邊城這本書不知道大家熟不熟悉？關(guān)于邊城的教案怎么寫？今天小編幫大家整理了一些邊城教案大全人教版方面的范文模板，相信會有很多同學是需要的，大家趕快和小編一起來看看吧！

邊城教案

邊城教案（一）：

《邊城》教案

【教學目標】

一、知識與技能：

1、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的

2、了解沈從文及其作品的特點

3、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式

二、過程與方法：

1、啟發(fā)點撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)情緒感的挖掘

2、咀嚼品味小說詩一般的意蘊，提高學生審美情趣

三、情感態(tài)度與價值觀：

1、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民族文化生活的情感

2、感悟文中至真、至善、至美的人性樹立愛世界愛人類的情操。

【教學難點】

透過分析人物的性格、語言和心理，把握小說中至美、至真、至善人性。

【教學重點】

1、理清小說情節(jié)，把握民俗活動和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點。

2、透過分析小說的環(huán)境、心理描述、培養(yǎng)把握人物形象的潛力。

【解決辦法】

1、補充相關(guān)小說情節(jié)，讓學生對《邊城》有個整體的認識。

2、加強課前預(yù)習，充分熟悉小說資料。

【教學方法】要本著以學生獲得知識和潛力為主，重視學生的思考重視學生的感悟.“教學有法，但無定法”，慎重地選取行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際狀況，我準備用兩課時，采用點撥法以及探究和討論法進行教學，讓學生能更深的領(lǐng)悟文章資料和體會作者的思想感情。啟發(fā)學生動腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。

【課時安排】

【教學過程】

預(yù)習課文品讀重點段落

要求：1、勾畫出小說的環(huán)境描述的語句。

2、標出自然段

3、勾畫出小說中的民俗描述，體會這些民俗的特點以及內(nèi)涵

4、找出小說主要人物的言行，品味小說中的淳樸的人性

5、理順出小說的故事情節(jié)。

6、明確小說的人物、情節(jié)，用自己的話復述，補充相關(guān)的其他情節(jié)

一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣

導入教學：《邊城》這部小說問世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因為莎士比亞，英國的斯拉特福小鎮(zhèn)才會蜚聲世界；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心，有了塞萬提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因為有了沈從文以及他的系列湘西小說，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個小鎮(zhèn)呢？這天就讓我們走進《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。

二、文本解讀

1、讀第一段，那里的人們是一種怎樣的生活狀況？明確安分樂生，井然有序

2、那里的自然環(huán)境是怎樣的呢？透過文本的描述，

請同學們概括一下：

明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。

那里的風光秀麗、完美。是一個干凈的自然所在，就象是那里的人一樣。

3、文本寫了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點？又有怎樣的內(nèi)涵？學生討論完成。

中秋節(jié)：賞月、男女青年對歌。

端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。

婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。

新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

這些民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著完美的祝愿、表達著歡快的情感，充滿了吉祥如

意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。

4、小說情節(jié)的歸納

小說節(jié)選部分中寫的次數(shù)最多的哪一種民俗活動？

端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。

小說要寫的是一件什么事情呢？主角是誰？

人物：

主角：翠翠圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。

情節(jié)：

第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅埋下感情的種子

第二年賽龍舟——翠翠與天保相識引來天寶的愛意

第三年賽龍舟——祖孫二人在家各自想著自己的心事

總結(jié)：端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來。下面我們就分析小說的人

物性格特點

5、小說中的人物性格是怎樣的？在哪些具體的描述中展現(xiàn)出來的？請同學分組討論解決

明確：

翠翠：單純、多情、靦腆-------語言心理描述細節(jié)刻畫

祖父：善良、忠誠、慈愛、熱情、樸素-----行為語言描述

天保：坦蕩------行為語言描述側(cè)面描述

儺送：熱心、正派、幽默------正面?zhèn)让娼Y(jié)合細節(jié)刻畫

順順：富有、熱心、正直-------側(cè)面描述

那里的人們不分等級，不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無爭，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使那里的生活和諧完美。下面我們就來看生活在邊城中的人們之間的關(guān)系是怎樣的？

感情---走山路走馬路方式的表達感情，不因為磨房也不會因為地位而放棄自己的感情。不受物質(zhì)名利的干擾影響是純潔的感情

親情---爺爺疼愛翠翠，翠翠依靠爺爺；彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險而內(nèi)疚離開。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。

鄉(xiāng)情---人與人之間和善友愛互助都是那么的自然和諧

軍民情----端午節(jié)捉鴨子；春節(jié)放鞭炮；爺爺能夠去軍營中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚水一樣的情意。

三、探究交流

1、《邊城》這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫成杯具呢？

有人認為翠翠的感情杯具，是由封閉的農(nóng)業(yè)禮貌社會中人們精神的孤寂導致的，能夠從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點。學生自由發(fā)言，談自己的看法。言之成理即可。

2、在邊城中，我們看到的是那里人的善，那里情的真，那里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫作時交代的“我要表現(xiàn)的是一種‘人生的形式’一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過上文的分析，那里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。

3、作者為什么要把小說的名字起為《邊城》呢？

結(jié)合時代背景及作者經(jīng)歷來分析，（第一段文字）

“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠，低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名《邊城》證明沒有受到污染的小城，與中心相對而言的，作者借此表達自己的情感和理想。

小結(jié)：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。

四、作業(yè)閱讀邊城全文寫一篇讀書報告：圍繞以下問題研讀：

1、作者寫這樣一個世外桃源式的鄉(xiāng)村社會，有怎樣的思想背景？他想尋求一個怎樣的理想社會模式。

2、小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風俗描述為主，具有散文化傾向。探討本文的寫作風格。

邊城的人生形式――與中心城市相對

五、板書設(shè)計

邊城

民情：安分樂生，井然有序

民俗：古老淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息

人性：至善

感情：至純

人情：親情：至深

鄉(xiāng)情：至真

軍民情：和諧

邊城教案（二）：

教學目的：

1、了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境。

2、把握對人物的描述方法，分析主要人物形象，重點分析翠翠的形象。

3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的及小說的主旨。

4、走進作者構(gòu)建的善與美的理想世界，體會人性美。

教學重點：

1、梳理小說的情節(jié)，把握小說的主要資料。

2、分析把握翠翠的形象。

3、初步了解沈從文的小說風格。

教學難點;

1、透過小說中的語言、心理、環(huán)境描述，重點把握主要人物翠翠的形象。

2、鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描述及其表達效果。

第一節(jié)

一、導入：

二、作家作品簡介：

1、作者：

沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學活動，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國服飾史》為學界所重。1988年病逝于北京。

其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。他的主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描述特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有無限的同情和溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對之后作家產(chǎn)生了深刻的影響。

