每年的3月12號是植樹節(jié)，也就是今天，在植樹節(jié)這天學(xué)校會組織學(xué)生去植樹，關(guān)于植樹節(jié)的手抄報怎么寫呢？小編金塔整理了3.12植樹節(jié)手抄報資料內(nèi)容精選，供大家參考。

3.12植樹節(jié)手抄報資料內(nèi)容精選（一）

每年的3月12日是我國的植樹節(jié)，其實這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹節(jié)，一是從植樹的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹造林的功績。

孫中山先生從小就喜愛植樹，在他的故居至今仍生長著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹。這是1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育下終于成材。

孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國欲強，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”。

辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國北部和中部大規(guī)模植樹造林的計劃。1924年，他在廣州一次演講中強調(diào)：我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹造林，而且要造大規(guī)模的森林。此外，他還在許多著作和演講中，反復(fù)強調(diào)毀林的危害性和植樹造林的重要性，并且身體力行，親自植樹。

在孫中山先生的倡議下，我國曾于1915年7月30日首次規(guī)定，每年清明為植樹節(jié)。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹節(jié)，以紀(jì)念他提倡植樹造林的功績。

【關(guān)于植樹節(jié)的故事】

眾所周知，每年公歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。

中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當(dāng)嘉賓”；“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時，修浚西湖，并在湖堤上種樹，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”；“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹（稱“黃帝手植柏”），郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點保護文物。“中庭樹老閱人多”，炎黃子孫樹下瞻仰時，自然會生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。

古人不僅重視植樹，也十分重視保護林木。早在夏禹時代，我國就有了有關(guān)保護林木的行政法規(guī)�！兑葜軙�》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長。”春秋戰(zhàn)國時期，管仲治理齊國時曾說：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時，就要求嚴(yán)格保護山林：“嚴(yán)禁非時之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。”

近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵打仗時規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護林詩：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。”

在民間，也流傳著許多有關(guān)保護林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無計可施，幸虧有一個濟顛和尚寫了一首詩，派人送給了太守。詩云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時巢。”太守見詩，權(quán)衡利害，終于收回成命。

【植樹節(jié)倡議書】

1、不破壞綠化，這包括：不采摘花朵，不踐踏綠化、不穿越開放式草坪，不到花壇等綠地玩耍，做游戲時遠(yuǎn)離花木。（特別提醒：各位學(xué)生不得損壞學(xué)校的花草樹木，德育處將進(jìn)行檢查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將嚴(yán)重批評并對班級扣一分）

2、參加社區(qū)、學(xué)校的護綠活動，到社區(qū)、學(xué)校附近的綠化地做保潔工作，看到不文明的行為及時勸阻。

3、使自己的家變成一個綠色家園。選擇一些適合在家種植的植物，種在陽臺上、房間里。（這些植物包括：太陽花、月季花、口紅花、仙人球、蟹爪蘭等，這些都是成活率較高的植物）

4、在學(xué)校或家附近種一棵樹苗，讓樹苗陪伴著你成長。

我們倡議從自己做起，從身邊做起。讓我們播種綠色，播撒文明，我們相信有了道德的陽光，綠樹才會常青，讓我們齊努力讓我們的天更藍(lán)、地更綠、水更清！

【植樹的好處】

1.樹木能調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，樹木通過光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，吐出氧氣，使空氣清潔，新鮮。一畝樹林放出的氧氣夠65人呼吸一輩子。

2.樹能防風(fēng)固沙，涵養(yǎng)水土，還能吸收各種粉塵，一畝樹林一年可吸收各種粉塵20—60噸.。

3.樹林能減少噪音污染。40米寬的林帶可減弱噪音10—15分貝。噪音的污染對人類的生活、學(xué)習(xí)、工作、休息等方面都造成了很大的危害，可以說是人們的“敵人”。因此我們更要重視植樹造林。噪音還可以使人類在長期的生活中聽力減弱、耳聾、變傻，心臟、血壓、神經(jīng)等出現(xiàn)異常。甚至，還能讓人在長期的噪音煎熬下死亡。這樣樹林就能使噪音減小四、五倍。

植樹的好處

4.樹木的分泌物能殺死細(xì)菌�？盏孛苛⒎矫卓諝庵杏�3，4萬個細(xì)菌，森林里只有300-400個。植樹造林是我們每個公民的義務(wù)，國家還專門規(guī)定了在三月十二日這天為植樹節(jié)。植樹造林對我們的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面都有很大的好處。

5.樹可以減低溫度，和提高濕度。30度氣溫可以降到二十幾度左右。

人類對自然資源的不合理開發(fā)利用，是造成生態(tài)失衡的主要原因。亂砍濫伐、毀林開荒、過度放牧等，會破壞森林和草場，造成水土流失和土地荒漠化，使沙塵暴頻繁出現(xiàn)。不合理的開發(fā)、占用土地，使耕地面積日益減少。

3.12植樹節(jié)手抄報資料內(nèi)容精選（二）

3.12植樹節(jié)手抄報活動正在如火如荼進(jìn)行中。除此之外，為了增強了我們的環(huán)保意識，在植樹節(jié)的活動中走出了課堂，走進(jìn)大自然，在自然中學(xué)習(xí)，了解綠色知識，增加了對植物生長的了解。

孫中山先生與植樹節(jié)

孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹造林的人。

孫中山任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù);1914年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》 。

1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時的北洋政府正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點，選擇樹種，全國各級政府，機關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國如期遵照辦理。自此我國有了植樹節(jié)。[2]

1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)。

1928北伐完成后，4月7日由國民黨政府通令全國：“嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”，民國1929年2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于1930年2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府，自3月9～15日一周間為“造林運動宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運動周延之清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。

中國古代沒有由國家以法律形式明文規(guī)定植樹節(jié)日，但是中國人從古到今歷來重視植樹造林�！抖Y記》有言：“孟春之月，盛德在木”。早在公元前五帝時代，舜便設(shè)立了九官之一的“虞官”，處理全國的林業(yè)事務(wù)。

清明節(jié)是中國古代重要的植樹時間。清明前后，春陽照臨,春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，中國自古以來就有清明植樹的習(xí)俗。

古代的統(tǒng)治者曾多次下達(dá)植樹的命令。秦始皇統(tǒng)一中國后，便下令在道旁植樹作蔭蔽之用。公元605 年，隋煬帝下令開河挖渠，詔令民間種植柳樹，每種活一棵，就賞細(xì)絹一匹。宋太祖則根據(jù)植樹多少把百姓分成五等，并下令凡是墾荒植桑棗者，不繳田租;對率領(lǐng)百姓植樹有功的官吏，可晉升一級。元朝建立后，元世祖頒布《農(nóng)桑之制》十四條，規(guī)定每名男子每年要種桑、棗二十株，或根據(jù)土地情況栽種榆、柳等代替。同時嚴(yán)飭各級官吏督促實施，如失職或?qū)張蟛粚�，按律治罪�?/p>

明清時代，植樹規(guī)模有更大發(fā)展。明太祖朱元璋在推行一系列振興社會經(jīng)濟文化措施中，就有植樹造林一項。“凡農(nóng)民田五畝至十畝者，栽桑麻木棉半畝，十畝以上者倍之”，對利用空地植樹的實行免稅，而對不完成植樹任務(wù)者懲罰，對砍伐樹木者治罪。清朝前期，也要求地方官員勸諭百姓植樹，禁止非時采伐和牛羊踐踏及盜竊之害。鴉片戰(zhàn)爭后，一批有識之士提倡維新，光緒皇帝曾詔諭發(fā)展農(nóng)林事業(yè)，興辦農(nóng)林教育。

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