關(guān)于煩惱的文章

　　關(guān)于煩惱的文章（一）：

　　擺脫煩惱

　　煩惱這種人類消極的情緒，它能生出愁苦，生出憂傷，生出悲觀，生出惆悵，甚至生出絕望。它就像一團火，愈思愈烈；它就像一團麻，愈理愈亂。煩惱是生活綠洲的瘟疫，是日夜折磨人的牢獄，它像一條永久腐蝕和啃嚙著人們心靈的毒蛇，吸取著心靈的新鮮血液，并向其中注入有害的毒液。煩惱這種反常的自我意識，雖然有時也能引起人們的深思，但更多的時候是使人們意志消沉，頹廢悲觀，而且更會惡化自己與周圍人的關(guān)系，成為人類生活中的一種消極情緒。

　　誰能說自己不曾有過煩惱？誰能說自己今后不會再遇到煩惱？其實人生就這樣，即離不開歡樂，也擺脫不了煩惱。煩惱是人們最為熟悉而又最抽象的一種情感，生活中有煩惱，事業(yè)上也有煩惱；得與失有煩惱，苦與樂也有煩惱;出門在外有煩惱，閉門在家也同樣有煩惱……能夠說生活中的點點滴滴都能夠成為煩惱的源泉。煩惱是人類普遍存在的情感，它每時每刻都會來到你的身邊，涌上你的心頭。

　　其實，生活中的許多煩惱都是自己釀成的，是自己給自己套上的精神枷鎖。記得我的老首長講過幾句話很有道理：“病是吃出來的，健康走出來的，禍是說出來的，煩惱是想出來的。”所謂“自尋煩惱”就是這個道理。比如，不切實際的追求，朝三暮四的企盼，好高騖遠的欲望等等，這些都是背上煩惱包袱的根源，成為自我作繭的圈環(huán)。

　　人們來到這個這個世界上，接觸到的、感受到的不必須都七彩陽光，人生中失意的事、不公平的事、無可奈何的事其實很多的，其中最主要的恐怕就是名利方面的不如意。比如，憑你的努力完全能夠改變現(xiàn)狀，但去依然如故;憑你的學歷完全能夠評上某級職稱，但卻沒評上;憑你的才能完全能夠提升高一級職務，但一次又一次的失去機遇……這個時候，愚蠢的人便情緒低落，悲觀失望，甚至消極沉淪，渾渾噩噩地游戲人生;聰明的人則留一分清醒，存一分超然，超越煩惱，超越自我，從名利地位的無休止的追求中解脫出來。

　　擺脫煩惱的纏繞并不是什么難事，最重要的是學會理智，擁有一顆平常心。實際上，淡泊本身就是迷茫中的一種理智，是一種豁達大度的寬廣胸懷，是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”實踐證明，唯其淡泊，才能使人凈化靈魂、升華境界，才能使人超越煩惱、避免沉淪。學會淡泊，用大度代替自私，用自信代替自卑，用勇氣代替恐懼，用信念代替妒忌，用樂觀代替憂傷，你就會自然而然地擺脫煩惱，獲得心靈上的舒展，你就會不斷地超越自我，走向一個又一個新的境地。

　　解脫自己的最高境界，就是在逆境中奮起。在人生的長河中，每個人都有身處逆境之時，只是程度不同、表現(xiàn)不一罷了。在身處逆境時，如果消極對待，就會自怨自艾，一事無成;如果用心對待，就會欣慰超然，激勵人生。學會解脫，是攀登高峰的階梯，是通向成功的鋪路石，是人生一筆豐厚而寶貴的財富。學會解脫，是一種人生態(tài)度，是一種道德修養(yǎng)，是一種學識智慧，它將永久屬于那些熱愛生活的人們。

　　關(guān)于煩惱的文章（二）：

　　煩惱也只是個過客

　　煩惱有時是我們身后的影子。如果我們愿意走在陽光下，煩惱只是飄過。

　　煩惱不是你的主人，不能由著它主宰你的心境。它作為客人，只是飄過你的情緒，根本沒有打算陪你許久，你又何必自尋煩惱。

　　煩惱如我們每個人隨時都會遇見的老朋友。我們只需對它說聲“嗨”，然后擦肩而過，煩惱會隨風飄去，不再糾纏你。你若拽著它不放，應對好客的你，它當然會盛情難卻，它會縈繞在你的身邊，它會徘徊在你的腦海。你愈煩，你就會愁上加愁；你愈惱，它就愈揮之不去。

　　煩惱就如河水，一路高調(diào)奔來，實則匆匆飄過。你又何必失魂落魄，沮喪不已。人生的歷程，誰不以前歷煩惱；人生的旅途，誰不曾遭遇煩惱。天空沒有暴風雨的煩惱，我們怎能見到彩虹橋的秀麗；梅花沒有嚴寒的煩惱，我們怎能得聞暗香涌動的雅致；河水不遇高山的煩惱，怎能有百米瀑布的恢弘；盤龍沒有臥潭的煩惱，怎能體悟一躍九天的氣勢；猛虎沒有殘落平川的煩惱，怎能領(lǐng)略呼嘯下山的威猛；勾踐沒有被俘受辱的煩惱，怎能臥薪嘗膽雪恥復國？

