淡泊名利

　　感悟精選（1）：

　　淡泊與名利

　　淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬(wàn)難做到的。

　　淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，多少年來(lái)，這句話(huà)成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。

　　淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，就應(yīng)拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然應(yīng)對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長(zhǎng)滿(mǎn)意社會(huì)滿(mǎn)意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這就應(yīng)就是最大的幸福了。

　　天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，能夠真正看透看開(kāi)，能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng)，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至能夠喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏�謂的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱(chēng)，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種十分手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。

　　淡泊，是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是務(wù)必要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。

　　淡泊，是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過(guò)眼煙云，是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。

　　工作之余說(shuō)說(shuō)閑話(huà)，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下情緒，也屬正常，全都憋著，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái)，看得見(jiàn)的深度那才叫深度，要城府太深了，無(wú)法望見(jiàn)，就該叫深淵了，那才是最恐怖的擁有一個(gè)健康的體魄，持續(xù)一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂(lè)也挺難的！所以，選取淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈

　　捫心自問(wèn)，或許，我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄！當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。這天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，沒(méi)用。好好的做一個(gè)人就好！不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。自己去感悟或許會(huì)好些。

　　感悟精選（2）：

　　善待名利

　　人生在世，誰(shuí)不想有所作為；蕓蕓眾生，誰(shuí)不想成就一翻事業(yè)？世間的隱士高人視名利為糞土，對(duì)其之以鼻：佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢？

　　老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對(duì)他們來(lái)說(shuō)只但是是過(guò)眼云煙。可這些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎？

　　陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過(guò)著采菊東離下，悠然見(jiàn)南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎？能夠說(shuō)陶淵明他雖出世，但心卻入世。

　　李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的脫俗心襟。但是終不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎？名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。

　　姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚(yú)，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú)，釣上來(lái)的卻是智慧眼識(shí)珠的文王。姜太公追求名利，卻沒(méi)有委心倔從名利，他等到了真正能夠讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

　　所以，對(duì)于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō)，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它能夠使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿(mǎn)激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的應(yīng)對(duì)名利，給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。

　　感悟精選（3）：

　　淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)

　　淡泊是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)。嬉笑怒罵即是生活，花開(kāi)花落便是人生。人無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，繁華過(guò)后皆云煙。山一程，水一程，走過(guò)的都是春秋，看過(guò)的都是浮云，沒(méi)有一樣是自己的永恒。何不如，張開(kāi)雙臂，盡情擁抱每一幕花開(kāi)的幸福，悄然領(lǐng)悟每一片落葉的安息。看淡了春秋，自然看淡了如夢(mèng)的浮生。

　　喜歡在艷陽(yáng)高照的日子里，坐在窗前，聆聽(tīng)著一首如泉水一樣潺潺流淌的音樂(lè)。清脆的曲子穿透空間，在耳邊回響，一種蕩滌心扉的感覺(jué)油然而生。在這樣的情境中，慢慢品味出那種淡然而又清凈的人生況味，這，何嘗不是一種醉。

　　喜歡在寒冷的冬夜，于溫暖的小屋中，泡一杯唇齒余香的茶，靜靜地讀著一本好書(shū)。在陌生人的喜、怒、哀、樂(lè)里行走，別人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧。于是，想象在完美的意境中悠悠暢游，情懷在肆意的抒發(fā)中漸漸真摯，這，何嘗不是一種美。

　　放下所有的繁雜，思緒在簡(jiǎn)單中摸索，心平氣和的時(shí)候最容易悟到和感知生命的真諦，從容地生活，恰如溪水靜靜流過(guò)，淡定地工作，宛如微風(fēng)柔柔撫摸，也許只因?yàn)橛辛诉@樣一種從容和淡定，生活和工作也才有了那種激情和快樂(lè)。

