關(guān)于價(jià)值的文章

　　關(guān)于價(jià)值的文章（一）：

　　生命的價(jià)值

　　是什么讓白衣天使們勇往直前，直面病魔？是期望，是堅(jiān)信必勝的期望，才會(huì)在激流中，在荊棘叢中不斷前行。

　　是什么讓一個(gè)礦井工人深埋地下卻竭盡全力，求得生存？是期望，是求生的期望，如同一把火，將生命的潛力發(fā)揮出來，將人的本能挖掘出來，歷經(jīng)數(shù)十天折磨，依然意志堅(jiān)定，不放棄，不退縮。

　　期望的偉大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前進(jìn)的風(fēng)帆。

　　期望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你內(nèi)在的潛能。

　　期望的力量在于即使失敗挫折當(dāng)前，也能激勵(lì)你不斷向前。

　　期望就像烈火，點(diǎn)燃你的生命，讓生命在燃燒中得以體現(xiàn)，在發(fā)光發(fā)熱中展現(xiàn)真正的價(jià)值。

　　那么，請點(diǎn)起你的生命之火，讓燃燒的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，讓生命在創(chuàng)造真善美中得到永恒！

　　關(guān)于價(jià)值的文章（二）：

　　生命的價(jià)值

　　人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值.

　　假如一個(gè)人活在這個(gè)世界上，沒有為這個(gè)世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價(jià)值，就是在白白地浪費(fèi)生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個(gè)世上；一個(gè)人如果為這個(gè)世界創(chuàng)造了屬于自己的價(jià)值，就是對自己靈魂的一種解脫，也是對自己的生命的一種熱愛的行為.

　　正如中國的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個(gè)世界創(chuàng)造出了不可估量的價(jià)值.雖然歲月流逝，這些偉人也長眠地下，但是祖國人民的心，仍舊記住了這些以前為自己的生命，為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值的人.

　　正如著名科學(xué)家宋健，他由一個(gè)貧窮的小男孩，到如今成為我國的導(dǎo)彈控制系統(tǒng)設(shè)備和反彈道導(dǎo)彈的方案設(shè)計(jì)，以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點(diǎn)過程中，作出了重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家.黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務(wù)人民的行列之中，他為人民全心全意地服務(wù)，真誠地付出，用生命注解的書，用他的心血和汗水為人民開路，是一根只知照料他人的紅蠟燭.在2003年春，“非典”疫情席卷大半個(gè)中國，人們聞“非”色變.但是廣東省中醫(yī)院護(hù)士長葉欣，在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場中像一臺(tái)永不疲倦的機(jī)器，連續(xù)工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“那里危險(xiǎn)，讓我來”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，創(chuàng)造出了可貴的價(jià)值嗎為自己的生命畫上了一個(gè)圓滿的句號.

　　我們此刻就應(yīng)從小事做起，去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號，正如雷鋒所說“人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無限的.我們要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中”.同學(xué)們，雖然生命的價(jià)值展現(xiàn)是如此的不易，但是許多的價(jià)值不是一下子能夠看到成果，需要我們的耐心和堅(jiān)韌.但是只要愿意付出堅(jiān)持的代價(jià)，你終究能夠享受到成功的甘甜，就讓我們好好學(xué)習(xí)，用我們的知識(shí)和行動(dòng)，去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價(jià)值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價(jià)值.