　　縱使卑微到塵埃里的一棵草，也要笑對路邊的鮮花；縱使隱退到山林里的一株樹，也要笑對每一天的黎明。與其痛此失彼，不如振作起來，明天的陽光更明媚。

　　快樂是月亮，有圓必有缺。煩惱是潮水，退去又涌上來，但永久不可能成為縱橫一方的永久岸。懦弱者屈服于煩惱，抑郁不得志，勇敢者戰(zhàn)勝煩惱，亮劍舞人生。

　　如果沒有煩惱的光臨，怎能體會到開心的極致；如果沒有煩惱的飄過，怎能珍惜快樂的時光。

　　學會淡泊，就少了名利的煩惱；學會真誠，就少了虛榮的煩惱；學會寬容，就少了計較的煩惱；學會轉(zhuǎn)身，就少了翻臉的煩惱；學會感恩，就少了抱怨的煩惱；學會放棄，就少了失意的煩惱；學會等待，就少了焦灼的煩惱。

　　春寒雖料峭，萬物已萌發(fā)；夏季雖炙烤，萬物皆向榮；秋來雖蕭條，萬物已收獲；冬至雖冰凍，萬物在養(yǎng)息。無門慧開禪師悟道：“春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪。心中若無煩惱事，便是人間好時節(jié)。”煩惱處處在卻又處處不在，徒增煩惱又何必。讓煩惱如風拂枝葉去不曾留聲，讓煩惱若雁經(jīng)寒潭過不曾留影。

　　田野有寒冬覆雪的煩惱，但是卻等來了春來雪化甘泉潤澤大地。莫若我們也閑觀庭前花開花落，坐望天外云卷云舒。于是煩惱隨落花成泥了無痕跡，于是煩惱隨云散盡不見蹤影。賞遍人世美景，忘卻塵埃不凈。自得其樂，世外桃源開在心底；豁達心境，煩惱瑣碎不掛心頭。

　　其實煩惱只是飄過，不曾常駐。放下得不到的，珍惜擁有的，陽光就在前面，把煩惱甩在身后。我們的生活永久都是追逐陽光，而煩惱永久追不上我們。

　　關(guān)于煩惱的文章（三）：

　　刪除昨日的煩惱

　　有時候期望得太多，反而會生出許多的煩惱。其實，生活并不需要這些無謂的執(zhí)著，沒有什么絕對不能割舍。你要想生活得簡單，就要學會放棄。誰說喜歡一樣東西就必須要得到它。有時候，有些人，為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費盡心機，更甚者可能會不擇手段，以至走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在他追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是得到的東西所無法彌補的。也許那沉重的代價直到最后才被他發(fā)現(xiàn)罷了。其實喜歡一樣東西，不必須要得到它。

　　人要學會放棄，放棄昨日的煩惱，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影；學會放棄，將昨日埋在心底，留下最美的回憶；學會放棄，讓彼此都能有個更簡單的開始，遍體鱗傷的愛并不必須就刻骨銘心。感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。之后有一天，有一個人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個死拉著感情不放的人！

　　世間有太多的完美的事物。對沒有擁有的完美，我們一向在苦苦的向往與追求。為了獲得，而忙忙碌碌。其實自己真正的所需要的，往往要在經(jīng)歷許多年后才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對已經(jīng)擁有的完美，我們又因為常常得而復失的經(jīng)歷，而存在一份忐忑與擔心。夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱，令人生有許多的不快樂，但我們卻要制造出更多快樂！擁有的時候，我們也許正在失去；而放棄的時候，我們也許又在重新獲得。對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。如果刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區(qū)。所以生命需要升華出安靜超頭的精神。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫!

　　每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感繾眷；是夜半無眠的思念讓我們更覺得留戀。情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活更圓滿。也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

　　生命給了我們無盡的悲哀，也給了我們永久的答案。

　　于是，安然一份放棄，固守一份超脫！不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選取方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定！

　　關(guān)于煩惱的文章（四）：

　　從煩惱中走出來

　　每個人都會有煩惱，只是有些人明白該如何釋放自己，而有些卻讓煩惱無限的堆積下來。

　　當我們伴著第一聲「哇哇」的啼哭來到這個世界上，就注定有一種任誰都擺脫不了的東西，叫做「煩惱」。它如同是一種與生俱來的能量，時隱時現(xiàn)地出此刻我們周圍，駕馭住煩惱，就駕馭了人生的幸福。

　　在我們聚散離合的人生中，難免碰到失意、無助、矛盾、甚至是恐懼等等痛苦，這些都是煩惱在我們生活中的各種體現(xiàn)。人人都會有煩惱，不同的是，在與煩惱交鋒的時候，哪一個能更快地勝出。佛家說「煩惱即是菩提」，意思是煩惱就是智慧。突破憤怒的煩惱，我們就能開闊心量；突破恐懼的煩惱，我們將變得勇敢；突破貪心的煩惱，我們學會感恩……如果能看清楚煩惱的本質(zhì)，就能從中提煉出人生的智慧，就不會畏懼煩惱，從煩惱中成長起來。雖然對于普通人來說，佛家的修行很深，很難做到，但毋庸置疑的是，正因為生活中出現(xiàn)了煩惱，我們的人生才逐漸走向智慧和成熟。