　　從來(lái)都自以為是的覺(jué)得，也只有問(wèn)心無(wú)愧地做事，認(rèn)認(rèn)真真地做人，然后，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾，才能在柔軟的內(nèi)心深處，把自己還原成那個(gè)本真純潔的自我。熱愛(ài)秀麗，但卻崇尚自然，尋找快樂(lè)，卻依然守望簡(jiǎn)單，也即如此，云卷云舒的怡然，才覺(jué)出最真，花開(kāi)花落的灑脫，才品到最美。

　　拋卻很多的繁雜，做回簡(jiǎn)單的自我，不以物喜，不以己悲。是一片云，就悠閑地飄游在高高的藍(lán)天，卷起和舒張都那么順其自然；是一滴水，就暢快地流動(dòng)在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能體味到快樂(lè)和開(kāi)懷；是一條魚(yú)兒，就安心地在水中游弋，從不羨慕鳥(niǎo)兒的飛翔；是一只鳥(niǎo)兒，就自由地在天空翱翔，從不探詢(xún)水底魚(yú)兒的去向。

　　這，實(shí)在需要一種淡泊的境界和氣度。但愿，這淡泊成為一種人生的境界，被我們追求著；成為一種生活的態(tài)度，被我們演繹著；成為一種寬廣的胸懷，被我們持續(xù)著……也許我們不能完全地?fù)碛羞@境界，但我們必須要走在這樣一條路上；也許我們不能完全擁有這態(tài)度，但我們必須要把這態(tài)度發(fā)揮到極限……因?yàn)�，有了這種月白風(fēng)清的淡定，也才有了人淡如菊的從容；因?yàn)�，有了這種天高云遠(yuǎn)的瀟灑，也才有了流水潺潺的情緒。

　　我們選取不了生命，但我們能夠選取走過(guò)生命的方式，做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩(shī)意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒(méi)有萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)的熏陶，我們有的是簡(jiǎn)單歲月的樸素；沒(méi)有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

　　走過(guò)之后才明白，情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。在喧囂中，獨(dú)守一片寧?kù)o，在濃郁中，默念一份平淡，正如花開(kāi)花落的悠閑，正如春去冬來(lái)的自然，因?yàn)槲覀兠靼�，花落還開(kāi)，因?yàn)槲覀兠靼�，春去還來(lái)。

　　感悟精選（4）：

　　淡泊名利

　　水

　　古語(yǔ)有云："仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。"

　　水是流動(dòng)的靈魂，水清澈無(wú)垠。智者樂(lè)水，是愛(ài)于水的淡泊，愛(ài)于水的澄凈。人的深諳、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。

　　漁民，生活在海邊的這群人們，深受著海水的濯洗，過(guò)的是常人眼中單調(diào)的打漁生活。然而，漁民們?cè)跓o(wú)垠的海上，被滔天的海浪磨礪著，被大海廣闊的胸襟陶冶著，活得是那么簡(jiǎn)單，卻又是那么質(zhì)樸。我母親小的時(shí)候也是生活在海邊的，兒時(shí)海邊的回憶，總是令她無(wú)法忘懷：大海總能帶給那群善良、質(zhì)樸、淡泊的勞動(dòng)者以簡(jiǎn)單的快樂(lè)。于是我愛(ài)海和漁民了，愛(ài)他們尋找著一份淡泊。

　　也許你認(rèn)為漁民算不上智者，但我認(rèn)為享受簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)離復(fù)雜，享受樸實(shí)，遠(yuǎn)離功利，這就是淡泊給予他們智慧，純粹的無(wú)雜質(zhì)的水賦予的生活之道。

　　由于淡泊名利，陶淵明選取隱居，遠(yuǎn)離世俗，追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深懷對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的控訴，寫(xiě)下"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨"的悲憤之句，卻全然不在意自己的生活有多清苦，還擁有著"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"的博愛(ài)胸襟。

