山水游記，景為象，游為蹤，感是魂；內(nèi)容的復(fù)雜決定了表達(dá)的復(fù)雜，所以，在寫山水游記時，作者往往會運用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，或敘事或抒發(fā)情感，下面給大家分享描寫旅游的美文，歡迎借鑒！

　　旅游的美文1

　　道寶河，是山西省晉城市澤州縣山河鎮(zhèn)的一個古老的村子，她默默地睡在太行山深處，已經(jīng)有四五百年的歷史了。

　　夏日，我來到太行山腳下。“太行天路”——207國道，攔腰鑿開太行山，蜿蜿蜒蜒，纏繞著大山的身體，盤旋而上。

　　在山底，抬頭望，四面都是巍峨挺拔的山峰，肩靠著肩，臂挽著臂，人就好像是在山峰圍成的井里面。從山頂眺望，峰巒疊嶂，綿延不絕，一座座山峰刀劈斧削一樣，直上直下。

　　太行深處，一條羊腸小道的盡頭系著古老的道寶河村。稀稀疏疏的石頭房子散落在山谷里，一片一片的梯田點綴在房子和大山之間。梯田的田埂曲曲彎彎，都是大大小小的石頭壘起來的，一道道梯田就像豎起來的波浪，一浪高過一浪，涌向山頂。眼前，就像鋪開了一幅巨大的色彩豐富的抽象派畫家的畫卷。

　　道寶河村真的是座石頭村。各家各戶的小院，墻是石頭壘的，地是石板鋪的。院子里有小平房，有兩層的小樓，都是大大小小的石塊砌成的。石頭搭的“之”字形的樓梯，從底樓的側(cè)面通到樓上。煙囪是石頭的，灶臺是石頭的，水池是石頭的，連雞舍牛圈也是石頭的。

　　一條源于南山的泉水，穿村而過，緩緩流淌著。村里的樹、草都扎根在石頭里，頑強(qiáng)地生長著、盡力地綠著。村子里的小路是青石板鋪成的，這樣的路，最適合在秋雨中漫步，撐一把油紙傘，就可以做一回雨巷里那個結(jié)著愁怨的、丁香一樣的姑娘。這樣的路，也許就是鄭愁予筆下那個“美麗的錯誤”——青石的街道向晚，達(dá)達(dá)的馬蹄，不是歸人，只是過客。

　　村口坐著花白頭發(fā)的老人，看到觀光的人，就會熱情迎上來。一位慈眉善目的大媽把我?guī)У皆鹤永�，院子里住著老兩口，兼做農(nóng)家旅社，游玩的人可以在這兒睡睡石炕，嘗嘗農(nóng)家飯。院子里青石鋪地，擺著方的圓的石桌石凳，一藤葡萄架遮著半個院子，漏下片片陽光的影子。

　　午飯是手搟面，番茄炒雞蛋，酸菜炒豆芽，一人十塊錢，不論是一碗還是三碗。面條爽滑勁道，土雞蛋味香色黃。家常便飯，原汁原味，口齒留香。還有一鍋香糯的紅豆粥，一盆黃稠的玉米糝粥，都是免費的。兩個人的飯，加一瓶啤酒，結(jié)賬時問啤酒多少錢，老人說，沒零錢啤酒就算了。山里的老人，厚道。村子的民風(fēng)，淳樸。

　　山村的夏天，已經(jīng)美得讓人陶醉，可是據(jù)說，道寶河最美的時候是秋天。那時，漫山遍野都是紅葉，柿樹上掛著沉甸甸的如黃燈籠一樣的柿子，山楂樹上結(jié)滿密密麻麻的紅寶石一樣的山楂。各種野果子也都熟透了，散發(fā)著濃郁的果香。那好吧，道寶河，你等著我，秋天我再來。

　　旅游的美文2

　　秋季，是個登山的好時節(jié)。在一個陽光明媚的周末，我們一行人隨車出發(fā)了。我坐在一個靠窗的位置，一路欣賞公路兩旁的景色。一株株舉著紅色小旗的不知名小樹在車前一閃而過。進(jìn)入山區(qū)，車的速度緩了下來，感受得到車在奮力攀爬，車內(nèi)很安靜，我望著窗外的小山，在秋風(fēng)里裸露著層層巖石。褐色的表層，在雨水沖刷下顯得蒼白，不禁慨嘆歲月無情。

