我們生活的時(shí)代

　　【感悟精選（1）】

　　我們生活的時(shí)代

　　這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，

　　這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；

　　這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；

　　這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；

　　這是期望之春，這是失望之冬；：

　　人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；

　　人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。

　　---總之，那時(shí)跟此刻十分相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。

　　——狄更斯

　　我們生活在一個(gè)什么樣的時(shí)代？這是我這幾年一向在思考并且渴望得到必須的答案的問(wèn)題。直到不久前，我看到了狄更斯的這段話，我想這段話是適合于任何一個(gè)時(shí)代的，所以也同樣適合于我們這個(gè)時(shí)代，他用辯證的思維去描述時(shí)代，或許是最恰當(dāng)?shù)牧�。所以，最后我得到了一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論：每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的杯具，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的喜劇，每個(gè)時(shí)代都將成為歷史，而歷史是一部正劇。當(dāng)然，我所說(shuō)的歷史，不是統(tǒng)治者的歷史，而是真實(shí)的歷史。抑或是說(shuō)，時(shí)代（世界）是一個(gè)球形多面體，在看到這一面的同時(shí)，要意識(shí)到還有與它對(duì)立的另一面。雖然明白了這么一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，但是作為時(shí)代的一員，我依然期望能夠更加深入的去理解我們生活的時(shí)代，當(dāng)然，更多是從自我生活的國(guó)度和環(huán)境出發(fā)去思考這個(gè)時(shí)代，所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就應(yīng)是我們生活的中國(guó)的時(shí)代。我給自我提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題，然后逐個(gè)去回答。

　　一、我們生活在一個(gè)什么樣的時(shí)代？

　　首先，大環(huán)境。有人把人類社會(huì)至今為止的發(fā)展過(guò)程分成了三個(gè)時(shí)代：農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代。很明顯，我們屬于信息時(shí)代，足不出戶就能夠知曉天下事，導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果是，城鄉(xiāng)差距會(huì)縮小，我們不必太擔(dān)心因?yàn)樯�活在小地方而被時(shí)代淘汰，因?yàn)椴还茉谑裁吹胤剑�都能夠很�?jiǎn)單的了解到此刻在流行什么，有什么大的事件發(fā)生。當(dāng)然，信息時(shí)代也同樣帶來(lái)了一些惡果，人與人之間應(yīng)對(duì)面的交流減少等等。

　　其次，國(guó)情。中國(guó)在地球上是個(gè)特殊的存在。我們的國(guó)情也是與眾不一樣的。

　　以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是改革開(kāi)放以來(lái)最核心的國(guó)情。有時(shí)候我會(huì)這么想：從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；從瘋狂的崇拜領(lǐng)袖，到瘋狂的崇拜金錢(qián)，這難道不是從一種瘋狂到另一種瘋狂。當(dāng)然，如果讓我選取，我還會(huì)選取此刻，因?yàn)橹辽傥矣酗埑�，而且比較自由。這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)富有的同時(shí)是人們精神的匱乏，腐敗的孳生，道德修養(yǎng)的下滑。一邊是高大富麗，鑼鼓喧天，人山人海的大商場(chǎng)，另一邊是低矮簡(jiǎn)陋，稀稀落落，門(mén)口羅雀的書(shū)店。雖然在信息時(shí)代的大背景下，商場(chǎng)和書(shū)店都受到了沖擊，但是二者比較能夠發(fā)現(xiàn)其中主要的原因還是讀書(shū)的人少了。涉及人性的社會(huì)問(wèn)題層出不窮，“扶不扶”成了全民討論的問(wèn)題，等等。老子說(shuō)：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。正是由于道德的下滑，社會(huì)上做一點(diǎn)好事的人會(huì)被媒體大肆的宣傳，立做榜樣，試想如果人人道德高尚，哪還需要這么些榜樣呢？