　　他們，是智者，生活在淡泊中清苦里，骨子里卻心比天高，有自己所滿(mǎn)足的精神理想。這也正如水，看上去一無(wú)所有，卻包容了萬(wàn)物，豐富的大千世界在其心中。

　　袁隆平，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他，有著一顆為世界奉獻(xiàn)的心，正如水有著趕走干旱、滋潤(rùn)綠地的渴望。"喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平"是對(duì)他最好的寫(xiě)照。

　　漁民簡(jiǎn)單的生活，是如水的淡泊；隱者物我兩忘，是如水的淡泊；像袁隆平一樣播撒智慧、小視名利的人們，是如水的淡泊。

　　感悟精選（5）：

　　淡泊名利

　　非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——題記

　　世界上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄�一種常人不及的品質(zhì)——淡泊。

　　淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱(chēng)得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你持續(xù)著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會(huì)來(lái)。

　　中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū)，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究，不好拜客訪友，也厭惡受采訪。他經(jīng)常閉門(mén)謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國(guó)女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國(guó)，在電話(huà)里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪的意思。錢(qián)先生在電話(huà)里風(fēng)趣地說(shuō)：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專(zhuān)心治學(xué)。

　　身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍持續(xù)了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書(shū)籍，她自己撰寫(xiě)的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了。但是張海迪仍堅(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。

　　時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過(guò)眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧！

　　感悟精選（6）：

　　生活讓我們淡泊名利

　　淡泊名利，是古往今來(lái)許多文人雅士所崇尚的。不必為過(guò)去的得失而后悔，不必為此刻的落魄而煩惱，也不必為未來(lái)的不幸而憂(yōu)愁。甩開(kāi)名利的束縛和羈絆，做一個(gè)本色的自我，不為外物所拘，不因進(jìn)退或喜或悲，待人接物豁然達(dá)觀，不為俗世所困擾。

　　在名利面前，能而不為，有而不重，是謂淡泊，是一種高雅和超脫。人生的所求所欲，名利也好，地位也好，藝術(shù)或逍遙也好，都是人生的一種抉擇，都有它存在的因由。但是需要有必須的衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量度，究竟什么最能讓人充實(shí)和幸福。人世間萬(wàn)事百態(tài)，法無(wú)定法，理無(wú)定理，皆是個(gè)人所持的一孔之見(jiàn)，孰高孰低，也難一言蔽之。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。人生看不破名利二字，就會(huì)受到終身的羈絆。名利就像是一副枷鎖，束縛了人的本真，抑制了人們對(duì)理想的追求。

　　有個(gè)人整天煩惱纏身，患得患失，什么事情也不想干，于是就去尋求能夠解脫煩惱的秘訣。

　　一天，他走到一座山腳下，望見(jiàn)生長(zhǎng)著綠草的牧場(chǎng)有個(gè)牧羊人騎著馬，嘴里吹著笛子，發(fā)出悠揚(yáng)的韻調(diào)，十分的逍遙自在。于是他問(wèn)這個(gè)牧羊人：“你怎樣過(guò)得這么快樂(lè)？能教給我怎樣才能像你一樣快樂(lè)，沒(méi)有苦惱嗎？”

　　牧羊人說(shuō)：“沒(méi)什么，騎騎馬，吹吹笛，什么煩惱都忘記了。”

　　他試了試，但卻沒(méi)有什么效果，于是，他放棄了這個(gè)方法，又去繼續(xù)尋求。不久，他來(lái)到一座廟宇，望見(jiàn)一個(gè)老和尚在洞里修行，面帶微笑，看起來(lái)是個(gè)智慧的人。

　　他深深地鞠了一個(gè)躬，向老和尚說(shuō)明來(lái)意。

　　老和尚說(shuō)：“你想尋求解脫嗎？”

　　他說(shuō)：“是。”

　　老和尚說(shuō)：“有人把你捆住了嗎？”

　　他說(shuō)：“不是。”

