《世界盡頭與冷酷仙境》是一部由日本作家村上春樹著作的小說，不知道大家有沒有看過呢？書中出現(xiàn)了很多的經(jīng)典語錄，一起欣賞吧！
世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。
沒有人能在那個秋雨飄零的黃昏緊緊擁抱自己。
我不愿意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經(jīng)久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。
年齡一大，相信的東西就越來越少。和牙齒磨損一個樣。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨損而已。
山川寂寥,街市井然,居民相安無事�？上藷o身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為古老的夢。
我不能拋棄心，我想
無論它多么沉重
有時是多么黑暗
但它還可以
時而像鳥一樣在風中曼舞
可以眺望永恒
要自信！只要自信就無所畏懼。愉快的回憶、傾心于人的往事、哭泣的場景、兒童時代、將來的計劃、心愛的音樂——什么都可以，只要這一類在頭腦中穿梭不息，就沒有什么可怕的。
我要坐在有陽光的地方，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕蠹埳舷驴幢樽笥铱幢�，然后把世人在陽光下開展的各種生之片段吸入體內(nèi)，滋潤每一個細胞。
有的東西不過很久，是不可能理解的。有的東西等到理解了，又為時已晚。大多時候，我們不得不在尚未清楚認識自己的心的情況下選擇行動，因而感到迷惘和困惑
年齡一大，相信的東西就越來越少。
你說這鎮(zhèn)子上沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，這固然可親可佩。若有力氣，我也想為之鼓掌。可是，沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，無非等于說沒有相反的東西，那便是快樂、終極幸福和愛情。正因為有絕望有幻滅有哀怨，才有喜悅可言。
心有余悸是好事，這樣人才會變得小心謹慎，免得進而皮肉受苦。出色的樵夫身上只有一處傷，不多不少，僅僅一處。
我很想看到漸次泛白的黎明時分的天宇，想喝熱氣蒸騰的牛奶，想聞樹木的清香，想翻晨報的版面。
即使我的消失不足以使任何人悲傷，不能給任何人心里帶來空白，或者不為任何人所注意，那也是我自身的問題，我委實失去了太多太多的東西，現(xiàn)在我?guī)缀醪辉倬哂惺サ臇|西，而我體內(nèi)仍有所失之物的一縷殘照如沉渣一般剩留下來，而且是他使我存活至今。
身體胖墩墩的全是肉，仿佛夜里落了一層無聲的厚雪。
沉默起來，風聲仿佛透明的水浸入房間，淹沒了沉默。
“我記得的只是沒有任何人能在那個秋雨飄零的黃昏緊緊擁抱自己。
對我來說，
那簡直就像是世界盡頭。
在又黑暗又孤寂難過渴望別人擁抱的時候周圍卻沒有人擁抱自己
——你知道那是什么滋味嗎？”
——“知道，我想。”
至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強大力量將我送到這里來的！因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。
在不自然的地方，只能遷就不自然，別無良策。
這里綿亙著不曾看見的風景，流淌著不曾聽見的音樂，低吟著理解不了的話語。它時而突然越向頂峰，時而急劇沉入黑谷，一個斷片同另一個斷片不存在任何相通之處，恰如快速轉(zhuǎn)動收音機的調(diào)頻按鈕，從一個臺調(diào)往另一個臺。