　　車?yán)@了幾道彎，終于來到了景點。山下，已經(jīng)停好了十幾輛大巴，可見今天的九如山迎來了一個熱鬧的場面，聽景區(qū)人說，九如山自開山以來還沒有過如此盛大的場面。想必都是沖著山水而來的。

　　正在發(fā)呆，甚至有些茫然無措的時候，導(dǎo)游揮動著一面小紅旗在那里大喊各位游客跟上了，這里只有一條上山的道和一條下山的路，請大家一定跟上，不要迷路。于是，來不及多想，便追隨著浩浩蕩蕩的人群出發(fā)了。走了沒多遠(yuǎn)，一條木制的棧道出現(xiàn)在眼前，褐色平整的古木被切割成一條條，靜靜地并排躺在那里供游人上山，棧道上看不到金屬絲和鐵片的痕跡，踩上去絲毫不動，人在空中卻格外安全和古樸自然。棧道很窄，僅容一人通過，等了很久，我們才爬上了一個小山坳，一座平整的小橋出現(xiàn)在眼前。導(dǎo)游招呼大家稍事休息，可以在此拍拍自然風(fēng)光。一群孩子開始吹起了泡泡，一個個大大的肥皂泡在陽光下閃著五彩的光，給這個小山增添了生氣與光彩。

　　隨著導(dǎo)游，我們來到了一個岔路口，我們正準(zhǔn)備向著有小橋的方位進(jìn)發(fā)時，導(dǎo)游攔住了我們說這是一條小路，走過去還要沿原路折回，諾，這里才是通向山上的路。因為害怕迷路，那條小路的通幽處也沒有去欣賞，想等下次來時，就不必跟導(dǎo)游可以自己四處閑逛時就可以去探秘了。走了幾步，一汪潭水出現(xiàn)在眼前，水面很平靜，岸邊種著幾株柳樹，潭水中央一塊片狀的巖石平鋪在水中央，一個長條狀的大石矗立在上面，山與水巧妙的一個擁抱。我向四處張望，試圖尋找這潭水的來源。仔細(xì)尋找才發(fā)現(xiàn)在路的左側(cè)一個不起眼的地方，有一個小水洼，這個水洼緊靠旁邊的山，山的一面還有水流的痕跡。原來是山上的泉水偷偷溜來了這里。

　　導(dǎo)游的步伐很快，山勢也越來越陡，很久沒有爬山，我都有些上氣不接下氣了。轉(zhuǎn)了幾個彎，我們來到了獼猴島。鐵絲圍成了一個長方體，里面一只小獼猴和一只小狗滑稽地站在一起。獼猴調(diào)皮的扮著鬼臉，小狗安靜地站在那。工作人員不知用了什么招數(shù)，小獼猴竟然爬到了小狗的背上，惹得游人駐足觀賞并展露笑顏。大概是上山以來最開懷的一次。獼猴島的左側(cè)一個石頭砌成的房子靜靜立在那里，門口一張桌子上一個竹編的籮里隨意躺著幾個葫蘆。房檐下還掛著個鳥籠，養(yǎng)著一只鸚鵡，好奇地望著游人。站在這里，我久久邁不開步子，想是被這個情景迷住了。導(dǎo)游催促下，我們又出發(fā)了。

　　循著嘩嘩的水聲，我們來到了景區(qū)的一大亮點----峽谷群。高高的山峰無聲地聳立，山的一側(cè)幾個大字映入眼簾不游峽谷，枉來九如。山的兩側(cè)分別修了兩條棧道。一條盤曲向上供游人繼續(xù)高處觀賞，一條繞著山峰修到山腳，可供游人從山地仰望山峰和峽谷。幾股泉水從高峰的中上部向下流淌，順著山石匯入山下的六合潭，潭水清澈，水聲引來了無數(shù)游人留影拍照，我卻不想打擾這純凈的山水，就把這種自然地美收入眼底，留在心間吧。山下徘徊了很久，我在想這山，這水配合地如此默契，是不是約好了來這里繪一幅山水纏綿的畫卷?

