生命誠(chéng)可貴

　　篇1：

　　生命誠(chéng)可貴

　　匈牙利作家桑多爾。裴多菲的《自由與感情》寫(xiě)到：“生命誠(chéng)可貴，感情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”為了追求自由，什么都能夠拋，為了感情呢？什么都能夠拋嗎？

　　這天與朋友閑聊，說(shuō)到某大學(xué)的一女生，為了感情，流下兩封遺書(shū)，“勇敢”地離開(kāi)了人世。兩封遺書(shū)中，沒(méi)有給父母的，一封是留給傷害她的男孩，一封是留給她的室友，并且發(fā)現(xiàn)這兩封遺書(shū)時(shí)，女孩已經(jīng)離開(kāi)人世已久……僅有的兩封遺書(shū)，卻不是寫(xiě)給父母的，難道親情真的比不上感情和友情嗎？曾記得這樣的一句話(huà)“不管友情也還，感情也好，久而久之都會(huì)轉(zhuǎn)化為親情。”可這女孩，養(yǎng)育了十幾二十年的父母，卻比不上她認(rèn)識(shí)才一兩年的男朋友，這真的讓天下的父母悲哀��！這個(gè)世界，什么都能夠割舍，就是沒(méi)有辦法割舍得去那種血濃于水的親情！感情沒(méi)有了，我們大不了是悲哀欲絕，可時(shí)刻會(huì)撫平心中的傷痛，我堅(jiān)信，只要你愿意，時(shí)刻能夠讓你淡化一切，真的有必要付出父母給予你的生命作為代價(jià)嗎？活著多不容易啊，為什么要如此輕易放下呢？今年的四川汶川大地震，你看他們還不是經(jīng)歷著生離死別的考驗(yàn)，但只要有一線期望，他們都沒(méi)有放下，何苦為了一個(gè)不懂珍惜自己的人而付出生命呢？生命多難得，多可貴�。∧赣H十月懷胎才把你帶到這個(gè)世界，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從懵懂無(wú)知到知之甚少，再到成為一個(gè)大學(xué)生，這期間，有多少人在你身上傾注了心血，有多少人在愛(ài)著你，又有多少人值得你去愛(ài)，你怎樣就這么地自私呢？

　　你走了，你徹底解脫了，可愛(ài)你的人卻得生活在你離開(kāi)的痛苦中，你知道嗎？你又可曾知道？當(dāng)你來(lái)到這個(gè)世界的那天起，你就注定了你不是為了你自己而來(lái)的，你是為了你身邊的人而來(lái)！

　　生命多可貴��！可你，不懂生命……

　　篇2：搞笑qq簽名

　　生命誠(chéng)可貴

　　“命，何時(shí)值錢(qián)呢？只有將命生發(fā)出價(jià)值來(lái)，才是值錢(qián)的------”

　　這句話(huà)本身并沒(méi)有錯(cuò)，是解釋命，何時(shí)值錢(qián)，可有人就會(huì)以自己的小人之見(jiàn)，去杜撰我寫(xiě)文章的大同之理。激勵(lì)文章

　　命，本身恩之于父母，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始。”這是古訓(xùn)以來(lái)，大家都知道與認(rèn)同的道理，為什么會(huì)有人提出“命不值錢(qián)呢？”當(dāng)然，你的命，總是以小人之心，去禍害他人、禍害社會(huì)、禍害人民利益，就是不什錢(qián)的，這在我們偉大領(lǐng)袖毛主席在《為人民服務(wù)》當(dāng)中直接引用司馬遷的話(huà)時(shí)，就說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民去死，就比鴻毛還輕。”在那里，就給講到了人的命關(guān)乎生死，這是黨的教導(dǎo)，我們就應(yīng)都比較清楚，可有些人總是犯輕賤，什么事情，就動(dòng)不動(dòng)拿“命”，你說(shuō)與其這樣輕言放下，與命值不值錢(qián)，又有什么不一樣呢？

