原本無一物

　　精選閱讀（一）：

　　本來無一物何處惹塵埃

　　歲月那么靜，那么空，那么簡單。

　　有時候，喜愛一個字或者一個詞，

　　是不需要理由的，就像喜愛一個人。

　　簡單，是一種生活態(tài)度。愛國格言

　　有時，簡單就是不以物喜，不以己悲，那么安之若素。

　　有時，簡單凌駕于精神之上，

　　那么絕塵世外。好聽的公會名字

　　有時，簡單就是紅爐一點雪，那么原汁原味。

　　而有時，簡單也是一道法門，誰經(jīng)過了，誰就能化繭成蝶、脫胎換骨。

　　簡單，是一種境界。

　　或許，簡單是淺淺的隨意和從容，仿佛小橋流水般樸素與自然。

　　或許，簡單是心靈的一種釋然和頓悟，

　　柳暗花明、豁然開朗。

　　又或許，簡單是性情的一種解脫和淡泊，

　　天生質(zhì)樸，隱約直白，回歸心靈。

　　簡單，是淡，淡得徹徹底底。

　　恬淡隨意地生活，慢慢沉淀在記憶里的，便是淺淺的快樂，淺淺的遺憾。

　　恩與怨，得與失，愛與恨，一顆平常心，

　　讓生活簡簡單單，握住一縷陽光的時候，

　　便有了陽光般的心態(tài)，知足、感恩、達(dá)觀。

　　繁華塵世里，享受家常的溫暖，

　　憧憬平實的夢想，自由自在，真實坦然。

　　簡單，是內(nèi)心里的從容和淡定，

　　就像輕輕走過的歲月，不染風(fēng)塵。天涯海角，盡在心間。

　　簡單，是靜，靜得妙韻嫣然。

　　不抱怨，不心灰意冷，溫潤地過好每一天。

　　我們尋找的，也只但是是內(nèi)心世界的片刻安寧，以及，那樣一場盛大的清歡。

　　簡單，是一種韻致，一種情調(diào)。

　　溶入塵世，但不與塵世爭，活得似一支梅，俏也不爭春。

　　簡單，有時是很自我的自我，

　　即便喜、怒、哀、樂，也看得分外薄，分外淺。

　　簡單，有時還是很私密的私密，

　　內(nèi)心深處，永遠(yuǎn)有一個角落，是自己觸手可及，別人望斷天涯的空間。

　　這禪意的簡單，是心靈的獨活，處處引人向往。

　　本來無一物，何處惹塵埃。

　　是啊，紛繁塵世，誰又能夠活得真正簡單。只能借著一絲禪意，得片刻的逃離。

　　精選閱讀（二）：

　　本來無一物，何處惹塵埃

　　龍年伊始，微博上盡顯熱鬧。韓方大戰(zhàn)與與歸真堂活熊取膽，口水仗一波接一波。兵來將擋水來土掩，各自施展渾身解數(shù)，斗得不亦樂乎。中國人本來就愛看熱鬧，別說街頭耍把式賣假藥的了，就是路邊老婆漢子互掐，小孩們欺負(fù)兔子烏龜，也往往會聚著一堆人看熱鬧。當(dāng)然，這搬到微博上，我們就冠之于“圍觀”。

　　都說觀棋不語真君子，這在微博上卻不一樣。只要有人對持，立刻就有成千上萬人涌來，不但‘觀’，還動嘴動手的。龍年這兩架，韓寒和歸真堂都有些遍體鱗傷，支撐不下去的樣貌。

　　韓寒的文章，我一向喜愛�？吹木褪俏淖郑�管他署名是什么。韓寒的博客文字清新犀利。文章能寫成這樣，也該出名了。而那個什么歸真堂卻不一樣，都什么年代了，還把活熊取膽當(dāng)主業(yè)。中藥博大精深，確實什么奇?zhèn)�性怪的東西都入藥，比如牛黃狗寶馬寶，望月砂夜明砂五靈脂白丁香，聽著很美，實際是各種膽結(jié)石和各種糞便。老祖宗的東西要繼承，也要革新�；钚苋∧懼�，就有點太殘酷了。你歸真堂偷偷做就算了，偏要大張旗鼓地，還要上市，這當(dāng)然會引起很多質(zhì)疑。

