反思與修正自己

　　我不明白以前我是如何熬過(guò)來(lái)的，那段生活是我永遠(yuǎn)的痛，永遠(yuǎn)的傷疤，不愿再去回憶和應(yīng)對(duì)。我大致的感受是：如一次黑夜里的馬拉松，感覺(jué)到四處是黑暗的，身心整個(gè)是疲憊的。

　　從小生活比較優(yōu)越的我，自我感覺(jué)良好的我，慢慢地理解著人生中的種種不順：家庭關(guān)系不會(huì)處理、教育孩子黔驢技窮、工作中的諸多困難……那時(shí)的處境，就像一個(gè)本來(lái)交通堵塞的路口，但是四面八方的車還持續(xù)向那里駛來(lái)。怎樣來(lái)形容那時(shí)糟糕的生活呢？我找不到詞語(yǔ)，我是怎樣苦熬過(guò)來(lái)的呢？我不明白。我真得感謝上蒼，讓我活了下來(lái)。

　　之后，我開(kāi)始看書(shū)，學(xué)心理學(xué)，漸漸感覺(jué)到國(guó)學(xué)的重要。于是我翻出《道德經(jīng)》開(kāi)始看，有的不懂，有的似懂非懂，但是沒(méi)關(guān)系，讀書(shū)能夠占用我胡思亂想的時(shí)間，再說(shuō)，幾千年沉淀下來(lái)的書(shū)，就應(yīng)是好東西，所以有空我就啃點(diǎn)。

　　因?yàn)橹T多的不如意，身體也大不如以前，我開(kāi)始關(guān)注養(yǎng)生，開(kāi)始注意自己的身體。電視上的養(yǎng)生節(jié)目，是我視若救命的稻草，我會(huì)全神貫注地看。于是有一天，我看到了羅博士談養(yǎng)生的節(jié)目，繼而開(kāi)始買他的書(shū)，《古代的中醫(yī)》、《神醫(yī)這樣看病》、《陰陽(yáng)一調(diào)百病消》等等。在書(shū)上明白了羅博士的博客，工作之余開(kāi)始隨時(shí)關(guān)注。過(guò)了一段時(shí)間，博士開(kāi)通了微信公眾號(hào)，我也開(kāi)始關(guān)注，慢慢地跟博士學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，由于自己學(xué)習(xí)的艱難與不解，碰上了老師的講解，感覺(jué)豁然開(kāi)朗。其中的收獲不僅僅僅是字句上的，更多的是人生的教育，做人的教育，教你如何處理各種關(guān)系，教你如何做事，教你如何提升人生的境界。我的人生才逐漸由陰雨變?yōu)榍缣�，我的心態(tài)才開(kāi)始改變，開(kāi)始懂得修心是多么的重要。

　　“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以其祭祀不輟。修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之邦，其德乃豐；修之天下，其德乃普。故，以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。”

　　在這一章里，在博士的講解下，我明白：做事要由內(nèi)及外，內(nèi)部基礎(chǔ)做好了，外在結(jié)果自然就堅(jiān)固。修行自身，德行才能純凈；修行家庭，德行就有余了；修行外部組織，德行才能綿長(zhǎng)；修行國(guó)家，德行才能豐盛；修行天下，德行才能普照終生。修行的過(guò)程是遞進(jìn)的，德行的增長(zhǎng)是逐漸的，然而源頭在自己身上。

　　由此，我更深刻地理解了《禮記》中的那句話�！抖Y記·大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修行的核心是自己。“有所不得，反求諸己。”“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。”

　　在博士的指引下，我明白了一切的根源在自己，我明白了修心是多么的重要。從聽(tīng)《道德經(jīng)》開(kāi)始，我漸漸的走上了修行這條漫漫長(zhǎng)路，雖然我依然不時(shí)體驗(yàn)著悟道易行道難的糾結(jié)，也會(huì)在反思中痛苦，但是我已經(jīng)能清醒地認(rèn)識(shí)到：不管怎樣，我要反思自己，修正自己，不憂不怨，坦然前行。

　　雖不能至，然心向往之。博士的指月之指，給了我前進(jìn)的方向！

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