人生的價(jià)值

　　精選閱讀（1）：

　　人生的價(jià)值

　　人生的價(jià)值，是我們每個(gè)人對(duì)自己的人生觀的評(píng)價(jià)，也是社會(huì)對(duì)一個(gè)人的所有言行舉止的客觀評(píng)價(jià)。

　　我小時(shí)候也有夢(mèng)想，沒(méi)有上學(xué)之前，不知道什么叫人生的價(jià)值，只想吃飽飯，穿好衣，挺好玩，但小小的年紀(jì)就成了放牛娃；上學(xué)讀書(shū)后，只想好好讀書(shū)，多學(xué)習(xí)文化，離開(kāi)貧困的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，到城市去生活，卻遭受了史無(wú)前例的文化大革命，害得我沒(méi)法好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入初中和高中，成天與大人們口朝黃土背朝天，累死累活在農(nóng)田地，辛苦不得了；好不容易出去當(dāng)兵，成為軍人，本想好好干，當(dāng)個(gè)將軍，好光宗耀祖，但在1978年卻從濟(jì)南軍區(qū)調(diào)到昆明軍區(qū)，上了云南前線，參加了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，差點(diǎn)光榮在那個(gè)地方，八十年代中期隨著百萬(wàn)大裁軍轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作。到了地方后，從事統(tǒng)戰(zhàn)與僑務(wù)工作，開(kāi)始是落實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)僑務(wù)政策，為那些在歷次戶(hù)外中遭受迫害的人們平反，恢復(fù)名譽(yù)，之后是幫僑扶困，招商引資，撫貧助學(xué)，抗洪救災(zāi)，抗冰振災(zāi)，從海內(nèi)外募捐超多的款項(xiàng)全部上交政府民政部門(mén)�？傆�(jì)多達(dá)3000多萬(wàn)。一向到退二線，沒(méi)有停止過(guò)，幾十年來(lái)，我受父母親的佛教思想的影響，多做好事，不做壞事，求保平平安安。如果說(shuō)這就是我的人生價(jià)值觀，那我就做對(duì)了啊！

　　價(jià)值，是指事物客體對(duì)于主體表現(xiàn)出來(lái)的用心好處和有用性�？梢暈槭悄軌蚬�正且適當(dāng)反映商品、服務(wù)或金錢(qián)等值的總額。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價(jià)值是商品的一個(gè)重要性質(zhì)，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價(jià)值通常透過(guò)貨幣來(lái)衡量，成為價(jià)格。這種觀點(diǎn)中的價(jià)值，其實(shí)是交換價(jià)值的表現(xiàn)。根據(jù)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，物體的價(jià)值就是該物體在一個(gè)開(kāi)放和競(jìng)爭(zhēng)的交易市場(chǎng)中的價(jià)格，因此價(jià)值主要決定于對(duì)于該物體的需求，而不是供給。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)者經(jīng)常把價(jià)值等同于價(jià)格，不論該交易市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與否。而古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為價(jià)值和價(jià)格并不等同。按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，價(jià)值就是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，即商品價(jià)值。馬克思還將商品的性質(zhì)分為使用價(jià)值（給予商品購(gòu)買(mǎi)者的價(jià)值）和交換價(jià)值（使用價(jià)值交換的量）。

　　人生價(jià)值，是指人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇，具體在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在必須好處上，人生的價(jià)值是人生的好處，評(píng)估人生“價(jià)值量”大小，能夠明白人生的好處如何，明白人生好處大小。堅(jiān)持勵(lì)志名言

　　對(duì)于人物來(lái)說(shuō)，像霍金，人生便是無(wú)盡的探索；像海倫，人生將是絢麗的想象；像孔子，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗；對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利；對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子；對(duì)于文強(qiáng)來(lái)說(shuō)，人生就是貪得無(wú)厭。：

　　人生在世，每一個(gè)人的人生好處都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的好處便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。

　　人生的好處是沒(méi)有止境的，正因活著一天就會(huì)有一天的好處。正能量的人生，就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己透過(guò)發(fā)奮能夠得到的。當(dāng)然那里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是就應(yīng)屬于自己的才去追求。如果我們奮斗了，發(fā)奮了，既使我們沒(méi)有成功，起碼是無(wú)怨無(wú)悔！這也是人生的好處。關(guān)于堅(jiān)持的名言

　　以前聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有很多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門(mén)來(lái)，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么能夠救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，但是那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩�的。在他松了一口氣的時(shí)刻，個(gè)性的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺(jué)有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上方的餓狼，下方的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。有人說(shuō)，人生的好處就在于那滴蜜糖。因此人生的好處就是在有限的時(shí)刻里，去體會(huì)真正的快樂(lè)。