　　老和尚又說(shuō)：“既然沒(méi)人捆你，談什么解脫呢？”

　　人往往是自己不能醒悟，凡事執(zhí)迷不悟，豈不知做人要幾分淡泊，名和利都是羈絆，你若太執(zhí)著，哪能有解脫呢？

　　煩惱和羈絆都是因?yàn)樽约旱牟荒苌釛壔蚴强吹眠^(guò)重引起的。尤其是名利二字，人人都離不開(kāi)，誰(shuí)能撇開(kāi)這兩個(gè)字去為人處世呢？人生在世，君子圣賢雅士也好，小人俗人凡人也罷，誰(shuí)也不會(huì)做無(wú)所謂的舍棄。俗人愛(ài)財(cái)，君子就不愛(ài)么？圣賢若是沒(méi)了一日三餐，也要去賺錢(qián)的。但君子愛(ài)財(cái)，取之有道。不要太過(guò)執(zhí)著，要懂得放棄，這樣才能做到俗世的淡泊。

　　人世間最難得的就是擁有一顆淡泊名利的平常心，不為虛榮所誘、不為權(quán)勢(shì)所惑、不為金錢(qián)所動(dòng)、不為美色所迷、不為一切的浮華沉淪。所以在老和尚看來(lái)，一個(gè)人能將功名利祿看穿，將勝負(fù)輸贏看透，將榮辱得失看破，就能自我解脫，從而到達(dá)時(shí)時(shí)無(wú)礙、處處自在的境界。

　　有聰明才智的人，比別人更容易獲取事業(yè)上的成功，但是，才智出眾的人，卻往往思想比較復(fù)雜，心中的欲望和野心也比一般人更強(qiáng)烈，因此他比普通人更不容易擁有一顆“平常心”。他們往往由于復(fù)雜的思想、太過(guò)強(qiáng)烈的欲望和野心而迷失了自己，忘卻了做事的根本，這時(shí)，聰明才智就會(huì)成為一種障礙、一種負(fù)累。所以我們常常說(shuō)“聰明反被聰明誤”。

　　淡泊名利的人表面給人一種不敢追求、沒(méi)有理想的感覺(jué)，實(shí)際上他們是在踏實(shí)沉穩(wěn)地走完每一段路，對(duì)自己的事業(yè)、生活總有一個(gè)適宜于自己的現(xiàn)實(shí)規(guī)劃。所以，持續(xù)一顆淡泊名利的平常心，堅(jiān)持做事的原則，做一個(gè)普普通通、平平淡淡的人，持續(xù)專(zhuān)注于事情本身，而不被其他因素所干擾，不被其他目的和欲望所影響，這樣反而能成就一番偉業(yè)。

　　徐遲寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》曾影響和激勵(lì)了一代人，文中描述了世界震驚的數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn)，在6平方米的小屋里，借一盞煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，竟然攻克了世界著名的數(shù)學(xué)難題。雖然他傻到邊走邊想數(shù)學(xué)題，幾次頭撞到樹(shù)上、電線(xiàn)桿上……可他最終成功了！他最終贏得了感情、名譽(yù)——而所有的一切都不是他研究數(shù)學(xué)難題時(shí)一心想要的，他長(zhǎng)年累月堅(jiān)持不懈的動(dòng)力只是他對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。

　　這就是一個(gè)人最難得的心態(tài)：淡泊名利的平常心。正由于陳景潤(rùn)的不尚虛華，他才贏得了許多東西。

　　宋祁的《花木蘭》中有兩句詞：“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。”其實(shí)人生的壓力和苦惱并不是由于自己擁有的太少，而是自己的奢望太多，太在乎得失，太計(jì)較輸贏，心靈的負(fù)荷令人沉重不堪，也就不可能一心一意地把事情做好，從而不可能獲得成功。就算最后得到了自己想要的東西，也難以感受到快樂(lè)，因?yàn)樾亩祭哿�，又怎能享受快�?lè)呢？

