“命運”之說

　　常常聽有人說，運氣這工具本身的氣力是凡間任何人無法抗拒的，它總喜好和人開打趣，時時時地和人打時間差，偶然當幸福來拍門的時間，我們卻不在家；通常在我們找到樂成的鑰匙時，不巧的是人家換鎖子了，總覺得本身跟不上期間的行動，總有一種跟在別人死后、不克不及與期間合拍的覺得。

　　我們常常能夠聽到一些段子，用平凡的言語反應的倒是實際生存中的很多題目，發(fā)人尋思。春節(jié)是團圓的日子，有幾個農夫和在都會事情生存的幾個“都市鄉(xiāng)間人”，坐在一齊談天，一個不停生存在屯子的人說：“當我們用土疙瘩擦屁股時，城里人用紙差屁股；當我們學會用紙擦屁股時，城里人開始用衛(wèi)生紙擦屁股；當我們學會用衛(wèi)生紙擦屁股時，城里人開始用餐巾紙擦嘴。”

　　透過多年高興生存在都會的人說：當我們穿動手工紡織的純棉粗平民裳的時間，看到城里人穿著簡直良、滌綸、呢子大衣等化纖類衣服，我們傾慕極了，空想著有一天本身也能穿上；當我們真正穿上那些布料做的衣服時，人家開始尋求純棉衣物，我們卻由于囊中羞澀無法穿上用上真正的純棉衣料；當我們吃著粗茶淡飯和野菜時，十分傾慕城里人大魚大肉的生存，總是空想著有朝一日過上那樣的日子。

　　當我們真正吃上大魚大肉的時間，城里的人開始隨處探求田舍樂，吃田舍飯菜，吃野菜更成為一種時尚；當我們住在土木布局的大瓦房內里時，城里人住著高樓大廈，熱鬧特殊，城里沒有我們的生存之地；當我們顛末不停地高興和拼搏，有朝一日最后擠進都會的生存圈，混入門庭若市的都會人流，過上快節(jié)拍的都會生存時，他們城里人已經開始厭倦繁鬧的生存，開始在鄉(xiāng)間探求地盤，為本身構筑住宅，還說叫“返璞歸真”。

　　當我們傾慕別人家的孩子擁有非莊家口，能吃上商品糧時，我沒開始搏斗，顛末一番拼殺，一齊飛奔，最后用汗水換來了一紙城鎮(zhèn)戶口，不久，糧食革新拉開序幕，商品糧完全失去了好處；十分困難考上中專或大學，跳出農門，有了一份像樣的事情，到一家像樣的企業(yè)上班，革新開始了，企業(yè)在革新的海潮中倒閉，我賦閑了；那些有先見之明的城里人卻已開始在鄉(xiāng)里“圈地”，搞起養(yǎng)殖業(yè)、蒔植業(yè)，開始過上“莊園主”式的生存……

　　我和浩繁的屯子身世的草根一樣，用一句時髦的話說，“我是一個沒有雨傘的男孩，走在淅淅瀝瀝的雨中，只用冒死地、不停地奔馳，才有大概轉變本身的運氣。”只能透過本身的不停高興，為本身拼出一片天地，沒有什么外力能夠借助。

　　每小我私家的身世差別、擔當的家庭教誨和家風差別，后天發(fā)展的歷程中，所履歷的生存、學習、事變差別，許很多多的因素造成了人與人之間的天賦差別。沒有民氣甘甘心地接奉運氣的左右，沒有幾小我私家被運氣所嚇倒，險些都盼望透過高興轉變生存近況。

　　要說也是，運氣這工具沒有閑光陰顧及我們這些無名小卒，我們沒須要訴苦運氣，訴苦辦理不了題目，也無法轉變近況，大概只有高興才氣是本身有所轉變。

　　有人說，生命的歷程便是完成一個畫圓的作圖歷程。生命的誕生，都是公正的，彼蒼賜予我們生命，讓我們有幸來到這個天下，末了又把生命送還彼蒼，這一歷程本身便是一個圓，差另外人畫出差別巨細的圓，這些圓相切于一點，這一點縱然生命的出發(fā)點，又是生命的盡頭。

　　每小我私家的生命都不克不及浪費，以是每小我私家務必好高興地好幸虧世，享受彼蒼賜予我們這一竹苞松茂的歷程，無論面臨怎樣的場所排場，怎樣的逆境，我們都不克不及灰心，務必與之抗爭。務必擁有一個安生立命之本，而不是地痞噩噩地同流合污，世上沒有救世主，沒有人能從基礎上轉變本身，只有本身才氣做到。人在世本身便是一種巨大的存在，我們不克不及讓這一巨大喪失應有的代價，更就應是竭盡盡力的使其越發(fā)精美。

　　人不克不及屈從于別人的左右，不克不及完全折服于那些無益于生命存在的種種困擾。要是人對生命的歷程選取了同流合污，就會以為生命了無生趣，縱然擁有豐盛的資產，衣食無憂，但終會由于喪失了精力支持，而失去了進去的動力，搏斗的意氣，以為生命對付本身毫偶然義，覺得無聊之極，或生存滿盈的是苦悶，而不是快樂。

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