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關(guān)于包容的文章

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-12 11:47:54 | 移動(dòng)端:關(guān)于包容的文章
關(guān)于包容的文章

  關(guān)于包容的文章(一):

  學(xué)會(huì)包容

  包容是一種至高無上的美德,是人們在生活中長期修煉得到的。它不斷洗滌著人們的心靈;包容就像海一樣寬廣而浩瀚,它能接納一切,也能化解一切,包容會(huì)帶著你跨越困難,找到新生;包容是一種無聲又強(qiáng)大的力量,只有能包容的人,生命才會(huì)更加飽滿;包容是一種博大且精深的意境,是友好待人的藝術(shù),是聰明處世的經(jīng)驗(yàn),是為人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

  雨果說:”世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。”一個(gè)人想要獲得真正的幸福和終身的快樂,就就應(yīng)選取用心且正確的包容心態(tài)。

  包容的心態(tài)是善良人品的升華,是人性至美的沉淀,是崇高精神的凝結(jié),是窮盡一生也品味不完的智慧美味。擁有包容的心態(tài),會(huì)讓人感覺到生命的安詳和幸福,得到別人的幫忙和推崇;擁有包容的心態(tài),能夠避免別人的攻擊,從而為自己營造一個(gè)更加和諧的人際關(guān)系圈。

  一個(gè)能包容的人,不管在什么地方都能夠得到各種契機(jī),他們的人生是圓滿的,而他們送給生活的也是微笑多于眼淚;能包容的人不把那些雞毛蒜皮的小事掛在心上,他們以善為基,以人為本,心存萬物,微笑著應(yīng)對天下的愁苦;能包容的人知足常樂,持續(xù)一顆平常心,不強(qiáng)求,不妄念,總是在努力地用心進(jìn)取。

  只要人人心中多一分寬容,人類就會(huì)多一分理解,世間就會(huì)多一分真善美,生活中的那些喜怒哀樂也會(huì)轉(zhuǎn)成華麗的樂章。人與人之間多一些寬容,心靈的隔膜就會(huì)薄一分;多一分寬容,人與人之間的理解就會(huì)增加一倍;多一分寬容,人與人之間的信任和友愛就增濃一些。

  超然者,舉重若輕;聰慧者,拿大放小;博大者,虛懷若谷;寬容者,與人為善。多一分寬容,就會(huì)少一分狹隘,多一分坦蕩;多一分寬容,就會(huì)少一分煩惱,多一分寧靜;多一分寬容,就會(huì)少一分怨氣,多一分人氣。和諧社會(huì)需要寬容,擁有寬容,我們就能多一分簡單,多一分快樂。

  一旦你擁有寬容的美德,你將擁有一生的智慧,收獲一生的笑容。

  包容是一種寵辱不驚,萬事淡然的心態(tài)。包容是一種設(shè)身處地,心裝他人的品質(zhì)。包容是一種笑面人生,樂觀忘我的境界。擁有包容,你就能夠收益一生。包容不但能夠松弛別人,也能撫慰自己。它會(huì)讓你變得自信和隨和,能夠讓你對人生有更多的感悟,把一些不必要的事情看得很輕,再大的不快,再激烈的沖突,都不會(huì)在擁有包容心靈的人心里留下痕跡。他們的記里總是快樂,簡單,幸福的,總是能用用心的心態(tài)去應(yīng)對人生的每一件事情。

  關(guān)于包容的文章(二):

  包容生活

  安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句啟人心智的話:“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”

  黛爾卡內(nèi)基說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對方的長處。”

  哲學(xué)家康德說:“生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”

  ……

  法國的雨果以前這樣感嘆:“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空寬廣的,是人的胸懷。”古老的東方,人們也世代傳承著一句淺白的俗語:“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一齊,人們發(fā)現(xiàn)了:包容,超越了國家、語言、種族和禮貌的界線。