不久你的心也將消失。心一旦消失，也就沒有失落感，沒有失望，沒有失去歸宿的愛。剩下的只有生活，只有安安靜靜無風無浪的生活。
心這東西本身就具有向?qū)芰Γ遣懦善錇樽约�。要相信自己的力量，否則你就將隨波逐流地置身于莫名其妙的場所。
我不愿意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經(jīng)久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。
我恨不得放聲悲哭，卻又不能。就流淚來說我的年紀已過大，況且已體驗了過多的事情。世上存在著不能流淚的悲哀。這種悲哀無法向任何人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。
所謂心便是這樣的東西，絕對不會一視同仁，就像河流，流勢會隨地勢的不同而不同。
“感情有很多側(cè)面都不明確。對自己的憐憫，對他人的慍怒；對他人的憐憫，對自己的慍怒——凡此種種，都是疲勞。”
白云在空中飄移，陽光在河面跳躍，毫無特色可言。然而這些平庸無奇的景致卻使我心里充滿無可名狀不可思議的悲哀。我無論如何也不理解這些景致何以蘊含令我如此黯然神傷的要素，一如窗外駛過的船，出現(xiàn)卻又不留任何痕跡地杳然遠逝。
“心不是使用的。”我說，“心只存在于那里，同風一樣，你只要感覺出它的律動即可。”
所謂進化就是這么回事，進化總是苦澀而寂寞的。不可能有令人心曠神怡的進化。進化是嚴峻的。你認為進化中最嚴峻的就是無法自由選擇，任何人都無法選擇進化，它屬于洪水雪崩地震一類，來臨之前你不得而知，一旦臨頭又無可抗拒。
別人傳授的東西即傳即滅，而以自身努力學(xué)得的東西，則終生相隨，并給你以幫助。
世人普普通通倒有可能，但并不地地道道。
她身上有一種東西在靜靜搖晃著我意識深處某種軟綿綿的沉積物。但我不明白這到底意昧著什么，語言已被葬入遙遠的黑暗中。
準確而簡潔的事實是世上最受歡迎的節(jié)目之一。
有些事情還無法言喻，有的則不便言喻。但你什么也不必擔心。在某種意義上，鎮(zhèn)子是公平的。關(guān)于你所需要你所應(yīng)該知道的，鎮(zhèn)子以后將一一在你面前提示出來。你必須通過自己的努力把它們一個個學(xué)到手。記住，這里是完全的鎮(zhèn)子。所謂完全，就是說無所不有。但是，假如你不能充分理解，那么就一無所有，完全的無。這點要牢記在心。別人傳授的東西即傳即滅，而以自身努力學(xué)得的東西，則終生相隨，并給你以幫助。你要睜大眼睛側(cè)起耳朵開動腦筋來揣度鎮(zhèn)子提示之物的含義，你要是有心，那么就趁有心之時讓它發(fā)揮作用。
這是一種安靜的動物，安靜得近乎冥想，連呼吸都像晨霧一樣悄然安然。
這恐怕是因為我本身在人性上有諸多缺點，缺點多的人常常同情同樣缺點多的人。
任何人都具有某種成為一流的素質(zhì)，問題只在于能否把它充分發(fā)掘出來。很多人之所以成不了一流，是因為一些不懂發(fā)掘方法的人一齊上前把它扼殺掉磨損掉了。
失去的業(yè)已失去，再多思多想也無可挽回。
真正的天才則是在自家領(lǐng)域安分守己的人。
我認為糾紛大部分起因于含糊其辭，并相信世上很多人之所以含糊其辭，不外乎他們內(nèi)心在無意識地尋求糾紛，此外我找不出其他解釋。
人并非通過擴延時間達到不死，而是通過分解時間獲得永生。
“是的。影子是同剩下的心一起被埋葬的。你說過心和風差不多，到我想與風相似的恐怕更是我們本身吧？我們什么也不想，一路通過而已。既不年老，又不死去。”