　　人生是社會(huì)的人生，人生要受各種各樣的社會(huì)關(guān)聯(lián)制約。人生的價(jià)值和好處，不是由個(gè)人評(píng)估，而是由社會(huì)關(guān)聯(lián)衡量的。個(gè)人主觀上，也許能夠按人生意愿去演化自己的人生歷程，但客觀上，個(gè)人的人生意愿多大程度能夠遂愿，不是個(gè)人一廂情愿，受社會(huì)關(guān)聯(lián)諸多因素制約。社會(huì)關(guān)聯(lián)和社會(huì)總價(jià)值目標(biāo)對(duì)社會(huì)成員個(gè)體人生價(jià)值的制約，不應(yīng)明白為個(gè)人人生的“宿命”。人生價(jià)值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語(yǔ)。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)聯(lián)對(duì)人生價(jià)值制約，強(qiáng)調(diào)人生的受動(dòng)性，十分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性在人生價(jià)值的創(chuàng)造中不可或缺的作用，沒(méi)有人的用心拼搏，進(jìn)取有為的精神，就不能獲得有價(jià)值和有好處的人生。

　　有人出身不好，前程坎坷，事業(yè)不順，就怪父母沒(méi)有給自己帶來(lái)幸福和快樂(lè)！其實(shí)成功的人生有天生的一個(gè)方面，主要還是靠自己的發(fā)奮學(xué)習(xí)、勤奮創(chuàng)業(yè)。一個(gè)人只有滿足社會(huì)需求，才能獲得自我生存的有利基礎(chǔ)。要探索人生的好處，體會(huì)生命的價(jià)值，就務(wù)必去追求，生與死，安與危，樂(lè)與苦，常常是檢驗(yàn)人生價(jià)值觀的尺度。真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的主角中。生命的價(jià)值，正是在跑好自己承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來(lái)的。人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價(jià)值是無(wú)限的，卻能夠與世長(zhǎng)存，歷代名人如孔子、蘇東坡、毛澤東等。人生的價(jià)值不在他失去多少而是在于他獲得多少。人生的價(jià)值就是自己的價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值，在于他貢獻(xiàn)什么，而不是他能取得什么。不好渴望成為一個(gè)成功的人，而是就應(yīng)發(fā)奮做一個(gè)有價(jià)值的人。

　　人類(lèi)的歷史集中反映了胸懷全局、目標(biāo)遠(yuǎn)大、愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、刻苦學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于律己、弘揚(yáng)正氣的時(shí)代精神和傳統(tǒng)美德，也許人類(lèi)不一樣時(shí)期的思想家和哲學(xué)家們包括我們每個(gè)人都在思考著，人的一生是為了什么？什么是人生？怎樣的人生才有價(jià)值？我們就應(yīng)如何追求具有價(jià)值的人生？

　　人生是什么？這很難用一句話來(lái)說(shuō)清楚。有人說(shuō)“人生就是貢獻(xiàn)”，也有人說(shuō)“人生就是索取”。這是從人的價(jià)值來(lái)說(shuō)的，一個(gè)是為公、為社會(huì)、為民族、為國(guó)家、為人類(lèi)，他們以此來(lái)充實(shí)人生、豐富自己，在實(shí)現(xiàn)偉大的抱負(fù)中去尋求人生。而另一個(gè)為了一個(gè)小“我”，為了一個(gè)“私”，因而貪婪、狡猾、奸詐、丑惡、勢(shì)利……

　　有人說(shuō)“人生就是拼博”，也有人說(shuō)“人生是一場(chǎng)游戲”。這是從人生的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，前者不堅(jiān)信命運(yùn)，將拼搏作為己任，迎難而上，在風(fēng)浪中前進(jìn)，不僅僅勇于開(kāi)創(chuàng)，而且每走一步都踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真、嘔心瀝血地去為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗。而后者，將人生當(dāng)作一場(chǎng)夢(mèng)，不認(rèn)真、無(wú)所謂、無(wú)理想、無(wú)信仰，什么都隨心所欲，什么都是一種玩世不恭的態(tài)度對(duì)之、處之，懶懶散散，沒(méi)有生氣，這不是豐富、發(fā)展了人生，而是在糟蹋人生。

　　有人說(shuō)“人生就是成功”，也有人說(shuō)“人生是一場(chǎng)杯具”。這是從人生的結(jié)果來(lái)說(shuō)的，成功的人生，不靠上帝，不靠命運(yùn)，不靠他人，而在于自己的作為。杯具的人生，也不是命運(yùn)不好，而是自己的無(wú)能，自己的意志薄弱，自己的精神頹廢。