  比天還要寬廣的胸懷,能夠撐船的大肚子里,還有什么不能包容的呢?陰謀、苦難、丑惡、骯臟、污穢……一切都能夠承受,一切都能夠包容。幾聲低聲的議論,不留意的碰撞,就足以爆發(fā)一場“戰(zhàn)爭”,每當(dāng)此時(shí),我們都會(huì)怒視著對方,互不相讓,以為大敵當(dāng)前。別人犯了錯(cuò),我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆,那犯錯(cuò)的就應(yīng)是我們自己。憎惡對方,恨不得讓對方在這世界上永久不見,結(jié)果使自己焦頭爛額,心力交瘁。憎惡對手的最佳方法并不是吞蝕對手,而是吸取對方的長處轉(zhuǎn)化為自己的鈣質(zhì)……

  許多人都不了解包容。有人認(rèn)為,包容是懦弱,膽怯。有人認(rèn)為,包容是一種素質(zhì),一種情操,是一種美德。對包容者來說,包容是一種美德;對被包容者來說,包容是一種無形的懲戒。當(dāng)你把包容你的人當(dāng)作是懦怯時(shí),那你這時(shí),將是世界上頂級可惡的罪人。因?yàn),你沒有感謝包容你的人,反而還誤會(huì)他。如果說,父母、老師是世界上最愛你的人,那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉強(qiáng)承受,抑制情緒,它總有爆發(fā)的一天。而包容是紳士般地讓步,是大度地不計(jì)較……

  包容是生活的一縷陽光。如果沒有了包容,那這世界將會(huì)變得黑暗。它比立春的早晨的陽光更加明媚,更加溫暖,它普照著大地,改變著人們的性情。當(dāng)有一天,你真正學(xué)會(huì)了包容。你已經(jīng)到達(dá)了品質(zhì)的頂端。因?yàn),你要包容別人的排擠、辱罵甚至誣陷,你明白,真正的力量是使敵人恐慌。你明白,風(fēng)涼話能夠使你“熱敷”的腦袋冷卻下來,惡劣的環(huán)境能夠使沙漠里的玫瑰開得更美……

  這縷陽光,很微弱,很渺小,一不留意就會(huì)被烏云消滅。但,總有人為它揮去頭頂?shù)臑踉,讓它常?hellip;…

  關(guān)于包容的文章(三):

  包容

  有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖勁咬傷了,結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了大地間動(dòng)人的品德,那便是包容。

  寓言中動(dòng)物的包容是以德抱怨,佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣來理解包容呢?其實(shí),包容是一種境界。

  包容如水。

  通常的“包容”即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò),不耿耿于懷,和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔,在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時(shí)的故視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由。同時(shí),也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選取了包容,最終兩者和好如初試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什么呢?因此能夠說,寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

  包容是詩。

  包容是一首人生的詩。至高境界的包容,不僅僅僅表此刻日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅僅限于人與人的理解與關(guān)愛,而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛,寓言中的馬無法到達(dá)這種境界,而這種境界對于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

  為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選取包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán),反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界,才會(huì)懂得人生的真諦,包容也是一門生活的藝術(shù)。

  當(dāng)然,包容同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是包容,而是懦夫。“圓以待人”,也得先看對象。包容不珍惜包容的人,是濫情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,包容本身,也是生活的一門學(xué)問。

  在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因?yàn)榘萑缢,使紛繁?jīng)過過濾變得純凈;正因?yàn)榘菟苹穑蛊降高^鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩般的包容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。

  關(guān)于包容的文章(四):

  優(yōu)秀包容是陽光

  哲學(xué)家康德說:“生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的,情緒永久是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

  現(xiàn)代的戴爾卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方,恨不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁?▋(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

  狼再怎樣扮演“慈祥的外婆”,發(fā)“從此吃素”的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進(jìn)柵欄,兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對手看做朋友,這是更高境界的寬容。

  林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,之后最后引起一議員的不滿,議員說:“你不就應(yīng)試圖和那些人交朋友,而就應(yīng)消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們轉(zhuǎn)成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

  三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問:“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對者的存在,可讓你持續(xù)清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你理解挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你的意志,磨亮了你生命的鋒芒。

  雖然我不同意你的觀點(diǎn),但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都明白,它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

  寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。

  與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

  與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)超多奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳,全部付之一炬。他不計(jì)前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

  你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟忝靼,正是你的力量讓對手恐慌。你更要明白,石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話,正能夠給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào),只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