　　韓寒和歸真堂的事原本八竿子打不到一齊，可從危機(jī)公關(guān)的角度來看，他們都犯了“雞同鴨講，自以為是”的錯誤。他們都請了一些外行當(dāng)狗頭軍師，都用自己的平臺擴(kuò)散自己的負(fù)面新聞，也都把胡攪蠻纏當(dāng)成“危機(jī)公關(guān)”。小船本來就有些漏，還偏偏自己到處鑿洞，此刻四處涌水，如何收場？

　　暫且不論好惡，僅從危機(jī)管理的角度看韓寒和歸真堂，教訓(xùn)不可謂不深刻。

　　先說韓寒，跟方舟子先生這架一開打，他已經(jīng)注定輸了。這還要從‘話題管理’開始說起。方先生‘與人斗，其樂無窮’，他深蘊(yùn)此道。他打仗，從來是先沖進(jìn)你的國土中耀武揚(yáng)威，你跟他對抗，死的是自己的百姓燒的是自家莊稼。凡是方先生挑起爭論的話題，如果對手不轉(zhuǎn)化，那是必輸無疑。前年方先生與唐駿對抗，唐駿一敗涂地，就是上了這個當(dāng)。我曾寫過一篇博客專門講這個問題，很簡單嘛，唐駿居然一向在跟方先生爭論自己究竟是上了個野雞大學(xué)呢還是買了個文憑。這種辯論無論什么結(jié)論，唐駿都討不了好。

　　對付韓寒，方舟子先生也是這一招，他跟韓寒爭論的話題是韓寒的文章到底是不是自己寫的。一個寫字的，靠出書寫文章安身立命，文章署的是自己的名字，粉絲跟的也是這個名字，有什么好爭論的呢？這個話題爭起來，韓寒即使大獲全勝，也只是回到自己是個碼字的文人這個起點，沒有得到任何好處。何況‘殺敵一千，自損八百’，與方先生這樣的行家斗，無論如何也不可能全勝。爭論的結(jié)果，只是把方先生所提出的懷疑散布開來，植入圍觀者的心中，即使占上風(fēng)，也會名譽(yù)受損。何況韓寒毫無危機(jī)管理的經(jīng)驗，不但沿著方先生的話題爭來辯去，用自己的舞臺讓方先生唱戲，還讓他老爸和那個路金波一齊攪合，人為地授人以柄。同時一會兒打官司一會兒撤訴的，使人感到方寸大亂。其實，韓寒的對策很簡單，‘笑罵由人笑罵，好文我自寫之’。喜愛你的文字者會照樣喜愛，不喜愛你的人，管你自己寫的還是抄的，他照例不會喜愛，管他作甚！這類事，要從專家方舟子先生那兒學(xué)習(xí)，也曾有人攻擊方夫人論文抄襲，誰見過方先生大肆回應(yīng)？‘見怪不怪，其怪自敗’，如此而已。

　　至于歸真堂的‘危機(jī)公關(guān)’，完全能夠做成失敗的典型案例了。本來也就是微博上一些爭論，動物保護(hù)組織的一些反對，這沒什么新鮮。你自己主動回應(yīng)，還創(chuàng)造出有名的‘舒服體’，把事情越鬧越大。鬧大了還不夠，還怕主流媒體不推波助瀾，又搞開放參觀。自始至終所有行動到底要說什么證明什么話題呢？‘熊被取膽汁很舒服’？這個話題有好處嗎？熱心于保護(hù)動物的人不會為此而改變，歸真堂這種廣泛傳播只會引起更大的反感。在這個話題被廣泛質(zhì)疑之后，他們才如夢初醒，重新制造出新的話題，如‘國外利益集團(tuán)操縱’‘熊膽無可替代’‘中藥保護(hù)’‘歸真堂不是最大的活熊取膽汁公司’等等，想轉(zhuǎn)移話題，但一是為時已晚，二是話題散亂，難以讓人信服。此外他們還犯了其他低級錯誤，如邀請已經(jīng)失去公信力的前官員作證，用‘子非魚’論點當(dāng)面跟記者狡辯之類，爭論還沒完結(jié)，自己已經(jīng)名譽(yù)掃地了。如此愚蠢的企業(yè)，除非有特殊利益集團(tuán)保駕，它要能實現(xiàn)上市騙錢的初衷，還真是天理難容。