　　持續(xù)一顆淡泊名利的平常心，在樸實(shí)無(wú)華的心境中生活，于寂然中品味人生的艱辛，于寧?kù)o中凈化自己的靈魂，你才不會(huì)因懷才不遇而怨天尤人，才不會(huì)為暫時(shí)的得失而牢騷滿(mǎn)腹，才能做到得意時(shí)不輕狂，失意時(shí)不沮喪。平常心，它能使我們?cè)诔撩灾凶兊们逍眩�在貪求中變得淡泊，�?duì)什么事都能拿得起，放得下，甩得開(kāi)。

　　《名師談禪》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)擁有安詳?shù)娜�，他沒(méi)有不滿(mǎn)，沒(méi)有懷疑，沒(méi)有嫉妒，沒(méi)有牢騷，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有恐懼。所以他是生活在滿(mǎn)足中的人，他的人生是享受的人生。”有了淡泊名利的平常心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)其實(shí)就在生命中不為人注意的某個(gè)瞬間、某個(gè)角落，快樂(lè)就在你身邊。

　　淡泊名利，看到別人享受榮華富貴而不羨慕；看到別人擁有家財(cái)萬(wàn)貫而不嫉妒，珍惜自己所擁有的一切；從精神上擺脫物欲的羈絆，懂得欣賞他人的榮耀、成就和秀麗。持續(xù)平常心就是對(duì)功名利祿、榮華富貴視為過(guò)眼云煙；把匆匆過(guò)往的人生看作一次旅行，所有的成功和失敗，所有的輸或贏都是自己參與在內(nèi)的一場(chǎng)觀光。

　　記得有一首《什么歌》，寫(xiě)得很幽默，也很有哲理：

　　榮華富貴眼前花，傲什么？

　　他家富貴因緣定，妒什么？

　　治家勤儉勝求人，奢什么？

　　一旦無(wú)事萬(wàn)事休，忙什么？

　　……

　　欲望產(chǎn)生時(shí)，得到再多都不會(huì)滿(mǎn)足，只會(huì)變得越來(lái)越貪婪。淡泊名利，就不會(huì)浮躁，不會(huì)焦灼，不會(huì)被欲望腐蝕，更不會(huì)讓靈魂擱淺在無(wú)氧的空間里。人生沒(méi)有真正的輸贏，萬(wàn)事萬(wàn)物都是互為因果、互相轉(zhuǎn)變的。今日的富翁，說(shuō)不定就是明天的乞丐。持續(xù)一顆淡泊名利的平常心就擁有了一份自我超脫、自我肯定的信心和勇氣，不會(huì)高估自己，更不會(huì)自甘墮落，不會(huì)只追求物質(zhì)上的奢華，而把自己的靈魂淹沒(méi)在如潮的塵海中。因?yàn)楦�多時(shí)候，生活不是讓我們?nèi)プ非笸庠诘奶撊A，而是尋求內(nèi)心的平靜與安寧。

　　感悟精選（7）：

　　談淡泊名利

　　古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。錢(qián)學(xué)森以前說(shuō)過(guò)“我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇我一樣也不想要。”

　　“名利”是人生活在世界上，無(wú)論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道。而只有淡泊名利的人才會(huì)被后人所欣賞！

　　關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕理解隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來(lái)。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見(jiàn)任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書(shū)、寫(xiě)字為樂(lè)。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一向過(guò)著淡泊的隱居生活。

　　可能有許多人會(huì)認(rèn)為偉人就是一個(gè)很神圣、至高無(wú)上的“群種”，而在偉人中卻有著這么一個(gè)人---居里夫人！

　　一天，居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后望見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，驚訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，能得到它是極不容易的，怎樣能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小明白榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不能夠太看重它，如果永久守著它，就不會(huì)有出息。”居里夫婦重視事業(yè)、淡泊名利。不被功名迷惑了雙眼，這也造就了她們的輝煌！