　　二、我們?cè)鯓訉?duì)待我們生活的時(shí)代？

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得狄更斯的描述已經(jīng)足夠了，我想說(shuō)的是具體我們要怎樣想，怎樣做。我們要用更加平和的心態(tài)去對(duì)待它，少一些浮躁不安，這個(gè)時(shí)代是不完美的，但也沒(méi)有那么差，有許多問(wèn)題，但較之以前依舊有所進(jìn)步。做事情的時(shí)候要明白，有得必有失，有失必有得，這個(gè)世界是公平的，也是不公平的，但歸根結(jié)底還是公平的。不管怎樣，你只要努力就會(huì)有收獲。

　　三、未來(lái)將去向何方？

　　從整個(gè)世界的范圍來(lái)看，我覺(jué)得不會(huì)有大的變化，依然是信息時(shí)代，依然是局部陰天，大部晴天。但是從中國(guó)來(lái)看，越來(lái)越多的人開(kāi)始從物欲大潮中覺(jué)醒，意識(shí)到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)所帶來(lái)的的道德修養(yǎng)下滑的問(wèn)題，所以在不遠(yuǎn)的將來(lái)精神禮貌將成為重要的方向，只有物質(zhì)和精神禮貌兩條腿走路才能走的穩(wěn)當(dāng)，走的更遠(yuǎn)。也能夠反過(guò)來(lái)去想，改革開(kāi)放之前類似于精神建設(shè)，而由于精神建設(shè)這條腿步子邁的太大，扯著了蛋，只有先等等，等物質(zhì)建設(shè)這條腿趕上來(lái)，所以有了改革開(kāi)放，現(xiàn)如今物質(zhì)建設(shè)又太急了些，導(dǎo)致精神建設(shè)慢了半拍，所以將來(lái)的方向肯定是要逐漸調(diào)整步伐，讓兩條腿能夠按照規(guī)律行走，不存在厚此薄彼的狀況，這樣才是健康的節(jié)奏。即使不以綱領(lǐng)的形式書(shū)寫(xiě)出來(lái)，我覺(jué)得也會(huì)有這樣的一個(gè)結(jié)果：以禮貌建設(shè)為中心。禮貌包括物質(zhì)禮貌和精神禮貌，物質(zhì)和精神就像是事物的陰陽(yáng)兩面，只有達(dá)于一種平衡才能夠良性循環(huán)，也只有這樣才貼合客觀規(guī)律。我能夠想象，在將來(lái)的每一個(gè)地方，最繁華的街道兩旁最熱鬧的兩個(gè)地方，一邊是出售物質(zhì)的商場(chǎng)，一邊是出售精神的書(shū)店。

　　最后期望用中國(guó)人的一段話，續(xù)寫(xiě)狄更斯的話：

　　你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)；

　　你若恨，生活哪里都可恨；

　　你若感恩，處處可感恩；

　　你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。

　　不是世界選取了你，是你選取了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)；既然無(wú)處可逃，不如喜悅；既然沒(méi)有凈土，不如靜心；既然沒(méi)有如愿，不如釋然！

　　【感悟精選（2）】

　　我們生活的時(shí)代

　　“我們有幸生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，目睹著翻天覆地的變革。這個(gè)特殊的時(shí)代賦予了我們務(wù)必完成的特殊使命:接過(guò)父輩的旗幟，為我們這個(gè)飽受了百年污蔑的國(guó)家和民族正本清源。作為一名80后，我有職責(zé)告訴大家真相是什么，我們?cè)撟鍪裁�，讓大家不辜�?fù)這個(gè)時(shí)代。這就是我創(chuàng)作這本書(shū)的目的。”這是周小平在講述自我創(chuàng)作《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》這本書(shū)的起因時(shí)所說(shuō)。

　　這個(gè)周小平正是習(xí)近平總書(shū)記在召開(kāi)文藝座談會(huì)時(shí)特意點(diǎn)名的網(wǎng)絡(luò)作家，也是在網(wǎng)絡(luò)上弘揚(yáng)正能量的“80后”寫(xiě)手，一言激起千層浪，正是他傳播的青年人要有擔(dān)當(dāng)有職責(zé)的一系列愛(ài)國(guó)情感，才讓廣大青年人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴感，紛紛不要“辜負(fù)”起青年人們所處的時(shí)代。