　　煩惱的根源在哪里？智者告訴我們，它來自我們自身對外界的各種期望以及患得患失的恐懼，是我們心境的一種折射，問題就在我們這顆時刻向外界索取的「心」上，取決于我們的心境，只要有一顆索求的心，我們就要做好準備，應對與之相生的各種煩惱。

　　煩惱真的存在嗎？

　　有一個十分苦惱的年輕人，向一位智者救助，期望智者幫忙他滅除自己的煩惱。智者聽完后笑而不答，稍后對他說：「看來你被煩惱消耗了很多能量阿，我來幫你撓撓癢癢吧�！惯@位年輕人聽后感到很詫異，但是礙于智者的情面，只好把滿腔的煩惱和疑惑先放下，任由智者安排。

　　沒想到，智者只是輕輕在他背上撓了一下，就再也不理他了。而年輕人突然覺得自己真的癢得難受起來，很想智者再幫他撓一下。在他的請求下，智者又幫他撓了一下，這下倒好，這一處那一處，感覺癢癢的地方仿佛越來越多了。于是他又請求智者繼續(xù)幫他撓癢癢，就這樣智者幫他撓了一上午的癢癢。看看時間不早了，年輕人起身告辭，智者問他：「你還有煩惱嗎？」因為一向?qū)⒆⒁饬�集中在撓癢癢上，煩惱早就忘記到九霄云外了。他搖搖頭回答說：「沒有了。」

　　智者看著年輕人，語重心長地說：「你讓我?guī)湍阆�除煩惱，但是煩惱是什么呢？它是什么色彩，什么形狀，從什么地方來，又去了哪里呢？其實我們的煩惱就像撓癢癢，本來沒什么事，但是你閑來無事去撓它一下，結(jié)果反倒越撓越癢。煩惱也是這樣，本來沒什么事，你卻偏偏去琢磨所謂的『煩惱』，結(jié)果就越琢磨越煩惱了。世上本無事，庸人自擾之，一切都在你這顆心的取舍之間阿。」年輕人聽罷若有所思。

　　智者繼續(xù)說到：「煩惱最喜歡找閑來無事的人，把自己的人生安排得忙碌而充實的人，是不會有煩惱的。為自己而煩惱理當奮起，為他人煩惱又是何必？煩惱來了，正是在提醒你要好好安排自己的生活，不要被它左右而虛度人生阿。」

　　看完這個小故事，您是否從中也獲得了幾分釋然呢？是的，「世上本無事，庸人自擾之」，若此心能明理而安住，煩惱從何來哉？

　　人生需要我們好好地做安排。沒有什么能在我們的要求下而成為永恒，得失、聚散、愛怨種種兩面的存在，以及不可避免的疾病和每一天不斷老去的軀體，在生死的軸線中，貫穿著我們的人生。這是誰也不能否認的真相，沒有人能躲得過這些人生的缺憾。

　　然而，我們還是會不甘心地給自己的人生添加各種的負擔，求名，求利，求財，求色，求安逸等等，最后反落入「求不得」的苦海中，這些就是人生的煩惱，生命的枷鎖。當然，我們每個人都期望活得如意快樂，或者說這是一種活著的用心心態(tài)，我們理應持續(xù)樂觀向上的情緒。但是這個世界從來就沒有一件事情是恒常不變的，再秀麗的花也必須會枯萎，再好吃的美食放久了必定腐壞，再漂亮的容顏終將蒼老，再健壯的身體終將力不從心……把尋找快樂的途徑，寄托于瞬息萬變的外境，只是一廂情愿的徒勞而已。

　　只有擁有一顆穩(wěn)定、充實、安樂的心才是快樂的源泉，這樣我們就獲得了安住在當下的力量，無論碰到什么樣的境遇，都能從中提取正面的能量。煩惱雖然必須會來，但是持續(xù)正知正念則足以扭轉(zhuǎn)它對我們的傷害，將它融化在安詳而生機無限的心海中。因此，無需強求，亦無需消極對待，讓我們的心去洞悉明了生命的真相，讓心處于坦然的安詳之中，看煩惱來去，本無影蹤。

　　關(guān)于煩惱的文章（五）：

　　學會放下少煩惱

　　有句話說，人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。可現(xiàn)實中，人們常常意識不到自己追求的東西是錯誤的，認為自己追求的東西理所當然就應得到，得不到就輾轉(zhuǎn)反側(cè)，痛苦不堪，煩惱叢生。

　　朋友A是一個勤快能干的賢妻良母，從小乖巧的她上學時成績一向很優(yōu)秀，她一路考到了大城市，擁有了比較好的工作和令人羨慕的家庭。好學的她總認為，自己的孩子將來也必須會像她那樣好學、成績好。但是事與愿違，她的兒子叛逆、貪玩，成績中等。盡管她經(jīng)�？嗫谄判牡亟逃齼鹤�，可兒子不僅僅聽不進去，還時常頂撞她，導致母子關(guān)系緊張。為此，她十分痛苦。

　　朋友B是一個事業(yè)有成的高富帥，長期以來，他十分喜歡一個女孩，但是那個女孩已經(jīng)心有所屬，任他如何追求就是不動心。B實在想不通，覺得自己條件這么優(yōu)秀，對女孩又那么好，為何就得不到她的芳心呢？B越想越煩，無心工作。

