱f(shuō)的對(duì)!”
25、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
26、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
27、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
29、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
30、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
31、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
32、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
33、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
34、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
37、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
38、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
39、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
40、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨(dú)乎,有朋一齊乎,不亦樂(lè)乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!
41、孔子周游列國(guó)回,又遇頑童壘城堡擋道,童曰:“先生,請(qǐng)繞行!”“孔子曰:“城市改造,道路擴(kuò)建,此城堡需拆除。”隨即碾壓過(guò)去。
42、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨(dú)乎,有朋一齊乎,不亦樂(lè)乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!
43、當(dāng)年找工作,主考官問(wèn)我哪年畢業(yè),我本來(lái)是要說(shuō)兩千年的,結(jié)果一激動(dòng)說(shuō):“兩千年前”,更汗的是,主考竟然噢了一聲說(shuō):“孔子的學(xué)生吧”。
44、問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題答對(duì)了你是聰明的豬,答錯(cuò)了你是大蠢豬:9月28日是孔子誕辰日,那10月28日是什么節(jié)日?想想,再想想!告訴你,是孔子滿月!
45、孔子告訴你啥叫因“財(cái)”施教:三十而立–三十兩銀子站著聽(tīng)課;四十不惑–四十兩能一直問(wèn)到?jīng)]疑問(wèn)為止;五十知天命–五十兩能知道明天考試命題。
46、子曰:言而無(wú)信,不知其可也!意思就是孔子說(shuō),一個(gè)人如果連短信都不發(fā),還怎么在江湖上混呢?給你發(fā)去我的一條短信,是為了證明我還在江湖混著。
47、給你出一道有趣的翻譯題:最自負(fù)的名字用孔子最討厭的名字打最謙卑的名字。翻譯是:老子用棍子打?qū)O子?鬃优鹿髯,有點(diǎn)邪惡哦,但愿你沒(méi)猜出來(lái)!
48、孔子曰:“吾欲愚人而愚之!,于是我問(wèn)孔子:這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎?孔子曰:你想知道是什么意思嗎?笨蛋!我忽悠你呢,孔子怎么可能認(rèn)識(shí)我呢!孔子更不會(huì)英文了!
49、據(jù)考證,上學(xué)收費(fèi),始于孔子。交三十兩銀子,沒(méi)座旁聽(tīng),子曰:三十而立。交四十兩,解答疑難,子曰:四十不惑。交五十兩,提前知考題,子曰:五十知天命。交六十兩,光表?yè)P(yáng)不批評(píng),子曰:六十耳順。交七十兩,來(lái)不來(lái)均可,上課坐躺都行。子曰:七十而隨心所欲也。
50、孔子一直以來(lái)都沒(méi)有入戶。一天,他想去派出所入戶,到派出所后問(wèn)戶籍管理員:“我想入戶!薄鞍涯愕某錾C、計(jì)生證拿來(lái)!惫芾韱T道!拔覜](méi)有!”“那不行!”“我是孔子!”“就是老子也不行。”“唉!連老子也不行,看來(lái)我只能到韓國(guó)入戶了,他們都幫屈原老弟入了,那里什么證也不要!”孔子自言自語(yǔ)道。
【延伸閱讀】關(guān)于孔子
他,名丘,字仲尼。是春秋魯國(guó)人,與其弟子一起寫作《論語(yǔ)》,它是記錄他與他的弟子言行舉止的書,這個(gè)人,就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外,《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子是我國(guó)杰出的思想家、教育家,他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而,難能可貴的是,孔子是個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。
孔子因何而名滿中華甚至世界?為何華人都那么尊敬他呢?原來(lái)?鬃邮且匀市ⅰ⒍Y儀、學(xué)習(xí)、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導(dǎo),與學(xué)生的交談中也顯現(xiàn)出學(xué)的烙印,當(dāng)然,禮、孝、政等,看來(lái),孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué),不恥下問(wèn),但是又教導(dǎo)其弟子“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
孔子也非常的崇敬孝,他認(rèn)為,中國(guó)自古以來(lái)就不缺孝。他認(rèn)為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本,他也開(kāi)導(dǎo)其弟子要善待父母、尊師重長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼。
孔子是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者,但他卻要拜師襄學(xué)琴,他沒(méi)有那樣的趾高氣昂,而是以禮相見(jiàn),孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣,而且為我們樹(shù)立了榜樣,他也告訴我們——不恥下問(wèn)。
孔孟之德,令人贊揚(yáng),得崇拜之心。
和孔子有關(guān)的3則故事
一、欹器滿覆
這個(gè)典故出自《荀子·宥坐》,原文為:“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉?鬃訂(wèn)于守廟者曰:‘此為何器?'守廟者曰:‘此蓋為宥坐之器'孔子曰:‘吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。'孔子顧為弟子曰:‘注水焉!'弟子挹水而注之,中而正,滿而覆,虛而欹?鬃余叭欢鴩@曰:‘吁!惡有滿而不覆者哉!'”《注》:“宥與右同。言人君可置于坐右以為戒也!