　　關(guān)于價(jià)值的文章（三）：

　　實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

　　如果給你一張紙，你會(huì)怎樣做？

　　農(nóng)民：我會(huì)用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。

　　藝人：我會(huì)用這張紙，剪切成秀麗的圖片，用它美化人生。

　　畫家：我會(huì)用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。

　　學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。

　　我們自己：該用這張干什么？是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當(dāng)備忘紙……

　　其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固！讓自己的視野更加的開闊！然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值必須會(huì)實(shí)現(xiàn)的！

　　人生就像一場游戲，一個(gè)夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，生命的開始，也就意味著結(jié)束。

　　人生如夢，夢里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不就應(yīng)為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾�活�?/p>

　　最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時(shí)候讓人怎樣也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰�認(rèn)真的應(yīng)對屬于自己的每一天。

　　人為未知而活；為了愛，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng)，你會(huì)了解生命的目的；當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會(huì)找到生命的好處；當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會(huì)感悟出生命的價(jià)值！

　　也許你有沮喪；也許應(yīng)對挫折，你想選取倒下；也許長久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣；信心與勇氣也許你該這么想；只有這天的此刻是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜此刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自己；你不能左右天氣，但你能夠改變情緒；你不能選取容貌，但你能夠選取心靈！沒有藍(lán)天的深邃，能夠選取白云的飄逸；沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠！

　　每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松�中未知的輝煌奮斗的動(dòng)力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗！

　　為自己的夢想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應(yīng)此刻的生活，有一句叫，山但是來，我轉(zhuǎn)過山去，自己的人生價(jià)值，自己掌握，自己的人生價(jià)值，自己創(chuàng)造，自己的人生價(jià)值，自己演繹。

　　關(guān)于價(jià)值的文章（四）：

　　價(jià)值取決于需要

　　一棵樹，可造屋，可制筆；一分錢，能夠棄，能夠捐，價(jià)值各不同。物不可決定自身價(jià)值，但人不同于物，自身的價(jià)值往往只由自己決定。價(jià)值，像花兒，花季不同，而能否在適宜的季節(jié)綻放，取決于自己能否等待。等待是一個(gè)漫長的過程，正如一輛汽車，永久比一輛自行車貴，因?yàn)榧庸�時(shí)間不同，所以價(jià)值自然不同。人也如此，大學(xué)畢業(yè)者往往出口成章，而小學(xué)畢業(yè)者則往往詞不達(dá)意，這就是能否等待導(dǎo)致人價(jià)值不同的直接表現(xiàn)。假如把我們理解教育的這段時(shí)間比作花苞期，那么知識(shí)就像是營養(yǎng)，在等待成功之花綻放的過程中，固然寂寞，固然痛苦，但沒有辦法，沒有等待的耐心，怎樣會(huì)有“云開見月明”的亮麗？沒有時(shí)間的推移，又怎會(huì)有成功之花的絢爛？但還是有些耐不住寂寞的人，難以忍受這數(shù)幾年的等待，這就是那些輟學(xué)者，學(xué)習(xí)固然不如玩快樂，但他們選取了放棄，放棄等待，放棄等待的機(jī)會(huì)，就意味著他們放棄了自己花開的瞬間，那么價(jià)值又該怎樣實(shí)現(xiàn)呢？所以，等待是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的前提。學(xué)會(huì)了等待，這便是由自己決定的第一步好棋！

　　價(jià)值的大小同時(shí)也取決于人們的實(shí)現(xiàn)方式。同樣是擁有一滴水，普通人可能會(huì)覺得浪費(fèi)掉也沒什么，但是對于那些被困在沙漠中的人來說，這或許就是生命了。一滴水，差別為何如此之大？因?yàn)榉绞讲煌�，所需程度不同。人們的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式多種多樣，大多取決于加工程度的不同。就比如一個(gè)橙子或許值不了幾個(gè)錢，但制成橙汁，價(jià)值就翻倍。人也是這樣，看自己選取了什么樣的方式。這個(gè)加工過程也許不是好玩的，或許是痛苦的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人只有不懼怕生活的“加工”，才會(huì)有苦盡甘來的那一天，“玉不琢，不成器”，人不經(jīng)過痛苦，便無法用自己的方式來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以，價(jià)值的多少很大程度來源于自己的選取，是選取艱難困苦，還是選取安逸�？偠�言之，不經(jīng)過生活的加工，是無法很好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。方式，永久由自己決定。

