又到了每日范文模板時(shí)間，今天小編給大家?guī)�來了一些關(guān)于弘揚(yáng)地域文化傳承文明家風(fēng)的建議的非常好的范文，在工作中我們需要總結(jié)計(jì)劃的地方有很多，有這方面需要的朋友，趕緊跟小編一起看看，參考一下吧！

01

家風(fēng)是家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，又稱門風(fēng)，體現(xiàn)著家庭或家族的核心價(jià)值觀，包括為人處事的禮儀、態(tài)度和行為準(zhǔn)則，在人的成長過程中起著關(guān)鍵的作用。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。良好的家風(fēng)是家庭的財(cái)富，是社會(huì)的財(cái)富，是社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明和諧的源泉，是中華民族文化自信的重要元素，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本載體和重要表現(xiàn)形式。

總書記非常重視家風(fēng)的傳承建設(shè)。他曾經(jīng)在不同場合多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。他還說：“好家風(fēng)應(yīng)世代相傳”，“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”。

有鑒于此，根據(jù)年度工作安排，市政協(xié)組織部分委員，在xx副主席帶領(lǐng)下，從四月份開始，聯(lián)合市文明辦、市婦聯(lián)、市文廣新局，先后四次進(jìn)行了“弘揚(yáng)xx地域文化，挖掘文明家風(fēng)家訓(xùn)”的專題協(xié)商調(diào)研。調(diào)研組和縣（市）區(qū)政協(xié)的同志一道，先后對(duì)瑤海區(qū)、包河區(qū)、肥東縣、巢湖市進(jìn)行了專題調(diào)研視察和座談，對(duì)我市目前的文明家風(fēng)傳承工作現(xiàn)狀，有了大致的了解，并和有關(guān)方面就調(diào)研情況進(jìn)行了認(rèn)真熱烈的協(xié)商討論。大家一致認(rèn)為，家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來、一個(gè)民族的傳承與創(chuàng)新，是中華民族5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信的重要元素。今天，良好的家風(fēng)仍然是當(dāng)代人不可或缺的精神血脈，是社會(huì)生活的豐富拓展，是精神文明建設(shè)的有力抓手，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)形式。

依據(jù)調(diào)研協(xié)商中了解掌握的具體情況，結(jié)合我市“傳承文明家風(fēng)”工作推動(dòng)、開展的實(shí)際，為了使我市“弘揚(yáng)地域文化、傳承文明家風(fēng)”工作少走彎路，進(jìn)入良性發(fā)展的快車道，市政協(xié)提出如下建議：

一、構(gòu)建市級(jí)文明家風(fēng)傳承領(lǐng)導(dǎo)、牽頭機(jī)制，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，全市聯(lián)動(dòng)，使家風(fēng)教育普及工作體系化、常態(tài)化

建議成立市級(jí)“文明家風(fēng)傳承”工作的專門組織，使“文明家風(fēng)傳承”工作有一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，確定專人、專門部門牽頭負(fù)責(zé)，變目前這種“多家組織、多頭工作、內(nèi)容重復(fù)、資源浪費(fèi)”的現(xiàn)狀為“一家統(tǒng)籌、多家聯(lián)動(dòng)、各負(fù)其責(zé)、講究實(shí)效”，杜絕無用功，消除重復(fù)勞動(dòng)，最大化的有效利用各種社會(huì)文化資源。

建議市政府和各縣（市）區(qū)政府將“文明家風(fēng)傳承”工作納入xx市社會(huì)發(fā)展的整體規(guī)劃中，設(shè)立專項(xiàng)的獎(jiǎng)勵(lì)資金和評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)及制度，使家風(fēng)傳承教育普及工作能夠有組織、有秩序、有系統(tǒng)、常態(tài)化進(jìn)行。

二、宣傳文化部門和傳媒要立足文化自信，積極探索文化傳播新模式，使家風(fēng)宣傳多層次、多角度、經(jīng)常化

各級(jí)宣傳文化部門和各級(jí)各類媒體是我市優(yōu)秀地域文化、家風(fēng)文化的傳播主體和輿論陣地，各級(jí)各層次宣傳文化部門和媒體首先要提高自身的政治素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，堅(jiān)守正確的世界觀、價(jià)值觀，把好家風(fēng)文化宣傳關(guān)，當(dāng)好文明家風(fēng)宣傳的先行兵。