曉得你心里不好受。但這過程任何人都要經(jīng)歷，你也必須學(xué)會忍耐。那以后就會時來運轉(zhuǎn)，就再也不會煩惱不會痛苦，四大皆空。什么瞬間心情之類，那東西一文不值。忘掉影子，我不會為難他。這里是世界盡頭。世界到此為止，再無出路。所以你也無處可去。
“世界上大概有不可勝數(shù)的樹木不可勝數(shù)的小鳥不可勝數(shù)的雨珠，而我卻連一棵樟樹一個雨珠都好像理解不了，永遠理解不了�；蛟S將在這連一棵樟樹一個雨珠都無法理解的情況下年老死去。想到這里，我就感到無可救藥的悵惘，獨自掉下淚來。邊掉淚邊盼望有人緊緊摟抱自己。然而沒有這樣的人，只好孤零零地在床上哭個不止。
“你的緊張和我的緊張是種類不同的緊張。”
“不大明白。”
“人上了年紀，無可挽回的事情的數(shù)量就越來越多。”
“所以疲勞？”
“不錯，”我說，“所以疲勞。”
聽著，我自己也知道我這個人渺小得幾乎要用顯微鏡才看得出。過去就是這樣�？串厴I(yè)相也要花好半天時間方能找到自己。我一無家室，二無朋友，馬上烏有也沒人受累沒人悲傷。這我完全清楚。不過說來你也許奇怪，我已經(jīng)基本滿足于這個世界，原因倒不清楚�；蛟S在我與我自身一分為二又相互爭執(zhí)的凄慘情況下依然自得其樂也未可知，說不明白。反正我還是覺得活在這個世界心里踏實。我是討厭世上存在的大多數(shù)東西。對方想必也討厭我，但其中也有我中意的，而且中意的就非常中意。這和對方中意不中意我沒有關(guān)系。我就是這樣生存于世的。我哪里也不想去，也不需要死。年紀的增長固然有時令人傷感，但這不光我一個人，任何人年紀都同樣越來越大。
信箱里什么郵件也沒有，錄音電話也沒留下口信�？磥頉]有一個人有求于我。也好，我也無求于任何人。……雖說現(xiàn)在昏昏欲睡，但這一天中最后的美好節(jié)目卻是省略不得的。我最喜歡的就是上床到入睡前的這短暫時刻。一定要拿飲料上床。聽聽音樂或看看書。我分外鐘愛這一片刻，如同鐘愛美麗的黃昏時分的清新空氣。
在同如此眾多女子睡覺過程中，人似乎越來越具有學(xué)術(shù)性傾向。性交本身的歡愉隨之一點點減退。當然，性欲本身無所謂學(xué)術(shù)性。然而性欲若沿著特定水路而上，前頭勢必出現(xiàn)性交這一瀑布，作為其結(jié)果而抵達充滿某種學(xué)術(shù)性的瀑布淵源。不久，將像巴甫洛夫的狗那樣生出由性欲直達瀑布淵源的意識線路。但歸根結(jié)底，或許不過是我日益年老體衰而己。
可是，沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，無非等于說也就沒有相反的東西，那便是快樂、幸福和愛情。
山川寂寥，街市井然，居民相安無事。
可惜人無身影，無記憶，無心。
往日，想必這一帶堪稱灑脫優(yōu)雅的地段。在山坡悠然漫步之間，不難覓出其過去的光景。路兩旁想必兒童嬉戲，琴聲悠揚，蕩漾著晚餐溫馨的香味。我可以在肌膚上感受到這些記憶，猶如穿過幾道透明的玻璃門。
似乎全身上下所有的神經(jīng)都在遭受仇恨的銼刀的折磨。
這種仇恨不同于迄今為止我體驗過的任何一種仇恨。它們的仇恨如地獄之穴刮出的疾風一般試圖將我們一舉摧毀，毀得粉身碎骨。仿佛將地下的黑暗一點點收集濃縮起來的陰暗念頭，以及在失去光和眼睛的世界里被扭曲污染的時間河流，聚成巨大的塊體劈頭蓋腦朝我們壓來。我還從不知道仇恨居然有如此的重力。
“不過。如同沒有愛世界就不存在一樣，”女郎說，“如果沒有愛，那樣的世界就和窗外一掠而過的風沒什么區(qū)別，既不能用手撫摸，又不能嗅到氣味。即使花錢買很多很多女郎同床，即使同很多很多萍水相逢的女孩困覺，也都不是實實在在的，誰都不會緊緊摟抱你的身體。”
所有種類的理論分析，都好比像用短小的針尖切西瓜一樣。他們可以在表皮劃出痕跡，但永遠無法觸及瓜瓤。正因如此，我們才需要將瓜皮和瓜瓤利索地分離開來。當然，世上也有光啃瓜皮而沾沾自喜的怪人。