　　腳步在移動，內(nèi)心的情感卻在洶涌山上有泉，落水為潭，潭留山影，山水與共。不禁在心底贊好美的自然風(fēng)景。爬到了山頂，時間已經(jīng)臨近了中午，許多游人紛紛鉆進(jìn)了餐廳，我停下腳步，仔細(xì)觀察這坐落在山間的餐廳，不得不承認(rèn)設(shè)計者的眼光。餐廳屋頂全部是木制屋頂，仿古建筑，墻身用大石砌成，木與石充分展示了與大自然融為一體。餐廳的斜對面是從山頂淌下來的溪水，不慌不忙地淙淙流淌，我找了個石凳坐下，沐浴著正午的陽光，陶醉地閉著眼睛遐想。陽光暖暖地照在身上，從未感受過如此的愜意。歇過之后我繞到餐廳的后面，一片樹林映在眼前。林間閑淡地散著幾張石凳和石桌，在那悠悠然地自得其樂。

　　看看時間尚早，不自覺地放慢了步伐，想細(xì)細(xì)品品自然的韻味。平整寬闊的地方，修建了一個個木制的長廊，長廊的上方有一個小亭，純粹的木制結(jié)構(gòu)，且看不到一絲金屬，把木制技術(shù)與自然完美融為一體，我爬上小亭仰頭久久凝望，不禁慨嘆設(shè)計者的理念純自然、原生態(tài)!

　　下山的路上還巧遇了幾座木屋，屋身用整齊平滑的木板嚴(yán)絲合縫拼合組裝到一起，屋頂用樹皮做成瓦的形狀覆在上面。大概這是我所見最原始的房子。在游覽的過程中內(nèi)心有很多疑惑，看到不遠(yuǎn)處一個導(dǎo)游站在橋上觀風(fēng)景，便走過去向她請教這里的棧道古樸而結(jié)識是用什么木材建造的?松木，從東北運來的松木。這里的小亭子明顯帶有異國風(fēng)情，請問是哪個國家的風(fēng)格?日本，這里的景觀出自日本著名的景觀設(shè)計師西久樹帶領(lǐng)他的團(tuán)隊設(shè)計的。纏繞心頭的疑惑被一一打開，心中暢快了不少，一群大學(xué)生說說笑笑從身旁經(jīng)過，連空氣也變得生氣勃勃。

　　來到山門前我才發(fā)現(xiàn)這里有一個大石橫臥，寫著山名的由來如山如阜，如岡如丘，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂。心中豁然，這就是九如，山雖無言，卻勝過詩人。

　　旅游的美文3

　　王羲之故居我?guī)啄昵坝芜^，這次再游，印象更加深刻。

　　書法是中國的國粹，最能體現(xiàn)漢字的神韻。王羲之被稱為“書圣”，在中國書法史上具有無與倫比的地位。

　　洗硯池街有不少書畫門店，文化氣息濃郁。王羲之故居在這條街的中段，這片古典園林式建筑是王羲之幼年居住處。

　　園林雖然不大，但亭臺古雅，竹樹掩映，奇石迷人，令人賞心悅目。古色古香的大門上，有當(dāng)代書法大家啟功先生題寫的“王羲之故居”扁額。對著大門的是便是舉世聞名的洗硯池了。書圣幼時學(xué)書，洗硯之處池水盡墨，被后世傳為佳話。池北有硯碑亭，亭內(nèi)立有“洗硯池”、“晉王右軍洗硯處”兩塊石碑。有“曬書臺”，王家當(dāng)年曾在此曬書。有高大廳堂，名為“瑯琊書院”�，F(xiàn)臨沂曾為古瑯琊郡地，書院之名讓人嗅到一股濃濃的書香味。書院內(nèi)陳列書圣的碑帖、石刻及全國書法名家精品等。有晉墨齋，內(nèi)陳列文房四寶、書、畫等。有留香亭，池面曲橋回旋、銜亭接岸。洗硯池西有百米碑廊，50余塊大理石碑上刻有著名書法家的題字，讓人嘆為觀止。

　　洗硯池不遠(yuǎn)處有王右軍祠。王右軍即王羲之，他曾任東晉右將軍。祠內(nèi)有王羲之坐像，兩邊童子各一，左抱文房四寶，右抱白鵝;祠院內(nèi)立一龍鳳碑。