2、《邊城》梗概：

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健朗；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們純樸善良，辛苦擺渡，熱情助人。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，清純的翠翠邂逅當?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上秀麗的翠翠，托人向翠翠的外公求親。

地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選取。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有職責，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永久不回來了，也許明天回來！”

三、解題：

“邊城”泛指地處邊遠的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個概念：“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。

因為從湘西農(nóng)村走出去的沈從文，看到了都市禮貌掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到現(xiàn)代禮貌物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，以表達自己對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)禮貌摧毀的淳樸民風的懷念”。

四、預(yù)習檢測：

安輯（jí）秩（zhì）序絆（bàn）倒

蘸（zhàn）酒茶峒（dòng）翹（qiào）起

擂（léi）鼓鸛（guàn）河頸（jǐng）脖

泅（qiú）水儺（nuó）送氽（tǔn）著

牛犢（dú）蚱（zhà）蜢（měng）鞶（pán）鼓

踹（chuài）水碧溪（xī）岨（jū）悖（bèi）時

埋（mán）怨喧闐（tián）鎮(zhèn)筸（gān）

棕櫚（lǘ）儼（yǎn）然角隅（yú）

嘍（lóu）啰（luó）拮據(jù)（jū）強橫（hèng）

歇憩（qì）睨（nì）著糍（cí）粑（b�。�

宋家堡（pù）

五、文章結(jié)構(gòu)：

1、節(jié)選部分主要資料：

課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。

第三節(jié)：邊城龍舟賽。

為了慶祝端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡，場面熱鬧非凡。

第四節(jié)：翠儺初相會。

兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識，儺送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此，象征著感情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。

第五節(jié)：端午看龍舟，大老夸翠翠。

上一年端午節(jié)，翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心系儺送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠對感情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及對其他選取和外來誘惑的拒絕態(tài)度，讓爺爺擔心會導致不幸。

第六節(jié)：喜轎渡河，翠翠心動。

又回到此刻，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對感情的完美憧憬。

2、情節(jié)結(jié)構(gòu)特點：

節(jié)選部分寫了三個端午節(jié)，按照“眼前的端午--兩年前的端午--上一年端午”的順序展開情節(jié)。

時間上忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復銜接得天衣無縫。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，構(gòu)成文章整體布局上的跌宕美；在資料交代了翠翠感情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實了人性美善的資料。

第二節(jié)

一、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來說明。

開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。--生活環(huán)境的太平。

“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分悲哀外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”--環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂”。

端午、中秋和過年“三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到此刻，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有好處的幾個日子。”--生活環(huán)境的相對隔離，也是民風淳樸的原因。

寫端午節(jié)船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等--民風淳樸。

總的來說，這是一個極具地域風俗特色的生活環(huán)境，是一個如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境。

二、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她外祖父，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

1、翠翠：

十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時內(nèi)心著急。“過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了”；描述捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描述表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對爺爺無比的依靠。

情竇初開，感情純潔真摯。她始終惦記著二老，當祖父幾乎提遍順順一家人而唯獨不提二老時，這種情感溢于言表：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認定、期望有人能認識她的心理，到之后回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。

聰慧、矜持。順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時的神態(tài)；祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。

2、老船夫：

對翠翠親情無限，疼愛有加。不論在生活上，還是感情上，都無微不至地關(guān)心、照顧翠翠。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還為翠翠唱歌、講故事，這一些都是為了讓翠翠開心。

為孫女的親事操心擔憂。當順順夸翠翠長得很美時，“祖父則很快樂的夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事”，其實自己內(nèi)心十分操心；“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；看到別人家的閨女出嫁，立刻向翠翠身上引導。

待人熱情，為人豪爽，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了職責便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，他既賠了船錢，又搭上一大束草煙葉，又不失情意地留下一枚“單銅子”。這又見他的熱情與豪爽。

3、儺送：

淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時，他好意邀她進屋去等；翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家；透過二老家伙計的介紹，儺送在當?shù)赜?ldquo;岳云”之稱。

這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個湘西民風的淳厚，不僅僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

三、體會本文所體現(xiàn)的風俗美、人情美、人性美。

明凈清麗的自然美，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。

1、風俗美：

本文所展現(xiàn)的風俗美主要體此刻以下三個方面：

端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒--其樂融融。

新年，也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，小小的山城沉浸在一片歡樂之中。

另外，還有迎婚送親的花轎隊，飄過渡口，送給船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還務(wù)必收下。而且這些習俗又是許多年來，“直到此刻，還毫無什么變化”。邊城的風俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實社會所污染。

2、人情美和人性美：

小說節(jié)選部分集中體現(xiàn)了翠翠和外祖父的祖孫情；軍民情；鄰里之間的友感情；朋友之間的關(guān)感情；翠翠和儺送之間的感情；人與外物和諧情。--構(gòu)筑了一個人性美的理想王國

A、祖孫情：

a、老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是

不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”（P19）--“即刻”，反映了老船夫動作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜薄?ldquo;啞”字，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都證明了老船夫?qū)�孫女真誠的愛護。“輕輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描述，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對爺爺?shù)泥凉郑�但這種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對爺爺愛戴。

b、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”

翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（P20）--爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動了少女敏感害羞的心，說話很留意。先說順順好，再說大老好，最后又似乎剩余地說“這一家人都好”。可見爺爺對翠翠的愛是多么細致入微。“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒有說二老，你認識二老嗎？你光心動，你有行動嗎？為什么不去提親？可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，表現(xiàn)出對爺爺?shù)男湃闻c依靠。

C、（祖父）不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”（P20）--懂得孫女的害羞與懂事，不主動袒露心跡。“不加檢點笑著說”表現(xiàn)出爺爺情緒的迫切，但為了思考孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦。“你瘋了！”一則表現(xiàn)出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對爺爺亂點鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描述，表現(xiàn)出祖孫之間親密無間的感情。

B、軍民情：

a、“十余年來主持地方軍事的，明白注重在安輯保守，處置還得法，并無個性變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”（P14）

b、“因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”（P14）

c、“好事的軍人，當每次某一船只勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，派兵士把三十只綠頭長頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人”（P15）

d、“你爺爺必須到軍營里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18)

e、“兩個新年雖照例能夠看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”（P19）

這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況，構(gòu)筑

了其樂融融的理想的社會生活模式。

C、鄰里情：

a、“因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且明白祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”（P20）--“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼。“且明白”、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責”。

b、“那人向祖父說，翠翠長得很美。問過翠翠的年紀，又問是否有了人家。”（P20）--稱贊翠翠長得很美，證明了順順對翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現(xiàn)出長輩對晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善的美德。

c、“翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：‘爺爺，看嘍羅上山了阿！’”（P21）--“趕即”，證明翠翠不假思索，行動迅速，主動為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。