我市優(yōu)秀的家風(fēng)文化作為xx優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化的重要元素，積淀著幾千年來xx人民最深沉的精神追求，是長期以來xx人民積極向上向善的思想文化的繼承和弘揚(yáng)，是大湖名城最深厚的文化軟實(shí)力之一。各級(jí)宣傳文化部門和各類媒體應(yīng)當(dāng)依據(jù)這一背景，積極挖掘拓展，謀劃制作各類傳媒節(jié)目、欄目，創(chuàng)作各型文藝作品，生動(dòng)、靈活、持續(xù)的宣傳家風(fēng)文化。既要為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搖旗吶喊，更要使其自身成為廣大民眾“了解大湖名城、熱愛大湖名城、發(fā)展大湖名城”的一個(gè)光彩奪目的展示窗口和堅(jiān)強(qiáng)有力的輿論陣地。

三、籌建“xx家風(fēng)館”，立體展示優(yōu)秀的xx家風(fēng)文化，使xx優(yōu)秀地域文化中的這一重要內(nèi)容顯態(tài)化

包河區(qū)正在大孔祠堂招標(biāo)建設(shè)家風(fēng)家訓(xùn)館，省、市文明辦和相關(guān)專家參與指導(dǎo)。建議在市級(jí)層面籌建“xx家風(fēng)館”，將我市古今有影響的家風(fēng)故事和有代表性的優(yōu)秀“家訓(xùn)”“家規(guī)”“家書”，深度挖掘并經(jīng)過整理后陳列其中，入館、入展，對(duì)社會(huì)開放，使人民群眾接受優(yōu)秀家風(fēng)文化教育的方式和形態(tài)更容易、更直接、更親切，彰顯我市優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)、家書的人文魅力。

同時(shí)此舉還可以為我市優(yōu)秀地域文化、優(yōu)良家風(fēng)傳承增加一個(gè)有效的傳承載體和新的地域人文景觀。建成后的“xx家風(fēng)館”將會(huì)成為我市獨(dú)特地域文化以及深厚人文底蘊(yùn)展示、傳承中的一道美景，將會(huì)極大地增加xx作為大湖名城的人文影響力。

四、組織編寫《xx家風(fēng)》鄉(xiāng)土教材，在本地域大中小學(xué)普遍開展家風(fēng)教育，使家風(fēng)教育制度化、規(guī)范化

建議組織編寫、審定規(guī)范化的《xx家風(fēng)》鄉(xiāng)土系列教材，并作為xx市大中小學(xué)公共課的重要內(nèi)容，使家風(fēng)教育從基礎(chǔ)入手，做到潛移默化、“潤物細(xì)無聲”。幫助廣大青少年，在匯集的眾多良好家風(fēng)的長期熏陶下，塑造好自己優(yōu)良的行為品格，形成正確的價(jià)值觀、世界觀，成就美好的人生。

市政協(xié)文史委聯(lián)合市文明辦、市婦聯(lián)和縣（市）區(qū)正在組織編撰并準(zhǔn)備正式出版《xx文明家風(fēng)家訓(xùn)》（暫定名）一書，這既是家風(fēng)教育的啟蒙讀物，又是弘揚(yáng)家風(fēng)的普及讀物，目前正處在認(rèn)真、細(xì)致的編寫過程中。該書編撰出版后，可以作為《xx家風(fēng)》鄉(xiāng)土系列教材中的重要組成部分推向社會(huì)，引導(dǎo)和推動(dòng)我市文明家風(fēng)傳承工作的良性發(fā)展。

五、加強(qiáng)家風(fēng)傳承工作中的文化內(nèi)涵管理，厘清是非，傳播正能量，補(bǔ)齊政府文化管理中的滯后和缺位

建議宣傳文化主管部門注意加強(qiáng)對(duì)民眾自發(fā)開展的一部分家風(fēng)傳承工作中的文化內(nèi)涵管理，并制定可操作的管理標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)則，凈化、優(yōu)化家風(fēng)傳承中的文化生態(tài)，以幫助民眾和讀者厘清是非，使家風(fēng)文化能有一個(gè)良性發(fā)展的制度保障，傳播出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的正能量。

家風(fēng)傳承中民眾的自發(fā)行為過去基本上是主流，尤其是在作為家風(fēng)傳承重要組成部分的祠堂文化、家（族）譜文化的重新整理、補(bǔ)續(xù)的修訂過程中，各地一直都缺乏完備的文化管理標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)涵管理滯后。一部分宗祠、家（族）譜中祭祀、褒揚(yáng)的人物和宣傳的家族理念缺乏正確的優(yōu)劣是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，與當(dāng)今的文明發(fā)展主旋律有很大差距；家（族）譜上溯宗祖人物生拉硬拽，缺乏家族延續(xù)的合理性，甚至有些宗祠中將開國領(lǐng)袖、現(xiàn)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及各國政要的言辭與其祖宗言辭同屏展示，明顯不妥；特別是在對(duì)家族里一些近現(xiàn)代人物的祭祀中，非抗日將領(lǐng)帶上抗日名將的光環(huán)，非愛國人物當(dāng)做愛國人物褒揚(yáng)，評(píng)價(jià)失衡，是非混淆，亟須糾正。各級(jí)文明辦和文化市場執(zhí)法管理單位責(zé)無旁貸。