秋天是令人心情怡然的美的天使，可惜她的逗留時間過于短暫，而其動身啟程又過于猝然。
總的來說我是個老實人。明白就說明白，不明白就說不明白，而不含糊其辭。我認為糾紛不部分起因于含糊其辭。并相信世上很多人之所以說話含糊，不外乎他們內(nèi)心在無意識地尋求糾紛。此外我找不出其他解釋。
我恍惚覺得那樣的生活己成為一去不復(fù)返的幻影。我可以記起它的一度存在，卻無法在腦海中推出回歸原處的情景。
我們長時間靜靜抱在一起。時間飛速流逝，但我覺得這并非了不得的問題。我們在通過相抱來分擔對方的恐懼。而這是此時此刻最為重要的。
我?guī)缀跛?0個鐘頭，本來身體還在要求休息，加上反正今天整日無事，再睡一覺其實也無所謂。但我還是決心起床。同嶄新的纖塵不染的太陽一同醒來時的愜意之感是任憑什么都無法替代的。
有期望才有失望。
每一個人都是依照各所不同的原理行動的，不存在任何相同的人�？傊@是ldentity的問題。何謂ldentity？就是每一個人由于過去積累的體驗和記憶造成的思維體系的主體性。簡言之，稱為心也未嘗不可，每個人的心千差萬別。然而人們不能把握自已的大部分思維體系。我如此，你也不例外。我們所把握的——或者說以為把握的——部分不過是其整體的十五分之一到十分之一罷了，連冰山一角都稱不上。
所謂秘密，正因為了解它的人少才成為秘密。
很久很久以前我們大家恐怕都住在完全不同
的地方度過完全不同的人生來著。而這段往事很可能由于某種原因被忘的干干凈凈，于是大家便在一無所知的情況下如此打發(fā)時光。
我不曉得失去視力竟會帶來如此程度的恐怖。在某種情況下，它甚至奪去了價值標準，或者附屬其存在的自尊心和勇氣。人們試圖成就某件事情的時候，理所當然要把握住以下三點：過去做出了哪些成績？現(xiàn)在處境如何？將來要完成多少工作量？假如這三點被剝奪一空，剩下的便只有心驚膽戰(zhàn)、自我懷疑和疲勞感。而我眼下的處境恰恰如此。技術(shù)上的難易并非重要問題。問題是能自我控制到何種地步。
“心這東西你也琢磨不透？”
“有的時候，”我說，“有的東西不過很久是不可能理解的，有的東西等到理解了又為時已晚。大多時候，我們不得不在尚未清楚認識自己的心的情況下選擇行動，因而感到迷惘和困惑。”
它們試穿新衣似的上下抖動幾次脖子，朝著寂寥的秋空高揚起長角，繼而把腳浸進日益發(fā)涼的河流，伸長脖頸吞食樹上紅色的果實。
“可是她十分關(guān)懷我呀，不是嗎？她那么把我放在心上，不睡覺地護理我。這難道不是心的一種表現(xiàn)？”
“不，不對。關(guān)懷和心還不是一回事。關(guān)懷屬于獨立的功能。說得再準確一點，屬于表層功能。那僅僅是習慣，與心不同。心則是更深更強的東西，且更加矛盾。”
我閉起眼睛，把四下飛散開去的思緒一個個拾到一起。
“我是這樣想的。”我說，“人們心的失去，大概是影子的死去造成的，對吧？”
“完全正確。”
可是，我不想丟下這被扭曲的人生而從此消失。我有義務(wù)監(jiān)護到最后。否則，我勢必失去對我自身的公正性。我不能這樣置自己的人生于不顧。
即便我的消失不足以使任何人悲傷，不能給任何人心里帶來空白，或者不為任何人所注意，那也是我自身的問題。我委實失去了太多太多的東西，現(xiàn)在我似乎已幾乎不具有再應(yīng)失去的東西。然而我體內(nèi)仍有所失之物的一縷殘照如沉渣剩留下來，而且是它使我存活至今。
“總戴那么大的耳環(huán)，不覺得重？”我從后面開口問道。
“在于習慣。”她回答，“和陽物一樣，你覺得陽物重過？”
“沒有，沒有的，沒那種感覺。”
“同一碼事。”
長期軍旅生涯賦予他的，僅僅是一絲不茍的姿勢、循規(guī)蹈矩的生活和堆積如山的回憶。