　　朋友C工作潛力很強，而且認真負責，但是單位提拔卻總沒有他的份，C因此很苦惱，他覺得不公平，工作用心性受挫，對人生也產(chǎn)生了一種迷茫。

　　其實這幾位朋友的追求看似都沒有錯，在合情合理之中，可就是求而不得，為什么呢？因此又有禪語勸慰世人：你何時放下，何時就沒有煩惱。既然是求而不得的東西，就算沒有錯，也就應學會暫且放下。失之桑榆，收之東隅。說不定你放下了，看開了，煩惱沒了，求而不得的事情反而獲得了轉(zhuǎn)機。

　　就像A，兒子既然不像自己那么好學，那也只能尊重他的本性，讓他去做自己喜歡做的事，畢竟三十六行，行行出狀元，并非讀書才是唯一的出路。至于B，天涯何處無芳草？人家既然不喜歡你，那就將眼光放開，說不定會遇到一個更好的女孩呢！還有c，工作的目的并不是為了提拔，順其自然，即使一向在基層工作，也要把自己的本職工作做好，因為職務有高低，但工作的好處無高低之分。

　　學會放下吧，那些正在執(zhí)著追求、卻求而不得的人們，退一步海闊天空，放下了就沒有煩惱。人生苦短，人生的好處不在于你追求到了多少，而在于你每一天生活的狀態(tài)如何。

　　關(guān)于煩惱的文章（六）：

　　煩惱是人生給的禮物

　　人生，仿佛總是和煩惱形影相隨。

　　都說天真無邪的童年是無憂無慮的，其實不然。記得八歲那年，我上小學，同桌小華是個聰明的女孩，長得好看，加上家境好，穿戴時髦，很快就成了老師同學眼里的焦點。我就像一只又丑又笨的丑小鴨，在她身旁越發(fā)顯得丑陋不堪。第一次，我明白了自卑的含義。

　　我變得不愛說笑，課間常常一個人在一邊，看同學們追逐嬉鬧。母親看出了我的留意思，對我說：“妞阿，咱不和人家攀比，每個人都有每個人的活法，咱自己活好自己就好了。”母親的話對那時的我來說是那么深奧，絲毫減輕不了我的憂愁。

　　小小的我，就這樣帶著煩惱升到了中學。

　　中學仿佛煩惱更多。情竇初開的年紀，常會莫名地失落，沒有理由，沒有原因。小小的心房里住進那個清新的身影，他的一舉一動，左右著視線，左右著歡喜與清愁。

　　高三的那個秋天，父親患病，住進了醫(yī)院，母親和弟弟日夜在醫(yī)院守護，我和妹妹，像兩只離群的鳥兒，天天期盼著父親康復歸來。家，完整的家，才是鳥兒最溫暖的巢。

　　太陽落了，月亮落了，無數(shù)個夜晚，我和妹妹蜷縮在床頭，看著窗外的夜空，輕泣、嘆息�；�落了，葉子落了，父親還是沒有回來。轉(zhuǎn)眼之間冬天來了，白雪覆蓋了大地，世界變得蒼茫一片，如我的心，冰涼清冷。我抱怨蒼天不公，為何要讓我的父親——那么仁慈的一個人受病痛的折磨，我嫉妒別人家的紅爐溫暖熱炕頭，我甚至記恨雪地上成群結(jié)隊覓食的麻雀兒，它們也比我快樂阿……

　　煩憂無邊無際，將我包圍。青春年少，我也有了舒展不開的眉頭。

　　母親讓人捎話回來，說父親想吃韭菜肉餡餃子，想嘗嘗家的味道。那時的我還只會做簡單的飯菜，對于包餃子，我一次也沒獨立完成過。剁餡、和面、包好，按照記憶里母親包餃子的步驟勉勉強強完成，煮熟后，盛在搪瓷缸子里，奔向醫(yī)院。

　　病床上的父親是那么陌生，瘦削得不成樣貌。他看到我，拔掉氧氣管，努力支撐著坐起來，大口喘著氣，示意我在他身邊坐下來，用瘦骨嶙峋的手撫摸著我的頭。我強抑制住眼里的淚，打開搪瓷缸，用筷子夾起一個餃子，送到父親嘴邊。父親張開嘴，咬一口，歇歇，再嚼，咽下，使勁喘口氣。然后又咬一口，歇歇，再嚼，咽下，使勁喘口氣……一個餃子吃完，他已是大汗淋漓。我不明白我健壯的父親，為何變得如此虛弱。

　　沒過多久，父親就走了，帶著深深的眷戀。我的世界一下子陷入了黑暗。我常常默默地流淚，低著頭默默地行走，不去看別人可憐、同情的眼神。

　　時光流轉(zhuǎn)，心智日漸成熟，煩惱仿佛也漸漸少了。那些年少的憂傷、青春的悲涼，都成了昨日的記憶，想起，歲月平添了幾多味道。

　　紅塵浮世，煩惱不斷，且行且悟。如馬丁所說：“每個年齡都有每個年齡的煩惱，不要企圖規(guī)避、裝嫩或者扮老。這些煩惱是人生給你的禮物，只有經(jīng)歷過、應對過，才能有所回味、有所積淀。”