　　很多人包括很多企業(yè)熱衷于‘危機(jī)公關(guān)’，但卻不知道，危機(jī)公關(guān)只是危機(jī)管理中的一部分，而且也不是關(guān)鍵部分。危機(jī)管理相當(dāng)于在旅行前對路途和目的地的調(diào)查，氣候如何人文怎樣道路狀況生存條件，要未雨綢繆。而危機(jī)公關(guān)只是在旅行中萬一摔破了腿時，涂紅藥水包繃帶。危機(jī)管理的最高境界是‘大音希聲，大象無形’，是防患于未然。一旦進(jìn)入‘危機(jī)公關(guān)’，損失已然造成，危機(jī)管理已近失敗，早已落得下乘。

　　南北朝時，佛宗五祖告誡門人：“生死事大，你們終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？”并讓各作一偈。禪宗大師神秀寫道：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”五祖告訴他：“汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內(nèi)。”而惠能雖不識字，托人寫了一偈曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這境界顯然高出不少，從而成為五祖衣缽傳人。

　　做企業(yè)做人與此同理，你遇到麻煩靠小聰明修修補(bǔ)補(bǔ)，‘時時勤拂拭’，只是混得過一時，混不了一世。要想出離生死苦海，只有從根本做起，‘本來無一物，何處惹塵埃。’這個道理，確實不僅僅僅是禪宗就應(yīng)懂得的。

　　精選閱讀（三）：

　　本來無一物，何處惹塵埃。

　　六祖說：本來無一物，何處惹塵埃。看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。世間萬物終是空。這是禪宗的一種很高的境界，但我想能做到這種境界恐怕也只有佛祖了吧，而我們常人能做到的也許是“時時勤拂拭，莫使惹塵埃吧”時時刻刻去照顧自己的心靈和心境，莫使自己受外界的誘惑和干擾。不讓一絲污穢的塵埃蒙蔽。

　　”應(yīng)無所住，而生其心，摒棄一切執(zhí)著，做到身空心靜，凡事不糾結(jié)，不在任何事上多做停留。但我想這種境界我恐怕今生都無法做到了，我們都太過于執(zhí)著，執(zhí)著著一段沒有結(jié)果的感情，執(zhí)著著一些芝麻小事。甚至執(zhí)著著一句話。也許我們的理智上懂的這些道理，但是情感上往往不盡人意。

　　如果沒有人陪的時候，那就學(xué)著聽音樂看書寫文字，養(yǎng)成這種好習(xí)慣吧，記得以前在學(xué)畫畫的時候，老師常說“忍受幸福，享受痛快”。在寂寞的時候?qū)W著好好的和自己交流，周國平說過，人在寂寞的時候有三種狀態(tài)，一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心想要逃離寂寞，二是，漸漸習(xí)慣于寂寞，安心下來，建立起生活的調(diào)理，做些別的事務(wù)來驅(qū)趕寂寞。三是，寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，自我的深邃思考和體驗。誘發(fā)關(guān)于生命的真諦，大多數(shù)人通常會是前面兩種狀態(tài)，而那些經(jīng)歷過歲月的沖刷，閱歷豐富的，心胸開闊的人才可能是第三種狀態(tài)吧。

　　在這世界上我們最愛的就應(yīng)還是自己吧，怕自己受傷，如刺猬一般，我想我們就應(yīng)主動學(xué)著去愛，假使兩個人都等著對方先愛自己，那么這份愛恐怕遙遙無期。也許會受傷，也許會很痛，但那些都是你經(jīng)歷過感情蛻變后的美麗啊。網(wǎng)上說“一個女生正因愛上一個男生而成長，一個男生正因離開一個女生而成長。我想這話說的很到位，謝謝你一路讓我成長，分開的這些日子里，我仿佛想通了，不管我們以前做錯了多少事，不管分開的理由是什么，能肯定的是我們都不夠成熟，不夠懂得，不夠愛。但這都不重要了，一段經(jīng)歷，一段成長，是我人生的一筆財富。走到最后，對于我來說，原來真正喜愛一個人，是不會再去計較那些我們做錯的事，而是懷念那些完美的回憶，然后心存感激的祝福你，期望你和她幸福的走向紅地毯。說的好聽點，我成全了你的瀟灑冒險，碧海藍(lán)天。

　　三毛說“走過了，接下來的就留給時刻了”你也對我說。緣生緣自滅，緣滅不由人。也許我們說了再見，其實是再也不見了，緣分吧，一切都會好的，我期望你回憶起我的時候是微笑的，帶著酒窩，一如我，

　　再見，伊人。再見，佳人。

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