“那是個靜謐安寧的世界，你自身創(chuàng)造的世界。在那里你可以成為你自身。那里無所不有，又一無所有。那樣的世界你可想象得出？”
“想象不出。”
“然而你的深層意識可以把它創(chuàng)造出來。這并非任何人都能做到的事。有的人將永遠彷徨在矛盾交織莫名其妙的混沌世界里。惟獨你不同，你適合于不死。”
我到底失去了什么呢？我抓耳撓腮地思索。不錯，我是失去了許許多多的東西。詳細開列起來，說不定有一本大學(xué)聽課筆記那么厚。既有失去的當時不以為然而事后追悔莫及的，又有相反的情形。而且似乎仍在繼續(xù)失卻各種各樣的人、事以及感情。象征我這一存在的大衣口袋里有一個命中注定的洞，任何針線都不能縫合。在這個意義上，縱令有人打開我房間窗扇伸進頭來朝我吼道“你的人生是零”，我也無法否認，沒有否認的根據(jù)。
“疲勞是怎么一回事？”女郎問。
“感情有很多側(cè)面都不明確。對自己的憐憫，對他人的慍怒；對他人的憐憫，對自己的慍怒——凡此種種，都是疲勞。”
“哪種都叫人糊涂。”
“最后一切都變得稀里糊涂。和轉(zhuǎn)動各色圓球是同一回事：轉(zhuǎn)速越快，越是辨不出彼此，終歸一片混沌。”
“他們經(jīng)常挖坑，”老人說，“大概和我迷上國際象棋是同一道理吧。既無意義，又無歸宿。但無所謂。因為誰也不需要什么意義，更不想找什么歸宿。其實我們每一個人都在這里分別挖看純粹的坑。沒有目的的行為，沒有進步的努力，沒有方向的行走——你不認為這樣很好？誰也不傷害誰，誰也不受誰傷害；誰也不追趕誰，誰也不被誰追趕。沒有勝利，沒有失敗。”
吃喝時我們差不多沒有開口。沉默起來，風聲仿佛透明的水浸入房間，淹沒沉默。刀叉碟盤相碰的聲音夾雜在風聲里，聽起來似帶有某種非現(xiàn)實的韻味。
“想象一下可以吧？”
“請便。想象如小鳥一樣自由，像大海一般浩瀚，任何人都無法阻止。”
「影子被剝離之后還能存活多久呢？」
「因影而異�！估先苏f，「有的影子生機勃勃，有的死氣沉沉。但不管怎樣，一旦被剝離開來，在這鎮(zhèn)上是活不長久的。這兒的水土不適合影子生存。冬季漫長難熬。幾乎沒有哪個影子能活到第二個春天。」
我們都將年老，同下雨一樣明確無誤。
科學(xué)家這種人，在知識寶藏面前眼睛是看不到其他東西的。也惟其如此，科學(xué)才得以取得不間斷的進步。說得極端些，科學(xué)這東西正因為有其純粹性才獲得繁殖。
是說，我們頭腦中埋藏著一個猶如人跡未至的巨大的圖像墓場般的所在。應(yīng)該說，除去宇宙，那里是人類最后一塊未知的大地。
“不不，圖像墓場這一說法并不貼切。那里并非死去記憶的堆放場。準確說來，稱為圖像工廠倒也許接近。因為無數(shù)記憶和認識的斷片在那篩選，篩選出的斷片在那里被錯綜復(fù)雜地組合起來制成線，又將線錯綜復(fù)雜地組合為線束，由線束構(gòu)成體系。這正是一家‘工廠’，從事生產(chǎn)的工廠。廠長當然是你，遺憾的是你不能去那里訪問。就像神秘之國艾麗絲，要進入必須有一種特殊的藥才行。路易斯·卡勞爾的這個故事實在編得精彩。”
可我又好像覺得，即使能夠重新開始自己的人生，恐怕也還是走回老賂。因為那——繼續(xù)失去的人生——便是我自身。我除了成為我自身別無選擇。哪怕有更多的人棄我而去，或我棄更多的人而去，哪怕五彩繽紛的感情出類拔萃的素質(zhì)和對未來的企盼受到限制以至消失，我也只能成為我自身，豈有他哉！
“往后一段時間，對你是最難熬的日子。同換牙一樣：舊牙沒了，新牙尚未長出。我說的意思你可明白？”
“是指影子雖被剝離卻還沒有死掉吧。”
“正是。”老人點了下頭，“我也有過體驗。過去的和未來的無法很好地保持平衡，所以才不知所措。但新牙長齊之后，舊牙就會忘掉。”
“你是說心的消失？”
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