　　這個(gè)時(shí)代是一個(gè)信息迅速發(fā)展的時(shí)代。其中最為突出的就是網(wǎng)絡(luò)媒體的使用，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境多復(fù)雜，而周小平正是在這個(gè)良莠不齊的復(fù)雜環(huán)境中，以自我獨(dú)特的風(fēng)格和不畏困難的意志力來(lái)理解著何為“愛(ài)國(guó)”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境同樣是年輕人駐扎的聚集地，“貼吧、微博、朋友圈”等網(wǎng)絡(luò)媒介幾乎覆蓋了每個(gè)年輕人的生活，而周小平這個(gè)作為80后的代表，用著年輕人能夠產(chǎn)生共鳴的樸實(shí)文字讓每個(gè)“80后、90”后對(duì)于愛(ài)國(guó)的熱情“熱血沸騰”起來(lái)。

　　這個(gè)時(shí)代是一個(gè)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)正能量的時(shí)代。霧霾當(dāng)?shù)�，人民恨不得到外�?guó)去生活；代購(gòu)成風(fēng)，國(guó)外的東西就是質(zhì)量好等等這些“國(guó)外論”負(fù)面觀點(diǎn)在充斥著我們每一個(gè)人的生活，再加上網(wǎng)絡(luò)的傳播快、覆蓋廣的“添油加醋”，人們似乎真的要信以為真。而這時(shí)，“美國(guó)不是天堂，中國(guó)也不是地獄。”、“同情不是愛(ài)國(guó)主義，崇拜才是。”的一番言語(yǔ)給予了我們一番提醒要怎樣去愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)自古以來(lái)就是我們永恒的主題，在負(fù)面能量當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)這天，我們需要的正是這種“另辟蹊徑”的愛(ài)國(guó)。

　　這個(gè)時(shí)代也是一個(gè)為有志青年正名的時(shí)代。一提到“80后、90后”，總是把其與“叛逆、沖動(dòng)、不行”這些詞語(yǔ)聯(lián)系掛鉤。而周小平這個(gè)作為“80后”的異軍突起，讓我們看到，青年人作為社會(huì)的后繼力量，作為社會(huì)的新興朝陽(yáng)，用自我獨(dú)有實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)國(guó)，為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神吶喊起來(lái)也十分在行。

　　這個(gè)時(shí)代同樣也是一個(gè)青年人要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代。當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)出現(xiàn)負(fù)能量時(shí)，需要的是青年人的意志力來(lái)抵抗形形色色的言論觀點(diǎn)、需要的是青年人的“第一個(gè)站出來(lái)”維護(hù)社會(huì)正義；當(dāng)國(guó)家弘揚(yáng)正能量時(shí)，同樣也需要的是青年人首先發(fā)聲來(lái)為國(guó)家點(diǎn)贊。青年人有活躍的思想，容易快速理解新事物和新觀點(diǎn)，在這個(gè)不斷進(jìn)行信息翻新的社會(huì)，更就應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起愛(ài)國(guó)的重任來(lái)。

　　【感悟精選（3）】

　　我們生活的年代

　　我們來(lái)到這個(gè)世界，過(guò)著不一樣的生活年代。

　　每一個(gè)年代都是那么滿懷幸福而又充滿憂傷。

　　我愛(ài)我所經(jīng)歷過(guò)的年代，在人生的慢慢長(zhǎng)路享受生活給我的洗禮。

　　有一種無(wú)法言語(yǔ)的感受在我心底蔓延。

　　在這個(gè)年代，我們就應(yīng)懂得珍惜，因?yàn)檫@是一個(gè)我們生活的年代。

　　這是能讓我們幸福的年代。

　　我們有一雙烏黑的眼睛，在黑夜里尋找未來(lái)的黎明，期盼萬(wàn)丈光芒的輻射。

　　我們有一雙有力的大手，在冰冷的冬天探索暖意，渴望花開(kāi)滿天的春天。

　　我們有一顆熱情的心靈，在頹廢的世界追求上進(jìn)，忘記痛苦不堪的往事。

　　我們有一種偉大的權(quán)利，在我生活的年代，揮灑我們豪情的熱血。

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