譯文:孔子到魯桓公的廟參觀,看見(jiàn)有一個(gè)欹器,設(shè)計(jì)得十分巧妙,就問(wèn)守廟的人說(shuō):“這是什么器皿?”
守廟的人回答說(shuō):“這是是置于座右以警戒自己的器皿!
孔子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)這種警器,空了就傾斜,不空不滿就端正,滿了就翻倒!笨鬃咏又仡^對(duì)他的學(xué)生子路說(shuō):“灌水進(jìn)去試試看吧!”
于是,學(xué)生舀水往里面灌。果然,空了就傾斜,滿了就翻倒,唯有不空不滿時(shí)器皿就端正?鬃雍苡懈锌卣f(shuō):“唉!哪里有滿了而不翻倒的呢!”
古人將欹器放在座位右邊為替戒之物。所謂“座右銘”,就是放在座右來(lái)使自己警覺(jué)的銘文(格言等)!办テ鳌辈⒉唤腥藷o(wú)所作為,因?yàn)榭樟司蜁?huì)傾斜;但更提醒人不要自滿,因?yàn),灌滿水之后就翻倒,所謂“滿招損,謙受益!鼻宄实圩屓嗽谧辖抢飻[設(shè)欹器,是借欹器“滿則覆,中則正,虛則欹”的特點(diǎn)喻示“滿招損,謙受益,戒盈持滿”的道理。
二、孟懿子問(wèn)孝,孔子為何答“無(wú)違”?
無(wú)違,即不違背“禮”。怎么樣才叫不違背禮呢?
孟懿子在魯國(guó)權(quán)勢(shì)很大,根本不把魯國(guó)王沒(méi)有放在眼里,在祭祀時(shí)經(jīng)常有越禮的行為。身為大夫,有庭院多處,孔子54歲時(shí),是魯國(guó)大司寇,就要把他家多建的庭院給拆掉,但因其權(quán)勢(shì)大,沒(méi)有實(shí)行得了。他家祭祀常常演奏帝王、諸侯才能演奏的歌曲,曾使孔子很生氣。據(jù)《左傳昭公二十五年》記載:魯昭公聯(lián)合郈氏、臧氏囚季平子,叔孫氏家臣救季氏。孟懿子見(jiàn)勢(shì)不好,倒戈一擊,三家合伙把昭公趕到齊國(guó),從此昭公客居齊國(guó)、晉國(guó)長(zhǎng)達(dá)七年之久,最后客死異鄉(xiāng)。這么長(zhǎng)時(shí)間,魯國(guó)國(guó)內(nèi)一直處在沒(méi)有國(guó)君的狀態(tài)下。其間,孟懿子還率兵攻打過(guò)昭公。在齊國(guó)的干預(yù)下,魯昭公幾次有機(jī)會(huì)回到國(guó)內(nèi),都被季氏用卑劣的手段所阻止。昭公的靈柩運(yùn)回魯國(guó)后,季氏甚至不讓葬在魯國(guó)國(guó)君的寢陵里面。直到若干年之后,孔子擔(dān)任魯國(guó)的大司寇,昭公的寢陵才得以遷葬。整個(gè)事件,孟懿子都負(fù)有不可推御的責(zé)任。由此看來(lái),孟懿子可謂不忠矣,他又有什么資格問(wèn)“孝”?!