　　關(guān)于煩惱的文章（七）：

　　一個人的煩惱

　　工作上的煩惱與壓力實在令人不可理解。但是，這些務必要自己默默承受。誰人會為你承擔呢？很煩的時候，自己會突破自己的性格（自己性格中的天分是內(nèi)斂）把生活中的朋友邀在一齊，談天論地。此時，自己真的十分想把自己內(nèi)心那份如黃連般的苦楚說出，但是，自己明白不能夠。沒人愿意與自己分享苦惱的。除了爸爸媽媽。就連女友也是不愿和自己分擔生活、工作里的苦惱的。有了喜悅的事情，能夠與任何人分享，沒人思考的就會來到自己那里。但是，自己真的不愿把苦惱撒遍全世界，讓大家覺得自己是個十分麻煩的人。

　　用酒精把自己麻醉、用墮落和無序的生活把自己沉迷。這樣，雖然自己是痛苦的，但是，畢竟只是片刻的一段時間。之后，自己就能夠從煩惱中走出。每個人都有自己的處世手段，自己也是。自己的這樣的手段，不知是對是錯，但是自己十分明白，自己沒有因為自己的痛苦而帶給身邊人麻煩。

　　自己有屬于自己真心的朋友，但是，那是可數(shù)的。這幾個可數(shù)的人，在自己今生前一段人生中的作用與影響是十分重要的。一個不愿麻煩別人的人，卻把自己可數(shù)的幾位朋友麻煩的夠嗆！但是，自己明白他們是能夠理解和寬容自己的。是那種真誠、理解的照顧。

　　社會行走，真的把自己這樣一位從小任性、無知的人培養(yǎng)。那些讓自己無奈卻厭惡的人與面孔，自己在經(jīng)歷幾次后，便自然而然有了應對的方法。包括在單位領(lǐng)導對自己的“聰明”，明明明白，卻無法言說和反抗。只有用時間把一切征服和改變。每一天，從清早起床到晚上睡覺，那里所包含的一個過程以及自己應對的事情，很多是讓人痛苦、難過的。即使自己是十分真誠的應對，但必須是沒有一個平等的對待給自己的。那些借比自己擁有一些優(yōu)勢的人（包括領(lǐng)導、同事、普通人）所賦予自己那份煩惱，自己只有佯裝糊涂，做到無所謂、聽不到、看不見。不能夠把自己真實的情感表露。應對一部分人，自己即使能夠表露自己的真實感受、情感，也不是百分百表露，只是在摸索。摸索對方的真實意思。這樣有一段時間后，自己才能夠最后確定是否給對方真正的自己。這個世界是十分滑稽、可笑的一個空間。都在演戲，自己最后也只有把一切淡漠。淡漠的已經(jīng)沒了感覺。多么可怕的現(xiàn)實！“世間事本就一場戲，世間人又何必認真”，這是古人總結(jié)的經(jīng)驗，自己不知在什么時候看到了，那時，也許自己還小，沒在意。此刻，自己不得不承認這句話的重要性和真實性。

　　在這樣一個紛亂的世界里，不是沒有莫逆之交。有。那些人，真的讓太多的人刮目相看。那種感覺，讓任何一個人去領(lǐng)悟，都是震撼的。

　　為什么所有的人就不能夠成為“莫逆”呢？現(xiàn)實是如此？現(xiàn)實中，人與人利用的成分實在太濃！濃的叫人無奈。有太多的現(xiàn)實去影響世間一個正常人的正常生活。沒有一個很好的辦法去改變。怎樣辦？只有具體到具體的一件事上由具體的一個人具體的去解決。克服、沖破、改變、放棄都是具體的解決辦法，甚或逃避。或許真的是“退一步海闊天空”呢？

　　關(guān)于煩惱的文章（八）：

　　也許煩惱只是飄過

　　煩惱有時是我們身后的影子。如果我們愿意走在陽光下，煩惱只是飄過。

　　煩惱不是你的主人，不能由著它主宰你的心境。它作為客人，只是飄過你的情緒，根本沒有打算陪你許久，你又何必自尋煩惱。

　　煩惱如我們每個人隨時都會遇見的老朋友。我們只需對它說聲“嗨”，然后擦肩而過，煩惱會隨風飄去，不再糾纏你。你若拽著它不放，應對好客的你，它當然會盛情難卻，它會縈繞在你的身邊，它會徘徊在你的腦海。你愈煩，你就會愁上加愁；你愈惱，它就愈揮之不去。

　　煩惱就如河水，一路高調(diào)奔來，實則匆匆飄過。你又何必失魂落魄，沮喪不已。人生的歷程，誰不以前歷煩惱；人生的旅途，誰不曾遭遇煩惱。天空沒有暴風雨的煩惱，我們怎能見到彩虹橋的秀麗；梅花沒有嚴寒的煩惱，我們怎能得聞暗香涌動的雅致；河水不遇高山的煩惱，怎能有百米瀑布的恢弘；盤龍沒有臥潭的煩惱，怎能體悟一躍九天的氣勢；猛虎沒有殘落平川的煩惱，怎能領(lǐng)略呼嘯下山的威猛；勾踐沒有被俘受辱的煩惱，怎能臥薪嘗膽雪恥復國？