  關(guān)于包容的文章(五):

  在生活中,人與人之間溝通很難,這是為什么呢?因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,有很多人不能包容別人,不能有一個(gè)寬闊的胸懷。其實(shí),學(xué)會(huì)包容并不難。

  朋友,一個(gè)秀麗而動(dòng)聽的字眼,是什么讓這兩個(gè)陌生走到一齊的,那就是包容。俗話說:“海納百川,有容乃大。”這就印證了包容是系起朋友間親密無間的紐帶,包容是溝通的橋梁。

  藺相如,趙國的謀士,此人才華洋溢,正因?yàn)槿绱耍齺砹宋鋵⒘H的不滿,廉頗便在背后說他人的壞話,說一些有損他人形象的話。藺相如看在眼里,他卻假裝充耳不聞,引來了很多人的贊賞。就這樣,廉頗深受感動(dòng),覺悟自己真的錯(cuò)了,竟沒想到藺相如竟有如此大的度量。廉頗便登門負(fù)荊請罪,但藺相如始終持續(xù)君子風(fēng)范,能夠很好的接待廉頗,告訴廉頗明白錯(cuò)誤,能夠及時(shí)改正就是好的。從此以后,兩個(gè)人和好如初,親密無間。趙國也因此在當(dāng)時(shí)能夠完全的保留下來。包容是溝通的橋梁,拉近兩顆奔跑的心;包容是一座溝通的橋梁,它使丑陋的事物露出秀麗的一面;包容是一座溝通的橋梁,它挽起多少人間的細(xì)節(jié)。

  包容是什么?那么請看雨后晴空最沒的事物,我想最美的必須是那天邊的七色彩虹,發(fā)出最美的光,那就是包容的標(biāo)志,象征。包容自古就是中國的傳統(tǒng)美德。古往今來,有多少包容他人的例子,我記的不太清勒。但我只想問你一個(gè)簡單的問題?這天你包容他人了嗎?

  生活中包容,是一種高尚的美德,它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果,用一善意的方式,處理人際關(guān)系,表現(xiàn)為人與人之間相互理解,相互友愛的心靈渴望

  包容,化解矛盾的法寶,隔閡見的催化急,生活中的三秒膠。包容,搭起夠用的橋梁。樹起遠(yuǎn)航的帆。

  關(guān)于包容的文章(六):

  談包容

  俗話說:“退一步,海闊天空。讓三分,風(fēng)平浪靜。”寬容是我國傳統(tǒng)美德之一,也是人與人內(nèi)心的一種溝通。

  懂得寬容的人,他們有著豁達(dá)的心胸,能夠站在別人的立場上去思考,即使自己的內(nèi)心有多什么不悅也不會(huì)大發(fā)雷霆,反而會(huì)進(jìn)行自我安慰,調(diào)解情緒,所以他們裝著一顆年輕的心靈。

  寬容的力量足能夠改變一個(gè)人!侗瘧K世界》的主人公冉阿讓被監(jiān)禁19年,刑滿后他來到了一個(gè)主教家,想偷走主教家的銀燭臺,主教非但沒有責(zé)怪,反而用真心感化他,使他深受感動(dòng),并成為了用心進(jìn)取,樂善好施的人。

  寬容的力量無窮大,只有“上天”能掌管的命運(yùn)他依然能夠改變。魯迅筆下的祥林嫂,是一個(gè)社會(huì)最低階層的勞動(dòng)?jì)D女,她勤勞,善良,堅(jiān)強(qiáng),可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活,改嫁,捐門檻……加快了她的死亡,但她還是勇敢的與封建勢力作斗爭,到最后只是徒勞無功罷了,如果當(dāng)時(shí)的人們多一些寬容心,同情心,我們可能就不會(huì)再聽到那句耳熟能祥的“我真傻,真的。”

