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中秋美文賞析

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 12:26:11 | 移動(dòng)端:中秋美文賞析

  中秋節(jié),又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊本文是小編精心編輯的,中秋美文賞析希望能幫助到你!

  中秋美文賞析篇一

  中秋月夜吃了晚飯,“丁零零”,電話鈴響了,原來(lái)是爸爸要帶我去看煙火。我聽(tīng)了真是興奮不已。在等待爸爸的間隙,奶奶和我一起到陽(yáng)臺(tái)上去看月亮,因?yàn)榻裉於嘣,無(wú)數(shù)顆繁星全都躲在云層里,一輪圓月像光華四射的水晶球掛在天空,照亮了漆黑的世界。樹(shù)啊,河流啊,房子啊,全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中,皎潔的月光如傾泄的清流,注滿(mǎn)大地。爸爸的摩托車(chē)聲從窗外傳來(lái),他大聲地喊道:“涂其威,快點(diǎn)下來(lái),再多穿點(diǎn)衣服,外面很冷的。”我馬上穿了一件衣服,迅速地下了樓,車(chē)“嘟”地一聲離開(kāi)了家。一路上,涼風(fēng)陣陣,開(kāi)始覺(jué)得蠻舒服,漸漸的,感覺(jué)有點(diǎn)冷,讓我嘗到秋風(fēng)的滋味,幸好衣服穿得多?斓叫姓行臅r(shí),前面的汽車(chē)、自行車(chē)都堵住了,我們的車(chē)只能停停開(kāi)開(kāi),開(kāi)開(kāi)停停,慢得像龜爬。

  我心里真著急,眼看著前邊快要到目的地了,可路上就是人多開(kāi)不快,可能是全嘉興的人都想辦法跑出來(lái)了,想看看這難得一見(jiàn)的美妙煙花。好不容易,在交警叔叔的指揮下,我們停了車(chē),找了一個(gè)地方坐了下來(lái)。天上的圓月跟隨著我,今晚是團(tuán)圓的日子,月色是多么迷人。突然,天上“啪”地一聲,禮花像流星一樣出現(xiàn)了。紅的,藍(lán)的,紫的??五彩繽紛,萬(wàn)紫千紅。“哇!”真好看!人山人海中叫好聲一片連一片,使人忘記了白天的疲勞和夜晚的寒冷。今晚煙花連續(xù)綻放了近30分鐘,一會(huì)兒如天女散花,一會(huì)兒又有繁花似錦的“菊花”布滿(mǎn)夜空,一會(huì)兒晶瑩透亮的“星星”向你撲來(lái),一會(huì)兒又見(jiàn)“五彩蘑菇云”向上升騰??煙花晚會(huì)結(jié)束了,人們陸續(xù)回家,我緊緊地抱住爸爸的身子,迎著中秋的涼風(fēng),回家了。天上的明月還是那么圓,那么亮??中秋夜晚的月色,太美了!那五彩繽紛的煙火,在我的腦海中怎么也揮之不去。

  我陶醉在這迷人的景色里??

  中秋美文賞析篇二

  一輪皎潔的中秋皓月,在人們盡情地享受盡了其獨(dú)特的詩(shī)情畫(huà)意外,不免也會(huì)從心底里涌起一股淡淡的傷感。這到使我想起了那個(gè)月宮孤棲的嫦娥,那一個(gè)在我國(guó)流傳了千百年的神話傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在上古時(shí)期,天上有著十個(gè)太陽(yáng),灼熱的陽(yáng)光把土地都烤焦了。人們無(wú)法生活。愛(ài)民如子的堯祈求天帝帝俊救民于水火?蛇@十個(gè)太陽(yáng)都是帝俊的兒子,帝俊當(dāng)然不愿意處治他們。但他看到如果再這樣讓這些兒子胡鬧下去,地球上的生物從此就會(huì)全部絕種,權(quán)衡再三,還是派神箭手羿到人間去解決這些問(wèn)題。羿接到命令后,就帶著妻子嫦娥一同下凡,并把九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái),解決了人間的疾苦。但這也同時(shí)惹怒了太陽(yáng)的父皇帝俊,結(jié)果是將羿貶到人間,不許再返天庭。美麗女神嫦娥也受了無(wú)故的牽連,陪同羿經(jīng)歷著人間生老病死的苦惱。羿為了阻止死神的腳步和消除對(duì)嫦娥歉疚的心理,歷盡千辛萬(wàn)苦,到西方的昆侖山上找到西王母,求的不死之藥,并帶回家讓嫦娥保管,待到規(guī)定的良辰吉日夫婦同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牽連而不能回到天庭,所以對(duì)丈夫多少產(chǎn)生了些怨恨,后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)羿與河伯的妻子宓妃有過(guò)不正當(dāng)?shù)年P(guān)系,一氣之下,在中秋月夜,趁羿不在家時(shí)獨(dú)自把靈藥吃掉。此時(shí),嫦娥就覺(jué)著她的身體輕盈無(wú)比,而且如生著翅膀般地離開(kāi)地面向天上飛去。暗藍(lán)色的天空中掛著一輪皎潔的明月,往下望是灰白色的田野,幽暗的山谷,四周寂靜極了。嫦娥經(jīng)不住這一輪圓月的誘惑,情不自禁地奔向了月宮。但是她錯(cuò)了,在月宮落腳之后,她發(fā)現(xiàn)月宮里出奇地冷清和孤寂,除了一只常年搗藥的月兔和一株桂樹(shù)外,什么也沒(méi)有。而只有在此時(shí),那個(gè)自作聰明而又多少帶著點(diǎn)報(bào)復(fù)心理的嫦娥,其悔恨無(wú)比的心情象這片浩瀚的夜空一樣“綿綿無(wú)絕期”。這便有了后人李白的“白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”和李商隱的“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”的悲凄的詩(shī)句。

