千年一嘆

　　有人說，能給人帶來幸福感的不是物質(zhì)的滿足，是精神的富足，心靈深處的情感歸屬。如果你要問國人，你的精神、情感歸屬是什么？她（他）的回答不會是圣經(jīng)，不會是古希臘神話，會是唐詩宋詞、孔孟之語、老莊之言，會是烙在骨子里的文化印記，會是流淌在血液里的君子之道！

　　或許是在這種文化里待久了，厭煩了，期望出去走走，去探訪那荒涼的禮貌遺跡，去尋一尋殘存的千年歷史記憶！

　　希臘是藍(lán)色的海，閑散與優(yōu)雅并存，昔日嬌美的容顏逐漸蒼老，但心有不甘；埃及是廣袤的黃色沙海，古禮貌的輝煌與現(xiàn)實(shí)的失落，荒蕪與破敗之后的老淚縱橫；巴以依舊沖突不斷，塵封著一段猶太的苦難史，呈現(xiàn)背負(fù)而玩弄?dú)v史的象牙色慘狀；伊拉克是富裕與貧窮并存，灰色的沖突與恐怖，落寞的巴比倫禮貌；伊朗，塵封之下的波斯禮貌，有著蒼涼、世俗、神秘，甚至是一絲詩意；巴基斯坦是滿眼如密林的赤腳和臟亂，整體性貧窮之下還有祥和的犍陀羅佛像；印度是泰姬陵的浪漫成人童話，鹿野苑與菩提樹下的清涼與慈悲，還是路邊的乞丐與懶漢，無法定義美麗與潔凈的恒河？尼泊爾邊陲是滿眼綠色與花海，潔凈與些許詩意。[由Www.iwzz.Com整理]

　　埃及禮貌的斷裂，或許是過度的極權(quán)；巴比倫禮貌、波斯禮貌與阿拉伯禮貌之間，或許是各禮貌之間的征戰(zhàn)，極盛極衰的輪回，夾雜著糾纏不清的宗教極端而逐漸湮沒；印度禮貌或許是不斷地受到外族侵略而不斷分裂，過多的宗教信仰和傳統(tǒng)而混沌一片。亦或者是追求禮貌，反而走向了禮貌的對立面——荒昧和野蠻。

　　一段文化的旅程，或許不在于走過了多少路、遇到過多少人、看到了多少風(fēng)景，或許是在經(jīng)歷過生死的考驗(yàn)而脫胎換骨，在這段旅程當(dāng)中重新認(rèn)識了、懂得了她——中華禮貌。我們在她的護(hù)佑下，依偎她成長，卻埋怨、責(zé)怪、輕視她，直到離開了她才懂她。她用幾千年走出了一條自己的路，極力護(hù)佑她的子孫，讓他們得以代代相傳。而我們常常恥笑她愚昧、封建，為何不走另外一條路！直到走遠(yuǎn)了，才看見了她的全貌，才懂了，才吃驚，才羞愧難當(dāng)！

　　“我們這一代人生得太晚，沒在你最需要的時(shí)候?yàn)槟阏f話。我們這些人又過于疏懶，沒有及早地去拜訪你的遠(yuǎn)親近鄰。”

　　千年一嘆，嘆昔日的輝煌與今朝的荒蕪，嘆往昔的禮貌與今日的落寞，嘆往日的慈悲與此刻的戰(zhàn)火，嘆你的靈魂依舊與溫婉動(dòng)人！

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