人這一生，孤獨(dú)應(yīng)是一種宿命�？磥砺�，是出生時(shí)的孤零;問歸處，是離世時(shí)的黯然。一生為便是一世孤獨(dú)相隨，在這場(chǎng)紛擾的長(zhǎng)劇里縱為父母，也只能是一個(gè)片段，一個(gè)較長(zhǎng)的片段，終還是隨了時(shí)間而遠(yuǎn)去。更無怪乎尋常之奔走離散了。人這一生所遇的都是過客，沒有誰能真正擁有你一世，若有，大抵是青澀年華中的情話。
可即便如此，孤獨(dú)依然是生命的禮物一一不可或缺、不可分割。孤獨(dú)喚起回憶，回憶引發(fā)深思。亮軒獨(dú)處青田七六，憶過往，得父感情深;清玄下山只身修行，望歲月，獲至理禪言。孤獨(dú)不是黑暗無邊，而是漫漫長(zhǎng)夜中作盞獨(dú)酌，稀風(fēng)吹月。孤獨(dú)是一種自覺的獨(dú)處，是彌留心際的渴望，是作為一個(gè)人最真實(shí)存在的狀態(tài)。明了這些，便覺孤獨(dú)實(shí)乃一份大禮，那無垠藍(lán)天，柔弱白云都蘊(yùn)藏其中。
三祖僧璨說:“莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。孤獨(dú)然也，溫一壺月光下酒，倚著平坦的懷抱來靜享孤獨(dú)，那孤獨(dú)的百般難忍與苦痛悲傷也就隨之消散。在生命的明悟中孤芳自賞，孤獨(dú)成了生命的禮物，啟智心靈。靜候夜躑躅的綻放，也不必感慨時(shí)光虛擲，因?yàn)楹谏奶祉拢陋?dú)替花瓣洗盡鉛華，與之靈魂共舞，于生命的幽微之際尋到柔夢(mèng)一簾，精神之泥丸宮也隨之充實(shí)凝練。
獨(dú)處一家小店，自斟自飲，或是細(xì)嘗一碗餛飩，都是極美妙的享受。那刻，所有的味蕾綻放，能真正體味到食物中極細(xì)致的美味。倘若是置身于三五好友，卻未必能感受到它原有的滋味，而是帶上好友的氣息。因此，每當(dāng)我獨(dú)坐小桌前，獨(dú)賞餛飩時(shí)，都不禁思潮涌動(dòng)。停筷后感嘆:孤獨(dú)真是一位大廚，競(jìng)能做出如此之美味。以這樣開闊的胸襟來看待孤獨(dú)，它就成了一種恩賜。食物用豐富的色香味，豐厚著食客的心脾胃。
孤獨(dú)，是憂愁的伴侶，也是精神活動(dòng)的密友。孤獨(dú)是一個(gè)人的，是自己的量身定制，無需與人分享。外在的氣物終是到達(dá)不了內(nèi)心之理。因此要做到獨(dú)樂獨(dú)醒。如清玄所說:“獨(dú)樂，是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能欣喜，有心靈與生命的充實(shí);獨(dú)醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認(rèn)為就應(yīng)過的生活方式，往往不必須適合我們”。這便是孤獨(dú)的至高境界，并非在萬千紅塵中不理世事，而是酒肉穿腸過，人色留腹空。真正的孤獨(dú)是高貴的，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，他應(yīng)對(duì)的是真正的自己。
平凡之旅常作苦，以苦視孤獨(dú)，其必苦不堪言，而若以侍禮之心修行孤獨(dú)，寒風(fēng)即化柔情，暴雨便如菩薩淚:凈、徹、明。
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