　　我只是在勸告，人的生命只有一次，是用來(lái)孝順父母、感恩祖國(guó)與生發(fā)價(jià)值的，而不是用來(lái)隨便交換的，如果將命輕言交換，這自然就會(huì)談到利益、談到價(jià)值、談到錢(qián)，這同那些嘴里滿(mǎn)口胡說(shuō)“命不值錢(qián)”的話(huà)又有什么區(qū)別呢？命，系父母所給，輕言放下，首先就是對(duì)父母的不孝，對(duì)你的祖國(guó)不忠，對(duì)你自己的不負(fù)責(zé)。一個(gè)無(wú)教德之人，又何談立身，一個(gè)無(wú)立身之本，又有何資格談“錢(qián)”呢！興許有人看了我的文章，有人反對(duì)，我甚感欣慰，至少已經(jīng)引起了你的鳴號(hào)了，至少不是哀慟，還有可救之理，正因至少有人談到了命，想到命值不值錢(qián)的話(huà)題，但是，我是從善意的角度去分析的，如果那人是出于惡語(yǔ)中傷，自然，我會(huì)嗤之以鼻，正因當(dāng)你提出命不值錢(qián)時(shí)，你也就在心底有了同感，也就是說(shuō)，你已經(jīng)自卑到自己的命也該如何了，你的惡意很明顯，是要擴(kuò)大這負(fù)面效應(yīng)，認(rèn)為這樣的文章是滑天下之大稽，純屬于無(wú)稽之談，如此一說(shuō)，你的命，不也真的是不值錢(qián)嗎！正因你在沒(méi)有弄懂我之本意，就輕言說(shuō)出“命不值錢(qián)了！”恰恰相反，我的本意是在說(shuō)“命是誠(chéng)可貴！命系于每個(gè)人，只有一次，且受之于父母，不是純屬于個(gè)人的，你無(wú)權(quán)交換，無(wú)權(quán)放下，也無(wú)權(quán)輕言命值錢(qián)或不值錢(qián)。”我已經(jīng)在文章中說(shuō)得很清楚了，命無(wú)論生于何端，發(fā)于何地，

　　這都是和諧社會(huì)所不允許的，也是當(dāng)今我們創(chuàng)和諧社會(huì)所就應(yīng)尊重的，以人為本，也就是指人的生命，這就是本，要尊重生命，這也是本，更就應(yīng)將人的生命透過(guò)發(fā)奮、勤奮和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做人做事的潛質(zhì)，有修養(yǎng)，有德行，創(chuàng)造無(wú)限所能煥發(fā)出人性光輝與人的價(jià)值來(lái)，這同樣是本。人一生下來(lái)，不可能無(wú)價(jià)值，至少懂得膝下事奉雙親，這起碼就是孝之始，何況人生下來(lái)，就受教之于父母，哲人說(shuō)過(guò)，任何人無(wú)論他的智識(shí)與學(xué)德如何，上帝總會(huì)為他打開(kāi)一扇門(mén)，就算這扇門(mén)暫時(shí)被關(guān)著，也會(huì)為他打開(kāi)一扇窗，也就是連天也無(wú)絕人之道，又何況人呢？因此，我們不能去說(shuō)“絕人”之話(huà)語(yǔ)，而只能去引導(dǎo)，去釋?xiě)�，將其正確引導(dǎo)到他就應(yīng)走的正確軌跡上來(lái)，絕不可能去拿命來(lái)?yè)Q了。

　　我們中華兒女，自古以來(lái)，就有不屈不撓之性格，盡管命運(yùn)多變，也從未說(shuō)放下，也從不隨便將奉送于他人崮為命實(shí)屬可貴，我們從舊中國(guó)走來(lái)，中華兒女拿命與鮮血換來(lái)了這天的安平與祥和，也換來(lái)這天的穩(wěn)定與發(fā)展，在這大好社會(huì)，百姓安居樂(lè)業(yè)，這天，又為何輕言拿“命”來(lái)?yè)Q呢？：

　　我們不得不去反思呀，也許有些人是出于不善之口，而有些則是出于賭氣，可無(wú)論處于何種狀況，我們都要珍惜人的生命，正因生命的存在，就有可能讓世界改觀，正因生命的存在，就能夠讓所有的完美，都為“生命”服務(wù)。我們輕言低賤生命，就算你在那無(wú)人知曉相當(dāng)封閉的地方，你的生命也在延續(xù)，雖然沒(méi)有到達(dá)我們國(guó)家秘筐定的“幸福”要求，但你們都會(huì)有回天之術(shù)，都會(huì)有敢叫日月?lián)Q新天之魄力，有什么困難不能去克服的呢？正因在你的身后就有堅(jiān)定信念、擁有實(shí)力強(qiáng)大的政府與人民作后盾，你不就應(yīng)害怕，盡管你與所謂的富人此刻還有差距，但并不證明你的生命就低賤，正因人的生命是平等的，都要是受之于父母，同樣的血肉之軀，只但是，你活得暫時(shí)比較艱難，而別人活得有質(zhì)量而矣，這要靠你自己的發(fā)奮和創(chuàng)造機(jī)遇，透過(guò)你的學(xué)習(xí)與發(fā)奮去改觀，而不是需要你去賭“命”。