　　縱使卑微到塵埃里的一棵草，也要笑對路邊的鮮花；縱使隱退到山林里的一株樹，也要笑對每一天的黎明。與其痛此失彼，不如振作起來，明天的陽光更明媚。

　　快樂是月亮，有圓必有缺。煩惱是潮水，退去又涌上來，但永久不可能成為縱橫一方的永久岸。懦弱者屈服于煩惱，抑郁不得志，勇敢者戰(zhàn)勝煩惱，亮劍舞人生。

　　如果沒有煩惱的光臨，怎能體會到開心的極致；如果沒有煩惱的飄過，怎能珍惜快樂的時光。

　　學會淡泊，就少了名利的煩惱；學會真誠，就少了虛榮的煩惱；學會寬容，就少了計較的煩惱；學會轉(zhuǎn)身，就少了翻臉的煩惱；學會感恩，就少了抱怨的煩惱；學會放棄，就少了失意的煩惱；學會等待，就少了焦灼的煩惱。

　　春寒雖料峭，萬物已萌發(fā)；夏季雖炙烤，萬物皆向榮；秋來雖蕭條，萬物已收獲；冬至雖冰凍，萬物在養(yǎng)息。無門慧開禪師悟道：“春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪。心中若無煩惱事，便是人間好時節(jié)。”煩惱處處在卻又處處不在，徒增煩惱又何必。讓煩惱如風拂枝葉去不曾留聲，讓煩惱若雁經(jīng)寒潭過不曾留影。

　　田野有寒冬覆雪的煩惱，但是卻等來了春來雪化甘泉潤澤大地。莫若我們也閑觀庭前花開花落，坐望天外云卷云舒。于是煩惱隨落花成泥了無痕跡，于是煩惱隨云散盡不見蹤影。賞遍人世美景，忘卻塵埃不凈。自得其樂，世外桃源開在心底；豁達心境，煩惱瑣碎不掛心頭。

　　其實煩惱只是飄過，不曾常駐。放下得不到的，珍惜擁有的，陽光就在前面，把煩惱甩在身后。我們的生活永久都是追逐陽光，而煩惱永久追不上我們。

　　關(guān)于煩惱的文章（九）：

　　不必留下煩惱太多

　　是的，其實不必留下煩惱太多，讓自己的心�？偸欠�騰著，讓自己的思緒總是糾結(jié)著。淚總是在眼睛里滾來滾去的卻不能如意的流出來，心音總是在喉頭哽咽著卻不能痛快的大喊出來。這段日子真的不明白又是怎樣了，就不停的想你，這種感覺我自己也左右不了，我也不想左右了，就讓我的心自由的想吧，這種幸福也不是誰都會有的。心魔不停下腳步，就請不要讓我犯錯吧！

　　我想起了伏在你背上的溫暖與忐忑，我想起了你背著我的破口袋送我，那天天已經(jīng)黑了，我在笑著，其實你不明白，我的心在流血，我下了多大的決心做出的決絕，離開你我有多么的不舍，你是真的不會明白的。想你我明白并不是我的錯，那是上蒼定下的擦肩而過，它讓我們相識相知相思相念卻不給我們留下完美的緣。我想，你我真的就是一對過客，一對留下凝眸一瞥的過客。漂泊在情海之上，我是你心里安家卻被上過鎖的人……讓我這一生在空間陪伴你相識后的這五十年歲月。

　　再過五十年你還會記得我嗎？當我們都滿面風霜，當我們都有些失憶，你是否還會記得當年逗我開心，放著高音喇叭旁若無人的飛弛過市的快樂，你是否還會記得夜幕下為我留過的淚，是的，那時的我無情的把你丟在角落，其實我的心也同樣的難過，我卻務必做出那份選取，命運注定讓我必須要躲，哥，如果不躲，你明白這天的我們還能有機會相思相念相憶嗎？讓我的心河，在夜里為你流淌吧，在夜幕里搭一座橋把沒有海誓山盟的思念擰在一齊，愿你天天都開心快樂！

　　是的，其實不必留下煩惱太多，過客就過客吧，只要我們的心有過……

　　關(guān)于煩惱的文章（十）：

　　讓煩惱＂拐個彎＂

　　生活中，我們總能聽到這種發(fā)自內(nèi)心的抱怨——“煩死了，這過的叫什么日子阿！”言語中滿是對生活失望的嗟嘆。說真的，除了在舞臺上和小說里，我?guī)缀鯖]聽過有人說這樣的話：“阿，我真幸福！”

　　其實大多數(shù)煩惱都來源于我們自身或是說我們每個人的心靈，也就是說，我們一邊十分厭惡“煩惱”，一邊又習慣于“自尋煩惱”。一位媽媽說：“我的孩子不聽話，叫我很生氣。”她把快樂的權(quán)利交在孩子手中。一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。”她把快樂的權(quán)利放在先生手里。男人可能說：“上司不賞識我，所以我情緒低落。”這個權(quán)利又被塞在老板手里。婆婆說：“我的媳婦不孝順，我真命苦。”年輕人從文具店走出來說：“老板服務態(tài)度惡劣，真把我氣炸了。”