D、朋友情：

a、“溪邊的那個朋友，也應(yīng)當來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及”，“看得好就不必再回來”（P16）--“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的完美品質(zhì)。對朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！

b、“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來的那個人。兩人一面……一面……不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”（P16）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂朋友所樂！“推給”的動作描述，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情。“一面……一面……”，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅”，我們似乎能夠望見老哥倆促膝交談的無間場面，可聽到觥酬交錯、開懷暢飲的笑語喧嘩。“醉倒了”，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛之情所深深陶醉了。

c、“你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”（P22）--那里透過翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o比真誠，對友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。

E、感情：

a、“但男子聽去卻是另一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了。”（P18）--境由心生，“好意”證明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開朗的性格。

b、“那人說這是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。”(P18)--說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對翠翠的愛護。

c、“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”（P19）--這正是儺送在她心里投下一道影子的流露。

d、“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”（P19）--“沉默”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明感情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。

e、“但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。”（P20）--“但”表示語意轉(zhuǎn)折，說明語意的重點在后面。“總不如”，是用比較來烘托感情的份量最重，那個端午最珍貴，感情的滋味因真而甜，感情的價值因善而美，感情的長度因甜美而難以忘懷。

f、“‘二老說你在河邊大魚會吃你，我們那里河中的魚，此刻可吞不下你了’翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。”（P20）--翠翠不說話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對往事完美的記憶和微妙的情感漣漪。

g、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”

翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（P20）--祖父夸順順一家，但是漏說了儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以對祖父進行反問，言外之意：祖父你還沒說完。

h、（祖父）不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”（P20）--祖父替大老來做媒，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父說下去。那里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所屬的情思。

i、“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的”“誰也不稀罕那只鴨子”（P21）--鴨子是大老給的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是儺送。

j、“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來”（P22）--情竇初開的翠翠并不是對祖父的話無動于衷，而是少女的心已經(jīng)心有所屬，默默相思。

F、人物情：

a、狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里。“祖父明白黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當，于是便回家看船去了。”（P16）

b、狗通人意，盡探視之能事。“見黃狗先在太陽下睡著，忽然醒來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……但是一會兒那遠處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺。（P15）

“那黃狗仿佛明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起來”（P18）

c、人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天空上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”（P23）

這是一幅人與人，人與自然，人與動物和諧相處的完美畫卷，寧靜而神圣。

四、探究人性美的本質(zhì)

沈從文對邊地小人物的贊美，常常是從對大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文２０歲之前生活在湘西，２０歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著對新的人生追求與向往離開湘西的。但上個世紀３０年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他來到北京后，看到的是都市上流社會“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)，憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。

邊城教案（三）：

《邊城》教案

一、教學目標：

1、透過故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

3、鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描述及其表達效果。

二、重點和難點：

重點：透過誦讀，了解小說的情節(jié)，概括選文三個部分的資料；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描述及其表達效果。

難點：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。

三、教學方法：

1、讀書指導法；

2、討論法；

3、講解法；

4、誦讀法。

四、課時安排：2課時

五、教學步驟：

第一課時

（一）教學目標：

了解小說的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語言及其表達效果；

（二）重點和難點：

重點：了解小說的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；

難點：結(jié)合情節(jié)和景物描述，分析人物的內(nèi)心世界

（三）教學步驟及資料要點：

1、作者介紹

沈從文，現(xiàn)代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書，還當過警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過自學，開始寫小說。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現(xiàn)代文學史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描述最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風景畫和風俗畫。西南僻遠山區(qū)特異的風物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨特的藝術(shù)魅力。

2、導入新課：

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個杯具故事。

沈從文透過《邊城》這部感情杯具，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描述得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”�！秮喼拗芸�》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。

3、學生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復述小說情節(jié)，并筆頭概括文章三個部分的資料。

學生對小說情節(jié)的復述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動；爺爺之后憂郁而死等情節(jié)。

課文三個部分的資料概括：

翠翠情竇初開，爺爺為翠翠講父母的故事；

翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；

爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。

4.鑒賞人物形象：

提問：沈從文在創(chuàng)作談中說，他寫這篇小說，是要透過幾個凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛？這些愛各表此刻什么地方？

明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。

祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺?shù)囊缿�，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的感情。

討論：請結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。

參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得仿佛缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“仿佛生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，望見爺爺依然后，小“留意子還跳躍不已。”朦朧中渴望著感情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，望見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。能夠說，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時又是孤寂的。

提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；明白弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。

儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財、職責感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當明白哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。

爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的職責心在溪上擺渡。他對孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。

討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎？學生討論，教師點撥。

參考：確實如此。

翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內(nèi)心世界。“她看天空上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因為沒有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到感情的實現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永久回不來了，也許明天回來。”

外公因為女兒女婿的杯具，在他心里留下了永久不可磨滅的傷痕。她期望把翠翠交托付給一個實在的人，但天寶和儺送分別遠遠離開，他對于翠翠的婚事無能為力。感到翠翠渴望著感情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲憫地笑”，這都說明了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，期望她有一個好的歸宿，又擔心翠翠離開他，擔心翠翠在感情上走了父母的老路。對這一切，他也無能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

天寶和儺送也都是有追求，有職責心的青年，但他倆的結(jié)局也是杯具性的。一個心懷遺憾闖灘而死，一個遠走他方，毫無音訊。

5、總結(jié)：這節(jié)課我們了解了小說的情節(jié)，分析了人物形象。這些人物的總體特點是淳樸、善良，體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨的，寂寞的。課后請大家思考：造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么？

第二課時

（一）教學目標：

鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描述及其表達效果；結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

（二）重點和難點：

重點：鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描述及其表達效果

難點：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

（三）教學步驟及資料要點：

1、學習環(huán)境描述對表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

大家明白，環(huán)境是小說人物活動的場所，環(huán)境對表現(xiàn)人物、表達主題具有重要作用。下面請大家朗誦幾段自己認為寫的好的環(huán)境描述的語段，說說它們對于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？

參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”

第一處，世間萬物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，仿佛缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動不安的感情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物描述襯托了人物的內(nèi)心。

第二處，翠翠滿腔心事，卻無人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來。景物描述恰當?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

第三處，“對溪除了草蟲的輕音復奏以外，別無所有。”說明翠翠等待的人沒有來，翠翠對感情的期盼，已經(jīng)轉(zhuǎn)成了杯具。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來。景物描述含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復雜的變化。

第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描述很多，它與作者所要表達的主題，必然有著密切的關(guān)系。

講解：景物描述不僅僅為人物的活動帶給了場所，不僅僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

討論：作者在創(chuàng)作談中說，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認為這篇小說所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣貌？

參考：《邊城》描述的確實是一種人生形式，所有的小說也只能描述一種人生形式。《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實是自然的，那里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)�。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。

討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間構(gòu)成了鮮明的比較。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。

