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怎樣做人

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-12 11:38:51 | 移動(dòng)端:怎樣做人
怎樣做人

  精選閱讀(1):

  如何做人-怎樣做人

  最簡(jiǎn)單的道理往往最容易被忘記——題記

  如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。

  平時(shí)我們經(jīng)常聽到“做人難,難做人”的感慨,也經(jīng)常能感受“先做人,后做事”的領(lǐng)悟?梢,做人不是個(gè)小問題,而是大問題,是每個(gè)人一生的必修課。

  人來一世,無外乎兩件事:一件是做人,一件是做事。做人固然沒有必須的法則和標(biāo)準(zhǔn),但它存在必須的通則,必須有它的技巧與規(guī)律。那里只能說些小道理,大提示。綠色環(huán)保口號(hào)

  一、做個(gè)有志向的人

  毛澤東說過“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”

  拿破侖也以前說過“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”心累了

  這些名言就是告訴我們,做人就應(yīng)有信仰,就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不好把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放下。

  成功時(shí),不好醉倒,失敗時(shí),不好灰心喪氣,不好怨天憂人,應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、氣魄和膽略。因此,做人需要問問你的志向在那里,要問問你有沒有信心。

  二、做個(gè)善良的人

  “人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功,不必須人人都能成為英雄豪杰,但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫忙別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。因此,做人不必須要頂天立地,轟轟烈烈,但必須要善良真誠。因此,做人得要問問你想不想善良。

  三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

  中國(guó)是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠潛質(zhì),大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。因此,做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

  四、做個(gè)樂觀的人

  人到世間,不是為苦惱而來,因此不能天天板著面孔,整日憂愁、悲傷、苦惱、失意,這樣的人生沒有樂趣,世上沒有絕對(duì)幸福的人,只有不肯快樂的心,這世界像一面鏡子,你對(duì)它笑,它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭,它也對(duì)你哭;你心平氣和,它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶,它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽贊美,不喜他人的批評(píng),心欲名利,不欲失去它們,這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們,才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心,見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界,心中滿是憂傷,見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界,與其對(duì)不能得到的耿耿于懷,倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩?鞓凡辉谛耐鈱で,只能在心內(nèi)尋得,心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣能夠悠然自在。存好心,做好人,歡喜充心,愉悅映臉,樂觀向上,這樣就能站成一座豐碑,走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短,與其事事張弓拔弩,不如學(xué)著“幽它一默”。因此,做人得要問問自己樂觀了沒有。

  五、做個(gè)寬容的人

  海納百川,靠的是寬容的心。做人做事,心胸不可太狹隘。尺有所短,寸有所長(zhǎng),金無足赤,人無完人,賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn),包容別人的不足,靠的是有愛人之心,有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣,就惡言刀槍相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒誣陷,這樣的人生只能昏暗無光,路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂,世道的好壞、冷熱、榮寵,要放寬肚皮,坦然理解,路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑,而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇,是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容,曉之以理,動(dòng)之以情,思考的是別人的自尊和承受度。善待別人,等于就是善待自己,無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心,學(xué)會(huì)忘記,忘記是對(duì)自己的最好保護(hù),學(xué)會(huì)感恩,感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì),心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。因此,做人要問問自己寬容大度了沒有。

  六、做個(gè)實(shí)在的人

  踏踏實(shí)實(shí)做人,實(shí)實(shí)在在辦事,把雙手插在口袋里的人,永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些發(fā)奮,便多一些成功的機(jī)會(huì),天道酬勤,不好光耍嘴皮子,不好好逸惡勞,勤字當(dāng)頭,蒼天不負(fù)有心人,盡心盡力、盡職盡責(zé),才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的味道,就得敢闖敢干,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做,必然大事做不了,對(duì)工作拈輕怕重,好高騖遠(yuǎn),很難成就一番事業(yè)。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從此刻做起,從小事小節(jié)做起,從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人,講老實(shí)話,干老實(shí)事,這才是長(zhǎng)久和根本。因此,做人,必須要問問自己是否實(shí)在。

  七、做個(gè)智慧的人

  有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的,人有了知識(shí),還就應(yīng)明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用,沒有智慧,充其量但是是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能,是一種洞察力和決定力。有勇氣能改變能夠改變的事情,有胸懷能理解不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變,何時(shí)不能改變,知道什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有好處的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放下包袱,這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫忙;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來,光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)。空才能生慧,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功,因此,做人要看你有沒有智慧。

