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《親愛(ài)的安德烈》經(jīng)典語(yǔ)錄

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 10:10:51 | 移動(dòng)端:《親愛(ài)的安德烈》經(jīng)典語(yǔ)錄

  德國(guó)人逃避“國(guó)家”這個(gè)詞,以至于宗教都顯得比較安全。逃避"政",所以“教”就凸顯了。

  我們這一代人身上,真的很少很少受愛(ài)國(guó)宣傳的影響---政客要操弄我們太不容易了;當(dāng)你對(duì)“國(guó)家”抱著一種不信任的態(tài)度的時(shí)候,你比較能夠冷靜地去分析它的問(wèn)題所在。

  人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,情形就變了,各人專(zhuān)心走各人的路,尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感,那無(wú)憂無(wú)慮猜忌的同儕情深,在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。

  上一百堂美學(xué)的課,不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì),不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市;講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧,不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。

  “性、藥、搖滾樂(lè)”是年少清狂時(shí)的自由概念,一種反叛的手勢(shì);走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上荊棘。

  難道不就因?yàn)椋@些國(guó)家里頭的人,對(duì)于社會(huì)公義,對(duì)于“人饑已饑”的責(zé)任,對(duì)于道德,有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)?這些國(guó)家里的人民,準(zhǔn)許,或說(shuō)要求,他們的政府要把大量的錢(qián),花在離他們很遙遠(yuǎn)但是貧病交迫的人們身上。他們不一定直接去捐款或把一個(gè)孤兒帶到家中來(lái)?yè)狃B(yǎng),就憑一個(gè)政治制度和選票已經(jīng)在進(jìn)行一種消極的道德行為了。

  歌德所做的,大概除了打鉤之外,還坐下來(lái)寫(xiě)心得報(bào)告---所有的作品,難道不是他人生的作業(yè)?從少年期的《維特之煩惱》到老年期的《浮士德》,這都是他痛苦的沉思,沉思的傾訴。

  人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺酌低唱兩岸風(fēng)光,同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手下放的人。換句話說(shuō),最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤核浪。

  不要無(wú)條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。

  理想主義者的本質(zhì)---它是脆弱的,容易腐蝕腐敗的。

  所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

  沒(méi)有人希望她的孩子受苦,即使他可能因?yàn)榭喑帽容^深刻。

  糟糕的是,你已經(jīng)定型,而更糟糕的是,你自己都不知道你已經(jīng)定型得不跟動(dòng)彈?

  現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一,它給你意義;第二。它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂(lè)。

  當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂(lè)。

  我要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。

  我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象,千山萬(wàn)水到最后,還是自己二字。

  人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定了另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是回不了頭的“卒”。

  “乖”恐怕也代表著他本身的人格獨(dú)立性不夠完整。

  我評(píng)斷一個(gè)人的品格,不看他如何對(duì)待比他地位高的人,我看他如何對(duì)待比他地位低的人。

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