講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市禮貌掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代禮貌物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

傳統(tǒng)禮貌是一種封閉的農(nóng)業(yè)禮貌。農(nóng)業(yè)禮貌種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)禮貌也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。

固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識更好的結(jié)合起來，這是一個艱難的選取，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既期望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識的發(fā)展，無論如何，我們再也找不到象《祝福》里描述的那種過年的味道了。

3、作業(yè)

(略)

邊城教案（四）：

《邊城》教學設(shè)計

教學目標：

1.梳理課文的故事情節(jié)。

2.品味語言，把握人物的心理與性格。

3.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性美。

教學重點：

1.品味語言，把握人物的心理與性格。

2.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性之美。

一、導課

同學們，我們這天的話題從沈從文先生寫給他夫人的家書節(jié)選開始：（教師誦讀）

PPT：“夜靜得離奇，端午快要到了，家鄉(xiāng)必須是還有龍船下河。翠翠，你是在１０４房間中酣睡，還是在杜鵑聲中想起了我，在你死去還想起我。翠翠，三三難道我又瘋狂了嗎？”

1948年沈從文在精神上陷入了絕望痛苦之中，甚至想到了死。此時，他呼喚了生命中最重要的兩個名字：翠翠、三三。三三就是沈從文的妻子，咱們合肥“張家四姐妹”之一的張兆和女士，而翠翠，就是他生命中最杰出的作品《邊城》中的女主人公。翠翠是個迷人的形象，她承載著《邊城》全書之魂：愛與美。

二、梳理情節(jié)

閱讀課文，請思考：以端午節(jié)或翠翠為關(guān)鍵詞，概括第3—6節(jié)的重要資料。

第3節(jié)眼前的端午節(jié)邊城賽龍舟的熱鬧場景

第4節(jié)兩年前的端午節(jié)翠翠看龍舟時巧遇儺送二老

第5節(jié)上一年的端午節(jié)翠翠看競渡時偶遇天保大老

第6節(jié)眼前的端午節(jié)翠翠看到迎親花轎時情思被撩動

從我們共同梳理的故事情節(jié)來看，我們能夠看到：圍繞翠翠展開的有三個關(guān)鍵詞：

1.環(huán)境（茶峒城、端午節(jié)的氛圍）；2.翠翠的少女情懷；3.二老儺送。我們能夠用這樣一句話來概括：在適宜的環(huán)境、適宜的年齡遇上適宜的人。

三、適宜的環(huán)境：邊城、端午節(jié)

1.邊城的特點，結(jié)合第一段來分析概括。

明確：偏僻、安寧、淳樸，遠離了現(xiàn)代禮貌的侵擾，是沒被打擾的安寧與完美的世外桃源。

2.文中主要寫的是端午節(jié)，其實文章也寫了中秋節(jié)和過年，但為什么要以端午節(jié)為重點？端午節(jié)的活動資料主要有哪些？有什么共同的特點？

點評引導：端午節(jié)的活動資料有喝雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子比賽。特點：端午節(jié)是競爭展現(xiàn)男性之美(速度、力量之美)的重要節(jié)日，而這種男性的粗獷之美，恰是打開少女心扉的那把鑰匙。

四、適宜的年齡：情竇初開

翠翠是個天真無邪的女孩，秉承了邊城人民的善良與淳樸，但是在十四五歲的少女身上，又有著一些特殊之處，我們先來品味一下這兩段文字。

1.第四節(jié)第一段

①翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿不可言說的快樂。

爺爺與翠翠相依為命，照理說就應(yīng)是無話不說的，為什么那里用了不可言說的快樂？

點評：我覺得這種女孩的心思是能夠說的，但是只能說給媽媽聽，但是媽媽已經(jīng)死了，爺爺是不方便說的，那是什么？那是情竇初開的沖動。

2.第四節(jié)的第六段和第十段兩次寫到了翠翠的一個奇怪想法“假若爺爺死了？”“爺爺死了呢？”如何理解他這個奇怪的想法？

PPT：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

PPT：翠翠心中那個古怪的想頭：“爺爺死了呢？”

交流點評：落日、黃昏容易讓想起生命的逝去，這種景致也觸發(fā)了翠翠細膩、敏感的心思。假若爺爺死了，我就無依無靠了。她很害怕孤獨凄涼。爺爺與翠翠的感情毋庸置疑，但她害怕失去依靠，同時也期望有一雙堅強有力的臂膀來依偎。這時，適宜的他出現(xiàn)了。

五、適宜的人：二老

1.在寫二老的出場時，第四節(jié)第11段用了一個詞：笑。未見其人，先聞其笑。說明二老是一個怎樣的人？陽光、開朗。

2.分主角朗讀第四節(jié)第11段至24段翠翠與二老邂逅的片段。

3.關(guān)于二老的笑，文中還有兩處描述，請找出來，并體會一下二老的性格。

PPT：便帶笑說“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”

點評：玩笑，略帶了狡黠，幽默。

PPT：“你個悖時砍腦殼的！”（讀一下，好可愛）放肆地笑著：淳樸、幽默、活力。

PPT：“我崇拜朝氣、喜歡自由、贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。——沈從文

也許正因為如此，翠翠才會對這個人心生情愫吧。

六、女孩的心思你猜猜

在適宜的環(huán)境適宜的年齡遇見適宜的人。情竇初開的翠翠最后產(chǎn)生了很多微妙的變化，文章中多處寫到了翠翠喜歡上二老的細微變化。請同學們劃出來，品一品，寫上三言兩語的旁批，等會大家交流一下。

交流點評：

1.第三節(jié)13段

“把自己帶到一個過去的節(jié)日里。”（那里曾發(fā)生了與二老邂逅的悸動與完美）

2.第四節(jié)31段“心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了她那火把走去。”（心中已有漣漪）

3.第四節(jié)32段：“口中卻輕輕地說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。’”（二老這條鯉魚在翠翠心中咬下了痕跡）

4.第五節(jié)2段：但這印象不知什么原因，總不如那個端午節(jié)經(jīng)過的事情甜而美。（心有所屬，初戀總是甜而美的）

5.第五節(jié)8段：翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。（幸福甜蜜只為二老）

6.第五節(jié)10段：翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。（側(cè)耳傾聽只為誰？只為二老）

7.第五節(jié)11段：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（你認識二老嗎？）

8.第五節(jié)12段：翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著（心亂），向前怏怏的走去。（心有所屬，可惜不是你。）

9.第五節(jié)15段：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（心系二老）

10.第六節(jié)14段：翠翠還想著兩年前端午節(jié)的一切事情哪。（記憶猶新，心有所屬。）

11.第六節(jié)16段：提起舊事：翠翠嗤地笑了。（想起二老就忍不住歡喜）

12.第六節(jié)23段：感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己的身邊來。（情思撩動）

