近代中國社會的新陳代謝讀后感心得體會

作為一個本科歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)之后才第一次拜讀陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》，我的臉是微紅的。

這足見我上學(xué)的時候是多么地無知無畏啊。

不知道為什么，網(wǎng)上已經(jīng)沒有這本書的正版了，好像出版社不出了？所以我買了印刷版本。

拿到書的時候咽了口唾沫，真的是本很“厚重”的書啊，已經(jīng)開始忐忑自己能不能看完。

但是已經(jīng)和導(dǎo)師約定好要交讀書筆記，所以還是鼓足勇氣翻開了第一頁，開始這趟近代中國社會的旅程。

因為覺得這是一本很重要的著作，所以看得格外用心一些，每一章節(jié)不光是做批注，還會在看完一章節(jié)之后寫一個簡單的思維導(dǎo)圖。像是看教材學(xué)課本那樣的去學(xué)習陳旭麓先生的這本書，所以看得很慢，所以看得很細。

陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》，是在他辭世兩年多后由他的學(xué)生整理才得以面世。馮契先生為這本書作序時說：“中國近代是一個動態(tài)的、新陳代謝迅速的社會；和西方從中世紀到近代是通過自我更新機制來實現(xiàn)社會變革也不一樣，中國近代社會的新陳代謝在很大程度上是由接踵而來的外力沖擊，又通過獨特的社會機制由外來變?yōu)閮?nèi)在，推動民族沖突和階級對抗，表現(xiàn)為一個又一個變革的浪頭，迂回曲折地推陳出新�！�

中國近代社會的新陳代謝，如同一個耄耋老人要做一次煥發(fā)生機的整容手術(shù)，而且這次手術(shù)不僅僅是面容的改變，更多的是身體機能以及心理的改變。

正常年歲的新陳代謝是令人感覺不到疼痛的，但是放在近代的中國社會上，那就是陣痛。在這陣痛之下，垂老的機能艱難退出，新鮮的生命孕育著。

陳旭麓先生從多個方面描述了這一場新陳代謝，如社會結(jié)構(gòu)、社會生活和社會意識。讓我產(chǎn)生關(guān)注的，或者說讓我揪心的是，這場中國近代社會新陳代謝過程中一個個活生生的獨立個體。他（她）們被時代的洪流裹挾著前行，無意識中被推搡著去接受一個不同于往日的世界。

鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭之間的半個世紀里，中國因條約而陸續(xù)開放的商埠逐漸增多。延伸方向也由沿海入長江，由上游至下游，并逐步深入內(nèi)陸。資本主義世界的這股歐風美雨不斷在古老陳舊的中華大地滲開蔓延，“這是一種既富于貪婪的侵略性，又充滿進取精神和生命力的東西”，它在古老中國的肌體里發(fā)芽，變幻出多種顏色，與兩千年來古老國度的清一色組成了斑駁而迷幻的色彩。這些色彩，是古老中國逐步被卷入資本主義市場的見證，而這些見證悄悄應(yīng)驗在城鄉(xiāng)之中，應(yīng)驗在每個個體的身上。

城市中的新面孔。

歐風美雨讓中國的近代城市出現(xiàn)了新面孔，主要是那些開放的商埠之中，一些人扮演了新角色。比如說買辦，有點兒像今天某個外資企業(yè)在中國的代理商。他們應(yīng)該是古老中國最先開始接觸外國商人的那批先行者，或者說他們是當時最懂資本主義經(jīng)濟知識的那批人。他們和外國商人打交道，他們率先開始接觸新事物，開始從古老的社會中抽離出來。緊接著而來的還有民族資產(chǎn)階級和工人階級，“新的生產(chǎn)方式在一頭產(chǎn)生了資產(chǎn)階級，在另一頭產(chǎn)生了工人階級�！碑斎恢袊�的資產(chǎn)階級是由外國的資產(chǎn)階級用大炮催生的。

這些城市的新面孔，應(yīng)該說是最先感受到中國近代社會的陣痛和新陳代謝。作為古老社會的代表，去和資本主義世界的陌生物種接觸，勢必會跌跌撞撞、磕磕碰碰，公文素材庫（m.bsmz.net）也會用力過猛。大概用力過猛的，就成了對外商所謂“奴態(tài)”的代表，而跌跌撞撞的那批人，大概就成了之后高呼實業(yè)救國的有識之士�？墒牵�不論哪一條路，放在時代的洪流中，好像都不是他們自己所選擇的。他們被時代推著走，他們的嬉笑怒罵悲歡離合碾碎在了時代的車輪底。

村莊里的新變化。

“農(nóng)村從屬于城市，這是資本主義體系的一個特點，這個特點決定了資本主義生產(chǎn)關(guān)系在城市社會發(fā)生和發(fā)展之后，必然會推及、影響到農(nóng)村，并促成農(nóng)村社會的演變�！彪S著交通工具的改善，城鄉(xiāng)之間的交往日益頻繁，再也不是那個探親路上走好幾個月的古舊社會了。于是，歐風美雨帶來的洋紗、洋布、五金等陸續(xù)到了村莊，掀起了一陣不小的動蕩。那低廉的價格和優(yōu)良的質(zhì)地，讓村莊里的人們不再把目光放在自己家手工做的物件兒上了，轉(zhuǎn)而投入了機器制造的懷抱。這下可好，幾千年“你來織布我耕田”的畫面被打破，村莊里出現(xiàn)了混亂，手工業(yè)者的道路何去何從？與此同時，由于打破了舊的經(jīng)濟生態(tài)平衡，農(nóng)村也被卷入了資本主義市場，所以有一些人開始想著讓日子過好一些。于是，絲茶之類的農(nóng)產(chǎn)品也開始出口，村莊里的人們也希望趁著這股新陳代謝，能有所收獲。然而，“以出口為目的的商貿(mào)型農(nóng)業(yè)是不能掌握自己命運的，它們顛簸于世界市場的供求起落之中�！睍r代的更新再次給村莊以痛的打擊。

在村莊進行變化的這一過程中，中國大地上無數(shù)經(jīng)歷著新陳代謝的村莊困苦不安，村莊中的人們不曉得到底是哪里出了差錯。他們哪里知道，社會的新陳代謝，時代的變幻莫測，分攤到獨立個體身上，那大概就是無言的傷痕。

城鄉(xiāng)邊緣地帶的個體。

在城鄉(xiāng)新陳代謝的過程中，不得不提的是一類人，他們在城鄉(xiāng)的新陳代謝陣痛中沒反應(yīng)過來，轉(zhuǎn)而隱身于混亂中無所依靠。這一類人就是哥老會勢力，可以理解為無業(yè)游民組成的大團體。他們無所依，脫離了社會生產(chǎn)而抱團取暖，在這場社會的新陳代謝中不知所措。

“歐風吹汝屋，美雨襲汝房，汝家族其安在哉！”，近代知識分子的這些言辭當然帶著民族主義的悲愴，但是卻是一個角度下的中國近代社會，那就是這場嘩變是被迫的，這場新陳代謝是伴隨著陣痛的，而陣痛是由一個個獨立個體的疼痛堆積而成的。

知道和感受是兩回事兒，知道中國近代這段新陳代謝的歷史，能否感受到這份新陳代謝下的疼痛又是另一回事兒了。作者：斯嘉麗喵

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