虛心竹有低頭葉

　　精選閱讀（一）：

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

　　人性是固執(zhí)的，做到低頭也是困難的，如果不懂得在現(xiàn)實面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就，懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩(wěn)的成熟。——題記

　　谷子成熟了，就低下了頭，向日癸成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險的沖撞，事實如此，正應了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。

　　植物如此，倘若不低頭，就不會成熟，風會將之吹折，雨會將之腐朽，鳥兒也會將果實作為食物而果腹充饑，只有空空如也的秕子，才會昂著頭招搖在風中。

　　人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選取，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長遠。短文摘抄

　　所謂低頭，是適時的選取，識時務者為俊杰；所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態(tài)度。

　　生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會給人一種趾高氣揚、不可一世的感覺，讓人敬而遠之，久而久之，人們就會覺得這是一種傲慢無禮、目中無人的傲氣，會不被認可，或遭人排擠。

　　現(xiàn)實里，如果一味的低著頭，那就會給人一種懦弱，無能，膽小怕事的感覺，別人也會趁機欺負打壓，久而久之，會讓人們看不起，而作為另類處理。微信名字大全

　　而適時的低頭，不只是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠慮。

　　而成熟的標志，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態(tài)，知道什么時候昂頭，知道什時候低頭，柔剛并進，進退有度，是一種謙遜的姿態(tài)。

　　俗話說：“懂得低頭，才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。

　　有的時候，低頭才能看見自己的幸福，才能看見自己的不足，仰望出來的幸福不是幸福，低頭看看，身邊最普通的生活才充滿了真實的幸福；如果總是昂著頭，不會看見自己的缺點，適時的低頭想想，反省一下自己，發(fā)現(xiàn)不足，才能完善自己。

　　有的人，不屑于低頭，直來直去，硬撐強做，一向奉行“寧可玉碎，不為瓦全”的精神，到最后傷害了別人，也斷送了自己。

　　有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。

　　做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會有盈虧的自然之道。

　　適時的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅定的前進，勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說明了“小不忍，則亂大謀”的低頭智慧。

　　人生在世，不都是稱心如意，天有不測風云，保不齊會失意，保不齊會求人，保不齊會屈一下身，彎一下腰，低一下頭。實際這都無傷大雅，只要有自己做人做事的底線，是不失顏面和尊嚴的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。

　　適時的低頭，是成熟的標志，是一種取舍的智慧，不是無原則的妥協(xié)，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達練。

　　適時低頭，也是需要勇氣的，這種低頭是一種平和的執(zhí)著，是為了勝利，而不惜做出一些犧牲的勇氣，是一種大智若愚的謙卑，是一種走向成功的資格。

　　適時的低頭，是一種明智的選取，過一扇門，爬一座山，我們都需要低頭，當一根棍子橫掃過來，我們會自然的選取低頭和放低身段，否則，受傷的必須是那個自以為是的硬漢。

　　懂得低頭，會看清自己腳下的路，懂得低頭，路邊的野花會是你的鼓勵，懂得低頭，才能忍辱負重，懂得低頭，低頭便見水中天，懂得低頭，也是人生中的風度和休養(yǎng)。

　　懂得低頭，也就懂得了不低頭，在金錢、命運、權貴、邪惡、困難、人格面前，我們是絕對不能屈服，絕對不能低頭，否則，自己將淪陷其中，成為終生的奴隸。

　　成熟的人，是不會讓自己撞的頭破血流，而懂得低頭，成熟的人，是不會在絕望面前孤注一擲，而是選取退一步海闊天空，巧妙的低頭，這即是一種策略，也是一種智慧。

　　人生路途，荊棘遍布，堅信低調做人，信奉一句話“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，也許，我們的人生會走的更順利、更長遠，我們的人生也會擁有寬容、大度的成熟和智慧。

　　若人在低谷、檐下時，在無力回天時，不妨低低頭，也許，低頭就有一絲光亮，低頭就為自己開了另一扇窗，如果，生活中懂得適時的低頭，生命里就會多一份韌性、一份張力和一份成熟。

　　如果懂得，低頭處事，昂首做人，也許會感悟到人生里的諸多智慧的選取。?

　　精選閱讀（二）：

　　虛心竹有低頭葉

　　關于“低頭”，有兩個不得不說的故事一向橫亙于心，曾教我沉思，給我過許多啟迪與激勵。

　　故事之一，是我自己經(jīng)歷的，十幾年前的事了。那時，我在鄉(xiāng)村讀初中一年級。初次接觸到漢語以外的語言英語，感覺很新鮮、很搞笑，課堂上總是表現(xiàn)得很活躍。當時的英語教師很年輕，中等身材，微胖，長相平平，愛皺眉頭，一皺眉頭就顯出不耐煩的樣貌。

　　一天，上課的時侯，他讀了一個新的英語單詞，向全班同學發(fā)問：“有誰知道它的漢語意思？”許多同學都舉手，我也舉手了。他沒有叫到我，而他叫到的那個同學卻沒有回答出來。于是，爭強好勝的我脫口說出自己認為正確的答案，而且聲音很響亮。老師聽了，靠在桌邊，斜簽過身子，瞇著眼睛，皺著眉頭，不耐煩地用書敲打著桌面，冷聲笑道：“自作聰明！你回答的就對嗎！”頓時，教室里爆出一陣哄笑。在眾人異樣的目光中，我深深地低頭，伏在課桌下，幾乎想找個地縫鉆進去，眼淚滴在書頁上，一滴滴淋濕了那些小豆芽兒一般的字母，也打濕了我那顆天真的熱愛的心。