　　像這樣的人比比皆是：陶淵明不為五斗米折腰；周恩來(lái)為人民服務(wù)，不求回報(bào)；錢(qián)鐘書(shū)不參與任何采訪！這些人都是有才華的人，但他們卻不被功名利祿而蒙住了自己的良心！

　　但是在社會(huì)生活中卻有著這么一個(gè)“企業(yè)”——傳銷(xiāo)！有許多的人被這個(gè)團(tuán)體所蒙騙，個(gè)性是年輕人！許多傳銷(xiāo)的人就是以一種欺騙別人說(shuō)這個(gè)“工作”很賺錢(qián)，一年年薪好的話(huà)能夠有上百萬(wàn)！就是在這個(gè)誘惑面前，就有許多人被蒙蔽了雙眼！

　　對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的主要目的就是珍惜時(shí)間、好好讀書(shū)為將來(lái)釣大魚(yú)做一個(gè)高智能的魚(yú)竿！所謂說(shuō)：放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú)嘛！

　　諸葛亮曾說(shuō)：“是故非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。”所以于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己的目標(biāo)前進(jìn)！

　　感悟精選（8）：

　　淡泊名利

　　“名利”似乎是人生活在世界上的必需品，無(wú)論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道。但我卻認(rèn)為：如果受到名利的拘束，以這樣的姿態(tài)前行，前行的路上必定如履薄冰，寸步難行。因此，淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿態(tài)。

　　人生道路上有各種包袱把我們壓彎了腰，而最為沉重的便是名利，現(xiàn)代社會(huì)中，攀權(quán)附勢(shì)的人大有人在，對(duì)于名利而孜孜以求的人更是不勝枚舉，居里夫人的言行是否應(yīng)引發(fā)我們的深思？

　　居里夫人把自己的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒玩，應(yīng)對(duì)朋友的質(zhì)疑，她卻說(shuō)：“我想女兒明白，名利就像玩具，只能玩玩，絕不能看的太重，否則將一事無(wú)成。”居里夫人挺起脊梁，淡泊名利，不在原地打轉(zhuǎn)，而是以一種超脫名利的姿態(tài)為世人做出榜樣，以一種超脫名利的姿態(tài)在科學(xué)的道路上前行。

　　人生長(zhǎng)路，人們需要的是不斷前行，而以什么樣的姿態(tài)前行是最至關(guān)重要的。名利會(huì)使人滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，生活和學(xué)習(xí)中的我們是不是也就應(yīng)將名利、榮譽(yù)置身于外，以這樣的姿態(tài)在茫茫書(shū)海中揚(yáng)帆前行，在知識(shí)懸崖上奮力攀登，這樣前行的路程不是會(huì)更令人感到歡樂(lè)嗎？

　　只有超脫名利才能到達(dá)至高境界，才能一身簡(jiǎn)單，無(wú)所顧慮，奮力奔跑。淡泊名利如一瓶香檳沖破了瓶塞的迸發(fā)，我們更就應(yīng)摒棄名利，以一種超脫名利、淡泊名利的姿態(tài)向高峰邁進(jìn)。

　　感悟精選（9）：

　　淡泊名利，甘愿奉獻(xiàn)

　　從古至今，世界上涌現(xiàn)出了很多偉大的科學(xué)家，他們像天空上的星星一樣數(shù)不清，比如：李四光、鄧稼先、愛(ài)因斯坦、諾貝爾、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。

　　居里夫人是波蘭裔法國(guó)籍女性物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。因放射化學(xué)方面的成就獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是第一個(gè)榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家，也是第一位兩次獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。她一生中共得過(guò)包括諾貝爾獎(jiǎng)在內(nèi)的十種著名獎(jiǎng)金，得到國(guó)際高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?6枚，世界各國(guó)政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜107枚，為人類(lèi)的科研事業(yè)做出了偉大的成就。

