沒有真性情，人生，世界，生活便會變得索然無味，淡如涼水。沒有溫度，也沒有甜度。以下是小編整理的真性情美文摘抄，歷史本就需要豐碑，生命本就需要真性情。

　　真性情美文摘抄1

　　七月十一日，從網(wǎng)上得知季羨林病逝的消息。敬佩季老先生的治學(xué)精神，對于他的離去甚感惋惜。之前在家，床頭總是放著季老先生的《我的心是一面鏡子》，時常翻開讀讀。周國平曾說他的人生觀若要用一句話概括，就是真性*情。所謂真性*情，一面是對個性*和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。季老先生的一生也是活出了他的真性*情，真正的大師。讀他們的文字，感覺親切，就像在傾聽老朋友的絮語，仿佛在無聲的寂靜中找到了靈魂的契合點(diǎn)，不存在代溝，而他們憑著他們豐富的閱歷、活躍的思想以及高超的語言駕馭能力道出了在我這個年紀(jì)無從明確認(rèn)知和表達(dá)的生命真實，所以他們也是我人生的導(dǎo)師。

　　當(dāng)然沒有一個人的人生是另一個人的重復(fù)或者翻板，這似乎是遺憾，但本質(zhì)上的卻應(yīng)該是慶幸。我永遠(yuǎn)不可能過周國平那樣的人生，盡管我羨慕他的人生軌跡和生活方式。但我也有我自己獨(dú)特的人生，有著上帝特別的安排和美意。但人的某些可貴的精神卻是值得一代一代傳承，而我認(rèn)為真性*情就是這其中最重要的可貴精神。

　　我相信周國平所說的，對于每個人，都有一個屬于他的最合宜的位置。然而，一個人要找到這個對于他最合宜的位置，卻又殊不容易。環(huán)境的限制，命運(yùn)的捉弄，都可能阻礙他走向這個位置。即使客觀上不存在重大困難，由于心智的糊涂和欲|望的蒙蔽，他仍可能在遠(yuǎn)離這個位置的地方徘徊乃至折騰。

　　而我也相信，當(dāng)一個人遵循心的法則，活出真性*情時，他必定能找到這個屬于他的最合宜的位置。這需要勇氣，需要定力，有時也幾乎是一種幸運(yùn)的結(jié)合。所以自季老離去后，我一直在反思自己。周國平又說，你不妨對一切可能性*保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。按他的說法，捫心不禁要問：我拋下自己的錨了嗎？自我入社會痛定思痛競爭之殘酷后，我似乎保持了很開放的心態(tài)，想著結(jié)交多少的人可以助我發(fā)展事業(yè)，想著要抓住多少的機(jī)遇來攜我登得更高。但我似乎也迷失在這片汪洋大海里，確切的說不是迷失，而是放棄了最初的夢想，因為那最初的夢想對于實干的事業(yè)是太重的包袱，我告訴自己，要想成功，只能卸下那個包袱，全力以赴去奔跑。

　　但我似乎忘卻那樣的成功是空洞的，還不如真誠的失敗。感謝季羨林，感謝周國平，感謝張曉風(fēng)，你們在人生路上共同的真性*情，共同的真誠，再一次打動了我，再一次讓我清醒認(rèn)識到我想成為什么樣的人，再一次給我勇氣去背負(fù)夢想的包袱繼續(xù)奔跑在我需要前進(jìn)的路上。

　　我走在我的朝圣之旅上，雖然獨(dú)孤，但是心里充實自在，我也要活出我的真性情。

　　真性情美文摘抄2

　　在我的眼中，真正的大師都是虛懷若谷，可以親近的。在民國時期，這個特殊的年代里，華夏大地出現(xiàn)了一批學(xué)貫中西的能人智士。這個時候的文學(xué)界，堪稱百家爭鳴、百花齊放。他們都是真性情的人，但由于時代的復(fù)雜性，能做到至情至真的人，卻屈指可數(shù)。蘇曼殊，這個亦僧亦俗的大師，他的至情至真讓人欽贊！

　　蘇曼殊，這個人，說來汗顏，我以前根本沒有聽說過。借他的畫傳，完全是因為偶然在圖書館看到，隨手翻翻，覺得還不錯，就借回來了。偶然的機(jī)會下和南社文化研究院有了牽扯，發(fā)現(xiàn)他是南社里一位舉足重輕的人物。好好看看這本書是有必要了。

　　最近這段時間實在不能很安心的看書，再加上以前對蘇曼殊壓根兒不清楚，看起這本書來真的有些吃力，還有就是里面長篇累犢的講述那個時代的事情，看起來真累。所以，我花了一段時間才看完。

　　“他是才情卓著、天性敏感、詩畫兼工的浪漫詩人；他是反清志士隊伍中的‘革命和尚’，他是多情善感、自瀆生命的苦行者……”這是作者對蘇曼殊的介紹，一個才情決絕、人格高尚的男子便躍然紙上。另外，蘇曼殊還精通好幾門外語，翻譯過不少西方著作，文筆更是一流，著作頗豐。這是怎樣一個人物，怎一個厲害了得！真不知道他在短短三十幾年的生命里，怎么學(xué)這么多的東西啊，還是在那樣的年代里，叫人怎一個佩服了得！