  八、做一個(gè)正直的人

  做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,心底無私天地寬,表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人?正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸;,不阿諛奉承,不溜須拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據(jù),有一說一,有二說二,說該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非,用心計(jì),耍手腕,當(dāng)面一套,被后一套,臺(tái)上說君子言,臺(tái)下行小人事,談何主持公道,伸張正義。因此,做人必須要走得直,行得正,做得端,必須要問問自己是否正直、公道。

  九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

  智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動(dòng),堤潰自蟻穴,細(xì)微可不慎。恭為德首,慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招來災(zāi)禍的言語,有招來恥辱的行為,要建功立業(yè),當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人,虛心做事,慎而思之,勤而行之。遠(yuǎn)慮在先,就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意,遭挫折就怨天尤人,牢騷滿腹,必定難成大氣。“常在河邊走,就是不濕鞋”看的是你的功力和定力,低下頭的時(shí)候,也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察,心如止水,謙虛謹(jǐn)慎,則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn),確保安全的良方,靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝,只有謹(jǐn)慎,才能穩(wěn)操勝券,因此,做人必須要問問你謹(jǐn)慎了沒有。

  以上九條,并非十全十美。人非圣賢、完人,怎能無瑕疵,怎可無遺憾,要想面面俱到,全能全有,從古之今,未曾有之。但世間只有想不到的事,沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們務(wù)必時(shí)時(shí)問問自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。你說是嗎?

  精選閱讀(2):

  如何做人

  做個(gè)實(shí)在的人。

  踏踏實(shí)實(shí)做人,實(shí)實(shí)在在辦事。多一些發(fā)奮,便多一些成功的機(jī)會(huì),天道酬勤,只要勤字當(dāng)頭,蒼天不負(fù)有心人,盡心盡力、盡職盡責(zé),才能成就大事業(yè)。

  從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌跤,要想知道成功的味道,就得少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時(shí)機(jī)。

  小事不想做,必然大事做不了,對(duì)工作拈輕怕重,好高騖遠(yuǎn),很難成就一番事業(yè)。

  先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從此刻做起,從小事小節(jié)做起,從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做人,必須要問問自己是否實(shí)在。我們是否明白:做人也是需要智慧和需要講究質(zhì)量的……

  做個(gè)智慧的人。

  有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失去了價(jià)值。

  知識(shí)是靜態(tài)的,人有了知識(shí),還就應(yīng)明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用,沒有智慧,充其量但是是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能,是一種洞察力和決定力。

  有勇氣能改變能夠改變的事情,有胸懷能理解不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變,何時(shí)不能改變,知道什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。

  知道你在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有好處的。

  智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放下包袱,這就是智慧顯現(xiàn)。

  對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫忙;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來,光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)?詹拍苌,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。

  每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方。如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么毫無成功可言。我們是否明白:做人也是需要智慧和需要講究質(zhì)量的……

  做個(gè)有良心的人。

  會(huì)懂得做人的人,無論走到哪里都會(huì)受歡迎。大凡人們?cè)诤苄r(shí)候,從父母,老師那理解的教育,都是做人就要做一個(gè)好人,做一個(gè)對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì),對(duì)家庭都有用的人。

  做人其實(shí)就是做良心。如果一個(gè)人,不好好地憑著自己的良心,時(shí)刻摸著自己的良心去做事。那么,此人就必須不會(huì)是一個(gè)好人。

  而好人,是天底下最難最不易被世俗上一些習(xí)慣戴著有色眼鏡看人的群體所真正地認(rèn)識(shí)到的。

  因此,綜上所述而言,每一個(gè)人的良心是好是壞,通常狀況下,也就只有自己才能最了解到透徹和徹底的。

  當(dāng)然,這種自己監(jiān)督自己的良心是紅是黑的自我檢驗(yàn)方法,對(duì)于世上有一些素質(zhì)和修養(yǎng)都有所欠缺的人們來說,就不是那么的適用了。

  正因,這種人立足在社會(huì)和江湖的本錢,就是耍無賴,就是搬弄是非,就是沒事找型,以曝和已不相關(guān)的他人保密為名,為自己能夠用極其惡毒下流無恥的語言,去謾罵無辜善良人們?yōu)闃s。

  親近有良心的善人,遠(yuǎn)離無良心的惡棍。這也是人類在一方面遵守社會(huì)合法生存的守則之一。只要堅(jiān)信人間的一個(gè)生命輪回哲理和自然規(guī)則:善有善報(bào),惡有惡報(bào)。不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,什么都報(bào)。

