學(xué)會(huì)自習(xí)，必須完成三項(xiàng)修煉：入靜、入定、入神。這三項(xiàng)修煉中，入靜是基礎(chǔ)。諸葛亮在《誡子書》中幾次提到“靜”字：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！比腱o有層次之分，懾于紀(jì)律和公德，走進(jìn)自習(xí)課堂，管住嘴巴不說(shuō)話，強(qiáng)迫入靜，是第一層次；自己勸導(dǎo)自己入靜，是第二層次；風(fēng)生水不起，是最高層次。
第二項(xiàng)修煉即入定，一坐到座位上，就收心，不胡思亂想，過(guò)去的、將來(lái)的、高興的、煩心的，統(tǒng)統(tǒng)置之九霄云外。管住嘴不易，管住心更難，這需要有驅(qū)除心魔的定力，這種定力是理想和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)，它需要一種執(zhí)著于目標(biāo)的信念來(lái)強(qiáng)化，它需要一種向善向上的追求來(lái)支撐。青年學(xué)生要堅(jiān)定理想，在堅(jiān)定理想的土壤中，生長(zhǎng)出篤定的意志。入定需要排除雜念，心無(wú)旁鶩。
修煉的第三項(xiàng)任務(wù)是入神，即全神貫注，旁若無(wú)人。學(xué)習(xí)到了入神的境界，就如醉在美酒佳釀中，如癡在花前圓月下，聽不見鈴聲，看不見他人，廢寢忘食，不忍釋卷，這是樂學(xué)的境界。
分?jǐn)?shù)透視出的更多的是應(yīng)試能力，自習(xí)透視出的才是決定未來(lái)發(fā)展的素質(zhì)。掉地上一根針都能聽得見的自習(xí)，里面坐的人將來(lái)一定是職業(yè)、事業(yè)的成功者！因?yàn)樗麄冇行摒B(yǎng)，因?yàn)樗麄冇卸Γ驗(yàn)樗麄冋莆罩约旱拿\(yùn)！
有人說(shuō)“有什么樣的土地就有什么樣的民族”。我說(shuō)“有什么樣的自習(xí)，就有什么樣的學(xué)生”。君不見，我們身邊許許多多有差距的學(xué)生，都是不會(huì)充分利用自習(xí)的人，雖然他們一樣聰明，一樣有著很強(qiáng)的接受能力。
讓我們學(xué)會(huì)上自習(xí)，從成功的自習(xí)走向成功的人生！
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