　　蘇曼殊的朋友一一列出來，真的會嚇人的。他生活時期政壇、文壇上的所有大人物幾乎都和他有過交往。并且他們對蘇曼殊贊譽(yù)有佳，陳獨(dú)秀和柳亞子都是他的莫逆之交，孫中山更是對他賞識不已。曼殊就像一個任性的孩子，東游西蕩，每到一處自會有朋友接濟(jì)。他花錢如流水，但朋友都會慷慨解囊。他們之間是“君子之交淡如水”，這和曼殊的至情至真是分不開的。人和人的關(guān)系都是相互的，“人以群分”是不容置疑的真理。

　　曼殊的畫絕對是一絕，那是心靈開出的花朵。他是自學(xué)成才，也沒有跟當(dāng)時的名家大師進(jìn)行過交流，可同樣被時人奉為珍寶。他作畫很隨性，完全依照自己的喜好來畫，根據(jù)自己的情緒來作。他的畫應(yīng)該歸于山水畫，可由于他出家人的身份和生活的漂泊無依。畫中的意境不是“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明智”的淡然和安靜，往往透露出的是一種凄楚和落寞的情懷。從這個層面上看，他真的不適合做出家人，但他在佛學(xué)上的造詣卻頗深�？磥恚�他真是位天才！

　　這樣一個風(fēng)流才子，自不其然艷遇不少。他一生遇到過不少心儀的女子，她們都對他癡心不已，但曼殊都狠心拒絕了。他的性格決定了他注定漂泊一生，沒法給她們幸福的承諾和擔(dān)任起一份責(zé)任感。再加上他出家人的身份，他只能是熱愛異性但終生不會沾女色。只有真性情，至情至真的人才會寧愿讓自己更痛苦，也不要傷害他人。

　　提到曼殊的生活，只能用不可理喻來形容。他忍受不了出家人的清規(guī)戒律，卻幾次不遠(yuǎn)千里、不辭千難萬險去朝圣，堪稱又一個玄奘。他本身身體不好，卻好大吃大喝，有時候一頓食量驚人。更可愛的是像個孩子，嗜好吃糖，隨身不離。到了后來，他更像個任性的孩子了，身體已經(jīng)很壞了，但還要吃一大堆醫(yī)生不允許吃的東西，簡直是在自瀆生命。

　　曼殊的臨終遺言是：一切有情，終無掛礙！他就是這樣一位至情至真的真性情的人，生命雖短暫，但光華無限！

　　真性情美文摘抄3

　　亦舒有一句很經(jīng)典的話，我稍做改動卻一直放在工作QQ里：故意收起真性情去迎合某人某事，肯定是極之痛苦的營生，所得的，永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)所失去的，對情侶、對領(lǐng)導(dǎo)老板、對仍何人都最好以真面目相示，以免日后造成不必要的的“誤會與諷刺”。我領(lǐng)會這句話的真諦是“不卑不亢，毋需皇恩浩蕩！”

　　人有富裕與清貧，但人格上卻無貴賤之分。每一個人皆以勞動賺取尊嚴(yán)�；钪�，就是要好好的愛惜自己，愛惜自己的身體、還有屬于自己的一切。有些人的確很“聰明”，能說會到、有模有樣，見招拆招，所以一路上都是逍遙自在。這樣的人，雖然下屬恨得咬牙切齒。但他仍然不亦悅乎，芝麻開門自有自理。他活著的理念就是雕蟲小技的能力加上將馬屁進(jìn)行到底；還有一些人，剛正不阿、才華卓越、性情孤傲。這樣的人上下都尊敬。但也有不免遭老板恨的，其因：讓你左，你偏偏給老子右，讓你走后，你偏偏給老子走前；既不給面子，反倒讓老板來察言觀色。當(dāng)老板出錢的當(dāng)然心里實不燙然，卻又無可奈何。而下屬卻無一不拍手稱贊。恃才傲物是有才人的專屬。也只有這樣的人才能讓下屬心服口服真真當(dāng)之無愧的的讓他領(lǐng)導(dǎo)。還有一種人才，實屬特殊，既不能文，又不能武，粗活不屑一顧，細(xì)活又做不來，只好長嘆短吁，懷才不遇。想當(dāng)老板，無賴身無本錢，想跳槽，卻又無真材實料。這樣的人比較糟糕，云里霧里不知道目標(biāo)和方向。既不甘落又不學(xué)無術(shù)。自然是活該了！

　　都說人活一世，活就要活得開心，開心除了家和萬事興意外還有一層意思是事業(yè)順利和身體健康。人淡泊名利的自然就開心了，最怕的是你明明淡泊名利，卻偏偏有人來煽風(fēng)點(diǎn)火的。攪得心靜如水的心波光粼粼。人非圣人，怎能不受誘惑，動物都有求生的本能，何況讓人沒有七情六欲。除非是大徹大悟，否者都會受到世俗的干擾。既然如此，何必苦苦壓抑自己的欲望呢？只要不傷人害己，不違背良知與道德就應(yīng)該盡情的發(fā)揮自己能力，盡情的舒展自己的情感。亦舒說得好既然空著一雙啥事都不做的手，為何不積極的用起你的手來，學(xué)到真本領(lǐng)，就一定懷才能遇。學(xué)到真本領(lǐng)，彼邦一片天，只是無論你在何時、何景、何地對待何人都請你記住這樣一個道理：做一個真性情的你！

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