　　還有鵝池。王羲之喜歡鵝，世間有“書換群鵝”的故事。鵝池一片碧水映照著長形的亭子，池中有白鵝戲水，岸邊有籬笆圍起的地塊，巨龜馱起的石碑上有榜書“鵝池”二字，導(dǎo)游說“鵝”為羲之字，“池”為獻(xiàn)之字，不知真假，卻很有趣味。

　　園中有普照寺。書圣故居怎么建起了佛寺?原來這普照寺并非今人拼湊建成，而是與書圣故居本來就有關(guān)系。確切地說，現(xiàn)普照寺所占之地，就是王羲之當(dāng)年的故居。王羲之生于303年，307年(晉永嘉元年)隨家族南遷會稽山陰(今浙江紹興)，舍故宅為佛寺。佛寺歷經(jīng)興廢，數(shù)次改名，劉豫偽齊時易名普照寺，沿襲至今�，F(xiàn)故居園區(qū)的定名和修復(fù)，是上世紀(jì)九十年至本世紀(jì)初分期進(jìn)行的。大雄寶殿不遠(yuǎn)處有一高大的石碑，碑文以柳公權(quán)字體刻就，稱“集柳碑”。原碑為金代翻修殿宇是所立，現(xiàn)在看到的是近年重刻的。第一次游此，感覺碑文刻字與柳公權(quán)玄秘塔所書絲毫不差，這次再端祥，卻覺得看上去雖然筆畫一致，但整體氣韻上，倒比世上流傳的柳貼多了幾分清秀，少了幾分骨硬之感。這或許是我看走了眼，或許是復(fù)建者刻串了韻，或許是不自覺地受王右軍妍美書風(fēng)的影響?

　　此園的內(nèi)容比較豐富，集中體現(xiàn)了臨沂文化的一些看點。園中還有五賢祠。祠中奉祀的是臨沂地區(qū)古代的五位大賢。這五位大賢，諸葛亮忠貫日月自不必說，顏真卿、顏杲卿忠烈為唐也不必說，需要說說的是西晉時期的王祥、王覽兄弟。王祥就是二十四孝中臥冰求魚的大孝子，王覽是王祥的同父異母弟弟，在王祥受后母迫害時，王覽總是出面護(hù)佑哥哥。如果說王祥主要體現(xiàn)了大孝，王覽則主要體現(xiàn)了大悌。王覽就是王羲之的五世祖，由此可知中國古代思想文化的傳承性。另有晉墓，出土有大量文物，想來，那墓中的中年夫婦和幼童就是王羲之家里的人了。

　　旅游的美文4

　　松鳴巖距臨夏市50多公里，海拔2700多米，位于甘肅臨夏州和政縣南25公里處的太子山林區(qū)。

　　在高大的雕廊畫柱的大門外，有許多別墅、賓館、商店類的建筑，坐落在綠樹掩映的花叢中，很漂亮，給人一種走進(jìn)畫中的感覺。我們站在這些建筑群邊上拍了幾張照片，然后買了大小五張門票，又為我們的座駕交了十元錢的門票，就驅(qū)車直達(dá)山縱深處。

　　見慣了綿延起伏的山脈和曲曲折折、高高低低的道路，當(dāng)一條平坦整潔的公路被兩邊側(cè)立的山巒夾著伸進(jìn)縱深處，到一個轉(zhuǎn)彎處卻在路邊突然出現(xiàn)一道挺秀險峻的屏障，山下則汪住兩泓碧綠的清波，素喜攝影的我趕快下車，對著奇山俊水按下快門，同時為眼見的一切在心里叫起好來。

　　很多車停在路邊，一條沿著山谷沿著公路流下來的河流，到了這里汪成了兩泓碧波蕩漾的湖水，是被一座矮矮的堤壩攔截成的高低有致的兩段，中間隔著一溜鋼筋水泥的柵欄，柵欄下是一個個圓形的水泥墩，人踩著水泥墩，可以臨波微步地靠近山。水可以穿過柵欄流到下一個湖里，繼續(xù)照著山的影子。

　　湖上有橋，蜿蜒起伏的舞到了對岸。人也跟著舞著的橋扭到對岸，對岸很直接，迎面就豎起一座綠色屏障。

　　山很高很陡，峰形奇特、芙蓉俊貌，宛如三位飄逸的仙女，衣袂飄飄地行走在綠樹環(huán)抱的群山峻嶺之中。半山腰懸出幾座色彩絢麗的廟宇，溢光流彩的屋檐掩映在樹叢中，神秘而又迷人，有寬闊挺直的臺階可以到達(dá)，一些人已經(jīng)沿著臺階走上去。

