拿出一張紙或者建立一個(gè)空白文檔，一個(gè)字一個(gè)字寫上去，等到最后形成一個(gè)完整的作品，留下的是滿足和喜悅。寫作好比是一場(chǎng)愛戀，切不可帶有急功近利的心態(tài)。我們透過(guò)文字看到作者的內(nèi)心，產(chǎn)生靈魂的共鳴，好似一期一會(huì)，理應(yīng)保持虔誠(chéng)與鄭重的態(tài)度。有些故事是真實(shí)發(fā)生過(guò)的，因真實(shí)而動(dòng)人；有些故事，明明是虛構(gòu)的，卻同樣可以打動(dòng)人，只因情感真實(shí)動(dòng)人。真實(shí)的情感會(huì)產(chǎn)生讓人直面內(nèi)心的力量，讓人看到人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。

　　寫作還好比是一道門，推開這道門，門后是有別于現(xiàn)實(shí)世界的另一個(gè)多彩的世界。正因?yàn)橛辛诉@道門，我們才得以安放那無(wú)處安身的靈魂。

　　小說(shuō)也好散文也罷，文學(xué)總是要追尋創(chuàng)新技巧的。可是一看到新奇瑰麗的文字便奉上贊語(yǔ)，抑或過(guò)于追求藝術(shù)上的效果，都是不可取的。別忘了，藝術(shù)力的彰顯并不只靠“形式”“技巧”“張力”以及“陌生化”。正如巴金先生所言：“有人得意地夸耀技巧，他們可能是幸運(yùn)者。我承認(rèn)別人的才華，我缺少這顆光芒四射的寶石，但我不佩服、羨慕人們所謂的‘技巧’�！蔽乙苍�經(jīng)在改變寫作風(fēng)格上花過(guò)不少時(shí)間，進(jìn)行過(guò)不少思考，從人稱的變換、結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)到語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，只是經(jīng)過(guò)種種探索，才發(fā)現(xiàn)找到適合自己的表現(xiàn)路線本就是一種福氣。

　　我一直認(rèn)為寫故事便是在寫自己、寫人生，這種觀點(diǎn)多半和某些文學(xué)理論背道而馳。然而，我書看得越多便越發(fā)堅(jiān)定了自己的這一觀點(diǎn)。我很同意一位青年批評(píng)家的觀點(diǎn)，小說(shuō)關(guān)注的不外是“生活世界”和人的“心靈世界”。

　　我當(dāng)初問(wèn)過(guò)一些人他們?yōu)槭裁磿?huì)開始創(chuàng)作，也看過(guò)一些人的創(chuàng)作感想，說(shuō)是看了別人的作品然后才產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng)。可以說(shuō)，很多人都會(huì)有這種被引導(dǎo)的經(jīng)歷，但如若這種引導(dǎo)讓我們沿著前人的路走進(jìn)了迷宮，全無(wú)自己的風(fēng)格，那便是文學(xué)的不幸。

　　文學(xué)真是神圣的事物，腦海中理論越多，便越惶惶終日不敢落筆。在我眼中，自己是自己最好的觀眾，人生就是一個(gè)不斷與舊我告別的過(guò)程，而青春則是一場(chǎng)一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。筆下的文字里面有個(gè)小小的自己，有個(gè)孤單迷茫尋找光明的自己，有個(gè)不愿仗劍起舞與過(guò)往告別的自己。

　　一旦文字與讀者見面，如何評(píng)論就是其他人的事情。文字只是彼時(shí)彼刻自身的代替，會(huì)保留余溫和疼痛。保存不同階段的痕跡，人的自身也從而逐漸完整。

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