六、加強(qiáng)對(duì)宗祠修建、修譜等宗親活動(dòng)的管理，提倡適度籌款、合理祭祀、合法修祠，引導(dǎo)其健康發(fā)展

建議土地、建設(shè)等管理部門以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村祠堂修建等宗親活動(dòng)的管理，引導(dǎo)民眾適度籌款、合理祭祀、合法修祠。有關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)增加對(duì)建設(shè)施工的業(yè)主方預(yù)決算的透明化管理，公開建設(shè)成本，幫助和引導(dǎo)民眾自覺堵住宗祠修建等費(fèi)用開支中的財(cái)務(wù)漏洞，預(yù)防腐敗滋生。

建議文化出版管理部門要加強(qiáng)對(duì)非公開出版的族譜、家譜的印刷出版管理，在強(qiáng)化文化內(nèi)涵管理的基礎(chǔ)上，簡化審批程序、規(guī)范成本標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范合法印制，引導(dǎo)其健康有序印刷，在一定范圍內(nèi)傳播發(fā)行。

宗祠的土地占用問題，宗祠修建、家（族）譜修訂中的費(fèi)用問題等，我市民間一直都有一些異議和不好的反映。在同村不同姓或同姓同宗中貧富差距過大的地方，這種異議則顯得要多一些。對(duì)這一類的“宗姓活動(dòng)”，改革開放以來不少地方政府一直是持以“不表態(tài)、不干涉、不過問、不反對(duì)”的態(tài)度，更缺乏引導(dǎo)和規(guī)范。以致造成目前個(gè)別地方甚至出現(xiàn)“地大物奢的祠堂”與“低劣破舊的民居”形成強(qiáng)烈反差的現(xiàn)象。一方面是收入微薄的普通民眾，一方面是耗資數(shù)萬、數(shù)十萬甚至百萬的修譜、建祠。宗姓活動(dòng)中籌款渠道不正規(guī)、經(jīng)費(fèi)不透明，不僅損害了普通民眾的話語公平權(quán)、物事知情權(quán)，也助長了歪風(fēng)邪氣，滋生了新的腐敗，應(yīng)當(dāng)引起有關(guān)部門的足夠重視。

02

中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風(fēng)作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識(shí)，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中傳承好家風(fēng)。

好家風(fēng)貴為“和”。“和”是中國哲學(xué)中一個(gè)很重要的概念，從《論語》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運(yùn)會(huì)開幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬事興”，都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風(fēng)作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會(huì)之間和諧。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如果每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都和，則社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)的“和”。

??好家風(fēng)重在“德”。“德”，是一個(gè)會(huì)意字，起源于甲骨文時(shí)期，意為行動(dòng)要正，而且“目不斜視”。發(fā)展于西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等，《周易》中講的“地勢坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著大家。家風(fēng)作為家人的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格，主導(dǎo)家風(fēng)的父母或長輩在教育家人時(shí)，應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)�，�?ldquo;德”成為衡量家風(fēng)好壞的尺子和天平，使家人在面對(duì)是與非、善與惡、美與丑時(shí)能用道德標(biāo)準(zhǔn)做出正確判斷。其次，還要將十六字社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家風(fēng)，賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵。

好家風(fēng)嚴(yán)于“規(guī)”。國有國法，家有家規(guī)，“規(guī)”即“規(guī)矩”，無規(guī)矩不成方圓。家風(fēng)作為家人的行為規(guī)范或習(xí)慣，近年來，廣受關(guān)注和爭議的《弟子規(guī)》，就是一套成熟的家規(guī)家教體系，雖然現(xiàn)在看來有些教條和呆板，但其內(nèi)容從行為舉止中的細(xì)節(jié)入手，從日常生活習(xí)慣中的小事規(guī)范，培養(yǎng)青少年戒陋習(xí)、懂禮貌、守規(guī)矩，對(duì)家風(fēng)、家規(guī)的培養(yǎng)仍然值得借鑒。有規(guī)矩、懂規(guī)矩是前提，關(guān)鍵是守規(guī)矩，守規(guī)矩在于嚴(yán)，長輩要帶頭執(zhí)行、率先垂范，用自己的行動(dòng)影響家人，如春風(fēng)化雨潤物無聲般讓家規(guī)外踐于行，內(nèi)化于心。

把傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)傳承，用家風(fēng)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵底蘊(yùn)，又拓展了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體途徑，讓傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵(lì)人、塑造人、培養(yǎng)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，構(gòu)建和諧文明的社會(huì)新風(fēng)尚。

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