　　這些人都做了相同的決定——就是讓別人來控制他的情緒！而使原本能夠快樂的自己變得郁郁寡歡。

　　當我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是個受害者，對現(xiàn)狀無能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選取。我們開始怪罪他人，并且傳達一個信息：我這樣煩惱，都是你造成的，你要為我的煩惱負責。此時我們就把這一項重大的職責，托付給周圍的人——即要求他們使我快樂。我們似乎承認自己無法掌控自己，只能可憐地任人擺布。這樣對我們公平嗎？不公平。

　　美國暢銷書作家戴爾·卡耐基說過這樣的話：“把沒有意思的工作很有意思地完成。”只要稍微改變一下，讓煩惱拐個彎，你眼中的許多事情都會悄悄地發(fā)生微妙的變化：排隊買東西，站在長長的隊伍中，正是你集中精力思考問題的好機會；叮叮當當?shù)?ldquo;鍋碗瓢盆交響曲”，正是由你這只不會彈鋼琴的手演奏出來的生活樂章……

　　作為一個幸福的人就應掌握住自己的快樂，因為此時的你已經(jīng)具有了敏銳的洞察力，理智的決定力。你不必期盼別人使自己快樂，你有潛力將自己的快樂和幸福與別人分享。學會理解、寬容，在和諧中共享快樂。讓我們就這樣灑脫、聰明地“讓煩惱拐個彎”吧，說不定它就能改變你的生活，也說不定就改變了你自己。

　　關(guān)于煩惱的文章（十一）：

　　閑說煩惱

　　人是情感動物，只要活著就會有煩惱，這很正常，一點都不奇怪。是否讓煩惱常駐心間，取決于一個人的生活態(tài)度，也決定著一個人的生活質(zhì)量。

　　我快樂嗎？我們時常這樣問自己。這個問題確實很難回答，快樂時我們快樂，煩惱時我們煩惱。究竟是快樂多于煩惱，還是煩惱多于快樂，連自己都云籠霧罩，不明就里。有道是“人生不如意事十之八九”，“不如意”就是煩惱，就是不快樂。所以，我們很是糾結(jié)。

　　俗話說：“野花不種年年有，煩惱無根日日生。”端的是可怕駭人的意象。

　　不如意的煩惱，原因多種多樣。生活之中，我們常常覺得自己不快樂，并不是自己缺了什么，而是覺得別人對自己不夠好，個性是在自己失落的時候，這種心理表現(xiàn)得更加強烈。我們看別人是長著一雙勢利眼，而別人看我們，又何嘗不是長著一雙勢利眼？事實上，真的沒有誰有義務對誰好。你如果硬要為此怨張怪李，弄得人際關(guān)系緊張，那只能是自尋煩惱。這也是不快樂的根源。其實，過分在乎失意的感覺，不是拿命運來捉弄自己，就是拿別人的錯誤來懲罰自己。快樂的關(guān)鍵之一是有個親密的親緣關(guān)系和朋友網(wǎng)絡，那些“孤芳自賞”式傲慢的人，是在用最簡單的方式讓自己不快樂。

　　煩惱總是屬于頭腦復雜者。想得太多，奢求太多，欲望太多，煩惱就會隨之而生。

　　煩惱與欲望有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。欲望的滿足，肯定能給人帶來快樂。但人的欲望是無止境的，有了還想有，要了還想要。人的欲望和貪婪，有時就像缺乏智慧而又最沒有自控潛力的魚類，總是抵擋不住致命的誘惑，充滿著“為財死，為食亡”的忘我。一個欲望滿足了，新的欲望又產(chǎn)生了，實際上人的欲望并不是也不可能每一個都能得到滿足，得不到滿足時煩惱又會如影隨形。人們在這種煩惱中焦慮、沉浮，又怎能感受得到快樂？！(感情語錄wenzhangba.)

　　關(guān)于欲望多寡及因果，《菜根譚》中有這樣一段話：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬;人之心境，多欲則忙，寡欲則閑;人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平;人之心事，多欲則憂，寡欲則樂;人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。”這段話于我們，至今仍有足夠用心的教化好處。

　　煩惱也是一種情感，一種糾纏不清的情感。這種情感的解脫與他人無關(guān)，只與個體的超越性有關(guān)。處理得好，走向高級，最終構(gòu)成精神和意識;處理不好，滑向低級，只能淪落為脾氣和情緒。人的一生是能夠歸屬到管理學范疇的，不僅僅要管理自己的時間、身體、錢財，還要管理自己的情緒、情感和思想。

　　我這樣閑說煩惱似乎是較為抽象的，透過一個故事來詮釋，或許會更形象些。佛經(jīng)里，記載著這樣一個故事，大概的意思是：有一個禪師，抓把鹽放進裝水的杯子里，叫徒弟喝了一口，問他味道怎樣，徒弟答，很苦。隨后禪師又抓了一大把鹽丟進湖水里，再叫徒弟喝一口湖水，又問他味道怎樣，徒弟答很甘。最后得出的結(jié)論是：不是你遇到的苦太多，而是你的心湖不夠大。

　　無需再作連篇累牘的議論，道理顯而易見。

　　擴展自己的心湖吧，做人就得不斷地摒棄煩惱，像弘一法師向人們倡言的那樣：處世須帶春風！對現(xiàn)實持續(xù)一種滿足，對未來持續(xù)一分好奇，生活就會充滿期望，生活就會遠離煩惱，生活就會豐盈快樂。