　　有人很熱愛(ài)人生，有人卻厭惡人生，這是對(duì)人生的態(tài)度。前者對(duì)生活充滿了愉快、歡樂(lè)，對(duì)他人充滿友愛(ài)、寬容和豁達(dá)，對(duì)事業(yè)充滿興奮和奮斗的精神，而且孜孜不倦地去追求。而后者不僅僅對(duì)人生無(wú)興趣，反而被種種挫折弄得滿腹牢騷、壓抑、情緒不振，甚至出現(xiàn)厭惡自己的人生。貢獻(xiàn)、拼搏、成功、熱愛(ài)是一種人生的基本態(tài)度，索取、游戲、失敗，厭惡也是人生的一種基本態(tài)度。不管怎樣，最后總會(huì)有一個(gè)人生的自我評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)，“偉大的人生”和“渺小的人生”，“高尚的人生”和“丑惡的人生”，“有為的人生”和“庸碌的人生”……。因此有這樣的說(shuō)法：“有的人活著，但他已經(jīng)死了，有的人死了，但他仍活在人們的心中。”有的人活著的時(shí)候轟轟烈烈，熱鬧非凡，然而一旦離開(kāi)人世，立即受人唾罵，有的人甚至想用“開(kāi)棺鞭尸”去解心頭之恨。

　　從新陳代謝的規(guī)律來(lái)看，生死并不可怕，關(guān)鍵在于它的價(jià)值，人生的價(jià)值涵蓋一個(gè)人的整個(gè)生命過(guò)程，支配一個(gè)人所有的生命活動(dòng)，是人不斷奮斗的動(dòng)力來(lái)源，是人生的航向。追求、理想、挑戰(zhàn)、拼搏、叛逆、理智、中庸、知足、瀟灑、浪漫、風(fēng)流、享樂(lè)等都烙上了價(jià)值的痕跡。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的價(jià)值，就應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而不就應(yīng)看他取得什么”。奧斯特洛夫斯基的“當(dāng)回憶往昔的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因生活碌碌無(wú)為而羞愧，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”。文天祥也留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯麗篇章。不一樣的人有不一樣的價(jià)值觀，也就有不一樣的人生。“人的生命是有限的，可為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”雷鋒是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，所做的貢獻(xiàn)都是一點(diǎn)一滴，都很平凡，但就在無(wú)數(shù)的為人民服務(wù)的平凡事跡中創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的人生。可見(jiàn)，為人民服務(wù)是我們社會(huì)所認(rèn)同的最高價(jià)值。歌德有一句名言：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”人生的價(jià)值能夠自己認(rèn)定，然而更多的是為社會(huì)所認(rèn)同，為公眾所認(rèn)同，只有當(dāng)個(gè)人認(rèn)定的價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值得到和諧統(tǒng)一的時(shí)候，才會(huì)有真正好處上的價(jià)值，而兩者和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)就看你為這個(gè)世界創(chuàng)造了多少，就看你為社會(huì)的進(jìn)步有多大的作用。

　　人生的價(jià)值不會(huì)由上帝順順當(dāng)當(dāng)送來(lái)，也不會(huì)在平淡無(wú)味的人生中產(chǎn)生，而且誰(shuí)要是沒(méi)有理想，不愛(ài)學(xué)習(xí)，得過(guò)且過(guò)，最終將一事無(wú)成，誰(shuí)要是游戲人生，必將糟蹋人生。人生的價(jià)值來(lái)自于勤奮，來(lái)自于歷盡艱難的拼搏，來(lái)自于失敗后的屢仆屢起，來(lái)自于流血流汗之中，來(lái)自于刻苦學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)才干，不斷地為社會(huì)為人類(lèi)為自然的服務(wù)和貢獻(xiàn)之中。

　　人的一生不就應(yīng)以活得多長(zhǎng)作為價(jià)值的惟一指標(biāo)，更重要的是它的生活質(zhì)量，死了以后讓人懷念的人才有真正的價(jià)值。人的價(jià)值還在于自尊，商品是有價(jià)的，而人的尊嚴(yán)是無(wú)價(jià)的，當(dāng)人們欲將尊嚴(yán)作為商品進(jìn)行交換，那就會(huì)很快地失去價(jià)值。人生，百十個(gè)春秋，最多一百多個(gè)春秋，與歷史的長(zhǎng)河相比，是短暫的，它不會(huì)重復(fù)，好不容易來(lái)之一回就應(yīng)珍惜才是。讓我們珍惜人生，熱愛(ài)人生，腳踏實(shí)地，勤奮發(fā)奮，刻苦學(xué)習(xí)，不斷追求，增強(qiáng)才干，超越自我，誠(chéng)實(shí)正直，惜時(shí)守信，粗雕細(xì)鑿，精益求精，抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，做好每一件事情，取之于社會(huì)，感恩于社會(huì)，讓人生煥發(fā)出燦爛的光彩來(lái)吧。