13.第六節(jié)25段：翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來。（等意中人來到）

14.第六節(jié)26段：看天空上的云。（對感情的憧憬，白云悠悠寄相思）

PPT：張愛玲《愛》：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步。那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一句：“噢，你也在那里嗎？”

七、其實我們已經(jīng)明白，翠翠和二老的感情是一個有始無終的杯具，只是沒有那么慘烈，一切如此溫婉含蓄，哀而不傷�！哆叧恰窞槲覀儌鬟f的不是單純的感情，而是愛。其實我們每個人心里都住著一個翠翠，關(guān)于親情、關(guān)于友關(guān)于感情……永恒的翠翠，永恒的感情，永恒的《邊城》。請同學們課后閱讀《邊城》原著，你必須會有新的感觸，寫下來。

八、板書設(shè)計

邊城

翠翠二老

適宜的環(huán)境愛適宜年齡

適宜的人

邊城教案（五）：

《邊城》教案

教學目的：

1.透過學習，重點分析小說所描述的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。

2.把握對人物的描述，分析主要人物重點是翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

教學課時：2課時。

第一課時

教學要點：概括情節(jié)并分析第一部分

一、導語設(shè)計

1．在我國現(xiàn)代文學史上，有一部小說被人們譽為“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”，這便是沈從文先生的《邊城》。這天，我們大家一齊來學習這部作品。

2．同學們，我國現(xiàn)代文學史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達夫等人在現(xiàn)代文學史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學注入了一股難得的清新之氣。

二、介紹作家作品。

沈從文（1902-1988），我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻修改《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等修改《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學任教。回北京后任北京大學教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，構(gòu)成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于

創(chuàng)造了一種描述特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對之后作家產(chǎn)生了深刻的影響。

三、介紹《邊城》情節(jié)

1．（投景，在音樂伴奏下朗誦）“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗……”

這就是沈先生筆下的《邊城》，小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢

（投影，女聲朗誦）“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣……”

這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為感情展開了競爭。按當?shù)亓曀�，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛。陰歷十四到了，月也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。

2．在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上秀麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選取。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有職責，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永久不回來了，也許明天回來！”

三、整體把握，梳理情節(jié)

1．快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標題。

明確：依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情緣）

2．三節(jié)資料具體寫的是：

第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。第二節(jié)：十五的白天祖父進城鼓勵大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

四、賞讀第一部分

1．這部分可分幾個層次，試進行概括。

明確：可分兩部分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的感情故事。

2．以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

（1）第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來�？粗�天空上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“仿佛缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的感情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的感情的火花。

（補充：翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

提示：是那朦朧中的感情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。）

（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不明白女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不明白爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永久會滿足她的任何一個要求和心愿。）

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“仿佛缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一能夠向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

（翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。）

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛情緒郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫忙你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)情緒感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，構(gòu)成動與靜的比較，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？

明確：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。

翠翠為什么對母親的感情故事那么感興趣？

明確：源于自己內(nèi)心對感情的朦朦朧朧的期盼。

五、作業(yè)

第二課時

教學要點：分析二三部分，賞析小說中的風土人情

一、導入

二、分析第二部分

1．這一部分又可分為幾層？請加以歸納。

明確：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

2．翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不明白“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的感情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，此刻明確起來了。“不明白把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

3．爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細節(jié)有何妙處？

提取：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

明確：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了杯具情節(jié)發(fā)展的需要。

三、分析第三部分

1.第三部分的有幾層意思？請概括之。

明確：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原先便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

2．爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？

明確：翠翠其實心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

3．當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

明確：一個思春少女的感情。

4.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？

明確：月光如水，她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。

5．最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她明白儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng)明白虎尾草要交給誰了。

四、歸納主題

江蘇省江都市丁溝中學張廣祥

沈從文先生正是透過這個故事為我們表現(xiàn)了這樣一種“人生形式”：一種順乎自然的人生，閃爍著正直樸素的人性美；一種深藏在湘西邊遠山鄉(xiāng)底層人民之中的良知與明慧。

作者深情地歌詠親情感情的秀麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代禮貌對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些完美的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

分析討論作品人物間的親情關(guān)系和感情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

1．翠翠和祖父的祖孫情

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

2．翠翠和天保兄弟的感情

明確：感情的完美很重要的原因是它對物欲的排斥，感情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達感情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆感情的秀麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是那里的人把感情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的感情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原先，翠翠就是純潔感情的結(jié)晶。

3．保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要轉(zhuǎn)成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你務(wù)必理解姑娘的選取，而不能代替姑娘做出選取。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就必須讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，那里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……

分析中讓學生感受杯具中的人性美。

讀教材補白文字。

五、賞玩品味，揣摩語言

下面讓我們一齊欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩”的語言。請同學們說說，讀后最喜歡的是哪一段為什么

（學生指出各自喜歡的段落，老師擇其要，結(jié)合課后思考練習（三）與同學們一齊探討、品味）（投影）

（一）天快夜了，別的雀子似乎都在休息了……心中有些兒薄薄的凄涼。（二）翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了。（三）她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹柔軟了。

教師點撥學生從句式、詞語的選取運用等方面反復品味討論：第一段文字在環(huán)境描述上有什么特點和效果。

明確：這段文字用方言與文言夾雜的語句，從氣味、聲音、色彩等方面生動細膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。透過翠翠的感受，以長句子描述這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應(yīng)與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。

教師點撥學生品味第二段文字，調(diào)動想象力，在腦海中構(gòu)成畫面：這段文字寫翠翠忽然哭起來了，從環(huán)境的描述中，我們體會到翠翠內(nèi)情緒緒怎樣的波動呢

明確：翠翠幾次喊爺爺不回，而這時翠翠眼中“溪面為暮色所籠罩”，翠翠的心也為暮色籠罩著。感情如閘內(nèi)之水蓄積漸滿。作者這時妙筆寫出吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下“敲”開了她心中滿溢著孤獨與焦慮的潮水的閘門，她“忽然哭起來了”。

教師點撥：第三段文字從寫“草蟲”叫，再寫翠翠吹曲子，然后才寫爺爺吹曲子，從中我們體會到翠翠怎樣的心理變化

明確：翠翠在月光下等待歌聲響起來。她用心聽了很久，只聽到草蟲的叫聲。這草蟲的叫聲正與姑娘內(nèi)心幽幽的喟嘆構(gòu)成共鳴。姑娘重重的心事自己用管子吹卻吹不散，只好求助爺爺。在爺爺?shù)那�子聲中，她尋著自己愛的夢幻，心�?ldquo;被吹柔軟了”。