  精選閱讀(3):

  如何做人做事

  在生活中,我們常?吹竭@樣的現(xiàn)象:

  有的人,論本領(lǐng),“文不如張良,武不如韓信”,卻人緣熱鬧、口碑吐春,不僅僅近悅遠(yuǎn)來,而且事業(yè)日上。

  有的人,論本領(lǐng),“力拔山兮氣蓋世”,不僅僅要風(fēng)能得風(fēng),而且要雨能得雨,卻人緣冷清、口碑見冬,以致壯志難酬,無顏面親。

  這說明,做人與做事是不一樣的。做事,看潛質(zhì),靠本領(lǐng);做人,則看態(tài)度,靠道德。

  做人看態(tài)度。看什么態(tài)度?看對(duì)人的態(tài)度。一個(gè)人,在其生命的歷程中,無論其志向多么遠(yuǎn)大宏旨,都不可能包打天下,獨(dú)自完成自己所鐘情的事業(yè)。正因,歷史畢竟是群眾創(chuàng)造的。這就有一個(gè)與人交流、交往與交際的問題。而這,實(shí)質(zhì)上就是如何待人的問題。待人,不是潛質(zhì)問題,而是態(tài)度問題。態(tài)度者,神情也。神情者,掛在心靈外的寒暑表也。有了肯替別人著想之心,就不會(huì)看到別人工作失誤而幸災(zāi)樂禍,遇到別人一時(shí)有難而哈哈大笑,更不會(huì)妒賢嫉能,來個(gè)武大郎開店,高過自己的一概辭退。

  做人靠道德?渴裁吹赖?靠人類最基本的兩種道德:正義與仁慈。正義,就是不損人;仁慈,就是要幫人。不損人、要幫人,就是求共贏、求和諧,就是共發(fā)展、共涼熱。有了這種最基本的道德觀,就不會(huì)為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼,更不會(huì)置黨紀(jì)國(guó)法于不顧而孤注一擲、鋌而走險(xiǎn)。同時(shí),有了這種最基本的道德觀,也就不會(huì)在自然災(zāi)害突然降臨時(shí)而冷眼旁觀,更不會(huì)認(rèn)為是“天賜良機(jī)”而大發(fā)不義之財(cái)。

  做事看潛質(zhì)?词裁礉撡|(zhì)?看對(duì)成功完成某件事情的觀察力、分析力、記憶力以及抽象概括力等。這種潛質(zhì),看似虛虛實(shí)實(shí),其實(shí)非一日之功所能養(yǎng)成。這種潛質(zhì),既離不開理論的指導(dǎo)與知識(shí)的積累,也離不開思路的比較與實(shí)踐的提升。這種潛質(zhì),說到底是一種宏觀決策潛質(zhì),方法謀劃潛質(zhì),更是成功完成某件事情、某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。(為人處世birdol)這種心理特征具有哲學(xué)之思辨、科學(xué)之求真、藝術(shù)之求美的特征,它能夠透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),從紛繁錯(cuò)亂的事務(wù)堆中理出矛盾的主線和發(fā)展的脈絡(luò),從而牽住“牛鼻子”,選準(zhǔn)“突破口”,以一當(dāng)十之勢(shì),使星火燎原,使火中飛出金鳳凰,使鳳凰展現(xiàn)出絢麗多彩的身姿于人間。

  做事靠本領(lǐng)?渴裁幢绢I(lǐng)?靠解決問題、完成任務(wù)的技能。本領(lǐng)者,技能也。要做成一件事,空有大志不行,只有規(guī)劃也不行,務(wù)必還要有完成規(guī)劃大志的本領(lǐng),即技能才行。技能天上掉不下來,自身生不帶來,只有靠實(shí)踐及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累才能實(shí)現(xiàn)。技能本身也是一種潛質(zhì)。這種潛質(zhì)就是運(yùn)用實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行目標(biāo)活動(dòng)的潛質(zhì)。事情能不能做成功、做優(yōu)秀乃至做到極致、經(jīng)典,在完成設(shè)計(jì)任務(wù)之后,關(guān)鍵在做的技能上。如果說,設(shè)計(jì)規(guī)劃靠潛質(zhì)的話,那么,把事情做成、做優(yōu)、做成經(jīng)典就靠本領(lǐng)或曰技能了。

  做人與做事既有不一樣的地方,更有統(tǒng)一的地方。說到底,做人離不開做事,做事成就并印證著做人。兩者在許多時(shí)候是相互補(bǔ)充、相得益彰的。

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