　　價(jià)值，來源于等待，惟有等待，才會(huì)有“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的輝煌；價(jià)值，來源于方式，惟有選取了正確的方式，才會(huì)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的自在。

　　關(guān)于價(jià)值的文章（五）：

　　價(jià)值的真諦

　　某個(gè)角落的壁畫、某個(gè)石階的缺損，他們甚至能夠循著千百年前在那宮廷中發(fā)生的爭斗，見到大理石上濺染的血跡。

　　于是，古跡變得更生動(dòng)更有情了；那游覽變得更深刻更搞笑了。至于那些自己逛的人，只見東一片廢墟、西一座殘像，逛完意大利的每個(gè)古競技場，印象幾乎完全一樣。

　　無論古跡、名勝或博物館，都像人。

　　你不認(rèn)識(shí)他，他就是個(gè)人，大不了是長得特殊的人。但是當(dāng)你認(rèn)識(shí)他之后，他則由陌生人成為你的朋友，成為一個(gè)活生生、令你了解與同情的“有情人”。

　　什么是價(jià)值

　　畢加索生前在一張報(bào)紙空白處畫的速寫，居然拍賣到十幾萬美金。

　　“這速寫但是草草幾筆，根本沒什么藝術(shù)價(jià)值。”有評論家說，“有的話，只是市場價(jià)值。”

　　20世紀(jì)10年代的中國，政經(jīng)混亂、通貨膨脹，百元當(dāng)十元用，千元當(dāng)百元用，買個(gè)雞蛋也要上萬元。“這錢還有什么錢的價(jià)值？”有人罵，“它還不如紙的價(jià)值。”

　　一張古畫，這天人人都想收藏，它可能是無價(jià)之寶；明天，有人鑒定它是贗品，它有可能不值幾文。

　　一個(gè)公司的股票，這天大家都想買，它可能大漲。明天財(cái)報(bào)出來，顯示前景不佳，又可能一落千丈。

　　一國的貨幣，這天它的國力強(qiáng)，人人搶著持有，匯率可能一向攀升；明天出了泡沫經(jīng)濟(jì)，它又可能大幅貶值。

　　價(jià)值是它在人們心中的分量。大家都看好它、欣賞它、期望持有它，它就有價(jià)值。

　　這世間的東西，哪樣?xùn)|西能永久不變呢？流行會(huì)退潮、股市能甭盤、幣值能狂瀉。也就因此，許多投資人突然間一無所有，跳樓自殺。

　　他們錯(cuò)了阿！他們忘了有一樣價(jià)值，能夠由他們自己決定，那就是“生命的價(jià)值”。只要有信心、肯努力、認(rèn)定自己能東山再起，生命的價(jià)值就能維持在最高點(diǎn)。

　　當(dāng)你失去所有身外的價(jià)值時(shí)，別忘了你還有生命的價(jià)值；當(dāng)你費(fèi)盡力量，提升財(cái)產(chǎn)的價(jià)值，卻失敗的時(shí)候，別忘了還有一樣絕對操之在你的東西——生命的價(jià)值。

　　有句話說得好：“即使你窮得只剩一件衣服，你也就應(yīng)把它洗得干干凈凈，讓自己穿起來，有一種尊嚴(yán)。”

　　關(guān)于價(jià)值的文章（六）：

　　自身價(jià)值

　　萬物皆有生命，凡是有生命的東西，就有它本身的價(jià)值。生命的價(jià)值是靠自己去努力創(chuàng)造的，才能使生命的價(jià)值慢慢地提高，而不在于失敗后的垂頭喪氣、失去勇氣的力量。