大家談得很好。這正是沈從文先生語言的妙處。他用這種文言與方言夾雜的長句子一方面為我們描繪出如夢般秀麗神秘、帶點憂郁情調(diào)的湘西山川風景，一方面又在這種描述中展示出湘西淳樸的風俗人情。他寫景中夾雜著抒情，將人物的生命律動、內(nèi)情緒感與大自然幽雅秀靜的聲光色氣融為一體，讀來領(lǐng)會到一種“天人合一”的境界，一種抒情詩所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)，令人回味無窮。

六、小結(jié)與延伸

這天，我們學習了《邊城》中的三節(jié)，初步品析了沈從文先生瀏亮明凈、瀟灑隨意的文字美。在這種文字美之中，更感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術(shù)的美的享受，更有著對我們的心靈人性的滋養(yǎng)與療補。讀《邊城》如此，讀沈從文的其他優(yōu)秀作品也如此。推薦大家課后能夠讀一讀《邊城》全文，如果有條件還能夠找《蕭蕭》《龍朱》來讀一讀。

邊城教案（六）：

1、導入新課

在我國現(xiàn)代文學史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達夫等人在現(xiàn)代文學史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學注入了一股難得的清新之氣。

（1）簡介作者沈從文。

沈從文（1902-1988）原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。1917年到1922年，他投身行伍，漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，在上海中國公學任講師，兼《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學任講師；1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯(lián)合大學任教授；1947年至1949年在北京大學任教授；1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文先生不僅僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學術(shù)專著，個性是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊好處的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是”人性“（《習作選集代序》）。

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者透過描述湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者透過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，透過湘西兒女翠翠戀人儺送的感情杯具，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。小說描述了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折感情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終完美的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的感情故事以杯具告終。

關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的感情杯具作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風景美和人性美。

（2）《邊城》情節(jié)

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上秀麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選取。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有職責，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事*心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永久不回來了，也許明天回來！”

（3）人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。

2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

（1）第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來�？粗�天空上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“仿佛缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的感情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不明白女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在*持這件事了。是翠翠不明白爺爺?shù)?持嗎？不，翠翠明白，爺爺永久會滿足她的任何一個要求和心愿。）

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“仿佛缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一能夠向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛情緒郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫忙你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)情緒感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，構(gòu)成動與靜的比較，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

（5）翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不明白“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的感情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，此刻明確起來了。“不明白把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

（6）當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

明確：一個思春少女的感情。

（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

（8）最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她明白儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng)明白虎尾草要交給誰了。

（9）關(guān)于翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，但是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和感情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

（2）翠翠和天保兄弟的感情：

明確：感情的完美很重要的原因是它對物欲的排斥，感情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達感情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆感情的秀麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是那里的人把感情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的感情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原先，翠翠就是純潔感情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要轉(zhuǎn)成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你務(wù)必理解姑娘的選取，而不能代替姑娘做出選取。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就必須讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，那里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……

分析中讓學生感受杯具中的人性美。

作者的理想是要在小說中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛''''''''''''''''字作一度恰如其分的說明”。那么，“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相對于什么而言呢？

作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。

作者描述的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)禮貌的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈；也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。

作者寫以歌求婚、兄弟讓婚，外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代禮貌物欲泛濫的批判，作者推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。

作者深情地歌詠親情感情的秀麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代禮貌對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些完美的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

4、純樸的人情

邊城明凈的風光，教化著樸實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”（《邊城》第三節(jié)）完美的道德情操在那里發(fā)揚光大著。

邊城教案（七）：

教學目標：

1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”。

2、品味學習小說中詩一般的語言。

教學重點、難點：

情景交融的環(huán)境描述和細致含蓄的心理刻畫

教學過程：

1、導入新課

真正的藝術(shù)應(yīng)當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。

沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。這天，我們大家一齊來學習沈從文的這部作品。

2、交流有關(guān)沈從文的材料，談?wù)勆驈奈�、他的作品及�?chuàng)作特點

沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵，懋林、炯之，休蕓蕓、甲晨、上官碧、璇若等，湖南鳳凰人，苗族。

他所生長的沅水流域，地處湘西，屬湘、川、黔三省交界處，是苗、侗、土家族少數(shù)民族聚集之地，歷史上，那里是被中原文化鄙夷為“披發(fā)左衽”（古代指東方、北方少數(shù)民族的裝束：散發(fā)不束髻，大襟開在左邊）的荊蠻之地，地理位置偏，經(jīng)濟文化落后。沈從文就出生在那里的一個頗有名望的行伍世家。六歲進私塾，因厭惡那里的毫無生氣的教育方式和來歷的體罰制度，經(jīng)常逃學，流連于湘西的自然山色之中，童年時搞笑的生活成為他日后創(chuàng)作的永不枯竭的源泉。

1917年8月他以預(yù)備兵名義入伍。此后五年多時間，沈輾流落于湘、川、黔三省邊境及長達三千里的沅水流域，經(jīng)歷了不易設(shè)想的痛苦怕人的生活，認識了些舊中國一小角隅好壞人事以及許多奇特古怪人生。積累了寶貴的人生經(jīng)驗，對其創(chuàng)作生活至關(guān)重要。他見慣了邊地的征戰(zhàn)與剿殺，也見慣了底層人民的艱辛與歡愉，對封建勢力壓迫下苦苦掙扎的底層人民抱有深切的同情，從而決定了他之后文學創(chuàng)作中民主主義傾向和人道主義傾向。

1922年夏，五四運動波及湘西。受其影響，沈只身一個從湘西來到北京，進入了一個嶄新而陌生的世界。同年秋，報考燕京大學，未被錄取，便憑著家鄉(xiāng)山水冶就的想象和執(zhí)著的意志，開始寫作。

1924年以后，陸續(xù)在《晨報副刊》《現(xiàn)代評論》《小說月報》等刊物上發(fā)表作品。

1926年出版了第一部作品集《鴨子》。三十年代中期以后，創(chuàng)作日漸成熟，成為“京派作家群”的代表人物。

1927年到上海與胡也頻、丁鈴編《紅黑》雜志，并參加了新月社。

1930年在青島大學任教，抗戰(zhàn)暴發(fā)后，到昆明西南聯(lián)合大學任教。回北京后，任北大教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，構(gòu)成了“京派作家群”。

1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物院工作，在中國古代服飾及文物研究方面在績卓著，有許多專著。1978年任中國社科院歷史研究員。

沈從文創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信、等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多少的作家之一。主要作品集有《鴨子》《密柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇《貴生》，中篇《邊城》，長篇《長河》是其小說代表作品。

其主要貢獻在于創(chuàng)造了一種描述特殊民情的鄉(xiāng)土文學。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情畫于一爐，展示其人民的粗獷豪放強悍，民俗的淳樸善良，使其作品充溢濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌式情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體和美學風格代表了京派作家必須的社會理想，也對之后作家產(chǎn)生了深刻的影響。被稱為“文體作家”。