　　我仰著脖子看，頭暈起來，趕快收回一點注意力到水上。湖水清澈而碧綠，倒映著山的影子，寺廟的影子，橋的影子，人的影子，有潺潺響聲入耳。沿著湖中的水泥樁走向?qū)Π�，到了湖中間就被水流炫得暈起來，趕緊抓住了身邊鋼筋水泥的籬笆，閉眼凝神一會，才疾步走過，全顧不上制造一點臨波微步的效果，到了岸邊，心幾乎要飛出胸腔了。

　　從對岸看過來，公路如練，湖水如鏡，是流動著的鏡，也不完全是鏡，因為鏡照不出這樣的水波瀲滟。風(fēng)景真的如詩如畫，而我也宛在畫中了。

　　不敢再抬頭看山，山太高，也不敢看廟，因廟里有佛，我六根未凈卻想悟到禪意，怕被佛哂笑。走向臺階，我要去朝佛。我知道不能以逸代勞褻瀆自己向佛的心，就決定用自己很久沒有跋山涉水的雙腳做一回攀援。

　　臺階很高很直，一直延伸到陡直的主峰下，任我心思迫切，它卻毫無變數(shù)，托我?guī)撞揭淮�，一步步走入佛的掌中。陡直的石階大約有幾百級，最上面是一塊巨石，巨石的上方，就是懸在頭頂?shù)膹R宇。在沒路可走時石階才拐向兩個方向，兩個方面的路都是平緩細(xì)碎的臺階，走走試試，兩個方向似乎都是通往廟宇的道路，只不過沿途風(fēng)景各異。

　　沿著廟宇下的巨石走過去，這條路慢慢地隱藏在了濃密的樹叢里，前面是更加陡峭的臺階，從另一條路上去，到了一個懸修在路上面的廟宇，名為天王殿。進(jìn)了山門，已經(jīng)到了修在懸崖上的路，路邊有欄桿，擋住山上搖搖欲墜的游人，靠著山勢依舊是一座座小佛殿，佛殿有名，殿有菩薩塑像，有香火裊裊，燃香的是幾個穿著俗家衣服的老人。滿面煙灰色，倒也看不出超凡脫俗的味道，也許他們并不是住持而只是為了躲避俗世煩惱或者僅僅為了求得一安身立命之處的的無家可歸的人吧。

　　依次走過懸空的山道，抬頭看，更高處突起更大的一塊巨石，巨石上一座約隱約現(xiàn)的廟宇，似乎修的更雄偉華麗些，但是恐高的我已經(jīng)沒有勇氣再登一段山路了，只好放棄。

　　下山的時候，才發(fā)現(xiàn)穿過天王殿的那段臺階陡得離奇，上去容易，下來卻難，需要面向臺階，背向天空，手腳并用才能保證萬無一失。好容易走到筆直對著山下的寬大臺階上，我緊張的眼睛都花了。

　　拐向另一條上山的路，聽見流水潺潺，還有一些轟鳴聲。尋聲而去，見一掛銀白的激流從陡直的山間飛下，直垂到路盡頭一個石坎上，石坎深處有個大洞，人真的可以沿著修了鎖鏈的石階走進(jìn)里面去。不過水花迸濺，石階上濕漉漉的，要是不小心，滑到，可真的有點危險。

　　一起下山，順著沒有臺階的草坪走還容易些。到了山下扭頭看去，彩旗飄飄的廟宇大殿，在暮色里漸漸地隱去了。天已黃昏，山間有烏鴉的叫聲，到了回去的時候。

　　坐車上看門票背面才知，早在元代，就有人在此鑿洞塑佛，修廟建寺，修行隱居，明代初具規(guī)模，萬丈懸崖上的飛檐寺，好像也叫懸空寺，建成于明朝成化年間，現(xiàn)存的殿宇有：玉皇閣、菩薩大殿、天王殿，觀音殿，王母殿… …有了滿載于攝像機(jī)中的照片為證，我可以在回家后夜半無眠時一一對應(yīng)著回憶吧?

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