　　春天里，是萬物復(fù)生的時(shí)節(jié)。一朵燦爛的鮮花，在陽光的照耀下，顯得楚楚動(dòng)人。但是，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機(jī)，凋零的花瓣落在土地上，多可憐阿！但是，當(dāng)人們想起它來時(shí)，想到的卻是當(dāng)時(shí)艷麗的鮮花阿！我們明白，鮮花雖然美，但是卻有凋零的時(shí)候，為什么人們想起它來時(shí)，卻想的總是它的秀麗呢？其實(shí)阿，是因?yàn)轷r花供人們欣賞，秀麗的笑容讓人們看了有好的情緒，令人流連忘返阿！因此做出了奉獻(xiàn)，人們是不會(huì)忘了它的好，想的也是它的秀麗。而人也一樣，只要你為人們做出了奉獻(xiàn)，別人永久都不會(huì)忘了你。這也是生命的價(jià)值——為人們做奉獻(xiàn)。

　　我特喜歡仙人掌，雖然它的外貌并沒有其它花兒的秀麗，沒有那神氣的魅力，但是它那堅(jiān)強(qiáng)意志卻一向讓我感動(dòng)。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那么勃勃生機(jī)。這仙人掌阿，十天不喝水也能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而且，它還能夠拿來治病救人呢。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。你可知，仙人掌體現(xiàn)出的還有那種珍惜自己生命的精神，這種精神值得一提，我們要向它學(xué)習(xí)，畢竟生命只有一次，失去了就無法挽回，就如時(shí)間一樣，好比東流水，只有流去卻無流回哪！我們又為什么不像仙人掌一樣呢！在困境中頑強(qiáng)，在絕望中找回自信，在迷失方向中尋找，就算找不到回家的路，也不會(huì)輕易放棄期望呢！

　　阿，仙人掌！

　　海邊上的貝殼，精致而又秀麗，誰會(huì)想到它以前還藏著的一個(gè)微不足道的生命呢？雖然貝殼里的小生命已經(jīng)死去了，就連以前留下的痕跡也漸漸暗淡下去，最后，痕跡也不見地?zé)o影無蹤了。但是，它所留下的卻是精美和一絲不茍的貝殼，不僅僅殼上的花紋細(xì)致，而且貝殼堅(jiān)硬，真是一件藝術(shù)品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點(diǎn)回憶，好讓日子過得充實(shí)，為自己的人生增添一些色彩。

　　生命既如此，不如讓我們在有限的生命中，做出奉獻(xiàn)，讓生活過地充實(shí)阿!回頭望，人生一場夢，卻充滿精彩，也無怨言了，畢竟自己付出了力所能及的一切，也不會(huì)白白走一遭了!

　　就讓我們從珍惜時(shí)間開始，為自己的一生添加色彩!相信自己，我是最棒的.

　　這就是人生的價(jià)值，自己本身就是財(cái)富，是需要去創(chuàng)造的。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？

　　人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當(dāng)你漸漸衰老的時(shí)候，回頭望，卻發(fā)覺原先日子還過得很充實(shí)，也不會(huì)后悔莫及了。

　　當(dāng)你遇到艱難時(shí)，你要向“霍金”一樣，與困難做斗爭，向命運(yùn)下挑戰(zhàn)書；當(dāng)你為自己以前浪費(fèi)時(shí)間而后悔萬分時(shí)，你務(wù)必從此時(shí)此刻開始珍惜時(shí)間，因?yàn)?ldquo;珍惜時(shí)間，就是珍惜生命”哪！

　　生命只有一次，需要你去珍惜，去繪畫得更有價(jià)值、有好處。

　　關(guān)于價(jià)值的文章（七）：

　　這天我要加倍重視自己的價(jià)值

　　這天我要加倍重視自己的價(jià)值。桑葉在天才的手中轉(zhuǎn)成了絲綢。粘土在天才的手中轉(zhuǎn)成了堡壘。柏樹在天才的手中轉(zhuǎn)成了殿堂。羊毛在天才的手中轉(zhuǎn)成了袈裟。如果桑葉、粘土、柏樹、羊毛經(jīng)過人的創(chuàng)造，能夠成百上千倍地提高自身的價(jià)值，那么我為什么不能使自己身價(jià)百倍呢？