沈從文小說從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實的人生形式和理想的人生形式。他的相當一部分作品，以獨特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧樂天安命的生存狀態(tài)和自在無為的人生形式。其中，《柏子》《蕭蕭》《丈夫》《貴生》《會明》《燈》《巧秀和冬生》等作品構(gòu)成了一系列。以冷靜客觀的筆法，再現(xiàn)二三十年代湘西山村兒女的苦樂人生。《柏子》寫賣身于老船長的水手柏子與吊腳樓妓女之間粗野而不無真誠的愛。作品著意展現(xiàn)的是柏子那種既充滿生命氣息又麻木蒙昧的生命狀態(tài)。至于畸形戀愛后背后的社會歷史原因則不是興致所在�！妒捠挕穼�12歲的童養(yǎng)媳，3歲的丈夫，整天抱著玩，哄他，喟他，之后委身于花狗，對幸福雖有朦朧的憧憬，卻無法主宰自己的命運。

《貴生》中信奉的是“一切都是命，半點不由人”的人生哲學。放火燒房子，只是原始復仇的沖動而已。人物各不相同，但都有共通之處，即湘西山民的純樸善良與蠻悍粗野。其筆下的現(xiàn)實人生，野蠻與優(yōu)美交織在一齊。筆端洋溢著熱情，又不時傳達出一種淡淡的悲涼與惆悵。沈從文的筆下，鄉(xiāng)下人的現(xiàn)實人生與都市人生構(gòu)成了鮮明的比較。

作者在贊美純樸民俗品格的同時，也揭露了遠離邊城的都市人生的道德墮落和人性淪喪�！都澥康奶�太》反映“紳士淑女精神的空虛和生活的糜爛。”我不是個定幾個能夠用你們的石頭打他的婦人，我是為你們高等人造一面鏡子。”

《八駿圖》反映教授學者們的虛偽、怯懦與自私。

《有學問的人》勾引友妻等等，他用毫不留情的犀利之筆，撕下了城里人的道德面紗——荒唐可笑。

反映上流社會人的本質(zhì)的失落與人性的扭曲。這是沈從文的獨特之處。出于現(xiàn)實人生形式的不滿和厭倦，沈從文創(chuàng)造了一種理想的人生形式。

《邊城》就典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會理想，作品著力所描述的是不受“近代禮貌”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會階級烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整，凝練暢達的結(jié)構(gòu)形式，獨特的審美風格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國現(xiàn)代抒情小說開辟了一個獨特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的感情贊歌；是一首用小說形式寫成的無韻之詩；繪就的無彩之畫。

3、了解《邊城》全篇情節(jié)

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上秀麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選取。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有職責，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來，“但這個人也許永久不回來了，也許明天回來！”

4、分析《邊城》節(jié)選片斷第一章和第十三章

（1）圈畫描述邊城環(huán)境、風物的句子以及描述人物的句子，討論概括邊城有哪些特點？

[答]：邊城的特點：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風景宜人、民風純樸。一言以蔽之，世外桃源。

（2）分析爺爺和翠翠各自具有怎樣的性格特點？

[答]：古風猶存的爺爺：善良慈祥、以誠待人、堅強樂觀、信守天命、盡職盡責、善解人意。

單純的翠翠：天真活潑、秀麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。

爺爺和翠翠二人的生存形式有什么共同之處？

[答]：孤獨。孤獨而堅強的爺爺；孤獨而單純的翠翠。

（3）透過第一章與第十三章概括全文充滿了詩情。

[答]：A、對地方風物的描繪，青山綠水構(gòu)成了詩意盎然的環(huán)境。

B、完美的人性體現(xiàn)了詩情。

C、人們孤獨、寂寞和單調(diào)的生存形式也是一種詩意。

（4）、分析人物內(nèi)心世界的變化？

[分析]：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼”。世間萬物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，仿佛缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動不安的感情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物描述襯托了人物的內(nèi)心。

第二處，“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了”。翠翠滿腔心事，卻無人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來。景物描述恰當?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

第三處，“對溪除了草蟲的輕音復奏以外，別無所有”。說明翠翠等待的人沒有來，翠翠對感情的期盼，已經(jīng)轉(zhuǎn)成了杯具。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來。景物描述含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復雜的變化。

第四處，“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了”。溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描述很多，它與作者所要表達的主題，必然有著密切的關(guān)系。

教師小結(jié)：景物描述不僅僅為人物的活動帶給了場所，不僅僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

爺爺講述父母的故事，是翠翠的心理發(fā)生了怎樣的變化？

[分析]：對完美感情的向往之情。

5、補充閱讀第十四章、十五章

（1）如何理解沈從文筆下的湘西世界？

[分析]：在了解沈從文的生平時，有兩點應(yīng)當給予個性注意：一是身份的轉(zhuǎn)換，他是由一個下級士兵經(jīng)過不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會下層有更廣泛、更深入的了解，同社會下層人民的關(guān)系也更加親密；二是地域的轉(zhuǎn)換，他是由邊城來到京城的，對京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描述中國農(nóng)村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

沈從文筆下的湘西世界具有兩個最基本的特征：淳樸的民風湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)禮貌的污染。那里沒有以強凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。那里沒有爾虞我詐的明爭暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。那里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全能夠拋開門當戶對的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的感情。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。完美的人性小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過渡人擺渡。祖父對翠翠關(guān)懷入微，翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。

總之，我們在小說中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。

（2）翠翠的形象有何典型特征？

[分析]：翠翠是作家沈從文精心塑造的文學形象。這一形象有自己的生活原型，據(jù)說是一個絨線鋪的女孩子，但又超越了生活原型。作家說這一人物“明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小孩子脫胎出來。”

“《邊城》是寫感情的，寫中國農(nóng)村的感情，寫一個剛剛進入青春期的農(nóng)村女孩子的感情。”（汪魯祺《沈從文和他的邊城》）翠翠的感情是小說的描述重點。翠翠是一個情竇初開的少女。小說以幾個端午節(jié)將幾個生活片斷聯(lián)結(jié)起來，表現(xiàn)翠翠的感情發(fā)展過程。十五歲的那個端午，龍舟下水預(yù)訂的鼓聲把翠翠帶到了兩年前的端午，在那一天她遇見了儺送。小說細膩地描述了她情竇初開的感覺，十分優(yōu)美，正如古代詩詞中所描繪的“風乍起，吹皺一池春水”。

