馬克思經(jīng)典的語錄

　　1、一代人就是一出有著四、五千名優(yōu)

　　2、我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切

　　3、宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒有靈魂狀態(tài)下的心緒，是無情的世界的感情。

　　4、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)

　　5、在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟(jì)于事。

　　6、事實上這種分權(quán)只不過是為了簡化

　　7、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。

　　8、自由就在于遙把國家由一個站在社會之上的機(jī)關(guān)變?yōu)橥耆�服從這個社會的機(jī)關(guān)

　　9、人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和

　　10、歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

　　11、一定的社關(guān)系歸根結(jié)底是社會生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的

　　12、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

　　13、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

　　14、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅恕⒊錾�的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

　　15、人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。

　　16、沒有義務(wù)的地方，就沒有權(quán)利

　　17、較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動時間。因此，具有較高的價值

　　18、社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多

　　19、從老鴰的肚子里生不出鷹來

　　20、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

　　21、在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。

　　22、讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。

　　23、不學(xué)無術(shù)在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益

　　24、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

　　25、暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆，暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力

　　26、科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

　　27、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。

　　28、沒有一個人反對自由，如果有的話，最多也只是反對別人的自由�？梢姼鞣N自由向來就是存在的，不過有時表現(xiàn)為普遍權(quán)利而已。

　　29、一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時間經(jīng)濟(jì)

　　30、科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

　　31、最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身

　　32、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。

　　33、歷史不認(rèn)那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

　　34、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。

　　35、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

　　36、把所謂的分配看做事物的本質(zhì)并重點(diǎn)放在它上面，那也是根本的錯誤的

　　37、宗教只是幻想的太陽，當(dāng)人還沒有開始圍繞自身旋轉(zhuǎn)以前，它總圍繞著人而旋轉(zhuǎn)。

　　38、愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。

　　39、環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐

　　40、供求實際上從來不會一致；如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學(xué)上等于零，可以看作沒有發(fā)生過的事情

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