  寬容就像一個(gè)和平使者,使國與國之間緊密的聯(lián)系在一齊,相互合作,共同發(fā)展。在我國八年抗戰(zhàn)期間,無疑最大的對手也就是敵人對我國進(jìn)行瘋狂的掠奪,至今那南京大屠殺血腥的場面還歷歷在目。我國經(jīng)過浴血奮戰(zhàn),日本于1945年投降。而今我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大,國際地位提高,與各國構(gòu)成友好關(guān)系。日本改寫史書一事,我國則采取了以和平的方式解決。正是因?yàn)檫@種寬容,中日兩國才更像親兄弟一樣,相親相愛。

  寬容,你說他偉大,他確實(shí)也為國家之間的矛盾問題帶給了解決方案,使國與國之間更加緊密。他是名副其實(shí)的豐功偉人。

  寬容,你說他渺小,因?yàn)樗谌粘I钪刑幪幙梢,許許多多的人都有這樣高尚的品質(zhì),所以他也是人們的好朋友。

  都說宰相肚里能乘船,而我們就要乘著這條船暢游在大海里,享受著海風(fēng)的吹拂,傾聽著海鷗的叫聲,放松自己的情緒,去應(yīng)對未來的人生。

  關(guān)于包容的文章(七):

  包容

  世界上,我認(rèn)為包容最為重要。屠格涅夫以前說過,“不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般,滋潤干涸的心靈。

  只有用包容的心對待別人,別人才會(huì)用包容的心對待你。也許大家都聽說過馬伯爵的故事,他們僅僅是因?yàn)橐患⌒〉氖虑,他就殺?個(gè)人,最后他自己也自殺了。一個(gè)人一時(shí)的沖動(dòng),一下子毀了5個(gè)幸福家庭。大家想想如果當(dāng)時(shí)他能夠包容一下,不那么沖動(dòng)的話,會(huì)是這天這個(gè)樣貌嗎?

  所以說,大家在做任何事之前都請想明白,到底該不該做這件事。要用包容的心對待別人。

  紀(jì)伯倫說過,“一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。”

  關(guān)于包容的文章(八):

  做人要包容。包容是一種深厚的涵養(yǎng),它是一種善帶生活,善待別人的境界能陶冶人的情操,帶給你心里的寧靜和恬談,它不但能夠改善自己與社會(huì)的聯(lián)系,也能夠使自己的心靈得到慰籍與升華。包容還是一種情操,還是一種美德。包容不是懦弱,膽怯,而是海納百川的大度與包容,是笑看風(fēng)云的開懷與爽朗。

  包容不但能使自己的心靈寧靜,而且能給別人一份精神放的撫慰,解除矛盾,利國利民。由于護(hù)駕有功,藺相如的官位一路有上引起大將廉頗的嫉妒與不滿。應(yīng)對廉頗的無理取鬧,藺相如包容地笑而避之,引起一段“負(fù)荊請罪”的佳話。從此廉,藺攜手文武雙治,保衛(wèi)了趙國的大好河山。包容,于己與人都益處多多。包容的人必定能夠受到親人的喜愛和關(guān)心,必定能受到同事,朋友的信任和擁護(hù)。

  反觀心胸狹隘的人,遇到小的挫折與不滿就喋喋不休,抱怨這抱怨那,縱有天大的本事也難有建樹。東吳周瑜,十分優(yōu)秀卓越的軍事家,把龐大的東吳水師治理得井井有條,是位不可得多的將才。但他生性好嫉妒,應(yīng)對諸葛亮的神機(jī)妙算,量、自知不如卻又不其落敗,發(fā)出“即生瑜,何生亮”的凄嘆后,落個(gè)抱病吐血身亡的凄慘結(jié)局。對于什么都看不慣,不服氣的人,累的不是他的眼睛。

  做人要做包容的人,利己利人利社會(huì)。生活的天地如此寬闊,我們沒有要在彼此摩擦中浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)生命。天空很大,比天空還大的是人心!每一個(gè)人包容一點(diǎn),大度一點(diǎn),我們的生活就會(huì)更精彩,和諧而完美。

  關(guān)于包容的文章(九):

  包容別人,升華自我

  惟德動(dòng)天,惟寬容眾。

  金無足赤,人無完人。圣人也有犯錯(cuò)的時(shí)候,何況我們?