　　之后相當長的一段時刻內，“自作聰明”四個字成了我們那幫不諳世事的孩子們相互嬉戲的口頭語，只是每聽一次，我那顆幼小的心就像被錐子狠狠地錐了一下。從此，我在課堂上變得沉默多了，甚至整個初中時期，我都不能勇敢地站起回答老師的問題，哪怕那個答案早已爛熟于心。那些沉默的時光，我只有鉆進書里才覺得是快樂的。

　　六年后，我如愿以償考上一所�？圃盒�，攻讀國際貿易英語專業(yè)。一次暑假回家的時侯，恰巧在路上遇到了當年那位英語老師，他已經(jīng)進入不惑之年，額上的皺紋更密了、更深了，臉上沾了許多泥土，肩上扛著鋤頭，剛從田里鋤草回來。當我親口告訴他我已經(jīng)考上了國貿英語系，他高興得不得了，仿佛從來不曾記得有那樣一節(jié)課，更不曉得那節(jié)課曾在我心底引起過怎樣的颶風和怎樣的堅持。之后，老師逢人就講，他的學生考上了國貿英語系了。——此刻想來，這一低頭倒成就了我。

　　故事之二，是我的同學林經(jīng)歷的。林大學畢業(yè)后，分配到財政局上班。起初，他在一個基層財政所當會計，工作做得很出色，多次被縣里評為“會計能手”。然而，他的所長卻有點自負，有點倨傲，似乎見不得別人比他優(yōu)秀，仿佛別人的優(yōu)秀會遮住了他的光芒，于是千方百計擠兌林，甚至毫不留情地當著別人的應對林冷嘲熱諷。比如，有時林向他請教一些專業(yè)知識，他就會說：“你一個堂堂的大學生，連這么簡單的東西都不得不會嗎？”林將做好的賬拿給他看，他又會雞蛋里挑骨頭：“這個沒請示我，你就自作主張了，眼里還有沒有我這個領導？”……那段日子，林的天空是灰色的、陰冷的，似乎總也見不到溫暖的天光。

　　還有更讓人悲哀透頂?shù)哪�。雖然時隔五年，林談起那些往事依然充滿惆悵。一天，林的父親到單位去看林，所長仍然揪住不放，當著許多人的面，添枝加葉地數(shù)落林，說了許多不中聽的話，弄得老人家左右不是，下不了臺，很沒面子。中午，一向生活簡樸的父親執(zhí)意要請所長吃頓飯，想替兒子打個圓場。席間，父親滿臉賠笑地給所長倒了一杯酒，所長架子端得十足，說什么也不愿意喝，只說：“我這兒籠小，蒸不了你兒這個大饅頭，你領走吧！”望著父親尷尬的表情，林的眼淚都被逼出來了。林沒有跟著父親走，而是低著頭默默地留了下來。林不以為然地說，退一步海闊天空，他怎樣對我是他的事，我做好自己的事就夠了。

　　是金子，總會發(fā)光的。五年后，林一步步走出基層，并且當了部門領導，成了當年那個所長的上司。然而，每次見到過去的所長，林仿佛什么都不記得了，總是熱情地噓寒問暖，態(tài)度謙遜得令人肅然起敬。

　　問之，則說：“任何事情都有兩面性，關鍵在于你怎樣看待它。如果不是他當年那樣對我，使我想方設法發(fā)奮做得讓他挑不出毛病來，又如何能激發(fā)出我的潛力？可見，即使是坎坷與磨難，也是一筆難得的財富，用好了，也會使人終身受益。”

　　——忽然憶起這兩個故事，不是想證實什么，而是想告誡那些以前像我和林一樣正身處逆境、或者涉世未深的人，要虛心，要堅韌，要發(fā)奮，心中始終存有期望。清代的板橋道人有副對聯(lián)說得好：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”不知道你有沒有留心過竹子，挺著身，虛著心，枝枝伸展，葉葉低垂，尤其是在月光下，影影綽綽地印在地上，弄出一派“竹影掃階塵不動”的意境來。

　　竹和梅，尚且知道虛心的力量，何況人呢？人這一生，不怕低頭，怕的是低下去，再也沒有勇氣抬起頭來。有時侯，低頭也是一種氣度，一種智慧，一種礪練，經(jīng)受得起，承擔得起，托舉得起，才能成為那個笑到最后的人。

　　精選閱讀（三）：

　　虛心竹有低頭葉

　　剛剛看過朋友的博客“低下頭就看到美麗”，贊美謙虛和忍讓的氣度，使我想起另外一句：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面枝”，這是鄭板橋在一副竹梅圖上的題詩。古人最善用象征手法將事物人格化加以贊揚或貶斥，比如贊竹有虛心、梅有傲骨、蘭有君子之高風等。

　　鄭板橋幼年家貧，但穎悟好學、性狂放落拓。乾隆元年進士，做過知縣，后因請求賑助農(nóng)民而得罪豪吏，告病罷官歸。后板橋詩、書、畫俱有造詣，人稱“三絕”，為“揚州八怪”之一。

　　竹和梅，尚且知道虛心的力量，何況人呢？人這一生，不怕低頭，怕的是低下去，再也沒有勇氣抬起頭來。有時侯，低頭也是一種氣度，一種智慧，一種礪練，經(jīng)受得起，承擔得起，托舉得起，才能成為那個笑到最后的人。

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