在春秋那個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代,孔子對(duì)于以三家為代表的卿大夫的違禮現(xiàn)象非常不滿。另外,孟懿子的父親孟僖子臨終時(shí)曾感嘆:“禮,人之干也。無(wú)禮,無(wú)以立!毕M麅蓚(gè)兒子向禮學(xué)大家孔子學(xué)習(xí)。孟懿子作為權(quán)臣,他問(wèn)孝時(shí),已經(jīng)溢出了“孝”之家庭范疇,而成了“忠”之國(guó)家范疇,因?yàn),有?guó)才有家?鬃釉谶@里的回答亦忠亦孝,忠孝兼顧。只有守禮,才不至于犯上作亂,流離失所,才能保全家庭,故忠孝之事在守禮時(shí)得到了統(tǒng)一。
三、俎豆禮容
這句話出自《孔子世家》:“孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容!奔词钦f(shuō)孔子小時(shí)候就不像一般的兒童那樣好玩耍,而是經(jīng)常把祭祀時(shí)存放供品用的方形和圓形俎豆等祭器擺列出來(lái),練習(xí)磕頭行禮。
孔子三歲時(shí),父親叔梁紇就病逝了,母親顏征在帶著哥哥伯尼和孔子克勤克儉,在其父親的接濟(jì)下,溫飽才得以保障。
孔子六歲時(shí)的某天,街道上突然傳來(lái)一陣鼓樂(lè)之聲,很是熱鬧,正在院中玩耍的孔子覺(jué)得好奇,打開(kāi)大門,站在臺(tái)級(jí)上朝遠(yuǎn)處張望。只見(jiàn)一只郊祭的隊(duì)伍從前方走來(lái),浩浩蕩蕩,很是壯觀。主祭官一個(gè)程序一個(gè)程序的唱:“上香……獻(xiàn)爵……奠酒……行禮……讀!懿瘛
顏征在沒(méi)想到,這次觀看郊祭對(duì)孔子產(chǎn)生了極大的影響,孔子經(jīng)常把家里的盆盆罐罐收集起來(lái),學(xué)著主祭人的摸樣逐節(jié)戲演。
顏征在覺(jué)得好笑,說(shuō):“傻子,你小孩子怎能學(xué)做得了!
“我這是在學(xué)習(xí)呢?”孔子爭(zhēng)辯道。
顏征在說(shuō):“你這么認(rèn)真學(xué)習(xí),難道學(xué)會(huì)了禮制,長(zhǎng)大了去做管廟的官嗎?”
“我不做管廟的官!笨鬃友銎鹉樥f(shuō):“我要象父親那樣做個(gè)人人敬仰的大夫!
母親問(wèn)道:“你不準(zhǔn)備做管廟的官,為什么這么認(rèn)真地陳俎豆、設(shè)禮容呢?
孔子回答:“母親整天只管哥哥學(xué)習(xí),不問(wèn)我的事,我只能做陳俎豆的游戲了。
顏征在突然覺(jué)得兒子長(zhǎng)大了,盡管才六歲,可講的話,做的事已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是六歲的兒童所能達(dá)到的深度了。問(wèn)他,“你也想讀書嗎?”
“當(dāng)然想了,母親肯教我嗎?”孔子顯得很興奮。
“好,明天就教你認(rèn)字,開(kāi)始學(xué)習(xí)讀書就是學(xué)生了,不能象從前那樣貪玩了,記住了嗎?”孔子高興地一個(gè)勁點(diǎn)頭。
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