  包容就像花朵能包容太陽的重重關(guān)卡,在烈焰下燃燒自己,釋放生命,提升自我,完善自身。

  其實(shí),有時(shí)只需后退一步,就可換來海闊天空,又何必小肚雞腸,何必心懷怨恨,何必把自己關(guān)進(jìn)自己的監(jiān)牢,一生苦痛。

  美國總統(tǒng)林肯就以寬容為懷,在他當(dāng)上總統(tǒng)后,南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了,一開始北方處于劣勢,讓他終日不得安寧,隨之而來的就是別人對他潛力的鄙視,人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯了大錯(cuò),林肯則是對所有鄙視他的人都報(bào)以寬容,在他人看來,那幾乎是一種自暴自棄的寬容,很沒有尊嚴(yán)的寬容。之后引起議員的不滿,議員說:“你不就應(yīng)試圖和那些人交朋友,而就應(yīng)消滅他們。”林肯笑著回答:“當(dāng)他們轉(zhuǎn)成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手也許就是我們潛在的朋友。

  包容別人,就讓外界的溪流充分涌入我們的心懷,洗滌塵埃,拋棄怨恨,那么我們就會(huì)走出監(jiān)牢,重新開始。

  古代的呂蒙很好地證明了這一切,古代的呂蒙正初入朝堂時(shí),不被別人所看好,有一朝士指著他說:“這小子也能參政?”身旁一行的人拉著呂蒙正上前理論,而呂蒙正假裝沒聽見,信步走開了,之后終成北宋宰相。也許有時(shí)別人的唾沫星子會(huì)把你淹死,可有時(shí)也是你往上漂浮的契機(jī),為何不好好把握?

  其道理人盡皆知,事實(shí)上只有百分之一的人做到了,而其余的百分之九十九又在干什么?

  周瑜是周瑜是東吳的都督,諸葛亮是西蜀的丞相。他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f大軍的南下,共商國計(jì)。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌,便妒火中燒,屢次加害,實(shí)際上是自私心作祟。最后直到死還一向不放過自己,死死地囚禁在自己設(shè)計(jì)的牢房里,發(fā)出“既生瑜,何生亮”的悲嘆。換個(gè)角度人的厚度總是不一,而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質(zhì),如果時(shí)時(shí)刻刻都以仇恨心出發(fā),那最后無疑到達(dá)的是地獄。

  包容看似簡單,卻需要我們深深領(lǐng)悟,就像一棵樹,需要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,它才能成為參天大樹......

  關(guān)于包容的文章(十):

  你學(xué)會(huì)包容了嗎?

  包容是一種雅量,包容也是一種風(fēng)度。你學(xué)會(huì)包容了嗎?

  人天生就有一種自我遷就的心理。因此,寬恕是溫和的象征。所以,我們就應(yīng)有一顆包容的心。

  學(xué)會(huì)包容能夠化解矛盾,能夠讓人的胸懷變得開闊,人與人之間也能和諧相處。古時(shí)侯,宋太宗在北陪園飲酒,臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉,互相爭吵不休,失去了臣下的禮節(jié),內(nèi)侍奏請?zhí)趯⒍俗トダ舨恐巫。但太宗說,不,派人送他們回家去。第二天,他倆清醒了,想起昨晚酒后在皇上面前失禮,十分后怕,一齊跪在金鑾殿向皇帝請罪,宋太宗微微一笑說:“昨晚,朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂,即表現(xiàn)了大度,又收買了人心。

  無論東西方,無論古今,“寬恕”都是我們的準(zhǔn)則,促使我們的社會(huì)變的有溫暖,有內(nèi)涵。莎士比亞說過:“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為。”每一個(gè)人都是生來就有他自己的癖好,對這些癖好只能寬大為懷,不能用強(qiáng)力來橫加壓制。

  同時(shí),包容也發(fā)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,例如,再公交車上有人不留意踩了你一下,你就應(yīng)以一顆寬大的心去包容別人。寬宏超多是思想高尚的表現(xiàn),心大則百物皆通,心小則百物皆病。所以,從此刻開始讓寬厚成為你的格言。

  就讓我們學(xué)會(huì)包容,共同去遙望一個(gè)完美的未來。那么,這個(gè)世界會(huì)變的更有素質(zhì)。

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