　　何況現(xiàn)今地方政府，出臺(tái)優(yōu)惠政策，讓富者貸到了款，但有個(gè)前提，那就是，他得幫忙至少兩個(gè)困難戶(hù)脫貧，這又是何等的好呢？你能夠輕而易舉地占用了別人的資源和別人生命中有智慧的大腦，因此，請(qǐng)你別妒忌，也別輕言拿命令來(lái)交換，你只能夠?qū)⒚�放在自己的發(fā)奮、自己的勤奮當(dāng)中，跟著干就行了，讓自己有限的生命生發(fā)出無(wú)限的價(jià)值出來(lái)，你的命照樣是出彩的，何況我在文章中，已經(jīng)點(diǎn)到了，我們國(guó)家那些落后的小山村，你們只會(huì)窮其守鄉(xiāng)土，而未想到這將是一種惡性循環(huán)，你們就應(yīng)放心地、大膽地走出來(lái)。已經(jīng)有成功的范例了，那就是有些人走了出來(lái)，雖然未能成功，但能做個(gè)城市人，而有些人做了老板，成為禮貌城市的重要建設(shè)者或開(kāi)拓者，甚至于是該禮貌城市的禮貌的支撐，而你們只固守其鄉(xiāng)土，盡管你給我們帶來(lái)一縷美麗的鄉(xiāng)愁，可也這是讓人很憂(yōu)傷的，正因那里貧窮，那里落后，可為什么不會(huì)將“鄉(xiāng)土”變成一種資源，開(kāi)發(fā)出來(lái)呢？讓更多的人走進(jìn)去，這也是一種改觀呀，也能夠?qū)⒛愕纳�命煥發(fā)出更大的價(jià)值與光輝來(lái)，其實(shí)，我一向在引導(dǎo)，在勸誡，在吶喊，那些固守貧窮與落后地區(qū)的鄉(xiāng)土，又怎樣以能將自己的“命”引發(fā)出更大的尊重與煥發(fā)出人性光輝來(lái)呢？

　　我的朋友們，我的鄉(xiāng)親們，當(dāng)你知道我的善意與我拿出鄉(xiāng)土來(lái)說(shuō)“命”時(shí)，是處于何種心境，而不會(huì)怪罪于我了，也不會(huì)將推至無(wú)人的境地，直到無(wú)去路了呢？“命”是能夠改變的，關(guān)鍵在于個(gè)人如何去看待，首先得自己尊重起來(lái)，當(dāng)你將自己站在同一平等線上時(shí)，你才會(huì)覺(jué)得自己的“命”很重要，如果一味的輕賤，那我也只好婉言嘆息。

　　人的生命只有一次，請(qǐng)你將你的“命”握在自己的手中吧！自己重視起來(lái)，自己尊重起來(lái)，就算是自己的“命”遇到一個(gè)很大的局限，也不能夠輕言放下，你要堅(jiān)信，這畢竟是人性之中國(guó)，是有著廣博的燦爛歷史文化淵源，而不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)、敢于抗?fàn)�、敢于立命和與時(shí)俱進(jìn)的民族，請(qǐng)你為你自己的“命”活出燦爛、活出光輝來(lái)吧，與我們攜手一齊同行，一齊奮斗、一齊沖破局限與瓶頸，直到共同實(shí)現(xiàn)小康吧！祝福你們了，我的同胞們！

　　篇3：

　　生命誠(chéng)可貴

　　小時(shí)候，常常有那么一句話(huà)縈繞在我的耳旁：不論做什么，必須要贏，贏了就等于擁有一切，輸了就會(huì)在人生的起跑線上落后。漸漸地，這句話(huà)伴隨著我成長(zhǎng)，而我也不得不成為一個(gè)好強(qiáng)者。

　　就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我踏入了中學(xué)這一寬大的門(mén)檻。于是，我的壓力也隨之根深蒂固。平時(shí)，父親總給我買(mǎi)一些學(xué)習(xí)工具。我也總會(huì)在心里念叨著：每次都沒(méi)有新意！

　　時(shí)刻一久，我就把學(xué)習(xí)當(dāng)成了使命，當(dāng)成了唯一。甚至，我越來(lái)越覺(jué)得：學(xué)習(xí)比身體更重要！以前，一位名人說(shuō)過(guò)：“身體是革命的本錢(qián)。”可我并不以為然。直到這次的難關(guān)—甲型h1n1的蔓延，鬧得到處人心惶惶的，家家戶(hù)戶(hù)不敢出門(mén)。我這才意識(shí)到生命的真諦：人的生命只有一次，金錢(qián)、感情、事業(yè)失敗了，還有挽回的余地。但是，生命卻是永恒的失去了。記得奧斯特洛夫斯基曾這樣說(shuō)過(guò)：“人的生命只有一次，我們就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并為之而奮斗終生。”啊，我最后悟到了“生命誠(chéng)可貴”這個(gè)道理！

　　一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“揮霍青春就是犯罪！”而我卻要說(shuō)：“揮霍生命就是犯罪！”

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