　　我的命運(yùn)如同一顆麥粒，有著三種不同的道路。一顆麥粒可能被裝進(jìn)麻袋，堆在貨架上，等著喂豬；也可能被磨成面粉，做成面包；還可能撤在土壤里，讓它生長，直到金黃色的麥穗上結(jié)出成千上百顆麥粒。我和一顆麥粒唯一的不同在于:麥粒無法選取是變得腐爛還是做成面包，或是種植生長。而我有選取的自由，我不會(huì)讓生命腐爛，也不會(huì)讓它在失敗，絕望的巖石下磨碎，任人擺布。

　　要想讓麥粒生長、結(jié)實(shí)，務(wù)必把它種植在黑暗的泥土中，我的失敗、失望、無知、無能便是那黑暗的泥土，我須深深地扎在泥土中，等待成熟。麥粒在陽光雨露的哺育下，終將發(fā)芽、開花、結(jié)實(shí)。同樣，我也要健全自己的身體和心靈，以實(shí)規(guī)自己的夢想。麥粒須等待大自然的契機(jī)方能成熟，我卻無須等待，因?yàn)槲矣羞x取自己命運(yùn)的潛力。

　　怎樣才能做到呢？首先，我要為每一天、每個(gè)星期、每個(gè)月、每一年、甚至我的一生確立目標(biāo)。正像種子需要雨水的滋潤才能破士而出，發(fā)芽長葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時(shí)候，不妨參考過去最好的成績，使其發(fā)揚(yáng)光大。這務(wù)必成為我未來生活的目標(biāo)。永久不要擔(dān)心目標(biāo)過高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。

　　高遠(yuǎn)的目標(biāo)不會(huì)讓我望而生畏，雖然在到達(dá)目標(biāo)以前可能屢受挫折。摔倒了，再爬起來，我不灰心，因?yàn)槊總�(gè)人在抵達(dá)目標(biāo)前都會(huì)受到挫折。只有小爬蟲不必?fù)?dān)心摔倒。我不是小爬蟲，不是洋蔥，不是綿羊。我是一個(gè)人。讓別人作他們的粘土造洞穴吧，我只要造一座城堡。

　　太陽溫暖大地，麥粒吐穗結(jié)實(shí)。這些羊皮卷上的話也會(huì)照耀我的生活，使夢想成真。這天我要超越昨日的成就。我要竭盡全力攀登這天的高峰，明天更上一層樓。超越別人并不重要，超越自己才是最重要的。

　　春風(fēng)吹熟了麥穗，風(fēng)聲也將我的聲音吹往那些愿意聆聽者的耳畔。我要宣告我的目標(biāo)。我要成為自己的預(yù)言家。雖然大家可能嘲笑我的言辭，但會(huì)傾聽我的計(jì)劃，了解我的夢想，因此我無處可逃，直到兌現(xiàn)了諾言。

　　我不能放低目標(biāo)。我要做失敗者不屑一顧的事。我不停留在力所能及的事上。我不滿足于現(xiàn)有的成就。目標(biāo)到達(dá)后再定一個(gè)更高的目標(biāo)。我要努力使下一刻比此刻更好。我要常常向世人宣告我的目標(biāo)。但是，我決不炫耀我的成績。讓世人來贊美我吧，但愿我能明智而謙恭地理解它們。

　　一顆麥粒增加數(shù)倍以后，能夠轉(zhuǎn)成數(shù)千株麥苗，再把這些麥苗增加數(shù)倍，如此數(shù)十次，它們能夠供養(yǎng)世上所有的城市。難道我不如一顆麥粒嗎？當(dāng)我完成這件事，我要再接再勵(lì)。當(dāng)羊皮卷上的話在我身上實(shí)現(xiàn)時(shí)，世人會(huì)驚嘆我的偉大。