　　精選閱讀（2）：

　　人生的價(jià)值

　　每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來(lái)，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，到達(dá)了生命的巔峰。

　　山草的人生價(jià)值是為世界帶來(lái)一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來(lái)臨。太陽(yáng)的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽(yáng)光，為每一個(gè)角落的人們帶來(lái)溫暖與期望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。

　　雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　毛澤東，我們多么偉大的領(lǐng)袖�。∷�雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過(guò)多年的苦難生活后，最后將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一齊創(chuàng)造完美的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來(lái)。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度到達(dá)了頂峰。

　　陶淵明，一個(gè)多么高尚的人啊！他雖改變不了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場(chǎng)中時(shí)，他沒(méi)有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開(kāi)的官場(chǎng)后才有了那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。

　　你不能掌握生命的長(zhǎng)度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。

　　大地的價(jià)值是容納世間萬(wàn)物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

　　精選閱讀（3）：

　　人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造，什么是勞動(dòng)創(chuàng)造，正如艾青說(shuō)過(guò)的一句話：“去問(wèn)開(kāi)化的大地。去問(wèn)解凍的河流。”我也不懂什么是勞動(dòng)創(chuàng)造。書(shū)中寫(xiě)的：人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的好處。而勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值。“說(shuō)的太深?yuàn)W了。

　　太多人走的路，總是個(gè)性擠：而人少的路，會(huì)比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。

　　這天不發(fā)奮學(xué)習(xí)工作，明天就要發(fā)奮找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)留意理，誰(shuí)不想拿白領(lǐng)的錢(qián)，過(guò)藍(lán)領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢(qián)拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡(jiǎn)單。不吃不喝不睡，不看不聽(tīng)不管，不做壞事，至少你也不會(huì)讓人惡劣。

　　有些醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯(cuò)，也會(huì)使你身價(jià)負(fù)百倍。因此，過(guò)自己的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但快樂(lè)的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去發(fā)奮。

　　不好賣(mài)弄你的所知，正因它少的可憐，要知道持續(xù)神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見(jiàn)，什么事都知之為知之，那你又升值了。

　　有人為了討回自己的1元錢(qián)，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，但是又有誰(shuí)愿意花100元，賺別人的101元呢。

　　我承認(rèn)自己是一個(gè)弱者，但我又堅(jiān)信自己的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有的。這些不能成為我顯耀的資本，但是是我的價(jià)值，我也堅(jiān)信勞動(dòng)創(chuàng)造能創(chuàng)造價(jià)值，我堅(jiān)持和堅(jiān)信簡(jiǎn)單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰(shuí)想過(guò)，一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，品人生似書(shū)，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落，讓歲月在我的腦海中流過(guò)。

　　羅素說(shuō)過(guò)：“生命是一條江發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地上，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。”我們并不用執(zhí)意去追求生活的幸福價(jià)值，誰(shuí)也伏不起那昂貴的路費(fèi)，羅曼。羅蘭說(shuō)過(guò)：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人像塊淤泥。”這也是人生的價(jià)值。雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”這不也是人生中最完美的價(jià)值嗎？

　　人性的墮落，常被定義為無(wú)視價(jià)值的開(kāi)始，如果給情緒涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。以前在反反復(fù)復(fù)中追求，才知道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真的，我們務(wù)必堅(jiān)信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，因此懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感謝生活讓我懂得了：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我沒(méi)有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過(guò)眼云煙，唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能永遠(yuǎn)順心。

　　精選閱讀（4）：

　　人生的價(jià)值

　　不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒(méi)找到存在價(jià)值的人是什么？可能只是一件工具罷了。

　　究竟存在價(jià)值是什么？能夠說(shuō)是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，發(fā)奮地反抗那所謂的命運(yùn)�？赡埽�有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來(lái)，名和利究竟給自己帶來(lái)的是真正的快樂(lè)還是那丑陋的人格呢？他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來(lái)歡樂(lè)。我覺(jué)得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較堅(jiān)信這一種？？我出生的日期，(lz13)說(shuō)我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的潛質(zhì)只有在群眾中才能顯現(xiàn)出來(lái)。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無(wú)法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。

　　我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢？正因他們很迷茫，他們不會(huì)選取，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去理解未知的未來(lái)，因此，他們寧愿不去選取，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松�的道路上走失。我覺(jué)得，既然自己覺(jué)得找到真正存在的價(jià)值，我們就就應(yīng)去為此而自豪，用自己的生命去？I衛(wèi)自己存在的價(jià)值，正因，這正是生命的光彩。

　　無(wú)論是誰(shuí)，都很期望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而發(fā)奮，奮斗。這可能是很傻，但是有誰(shuí)會(huì)介意找到有好處的人生呢？

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