　　關(guān)于煩惱的文章（十二）：

　　從煩惱中找到幸福的出路！

　　人生煩惱無數(shù)。

　　先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽得“咕咚”

　　一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。

　　幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就能夠沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就能夠得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

　　煩惱，永久是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

　　尋找幸福的人，有兩類。

　　一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。最終卻發(fā)現(xiàn)，他們永久登不到頂，看不到頭。他們并不明白，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。

　　另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。

　　對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

　　有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

　　這個世界，為什么煩惱的人都有。

　　為權(quán)，為錢，為名，為利……人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。

　　幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。

　　其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

　　關(guān)于煩惱的文章（十三）：

　　把煩惱都忘掉

　　人要學會放棄，放棄昨日的煩惱，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影；學會放棄，將昨日埋在心底，留下最美的回憶；學會放棄，讓彼此都能有個更簡單的開始，遍體鱗傷的愛并不必須就刻骨銘心。感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。之后有一天，有一個人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個死拉著感情不放的人！

　　有時候期望得太多，反而會生出許多的煩惱。其實，生活并不需要這些無謂的執(zhí)著，沒有什么絕對不能割舍。你要想生活得簡單，就要學會放棄。誰說喜歡一樣東西就必須要得到它。有時候，有些人，為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費盡心機，更甚者可能會不擇手段，以至走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在他追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是得到的東西所無法彌補的。也許那沉重的代價直到最后才被他發(fā)現(xiàn)罷了。其實喜歡一樣東西，不必須要得到它。

　　世間有太多的完美的事物。對沒有擁有的完美，我們一向在苦苦的向往與追求。為了獲得，而忙忙碌碌。其實自己真正的所需要的，往往要在經(jīng)歷許多年后才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對已經(jīng)擁有的完美，我們又因為常常得而復失的經(jīng)歷，而存在一份忐忑與擔心。夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱，令人生有許多的不快樂，但我們卻要制造出更多快樂！擁有的時候，我們也許正在失去；而放棄的時候，我們也許又在重新獲得。對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。如果刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區(qū)。所以生命需要升華出安靜超頭的精神。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫!

　　每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感繾眷；是夜半無眠的思念讓我們更覺得留戀。情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活更圓滿。也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

　　生命給了我們無盡的悲哀，也給了我們永久的答案。

　　于是，安然一份放棄，固守一份超脫！不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選取方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定！

　　關(guān)于煩惱的文章（十四）：

　　何必自尋煩惱

　　人活在世不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事就要自己化解，時刻擁有樂觀的心態(tài)和快樂的心境。

　　在生命中碰到煩惱事，

　　不妨學說三句話，對自身健康大有好處。

　　第一句話是“算了吧”。

　　生活中有許多事，可能你經(jīng)過再多的努力都無法到達，因為一個人的潛力必定有限，要受各種條件的限制，只要自己努力過、爭取過，其實結(jié)果已經(jīng)不重要了。

　　第二句話是“不要緊”。

　　不管發(fā)生什么事，都要對自己說“不要緊”。

　　因為用心樂觀的態(tài)度是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。上天對每人都是公平的，它在關(guān)上一扇門的同時，必定會打開一扇窗。

　　第三句話是“會過去的”。

　　不管雨下得多大，連續(xù)下幾天，總有晴天的時候。所以無論遇到什么困難，都要以用心的心態(tài)去應對，堅信總有雨過天晴的時候。

　　關(guān)于煩惱的文章（十五）：

　　讓微笑沖淡所有的煩惱

　　此刻，有很多人活得很累，過得很不快樂。其實，人只要生活在這個世界上，就會有很多煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。

　　有很多煩惱和痛苦是很容易解決的，有些事只要你肯換種角度、換個心態(tài)，你就會有另外一番光景。所以，當我們遇到苦難挫折時，不妨把暫時的困難當作黎明前的黑暗。只要以用心的心態(tài)去觀察、去思考，就會發(fā)現(xiàn)，事實遠沒有想像中的那樣糟糕。換個角度去觀察，世界會更美！

　　生活的快樂與否，完全決定于個人對人、事、物的看法如何。你的態(tài)度決定了你一生的高度。你認為自己貧窮，并且無可救藥，那么你的一生將會在窮困潦倒中度過；你認為貧窮是能夠改變的，你將會用心、主動地應對貧困。心態(tài)決定我們的生活，有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生。

　　應對人生的煩惱與挫折，最重要的是擺正自己的心態(tài)，用心應對一切。再苦再累，也要持續(xù)微笑。笑一笑，你的人生會更完美！若沒有苦難，我們會驕傲；沒有挫折，成功不再有喜悅；沒有滄桑，我們不會有同情心。因此，不要幻想生活總是那么圓滿，生活的四季不可能只有春天。每個人的一生都注定要經(jīng)歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經(jīng)歷挫折與失意。

　　因此，在漫長的人生旅途中，生活如果都是兩點一線般的順利，就會如同白開水一樣平淡無味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部，只有悲喜哀痛七情六欲全部經(jīng)歷才算是完整的人生……

　　所以，你要從此刻開始，微笑著應對生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。當你走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會幡然明白：人生不會太圓滿，再苦也要笑一笑！

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