　　關(guān)于價(jià)值的文章（八）：

　　人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

　　毋庸置疑，我們大家活在這個(gè)世界都有自己的價(jià)值。那么，什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢

　　首先值得注意的是，由于人們的價(jià)值觀不同，故而對價(jià)值的詮釋也各有差異。有人認(rèn)為，一個(gè)人的物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，其生存質(zhì)量相應(yīng)提高，于是乎他自身的價(jià)值也就隨之體現(xiàn)出來。也有人認(rèn)為，物質(zhì)生活的高低并不重要，人的價(jià)值關(guān)鍵在于精神方面，即：某種非物質(zhì)愿望的達(dá)成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士，等等。

　　其實(shí)，人類自身的價(jià)值與其它動(dòng)植物或者物體的價(jià)值之定性在必須好處上別無二致，都是針對自身以外的其它客體而言的。換句話說，甲的價(jià)值不是孤立存在的，只有透過對乙和丙所產(chǎn)生的作用才能充分體現(xiàn)出來。

　　一朵鮮花，只有開在人類的視線之內(nèi)才具有觀賞價(jià)值，如果開在荒郊野外，那么她跟一株野草沒有什么不同。說得再明確些，所有的花原本都是有價(jià)值的，不同的是，有些花的價(jià)值得以體現(xiàn)，另一些花的價(jià)值卻被時(shí)間或空間的泡沫淹沒了，既然如此，與生俱來的價(jià)值也就無從談起，這就像1-1=0一樣簡單。

　　顯而易見，人類的價(jià)值并不在于某個(gè)個(gè)體本身所具備的條件如何優(yōu)越，重要的因素取決于他對別人所發(fā)揮的用心作用有多大，人的先天素質(zhì)是因，后天的行為是果，人的價(jià)值與其所產(chǎn)生的作用是成正比例的。他給別人帶來的益處越大，他的價(jià)值也就越大。

　　普通百姓的價(jià)值一般體此刻：惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體此刻：拯救一個(gè)國家，造福于廣大民眾。

　　人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)樵谀撤N好處上人與世間萬物均有著本質(zhì)的區(qū)別。人類逐漸脫離原始的獸性，完全過渡到禮貌階段，知榮辱，曉利害，明事理，辨真?zhèn)�，甄別是非曲直，效法天地自然，耕耘收獲，創(chuàng)造發(fā)明，倡導(dǎo)人人平等，制定法律制裁犯罪分子，約束所有公民的行動(dòng)，確保社會(huì)的和諧安定，人的自然屬性從屬于社會(huì)屬性，這革命性的蛻變和升華，使人類最終走向與其它物種徹底分離的至高無上的偉大殿堂。

　　綜上所述，人的價(jià)值實(shí)際上就是人所具有的潛力，以及這種潛力最終所產(chǎn)生的效果，一句話，人的價(jià)值是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人類在群體活動(dòng)中思想行為的客觀反映。

　　價(jià)值的體現(xiàn)離不開主客觀兩種因素，也就是說，人的價(jià)值只有經(jīng)過主觀努力，爾后在客觀實(shí)踐中才能真正體現(xiàn)出來。

　　那么，當(dāng)代人津津樂道的人生價(jià)值具體是什么呢通俗一點(diǎn)說，所謂的人生價(jià)值就是指人們在某一領(lǐng)域或崗位出類拔萃、有所作為、春風(fēng)得意、回報(bào)率高而已。

　　關(guān)于價(jià)值的文章（九）：

　　價(jià)值

　　人生就像個(gè)鐘擺，在不停地?cái)[動(dòng)，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里，位置是必須的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說一個(gè)人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價(jià)值也是必須的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價(jià)值。

　　一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價(jià)值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價(jià)值就會(huì)打折，甚至可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價(jià)值是相對應(yīng)的。

　　但偏偏有些人自認(rèn)為是個(gè)特例，枉想能夠長據(jù)其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個(gè)位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價(jià)值體現(xiàn)者，成了一只阻撓之后者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動(dòng)。