　　雖然她功勛蓋世、聞名天下，但是她卻極端藐視名利，視名利為糞土。

　　居里夫人曾把英國(guó)皇家協(xié)會(huì)頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，用她自己的話(huà)說(shuō)：“我是想讓孩子從小就明白，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能看得太重，否則將一事無(wú)成。”

　　伴隨著榮譽(yù)接踵而來(lái)的是繁忙的社交活動(dòng)和頻繁的記者采訪。這本是宣傳自己的好機(jī)會(huì)，但她不為名利所動(dòng)，反而覺(jué)得這是對(duì)自己科研工作的騷擾，居然躲到了鄉(xiāng)下去。正如偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所寵壞的人。”

　　居里夫人的偉大之處，不僅僅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高貴品質(zhì)，更在于她的自我奉獻(xiàn)精神。

　　她從小就有高度的自我奉獻(xiàn)精神。早年，她為供姐姐上學(xué)，甘愿去別人家做傭人；當(dāng)她在科研事業(yè)上取得巨大成就的時(shí)候，并沒(méi)有用自己的科研成果獲取物質(zhì)利益，而是毫不保留地將自己的科研成果看成全人類(lèi)的共同財(cái)富；當(dāng)居里去世后，她承受著巨大的喪夫之痛，毅然接過(guò)了居里所有的擔(dān)子，把放射學(xué)這門(mén)課教得更好，建設(shè)起一個(gè)能讓居里的亡魂感到安慰的實(shí)驗(yàn)室，使更多的青年科學(xué)家在那里成長(zhǎng)，共同發(fā)展科學(xué)事業(yè)……

　　居里夫人為人類(lèi)科研事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己全部的才智和心血，她一生創(chuàng)造和發(fā)展了放射性科學(xué)，長(zhǎng)期無(wú)畏地研究放射性物質(zhì)，直至最后把生命貢獻(xiàn)給了這門(mén)科學(xué)，她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者轉(zhuǎn)成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”，轉(zhuǎn)成物理學(xué)里的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”，轉(zhuǎn)成一條條科學(xué)定理，她轉(zhuǎn)成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。

　　居里夫人高貴的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣在人類(lèi)禮貌史上閃爍著令人崇仰的光輝，激勵(lì)著我們不斷地完善自己……在拜金主義思想日益盛行的這天，我們更就應(yīng)以居里夫人為楷模，傳承和發(fā)揚(yáng)她的優(yōu)秀品質(zhì)和自我奉獻(xiàn)精神，開(kāi)創(chuàng)完美的未來(lái)！

　　感悟精選（10）：

　　淡泊名利寧?kù)o至遠(yuǎn)

　　淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放的梅花，堅(jiān)守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐；淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅(jiān)守著自己平淡的品格，遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求；淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。

　　淡泊能夠使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。能夠感悟出世間的完美。諸葛亮寄居于南，品讀詩(shī)書(shū)，感受自然，終成一代名仕；雷鋒寄心于平淡，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模；沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂(yōu)解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎樣會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界？假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎樣會(huì)成為人人效仿的模范？假如沈浩渴望金錢(qián)利益，總是追逐著最高的官職，他又怎樣會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛(ài)戴和尊敬？只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會(huì)成為“一品百姓”。

　　淡泊能夠培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造一個(gè)完美和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o，能夠使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛(ài)心幫忙了一位位學(xué)子，于是越來(lái)越多的人開(kāi)始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛(ài)心，追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。

　　淡泊能夠幫忙一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大。“親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中；而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，投身于科技研制之中，終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展，生活水平提高。沒(méi)有像錢(qián)學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎樣會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起？正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮。

　　梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)，讓人們記住了它的淡泊；小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧?kù)o；陶潛性本愛(ài)丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)，他們雖然沒(méi)有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊(cè)的“一品百姓”！

　　將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。

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