  孤棲月宮的嫦娥,隨著年復(fù)一年的秋去春來(lái),于碧海青天之中夜夜悔恨無(wú)比。也許人們對(duì)嫦娥的悲慘處境不勝同情,后來(lái)清冷的月宮里又添了一個(gè)因“學(xué)仙有過(guò)”而被罰到月宮伐桂的吳剛。可是那棵高達(dá)五百丈的砍一刀,缺一塊,可等把斧頭拔出來(lái)創(chuàng)口又合上的桂樹(shù),使的吳剛年復(fù)一年地永不休止地砍著這棵永遠(yuǎn)也不會(huì)砍倒的桂樹(shù),嫦娥雖有萬(wàn)端悔恨,但也無(wú)人能訴說(shuō),這仍多少帶著些不可言狀的悲劇色彩。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說(shuō)于流傳中感染了一代又一代的古人,古人也把自己的感情帶進(jìn)了這一輪中秋皓月。但是,在古代文人浩如煙海的詠月詩(shī)句中。我更感興趣的還是李商隱在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”。這里的“青女”據(jù)《淮南子。天文訓(xùn)》中說(shuō),是為青霄玉女,是主霜雪的女神。而“素娥”即為“嫦娥”。這種在嚴(yán)峻的環(huán)境中自得其樂(lè)的精神到是值得我們效法的。

  也許是今生有幸的緣由吧,我見(jiàn)過(guò)好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山,于郁郁蔥蔥之中,柔和的月光籠罩著霧靄中若隱若現(xiàn)的群山,伴隨著金頂大殿里傳出的僧人有節(jié)奏的誦經(jīng)聲,給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。第二次是在新加坡的圣淘沙島上,我特意遠(yuǎn)離島上旅游鬧區(qū),靜靜地躺在海濱沙灘的幾株椰子樹(shù)下,遙望夜空那一輪“外國(guó)的月亮”,激起的是一股思鄉(xiāng)的情思。第三次是在泰山,于廟宇石刻之中,仰首一輪中秋皓月,更使你感到華夏文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第四次是在福建的眉州灣,靠在那聳立云霄的媽祖象前,眼前是碧波蕩漾的臺(tái)灣海峽,頭頂是一輪海上明月,給人感覺(jué)更多的到是張九齡的那句“海上生明月,天涯共此時(shí)”。第五次是在內(nèi)蒙古的XX旗草原,一輪皓月把青輝灑向這一望無(wú)際的大草原,遠(yuǎn)處不知什么地方偶爾傳來(lái)馬的一聲嘶鳴或牧羊犬的吠聲,給這幽靜的草原之夜更增添了莫測(cè)的神秘色彩。遙想當(dāng)年成吉思汗在這塊疆域上縱橫駛騁的情形,使人的情緒久久難已平靜。第六次是在新疆的吉木薩爾,這也是我當(dāng)今印象最深的一次。那一天,太陽(yáng)的殘輝還歷歷可見(jiàn),如鏡般的皓月就已早早地掛在了天山上空了。皎潔的月光霧絲般傾灑在天山的雪峰之上,腳下這片粗曠豪放的天地變得冷靜而又圣潔,偉岸而又深沉。獨(dú)自一人置身于這輪塞外的天山中秋月下,用心去體會(huì)她那種博大而精深的氣氛,人會(huì)純潔的象個(gè)孩子。身居鬧市那些煩惱此時(shí)會(huì)全部融化在那皎潔浩瀚的月光之中。給人的感慨更多的,是這輪明月伴隨著一代又一代的人從遠(yuǎn)古走來(lái),還會(huì)伴隨著一代又一代的人朝未來(lái)走去。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)月亮的敬仰也罷,歷代文人對(duì)月亮詠?lái)炓菜悖有那則源淵流長(zhǎng)的美麗神話,在這輪圓月走來(lái)又即將走去的連接的時(shí)空點(diǎn)上,望月抒懷,我到是感覺(jué)詩(shī)人李白一首《把酒問(wèn)月》“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾照古時(shí)人。古人今人若流水,共看明月皆如此”是

  把話說(shuō)到了絕處。

  在天山腳下賞月的那一個(gè)時(shí)刻,我曾突發(fā)過(guò)一個(gè)奇想,一首《把酒問(wèn)月》,撩撥過(guò)多少古人的情絲,今天我們無(wú)可非議是詩(shī)中的“今人”,而隨著時(shí)間長(zhǎng)河的流逝,我們不是終究要加入那“古人”的行列嗎?而那時(shí)的“今人”再吟誦起這首《把酒問(wèn)月》時(shí),是否也是有如此的心境和感慨呢?

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