　　古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時(shí)退位，王楠等一批乒壇小將即時(shí)出頭；喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會(huì)帶來一批新鮮的血液，以構(gòu)成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當(dāng)那些退下來的人，他們能夠幫忙之后者適應(yīng)新的環(huán)境，幫忙他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個(gè)位置所能發(fā)揮的最大價(jià)值。

　　勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些完美的東西，對別人對自己都是如此。一個(gè)在原先位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永久記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。

　　關(guān)于價(jià)值的文章（十）：

　　人生的價(jià)值

　　人的生命僅有一次，怎樣正確運(yùn)用這一生的時(shí)光最為重要。我們每個(gè)人都有自己的理想、追求，而何等目標(biāo)方可謂有價(jià)值呢？

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》的作家奧斯特洛夫斯基以前說過，“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最秀麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗！’”他竭盡全力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，及其舍小我為大我的崇高精神是值得我們學(xué)習(xí)、贊揚(yáng)的。一個(gè)人能將畢生的經(jīng)歷投入到拯救全人類的行動(dòng)當(dāng)中，那么他必定是一個(gè)大寫的人。

　　奧地利作家茨威格的《一封陌生女人的來信》，小說全篇主以“書信”的形式來敘述故事的由尾。一名陌生女人在生命臨盡時(shí)寫下這封信，并寄往一名中年男作家手中。信中講述，這名陌生女子在其13歲初見25歲男作家時(shí)，便對其產(chǎn)生了愛慕之意，在女孩16歲被迫離開那座城市的兩年后，18歲的她因想念男作家，毅然離開富裕家庭，回到了故地，而此時(shí)男子早已不記得她了。具有雙重性格的男作家，工作、看書時(shí)相當(dāng)?shù)膰?yán)肅認(rèn)真，但他卻也喜好尋歡作樂。于是，當(dāng)他看到貌美的陌生女子時(shí)，便想與她尋歡，女子對他的魅力無法抗拒。他們于是在一齊度過了三個(gè)激情夜晚。之后，男作家借故離開了她，因?yàn)槟凶骷沂莻�(gè)善變之人。她懷孕了，但女子并沒有告訴男作家，也再?zèng)]有找過他，即便她生活的相當(dāng)困難。她怕拖累他。十幾年后，他們偶然相遇，男子依舊未認(rèn)出她來，他被其容顏再次傾倒，他們又在一齊度過了一夜。陌生女子同那男作家所生的孩子在不久前離開了人世。女子把自己從13歲到他們的孩子離去的這段期間，全部的經(jīng)歷寫了下來，她要告訴男作家這一切。信中出雞頻率最多的語句是，“我的親愛的”（女子對男子的稱呼）“你認(rèn)不出我”“我們的孩子死了”等。她在信中道，她并不怨恨男作家，恰恰相反，她還感激他，因?yàn)樗�使其�?/p>

　　有了，一個(gè)屬于他們兩個(gè)人的結(jié)晶。她依舊愛著男作家直到她停止呼吸的那一刻……

　　有的讀者看完這篇小說后，會(huì)覺得陌生女子一生為這認(rèn)不出她的男子而活，是十分錯(cuò)誤的做法，也十分得不值得。但我想，暫且不談陌生女子為此種男性而生存是不是有價(jià)值，她只要不違背個(gè)人的意愿，只要她認(rèn)為這樣的一生就是幸福，那么她的一生也就應(yīng)是有價(jià)值的。

　　“己所不欲，勿施于人。”我們不就應(yīng)將個(gè)人想法強(qiáng)加于他人之上。任何一個(gè)人的奮斗目標(biāo)、價(jià)值衡量標(biāo)度都各不相同。只要你認(rèn)為，這是對的就就應(yīng)放心大膽地去追求，他人不要左右，而自己須持緊韁繩，朝著你正確的大道奔去。這才是最有價(jià)值的人生。

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