小說的第13章至15章故事發(fā)生在翠翠十五歲的那個夏天。課文開始部分，翠翠孤寂的心中起了一種莫名的惆悵和悲哀，這既與她深藏心中的相思之情有關(guān)，又與邊城封閉的環(huán)境有關(guān)。日漸成熟的生命與長時間缺少變化的環(huán)境產(chǎn)生了不和諧。因而，“翠翠在成熟中的生命，覺得仿佛缺少了什么”。翠翠惆悵與悲哀應(yīng)當被視為健康的心理，因為它是人性的自然流露。課文中間和結(jié)尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的夢，讓我們更清晰地看到了翠翠的內(nèi)心。“夢是愿望的達成。”（弗洛伊德《夢的解析》）夢所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求，這是一種健康的合乎人性的要求。課文節(jié)選部分盡管篇幅有限（約占全書的七分之一），卻比較細致地反映了主人公翠翠生活在感情世界里的心靈軌跡。

[小結(jié)]：翠翠是一個情竇初開、渴望感情的少女。她不滿意爺爺相中的“走車路”的天保，可靦腆的性格、少女的羞澀又讓她難以直白對儺送的衷情，她神往為感情而性格強硬的母親，幻想著能像她一樣出走爭取自己的幸福，但善良的心地又使她難以付諸行動。

對相依為命的外祖父的無限深沉的依戀使她不能只顧自己的幸福而棄之于不顧。于是，她只能在對完美感情的期盼與對完美親情的依戀中“無故尋愁覓恨”。這也是一個聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點狡黠的女孩子。她正當婚姻，應(yīng)對爺爺不失時機的委婉引導，她“不能忘記”；應(yīng)對爺爺旁敲側(cè)擊地詢問，她會閃爍其辭的證明態(tài)度。她會把夜晚聽到的為她而唱的感情，當作夢境講給爺爺；她會把自己未來幸福的擔憂融合在對爺爺?shù)囊缿僦兄v給他聽……

總之，這是一個聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，對外祖父深沉的依戀和對感情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。小說為我們塑造了一個光輝的極富審美好處的少女形象。

（3）外祖父是怎樣的一個人？

[分析]：外祖父是一個忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。每到“十四中寨逢場”，“因為明白過渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會堅持渡完最后一個人才收工。但他也不是工作狂，而是一個深愛著至親的、心細如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會不失時機地采用貼合外祖父身份的方式，誘導處于青春萌動期的外孫女怎樣正確應(yīng)對；盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂意，他決不勉強；翠翠愛聽儺送的情歌，他就天天夜里等候；當儺送在愛神面前猶豫時，他就焦急、盼望，甚至會為外孫女連唱十首歌曲；他會為自己將死去而憂心不已。小說以簡練而生動的筆墨，以日常生活的小事情，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。

6、補充閱讀《〈邊城〉題記》，回答下列問題：

1.在“題記”中，作者說預(yù)備把這本書寫給哪種人看？

2.作者對這種人有什么要求？

邊城教案（八）：

《邊城》教案設(shè)計

一、教學目標

1．了解小說所描述的“邊城”的風土人情，體會沈從文小說的美之所在。

2．分析主要人物翠翠、爺爺?shù)男蜗蟆?/p>

3．理解小說的主題。

二、教學重點、難點

1．重點：分析主要人物的形象，理解主題。

2．難點：理解《邊城》蘊含的“優(yōu)美而又內(nèi)含沙子的人生形式”。

三、課時安排二課時

四、教學步驟

第一課時

（一）導入課文。

（二）簡介沈從文及其作品。

（三）簡介創(chuàng)作背景。

（四）學習生字詞。

老鸛河儺送氽鞶鼓踹岨鎮(zhèn)筸角隅搓著糍粑

（五）請同學快速默讀課文，然后簡要復述節(jié)選部分的故事情節(jié)。

（六）思考節(jié)選部分可分為幾個部分，簡要概括各部分資料。

（七）沈從文先生的《邊城》有著獨特的美，總讓人在不經(jīng)意間沉醉其中。下面讓我們一

起來感受一番。

1．風物之美

（1）請同學用跳讀的方式閱讀，勾畫出有關(guān)描述“邊城”景色、風俗的句子，品味理解，

并概括“邊城”有什么特點。

（2）全班同學交流（緊扣文本分析）。

（3）教師總結(jié)。

“邊城”遠離粗俗、喧囂的城市，寧靜自然，優(yōu)美神秘，有著桃花源般的夢幻色彩。

2．人情之美

（1）細讀描述翠翠、爺爺?shù)牟糠�，分析爺爺、翠翠的人物形象，要求學生做批注。

（2）全班交流，教師引導、點撥。

翠翠：情竇初開，有淡淡的心有所屬的默默的相思，又有對爺爺不理解自己的薄怒，關(guān)心爺爺，與爺爺相依為命。

爺爺：忠于職守、正直、自尊、會做人、愛翠翠但不理解翠翠

（3）全班討論儺送、天保的性格特點。

儺送：熱情細心、善良、為他人著想、有活力

天保：感情真摯、善良

（4）從人物本身以及人物之間的交往中，能夠看出“邊城”人有什么共同特點？明確：淳樸、善良、待人真誠、樂于助人、人與人之間有純潔的愛。

（5）教師總結(jié)。邊城民風淳樸，人們過著田園牧歌式的生活，不分等級，不談功利，人與人之間以誠相待，樂于助人，顯現(xiàn)出人性美、真情美。

3．語言之美

（1）《邊城》是一部散文化小說，語言清新自然，甚至充滿詩情畫意。請同學找出自己喜歡的句子，有感情的朗讀，并分析其妙處。

（2）全班同學交流，教師點撥、總結(jié)。

《邊城》語言樸素自然、不雕飾、清新優(yōu)美

第二課時

（一）作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”我們能從小說中清晰地感受到這一點，但是作者也說過這種“人生形式”是“優(yōu)美而又內(nèi)含沙子的人生形式”，因而我們在感受到美的同時，還隱隱地感受到淡淡的憂傷。“內(nèi)含沙子”怎樣理解？請同學結(jié)合文中人物具體分析。

明確：孤寂而又無奈的人生

翠翠：品味景物描述的句子，深入分析描述翠翠的神態(tài)、動作、語言的句子，感悟人物的內(nèi)心世界。自己對朦朧的感情不知所措、對疼愛自己的爺爺不理解自己的不滿。

儺送與天保：有真摯的情感，卻不知如何贏得翠翠的心；兄弟倆同時愛上翠翠，是執(zhí)著與感情還是顧及兄弟情，兩人都只能充滿無奈與痛苦。

爺爺：失去女兒，只與翠翠相依為命，是孤寂的；愛翠翠，想給翠翠一個完美的未來，卻不理解翠翠，又是無奈的。

（二）討論小說節(jié)選部分的主題。

（三）同學質(zhì)疑并討論。

1．請同學提出自己存在的疑難問題。

2．歸類后，四人小組討論。

3．全班交流，教師點撥總結(jié)。

（四）完成課后練習。

（五）同學總結(jié)學習所得。

（六）布置作業(yè)：利用業(yè)余時間讀完《邊城》全書。

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